Litopys Journal, issue 17.pdf
2.8 MB
Журнал Літопис повернувся!
В 17 номері:
- готуємо паску за рецептом 18 століття
- шукаємо метрики Правобережної України
- закручуємо вуса
| Літопис |
В 17 номері:
- готуємо паску за рецептом 18 століття
- шукаємо метрики Правобережної України
- закручуємо вуса
| Літопис |
❤37👍8😍7🔥2👎1
Litopys
Litopys Journal, issue 17.pdf
такс такс такс що тут у нас новий випуск літопису ахахах нарешті
🔥23👍9😍4🍾2👎1
Forwarded from Давньогрецька мова (Illya Bey)
Цей канал майже аполітичний, але тут не можу втриматися
https://www.president.gov.ua/documents/3742026-59389
https://www.president.gov.ua/documents/3742026-59389
Офіційне інтернет-представництво Президента України
УКАЗ ПРЕЗИДЕНТА УКРАЇНИ №374/2026 — Офіційне інтернет-представництво Президента України
Про проведення параду в м.Москві
😁76❤5👎2🗿2🍾1
Мало хто знає про цей історичний факт, але колись Мазепа сказав Хмельницькому:
❤37😁10👎1
Календарі 18 століття містили не лише дати церковних свят, але й прогнози погоди на рік вперед та поради на різні випадки життя. Коли сіяти, коли щеплювати дерева, стригти волосся, пускати кров і так далі — рекомендації щодо всього цього можна було знайти в календарях, друкованих у Києво-Печерській лаврі.
А втім, укладачі старих календарів попереджали читачів, що не всякий астрологічний прогноз обов'язково збувається.
Хоч астрологи й намагаються вгадати майбутнє за положенням зірок і планет на небі (це називалося аспектами), хоч вони й спираються на мудрість древніх, але все одно десь припускаються помилок.
Календарь или Місяцослов христианский на літо 1721. Київ, 1720
| Літопис |
А втім, укладачі старих календарів попереджали читачів, що не всякий астрологічний прогноз обов'язково збувається.
Хоч астрологи й намагаються вгадати майбутнє за положенням зірок і планет на небі (це називалося аспектами), хоч вони й спираються на мудрість древніх, але все одно десь припускаються помилок.
ЧИТАТЕЛЕВИ
Скаꙁꙋютъ Астрологи, но не могꙋтъ знати;
На всѧкъ ли дн҃ь по той ихъ бꙋдꙋтъ припадати
Скаꙁцѣ Аспекта: єсть то неꙋдобно дѣло,
Да бы око земноє попрѧмꙋ оуꙁрѣло;
Что в҆ Нб҃ꙋ дѣлаєтсѧ: вельми протѧгаємъ
Зракъ, когда въ верстѣ поꙁнатъ что желаємъ,
А сколь къ Нб҃ꙋ высокѡ, и считать немощнѡ,
Ꙗкъ же въ немъ дѣємаѧ поꙁнатъ можешъ тощнѡ?
Чтоже? кꙋрїоꙁитасъ тоє затѣваєтъ.
Прѧмо ль? ни? новинка бы, радъ дрꙋгимъ ꙗвлѧєтъ.
Обаче не беꙁъ оума, ниже дерꙁновеннѡ;
Но что древнихъ примѣтомъ на письмѣ ꙗвленнѡ;
Тоє чтꙋтъ: имѣютъ же орꙋдїѧ точна
Тѣй штꙋкѣ, имиже, то времена срочна
(В҆ коє времѧ чемꙋ быть) хꙋдожнѣ смѣкаютъ,
То высотꙋ (ꙗкъ мощнѡ) Нб҃а досѧзаютъ.
Чтожъ таⷨ оуспекꙋлюютъ, то здѣ практикꙋютъ
Цифиремъ, а Правилы древнихъ аппробꙋютъ.
Когдажъ сбꙋдетсѧ, ради, же таксѧ вгадало,
Єсли ни; єсть вымовка: помилкою стало.
Всѧкъ можешъ зъ досвѣдченьѧ своєгѡ поꙁнати,
Не всегда деньга въ деньгꙋ слꙋчитсѧ считати.
Съ тихъ мѣръ, ѽ Читателю! небꙋдь тебѣ диво,
Єсли въ ꙗкій день аспектъ покажетсѧ криво.
Єсть инде написано: свѣтлѡ и погоднѡ,
Да бꙋдетъ ли зъ воꙁдꙋхомъ писанноє сходно;
Часомъ ꙗснѡ быть мѣєтъ, а здѣ дождь вѣщꙋєтъ,
Так҆же; хꙋхнешъ въ рꙋки, где жаркѡ обѣцꙋєтъ.
Такъ инїи термѣны, ꙗкіє вписати
Тꙋтъ слꙋчилось, могꙋтъсѧ инакѡ доꙁнати.
