Що таке руська мова і хто такі русини:
С. Смаль-Стоцький, Ф. Ґартнер. Граматика руської мови. Відень, 1914
| Літопис |
Українцї (русини), словяни
Українського (руського) народу рахує ся около 34 мілїони душ. З того жиють в Австро-Угорщинї 3 819 000; в Росиї жиє около 30 000 000, а в иньших краях около пів мілїона.
Українська мова є мова словянська. До мов словянських належать ще: в Галичинї — польська; крім того білоруська, росийська (московська), лужицько-сербська, чеська, відтак словінська, сербсько-хорватська і болгарська.
С. Смаль-Стоцький, Ф. Ґартнер. Граматика руської мови. Відень, 1914
| Літопис |
❤🔥47❤13👍7👎1
Коли литвин намагається перекласти латинське слово іmperator російською мовою:
Элиаш Копиевич. Номенклатор на латинском, русском и немецком языке. Амстердам, 1700
| Літопис |
Imperator гетма́нъ 𝔒𝔟𝔢𝔯𝔰𝔱𝔢𝔯 𝔉𝔢𝔩𝔡𝔥𝔢𝔯𝔯
Элиаш Копиевич. Номенклатор на латинском, русском и немецком языке. Амстердам, 1700
| Літопис |
🤯42❤26😁12
Forwarded from Ruthenian Reformation
Telegraph
РАДНОТСЬКИЙ ДОГОВІР - ПЕРШИЙ ПОДІЛ РЕЧІ ПОСПОЛИТОЇ, УЧАСТЬ КОЗАКІВ У НІЙ
Підписання конфедеративного Переяславсько-Московського союзу з Росією (1654 р.) відкривало Україні нові, перш за все мілітарні можливості у вирішенні важливих завдань Визвольної війни: завершення переможної військової кампанії проти Речі Посполитої та реалізації…
1👍24🤔5🔥1😢1
Про наше та їхнє ставлення до тварин:
Топографическое описание Харьковского наместничества. Москва, 1788
| Літопис |
Дворянство и нижних классов украинцы псовой охоты для забавы не содержат, а производят ловлю зверей больше тенетами и стрельбою. Многие дворяне и низшие степени имеют конские заводы, и лошадьми торгуют во второй руке, но к бегунам на рыстаниях охотников очень мало.
Небывалые вне своих жилищ простолюдины удивляются с недоверчивостью, когда им кто рассказывает, что в великороссийских городах почётные старики забавляются перепелами, голубями и битвою на поединках гусаков. Украинский отроческий возраст ни к голубям, ни к перепелам, ни к гусакам страстной склонности не имеет.
Топографическое описание Харьковского наместничества. Москва, 1788
| Літопис |
👍43❤9
Англіфіковані назви міст України.
Реддітовець зробив теоретичну реконструкцію сучасних назв українських міст згідно з історією розвитку англійської мови.
Вкрадено з дозволу автора: u/topherette
У нього в профілі ще дофіга таких мап
Реддітовець зробив теоретичну реконструкцію сучасних назв українських міст згідно з історією розвитку англійської мови.
Вкрадено з дозволу автора: u/topherette
🤯41🔥11❤4
Каракатиця, краби та восьмоноги на ринку Ніжина 18 століття
У 1773 році вчений Антон Йоган Ґюльденштедт подорожуючи через Україну відмітив незвичні делікатеси у крамницях Ніжина:
Переклад:
D. Johann Anton Güldenstädt Reisen durch Russland und im Caucasischen Gebürge. Th. 2 St. Petersburg, 1791
| Літопис |
У 1773 році вчений Антон Йоган Ґюльденштедт подорожуючи через Україну відмітив незвичні делікатеси у крамницях Ніжина:
Die Materialien, (die man hier, so wie überhaupt in KIeinrußland : Bakalia, an à Bacha nennt), die aus der Türkei hieher gebracht werden, sind: fetter Käse, Brinsa genannt, Reis, Caffee, Mandeln, Wallnüße, Feigen, Rosinen, Corinten, Citronen, Citronen und Pomeranzen Schaalen, getrocknet und candisirt; Pfirschen, Uprikosen und Weintrauben, theils in Syrup gekocht, theils mit Brantwein eingemacht, und Karakatitsa, die Seespinne, (Sepia octopodia), die die Griechen Oktopus nennen, und in den Fasten für ein Leckerbissen halten.
Переклад:
З Туреччини сюди привозять такі продукти (які тут, а також у Малоросії, називають бакалія, à Bacha): жирний сир під назвою бринза, рис, кава, мигдаль, волоські горіхи, інжир, родзинки,
коринки,
лимони, сушену та цукровану цедру лимона та
померанця;
персики, абрикоси та виноград, частково зварені в сиропі, частково консервовані з
настоянками,
а також каракатиця,
морський павук,
та Sepia octopodia, якого греки називають восьминогом і вважають делікатесом під час посту.
D. Johann Anton Güldenstädt Reisen durch Russland und im Caucasischen Gebürge. Th. 2 St. Petersburg, 1791
| Літопис |
1🔥41🤯15👍7❤2👎2🤔1
Старі календарі містили не лише дати церковних свят та історичних подій, гороскопи та прогнози погоди на рік вперед, але й корисні поради на всі випадки життя.
Наприклад, як лікувати швидку Настю:
Василь Корвін-Квасовський. Календар на 1727 рік. Кенігсберг, 1726
| Літопис |
Наприклад, як лікувати швидку Настю:
Всꙗкꙋ бѣгꙋнкꙋ ꙋлѣчишъ.
Молодихъ голꙋбовъ лайно помѣшаи зоцтомъ, и до пꙋпа прикладаи.
