Litopys 🚛
4.42K subscribers
1.44K photos
22 videos
15 files
727 links
Шукаємо історичні доки про наші землі. І не тільки.

Тепер також випускаємо свій аматорський журнал.

Тіпнути адміну на каву можна тут: https://send.monobank.ua/jar/6JTPh4vWB6

Бот зворотнього зв'язку для пропозицій та підтримки: @Litopys_support_bot
Download Telegram
Чернігівський змієвик🐍
Володимира Мономаха


🔱 Знайдений у 1821 році біля села Білоус на Чернігівщині, цей унікальний амулет об'єднав язичницький і християнський світи.

🌟 Лицьовий бік:
Архангел Михаїл у царському вбранні — покровитель київських князів. Навколо — напис "Свят, свят, свят..." та орнамент із пальмет, який символізує світовий океан і силу природи.

🐍 Зворотний бік:
На зворотному боці — жіноча голова, на якій замість волосся — змії. Торс жінки закінчується ногами зі зміїних тулубів і головами, кінцівки рук — теж зміїні голови.

Викрадений з Української землі, зберігається в музеї на росії

Предмети старовини 🏺🏹
28🤯12🔥2😢2💔2👍1
ШЛЮБНІ ОБІТНИЦІ

Для хардкорних реконструкторів: якщо плануєте робити весілля як у 17 столітті, беріть тексти шлюбних обітниць того часу:

Ꙗ, Имⷬ҇къ, берꙋ собѣ тебе Имⷬ҇къ, за малжоⷩкꙋ: и шлюбꙋю тобѣ, милосⷮ, вѣрꙋ, и оучтивост̾ малжеⷩскꙋю, а ижъ тебе не ѡпꙋщꙋ ажъ до смр҃ти: такъ ми Бж҃е въ Тр҇ⷪци ст҃ой єдиный помоꙁи, и вси ст҃ыи.

Сіѧ же Дѣвици.

Ꙗ, Имⷬ҇къ, берꙋ собѣ тебе Имⷬ҇къ: за малжоⷩка, и шлюбꙋю тобѣ милость, вѣрꙋ, оучтивост̾, и послꙋшен̾ство малженскоє, а иж҆̀ тебе не ѡпꙋщꙋ ажъ до смерти, таⷦ ми Бє҃ въ Трⷪ҇ци ст҃ой єдины̀̀ помоꙁи, и вси ст҃ыи.


Йосиф Шумлянський. Метрика. Львів, 1687


| Літопис |
👍2010🥰4
Полк з хоругвою Острозьких на мініатюрі «Людиε Їзраилεвы сполки своими около храму б(о)жиѧ» з книги «БИВЛИꙖ РꙊСКА».
Франциск Скорина, бл. 1519 р.


—•—
#мистецтво
#Річ_Посполита
#українські_діячі
#малюнки
#гравюри
—•—

✙ Хроніка Руська ✙
✙Запропонувати пост✙
🔥20👍5🤔3🤯21
До речі, чисто нагадую, русня не те, шоб люди. А нам треба донатити на ЗСУ
🔥27
Forwarded from STERNENKO
Цей росіянин вже не порадіє ударам по Києву.
Закиньте на русоріз!
👍33🫡8😁3👎1
Гоголь про москалів

Польський поет Юзеф Богдан Залеський згадує свої розмови з Міцкевичем і Гоголем в другій половині 1830-х років у Парижі:

Звісно, найбільше ми говорили про москалів, огидних і нам, і йому. Питання про їхню фінськість завжди було на порядку денному.
Гоголь стверджував її з усім своїм малоросійським запалом. Він мав при собі під рукою великі збірки народних пісень різними слов'янськими мовами.
Про фінськість москалів він написав і прочитав нам чудову статтю. В ній він доводив — через зіставлення і порівняння чеських, сербських, українських і т. д. пісень з московськими — разючу різницю між духом, звичаями і моральностю москалів та інших слов'янських народів. Щодо кожного людського почуття було підібрано окрему пісню: наша слов'янська — солодка і ніжна, і поряд московська — похмура, дика, часто людожерська, одним словом, чисто фінська.
Можеш собі уявити, шановний земляче, як щиро ця стаття потішила нас із Міцкевичем.