Не весма разъ въраꙁъ скажꙋтъ, невесмажъ фалюютъ.
Ꙍ єдномъ мѣсцꙋ солгꙋтъ, ѡ дрꙋгомъ справдꙋютъ.
Многаждыбо видаємъ въ мѣсцꙋ неширокомъ,
Тамъ Сл҃нце палитꙏ, а тꙋтъ дождь рынетъ потокомъ.
Не все то намъ ꙗвнѡ єсть, бо свѣтъ єсть неꙁмѣрный
Хочъ намъ Ѕвѣдаⷬ въ подꙁорѣ, инымъ бꙋдетъ вѣрный.
Доволнѡ єсть и сїє кꙋрїоꙁитати
Что, хочъ невеꙁдѣ, правды можетъ доказати.
Тыже по срⷣцꙋ тебѣ сбытїѧ желаѧ,
По аспектахъ не престай Бг҃а оумл҃ѧѧ.
Календарь или Місяцослов христианский на літо 1721. Київ, 1720
| Літопис |
👍27❤9🔥1
Litopys Journal, issue 18.pdf
3.7 MB
"Ти б сам пірнув на дно к линам. І парубоцькеє оддав би нам серденько!"
Сьогодні в журналі Літопис говоримо про кохання, час, надприроднє та козацький стан. Адже тема випуску — Романтизм.
В 18 номері:
- чи може бути кохання взаємним
- як король ельфів змінив стать
- чи платили правобережні козаки податки
- чи знав Фауст про секунди
| Літопис |
Сьогодні в журналі Літопис говоримо про кохання, час, надприроднє та козацький стан. Адже тема випуску — Романтизм.
В 18 номері:
- чи може бути кохання взаємним
- як король ельфів змінив стать
- чи платили правобережні козаки податки
- чи знав Фауст про секунди
| Літопис |
🔥24❤14😁1
А податки хто платитиме?
В Інвентарі черкаського містечка Мошни за 1746 рік, біля імені Степана Мархоцького бачимо підпис "Kozak". На відміну від інших жителів, його графа податків порожня. Чому так?
Розгадку шукайте в 18 номері журналу Літопис.
| Літопис |
В Інвентарі черкаського містечка Мошни за 1746 рік, біля імені Степана Мархоцького бачимо підпис "Kozak". На відміну від інших жителів, його графа податків порожня. Чому так?
Розгадку шукайте в 18 номері журналу Літопис.
| Літопис |
😎51🔥11
Forwarded from ✙ Alex Sirenko ✙
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Мала Токмачка, 90–00рр
😢102❤🔥31🔥10❤9
⚠ Увага РОЗШУК!
Прикмети:
- озеро в Азії
- велике, глибоке та безстічне
- реагує магічним чином на мелодію та співи
У своїй першій книзі 1677 року, монах Дмитро Туптало описує фантастичне озеро в Азії, провінції Алієза. Територія навкруги - суха, безводна і малопридатна для вирощування культур. Однак місцеві жителі знайшли підхід: вони співали та грали на музичних інструментах. Вдоволена мелодією, вода озера піднімалась з берегів і текла по виритих каналах до полів. Таким чином жителі підвищували врожай:
Яка назва у цього озера? Де воно розташовано? Діліться своїми думками в коментарях.
Чуда Пресвятої і Преблагословенної Діви Марії. Ноагород-Сіверський, 1677 рік
| Літопис |
Прикмети:
- озеро в Азії
- велике, глибоке та безстічне
- реагує магічним чином на мелодію та співи
У своїй першій книзі 1677 року, монах Дмитро Туптало описує фантастичне озеро в Азії, провінції Алієза. Територія навкруги - суха, безводна і малопридатна для вирощування культур. Однак місцеві жителі знайшли підхід: вони співали та грали на музичних інструментах. Вдоволена мелодією, вода озера піднімалась з берегів і текла по виритих каналах до полів. Таким чином жителі підвищували врожай:
заживаймо способу такого, яко обивателі провинції названной Алієза, котрая єст в Азієй: заживают; єст у них єдно озеро великоє, і глубокоє, з котрого вода любо ся високо валами подносит, з берегов єднак невиливаєт, і ріки жадної з себе не випускаєт; аже країна там єст сухая і безводная, ониї обивателі ґди їм на поля, ниви і огороди води треба, зшедшися, а ставши по берегах того озера, співают, і іграют на розних інструментах, котрою їх меліодією вода ублаганна подносится з берегов своїх, і розливаєт струменьми: куди єї ониє люде ровами нато поробленими хотят провадит, аби їм за оную Гармонію вдячную, котрою єї утішили, живностю урожаєв вшеляких вигодила.
Яка назва у цього озера? Де воно розташовано? Діліться своїми думками в коментарях.
Чуда Пресвятої і Преблагословенної Діви Марії. Ноагород-Сіверський, 1677 рік
| Літопис |
👍14🤯8❤2😇2🔥1