ВЛАСТЬ БОЛЬШАКА

У великоруссов <...> власть «большака» тяготела над всей семьей, воля его руководила всем хозяйством. Молодое поколение не имело ни в чем опоры против этого семейного деспотизма, причинявшего неисчислимые бедствия и часто совершенно губившего судьбу молодого человека или девушки.

В наших народных песнях и сказках, в литературе («Гроза» Островского) жалоба на безпощадный гнет старших над младшими составляет главный сюжет. Сына женят насильно на немилой, дочь выдают против склонности её замуж, муж мучит жену, свекровь — невестку. Ссоры несчастья, преступления и гибель сопутствуют этой ужасной семейной обстановке, которая потеряла всякий смысл существования.

В Малороссии, где во владении землей и имуществом преобладало не общинное начало, а личная собственность, если и существовали те же грустные явления, то в гораздо более слабой степени. Личность человека не страдала от таких издевательств над собой.


Н. Березин. Украина. Малороссы, их страна, быт и прошлое. СПб, 1907


| Літопис |

📢 Ми оголошуємо набір текстів у перший випуск
нашого пангуманітарного панк-журналу Культура Дискусій у Східній Європі.

Тема випуску: СРАЧ! (як культурний, історичний та антропологічний феномен)
Очікуємо від вас тексти, які деконструюють конфлікти (незалежно на скільки віддалені від нас у часі та просторі), або ж конструюють нові.

Приклад напрямків (але не обмежень):
– історія форм вирішення інтелектуальних конфліктів від античності до Facebook;
– дискусія у різних суспільствах. Від виснажливих розмов у семаїв до ритуальних дуелей яномамі;
– методи та прийоми, які застосовуються для перемоги в інтелектуальній боротьбі. Від софістів до «як грубіянити красиво?»;
– філософське осмислення інтелектуальних конфліктів;
– тексти про старі та нові дискусії;
– роль інтелектуального протистояння у історії ідей.

Тут ви знайдете всю необхідну інформацію про вимоги до матеріалів.

📩 Тексти приймаємо на пошту:
kdysee@gmail.com
У листі додатково просимо написати фабулу вашого есе.

❗️Дедлайн подачі текстів — 11 травня до 23:59.

w p e r i d !

В принципі, це все пояснює

Доселе малороссиянин отделяет всех женившихся сыновей; они выходят из-под его власти и живут особенным домом и своим хозяйством. Я не видел почти ни одной хаты, в которой бы жили два родственные семейства, и не слыхал, чтобы женатый сын или брат находился в полной зависимости или распоряжении у своего отца или старшего брата.

Напротив, у русских есть семейства из 5 или 6 женатых братьев, которые с жёнами и детьми живут в одной избе, или по крайней мере на одном дворе, все заодно работают и повинуются или старшему брату, или отцу, или
д а ж е д е д у, к о т о р ы й ч а с т о е д в а
д в и г а е т с я с м е с т а, н о н е о т р е к а е т с я
о т с е м е й н о й в л а с т и,
от своего первенства. Все невестки в послушании у одной старшей, или у самой матери их мужей.

Пассек В. Путевые записки Вадима. Москва, 1834


| Літопис |

Ілюстрація до японського перекладу Кімури Такатаро поеми Байрона «Mazeppa»(в яп. перекладі: マゼッパ : 汗血千里), 1897 р.

Джерела: https://dl.ndl.go.jp/pid/876541/1/3
https://demokratischer-salon.de/beitrag/das-pferd-das-tausend-meilen-lief/

—•—
#українські_діячі
#Україна_очами_іноземців
#ілюстрації
—•—

✙ Хроніка Руська ✙
✙Запропонувати пост✙