Господь приходить тихо

✝️ Роздуми над Словом Божим на п’ятницю IV тижня Великого Посту

✝️ Під час свята Наметів (Кучок) ізраїльтяни пригадували перебування в пустелі. Пригадували, як серед монотонного мандрування Бог дбав про них, годував, піклувався, був разом із ними. Свіжі галузки, з яких робили намети, мали нагадувати про плідність і красу Обіцяної Землі.
Думаю, що свято Кучок, або свято Наметів, особливим чином було близьке нашому Спасителю. Про Його Втілення Йоан написав: «І Слово стало тілом і оселилося між нами». Дослівно в грецькому тексті написано: «…і розбило між нами свій намет». Як скромно прийшов Господь до нас, людей, що поряд із нашими життєвими наметами розбив свій! Ця скромна присутність Спасителя продовжується далі в Таїнстві Євхаристії. Невипадково, мабуть, дарохранительниця латинською мовою називається словом tabernaculum — «намет».

👉 https://credo.pro/2016/04/60761

Новенна до святого Йосифа. День 6
https://credo.pro/2024/03/286286

Хресна Дорога семи дарів Святого Духа. Дар мудрості
https://credo.pro/2024/03/364070

🙏 Літургійні читання на суботу IV тижня Великого Посту (РКЦ)

🙏 Йн 7, 40-53
Того часу деякі з народу, почувши слова Ісуса, казали: «Це справді пророк!» Інші казали: «Це Христос!» Ще інші говорили: «Хіба з Галілеї приходить Христос? Хіба в Писанні не сказано: “З нащадків Давида і з Вифлеєма — села, звідки був Давид, приходить Христос?”» Тож через Нього в народі виник поділ. Деякі ж з них хотіли схопити Його, але ніхто не накладав на Нього рук. Отже, слуги повернулися до первосвящеників і фарисеїв, а ті сказали їм: «Чому ви не привели Його?» Слуги відповіли: «Ніколи ще людина не говорила так, як цей чоловік». Тоді фарисеї їм відповіли: «Чи й ви також обмануті? Хіба хтось зі старших чи з фарисеїв повірив у Нього? Але цей натовп, який не знає Закону, — проклятий він!»

👉 https://credo.pro/2011/04/79206

Месія з Назарета

✝️ Роздуми над Словом Божим на суботу IV тижня Великого Посту

✝️ Ніхто не очікував пророка з Галілеї: «Хіба з Галілеї приходить Христос? Хіба в Писанні не сказано: “З нащадків Давида і з Вифлеєма — села, звідки був Давид, приходить Христос?” (…) Досліди і побачиш, що з Галілеї пророк не постає!» А Ісус прийшов до Єрусалима саме з Назарета. Чому так сталося, що Вибраний народ розминувся з Тим, Кого так довго чекав? Може тому, що Господь не повинен жити згідно з нашими очікуваннями? Радше навпаки: це я маю жити згідно з очікуваннями Бога.

Інколи я очікую приходу Бога з того чи іншого боку, з того чи іншого міста, від тих чи інших людей, а Він несподівано приходить з такого місця, яке я не брав до уваги, являє свою присутність через тих людей, якими я погорджував і нехтував. Кажучи біблійною мовою: приходить із Назарета, «... а що доброго може бути з Назарета…»

👉 https://credo.pro/2024/03/60778

Новенна до святого Йосифа. День 7
https://credo.pro/2024/03/286375

🙏 Літургійні читання на V Неділю Великого Посту, рік Б (РКЦ)

🙏 Йн 12, 20-33
Сталося того часу, що серед тих, які піднялись у Єрусалим поклонитися у свято, були деякі греки. Вони підійшли до Филипа, який був з Витсаїди Галілейської, і просили його, кажучи: «Пане, ми хочемо бачити Ісуса!» Филип іде і каже про це Андрієві, а Андрій з Филипом ідуть та й кажуть Ісусові. А Ісус сказав їм у відповідь: «Прийшла година, щоб Син Людський став прославленим. Воістину, воістину кажу вам: якщо зерно пшениці, впавши на землю, не вмре, воно залишиться одне. Якщо ж умре, — принесе багато плоду. Хто любить душу свою, той погубить її; хто ж ненавидить душу свою в цьому світі, той збереже її для вічного життя. Якщо хто Мені служить, нехай іде слідом за Мною, і де Я, там буде і Мій слуга.