Korespondencya Józefa Bohdana Zaleskiego. Wydał Dyonizy Zaleski. T. 3. Lwów, 1902


| Літопис |
😁55👍2010🔥5🤔2
Нашим найменшим!

А в тій хатцї жила баба-людоїдка з одним оком. Прийшла баба у хату, дивить ся — лежить чоловік.
"Здоров, здоров, чоловіче! Я ще чоловічого м'яса не їла!"
А він лежить. Прийшла вона до нього, полапала за ребра, аж він худий-худий. Вона і думає собі:
"Заріжу я барана, та нагодую його".
Зарізала барана, нагодувала його та питає:
"Чого у тебе дві оцї?"
"Може, — каже, — ти хочеш, щоб і в тебе було дві?"
"Хочу", — каже.


А хто хоче дізнатися, що таке дві оцї, дивимося відео про двоїну на каналі "Історія мови".

Народні казки: Дідова дочка. Про коваля і бабу-людоїдку. Нью-Йорк, 1957


| Літопис |
🔥22😁9🫡31
Чомусь усі новинні пабліки, на які я підписаний, мовчать, а в західних тирнетах вже яку годину не сплять, чекають на якийсь HAPPENING. Бо Трамп давно не з'являвся на людях, піцца-індекс показує завищену активність робітників в Пентагоні, а Білий Дім каже, шо скоро буде якась заява наживо.
Тож або трампиня кікнувся з сервера, або американці починають війну з Венесуелою.

Сорі, я мав це десь запостити. З іншої сторони, явно історична подія, тож має місце бути тут😎

Підписуйтесь на Літопис! Літопис - Твій найактуальніший новинний канал
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍31😁225🗿2🥰1
Мінус п'ять сторінок російсього журналу

В травні 1807 на сторінках журналу "Вестник Европы" з'являється україномовний твір. Це була антинаполеонівська ода, присвячена створенню Земського ополчення. Хоч сам твір був лоялістським, редактор журналу вирішив вибачитися перед читачами за появу цілих 5 сторінок українською:

Просим извинения у некоторых читателей, что пять страниц отнимаем у них, желая угодить Малороссиянам. Издателю известно, что многие жители Малоросси и Украйны охотно читают Вестник Европы.


Детальніше про саму оду читайте в нашому журналі.

Вестник Европы 1807, № 09-12, Москва


І Літопис І
🤬36😁9👍5🤔3🤯3💔21
КУДИ ВСТУПАТИ?

Йосиф Шумлянський, львівський єпископ кінця 17 століття, радить батькам, куди відправляти дітей на навчання.

Поряд із львівськими, ярославськими та краківськими школами він згадує і про відому київську школу, засновану Петром Могилою ще за польських королів:
Сꙋтъ з҆̀ ласки Бж҃ои шкѡли, не тол̾ко тꙋтъ въ Лвовѣ, в҆̀ Ꙗрославю, в҆̀ Краковѣ, але и в҆̀ Кієвѣ, єще за державы наѧснѣйшихъ монархѡвъ крол̾ѡвъ пол̾скихъ, а за ѡсобливымъ старан̾єм҆̀ бл҃женнои памѧти преѡсвщ҃еннагѡ метрополити Кієвскагѡ, и всеѧ Рѡссїи; гд҇ⷭна ѡⷮца Петра Могили зафꙋндоваⷩїє.


Далі згадано про забуту нині школу у Гощі:
сꙋтъ и ближей наⷭ в҆̀ Гойщи, дорога тежъ за оуспокоєн̾ємъ мѡнарховъ христїѧнскихъ, хвала Бг҃ꙋ вол̾наѧ, такъ з Кієва до наⷭ, ꙗкѡ и ѡⷮ наⷭ до Кієва;