Василь Корвін-Квасовський. Календар на 1727 рік. Кенігсберг, 1726
| Літопис |
😁47🔥10👍4❤1🥰1
Forwarded from Шабля, горілка і шляхетська честь
Сьогодні повертаємося до моєї улюбленої теми — до середньовічних графіті. На стіні собору св. Софії в Києві є такий напис XII ст.:
Навряд сам Фома назвив би себе євнухом (кастрованим). Більш ймовірно, що саме він і намагався закреслити напис, але дослідники все одно змогли його прочитати.
"Грам[от]є о[б]оучаасиѧ Ѳома євнух ѱ[а]лъ то" (Грамоті навчаючись, Фома євнух писав то)
Навряд сам Фома назвив би себе євнухом (кастрованим). Більш ймовірно, що саме він і намагався закреслити напис, але дослідники все одно змогли його прочитати.
😁57❤6👍2🤯2
Картина з Козаком Мамаєм поряд з іконами на стіні в сільській хаті.
Василь Бабенко. Фото обряду покривання нареченої. Село Василівка (нині Дніпропетровської області), 1909
| Літопис |
Василь Бабенко. Фото обряду покривання нареченої. Село Василівка (нині Дніпропетровської області), 1909
| Літопис |
❤73👍9🔥1😁1🤯1
Зображення зимової пори року на обкладинці календаря 18 століття.
Календар или Місяцослов на літо от рождества Христова 1734. Київ, 1733
| Літопис |
Календар или Місяцослов на літо от рождества Христова 1734. Київ, 1733
| Літопис |
👍30❤20🔥3😇2🥰1
Як робили грубки:
Чертков В. Топографическое описание Харьковскому наместничеству, 1785
| Літопис |
Печи, а по их грубы, делаются из кафель (изразцов), а по недостатку оных — из горшков без кирпича с одним только сводом под потолком; и топятся из сеней с очажка, который от полу не выше четверти аршина, набитый глиной, а над ним делается шатром труба, называемая камином, из прутьев, обмазанных глиною.
Кафли бывают у тех, кто позажиточнее, зелёные, а у других просто обожженные, кои так как и хаты отбеливают белою глиною, а где есть мел, то и оным, каковую подбелку повторяют каждую субботу, а особливо по великим праздникам: в зимнее время только внутри, а в летнее — вместе и снаружи.
Чертков В. Топографическое описание Харьковскому наместничеству, 1785
| Літопис |
👍32❤4
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁23👍6❤2👎1
Урочиста реєстрація новонародженої дитини. Полтава, 1980-ті роки...
Социалистическая обрядность. Киев, 1986
| Літопис |
Социалистическая обрядность. Киев, 1986
| Літопис |
🤯47❤9😁7🤔3🗿3👍1🔥1
Росіянин усвідомлює необхідність незалежності України:
Александр Герцен. Россия и Польша. Письмо второе. Колокол, № 34, 1859
| Літопис |
Хмельницкий не из любви к Москве, а из нелюбви к Польше отдался царю. Москва или, лучше, Петербург обманули Украйну и заставили ее ненавидеть москалей. Как же решить вопрос о ней? Давность владения ничего не доказывает. Утраченное владение еще меньше. Право завоевания? Последний захвативший будет владеть, пока другая сила не сгонит. Завоевание – факт, а не право. <...>
Ну, если после всех наших рассуждений Украйна, помнящая все притеснения москалей, и крепостное состояние, и наборы, и безправие, и грабеж, и кнут, с одной стороны, и не забывая, – с другой, – каково ей было и за Речью Посполитой с жолнерами, панами и коронными чиновниками, не захочет быть ни польской, ни русской? По-моему, вопрос решается очень просто. Украйну следует в таком случае признать свободной и независимой страной.
Александр Герцен. Россия и Польша. Письмо второе. Колокол, № 34, 1859
| Літопис |
👍52🤯20❤8🔥3
Forwarded from Шабля, горілка і шляхетська честь
Коругва на рогах
В християнстві є традиція створення хоругв (коругв) — прапорів з релігійними символами, які використовуються під час богослужінь та літургій. Такі корогви носили різні військові з'єднання, в тому числі українські козаки.
Цікава коругва зберігається в Кіровоградському обласному художньому музеї. А в чому її цікавість?
А в тому, що коругва натягнута на оленячі роги! Створили коругву десь у XVIII ст., а кому належала невідомо — чи то козацькій старшині, чи то шляхтичу.
Малюнок виконаний олійними фарбами. З двох боків зображені епізоди життя християнських святих. З лицьового боку зображений святий Євстафій Плакида — римський воєначальник I-II ст., який під час полювання побачив побачив між рогів оленя Ісуса Христа. Євстафій вважається покровителем мисливців та лісників. З іншого боку зображені свята Домніка та святий Яків.
На мою думку, перед нами шедевр українського барокко, який при цьому сповнений алегоризму.
В християнстві є традиція створення хоругв (коругв) — прапорів з релігійними символами, які використовуються під час богослужінь та літургій. Такі корогви носили різні військові з'єднання, в тому числі українські козаки.
Цікава коругва зберігається в Кіровоградському обласному художньому музеї. А в чому її цікавість?
А в тому, що коругва натягнута на оленячі роги! Створили коругву десь у XVIII ст., а кому належала невідомо — чи то козацькій старшині, чи то шляхтичу.
Малюнок виконаний олійними фарбами. З двох боків зображені епізоди життя християнських святих. З лицьового боку зображений святий Євстафій Плакида — римський воєначальник I-II ст., який під час полювання побачив побачив між рогів оленя Ісуса Христа. Євстафій вважається покровителем мисливців та лісників. З іншого боку зображені свята Домніка та святий Яків.
На мою думку, перед нами шедевр українського барокко, який при цьому сповнений алегоризму.
🔥36👍12❤7