👉 https://credo.pro/2009/03/60853

Втратити, щоб отримати…

✝️ Роздуми над Словом Божим на V Неділю Великого Посту, рік Б

✝️ Найболіснішими моментами нашого життя були, мабуть, хвилини втрат: матеріальної втрати, втрати суспільної позиції, втрати знайомих, друзів, близьких нам людей. Майже завжди після таких ситуацій насувається питання: чому? Без Божого Слова на нього відповісти неможливо. Без Світла, яке приходить до нас зі сторінок Святого Письма, усі ці події будуть темрявою, а єдиною відповіддю будуть лише безнадія і розпач.
Господь не хоче для нас такої участі, тому дає своє Слово: Воістину, воістину кажу вам: якщо зерно пшениці, впавши на землю, не вмре, воно залишиться одне. Якщо ж умре, — принесе багато плоду. Хто любить душу свою, той погубить її; хто ж ненавидить душу свою в цьому світі, той збереже її для вічного життя.

👉 https://credo.pro/2024/03/60812

Новенна до святого Йосифа. День 8
https://credo.pro/2024/03/286465

🙏 Літургійні читання на понеділок V тижня Великого Посту (РКЦ)

🙏 Йн 8, 1-11
Того часу Ісус пішов на Оливну гору. Та вдосвіта знову прийшов до храму, і весь народ приходив до Нього, і Він, сівши, навчав їх. А книжники й фарисеї привели жінку, схоплену на перелюбі і, поставивши її посередині, кажуть Йому: «Учителю, ця жінка явно була схоплена на перелюбі. В Законі Мойсей наказав нам таких побивати камінням. А Ти що на це скажеш?» Це вони говорили, випробовуючи Його, щоб мати підставу звинуватити Його. Ісус же, схилившись додолу, писав пальцем по землі. Оскільки вони продовжували запитувати Його, Він підвів голову і сказав їм: «Хто з вас без гріха, нехай перший кине в неї камінь!» І знову, схилившись, писав по землі. Вони ж, почувши, відходили один за одним, починаючи зі старших; і залишився сам Ісус та жінка, яка стояла посередині. Ісус, підвівши голову, сказав їй: «Жінко, де вони? Ніхто тебе не осудив?» Вона відповіла: «Ніхто, Господи».
👉 https://credo.pro/2011/04/79281

Якщо ніхто, то і не Я

✝️ Роздуми над Словом Божим на понеділок V тижня Великого Посту

✝️ А Ісус їй сказав: «Я тебе також не засуджую. Іди й відтепер більше не гріши».
Грішити (гр. hamartein) буквально означає «не влучити в ціль, заблукати, загубитися». Ісус удруге вимовляє слово повне ніжності, але водночас і величі. Він допомагає жінці побачити себе як загублену істоту, що потребує порятунку, як загублена вівця, чия доля буде трагічною, якщо її не знайде і не врятує пастир (пор. Лк 15, 5 нн; Йн 10, 10). Вердикт Ісуса парадоксальний: з одного боку, Він не пом’якшує вимоги Закону, який виразно засуджує перелюб; з іншого боку, Він показує, що прийшов не для того, щоб засудити грішників, а для того, щоб їх спасти (Йн 3, 17). Слово Ісуса звільняє її від засудження і відкриває перед нею нове життя. Його милосердя є не тільки співчуттям, але й силою, яка набирає форми заклику до навернення і до наполегливих зусиль витривати в новому житті.

👉 https://credo.pro/2024/03/131411

Святий Кирило Єрусалимський, єпископ і Вчитель Церкви

Римо-катол.: 18 березня (довільний спомин; під час Великого Посту — додатковий спомин)
Добре, коли Церква має певні спільні з державою важелі виправлення складних ситуацій, на благо держави і самої Церкви. Погано, коли можновладці привласнюють собі право вирішувати церковні справи. Святого Кирила Єрусалимського (бл.315-387) тричі виганяли з єпископської кафедри, бо той чи той імператор-аріанин вважав за правильне «наводити лад».

Кирило виріс у релігійній родині, яка за звичаєм тих часів — труднощі сприяють мужнінню — була дуже побожна і глибока у своєму християнстві. Молодість провів в одному з палестинських монастирів, вправляючись в аскезі. На диякона нашого святого висвятив 334 року св.Макарій, єпископ Єрусалима, а священицьких свячень 344 року уділив його наступник, св.Максим. По смерті ж св.Максима єрусалимську кафедру очолив св.Кирило. Його пастирська ревність викликала похвалу св. Василія Великого.

👉 https://credo.pro/2024/03/68046