Шумлянський дає настанову батькам, щоби вони відпускали дітей на навчання і не шкодували коштів на їхню освіту:
Тамъ же чеⷭнⷮїи ѡⷮцеве сынѡвъ своихъ длѧ наꙋки посылайте, коштꙋ не жалꙋйте, а єсли́ не маєшъ що дати, дай же мꙋ ѡⷮцевскоє накаꙁанїє, кажи ємꙋ длѧ наꙋки где хочетъ вендровати, и многѡ оутерпѣти, горекъ бо корен̾ оученїѧ, але напотоⷨ сладок҆̀, и бꙋдеш҆̀ мѣти з҆̀ негѡ оутѣхꙋ


Ті батьки, що не дають своїм дітям здобути освіту, позбавляють їх перспектив і будуть відповідати перед Богом:
А єсли тогѡ сынови заборонишъ, то и ємꙋ фортꙋнꙋ, щастѧ, дорогꙋ загородишъ, и самъ Бг҃ꙋ даси ѡⷮвѣтъ, же боронилесь сынови тогѡ, чим҆̀ сѧ моглъ Бг҃ꙋ, и Цр҃квѣ єгѡ ст҃ой прислꙋжити.


Якщо ж батькам здається, що до Києва все ж таки далеко, то вони можуть відправити дітей вчитися до вже згаданої Гощі. Там їх навчать руського церковнослов'янського, польського, а також латинського письма:
А єжели комꙋ здаєтъ сѧ до Кієва далекѡ, посылай теды до Гойщи, можетъ и тꙋтъ пооучити сѧ добре, такъ рꙋского словеⷩскагѡ,́ ꙗкѡ и пол̾скаⷢ и латиⷩскагѡ писма и ꙗꙁыка,
ꙗ самъ мѣю, и мѣти ѡбѣцꙋю на таковыхъ моє пастырскоє окѡ.


А куди вступали (би) ви?

Йосиф Шумлянський. Метрика. Львів, 1687


| Літопис |
17👍9🤔5😇2
Гоголь про негласну заборону польськомовних творів

В квітні 1833 Микола Гоголь хотів придбати книгу про польські та українські пісні Галичини, однак через самоцензуру продавців не зміг її купити у Санкт-Петербурзі:

За Песнями Люду Галичского я послал в Варшаву, и как только получу их, то ту же минуту пришлю их тебе. Здешние скоты книгопродавцы так пугаются всего, что выходит на польском языке, что даже польского букваря нигде не отыщешь, и с важным видом говорят только: запрещен.


Імовірно, страх власників книгарень пов'язаний з польським повстанням 1830/1831 та партизанськими діями Юзефа Заливського у 1833 році.

Письма Н. В. Гоголя. Редакция В. И. Шенрока. В четырех томах. Том первый. С.-Петербург, 1901


| Літопис |
19👍11🤔5👎2😢1
Син України

Син України. Тижневик Українського Козацтва – 1920. – Ч. 3, Варшава


І Літопис І
46❤‍🔥11👍7👎2😢1
Forwarded from Starodruk
Захарія Копистенський у своїй праці «Оміліа албо казанье на роковую память» створив не просто проповідь, а важливе джерело для наукового дослідження української культури та історії.

Написаний у 1625 році на річницю смерті архімандрита Єлисея Плетенецького, цей текст був виголошений живою українською мовою. Його цінність полягає в тому, що він поєднує в собі елементи похвали з конкретними фактами, що дозволяють відтворити атмосферу та досягнення епохи.

У творі Копистенський майстерно описує життя та діяльність Плетенецького, підкреслюючи його ключову роль у відродженні Києво-Печерської лаври. Проповідь розкриває Плетенецького як далекоглядного лідера, який не лише відновив монастир, але й заснував у ньому потужну друкарню. Він згадує про паперову фабрику в Радомишлі, що забезпечувала друкарню необхідною сировиною. Крім того, Копистенський не оминає увагою і благодійні справи архімандрита, зокрема, організацію допомоги для бідних та хворих, що свідчить про його глибоку соціальну відповідальність.

Хоча деякі дослідники вважають, що ця проповідь є більше демонстрацією ерудиції самого Копистенського, ніж повноцінною біографією, вона все одно залишається незамінним джерелом. Вона дозволяє зрозуміти, як освічені діячі того часу сприймали просвітництво та яку роль вони відводили друкованому слову, перетворюючи його на місію. Це не просто опис, а своєрідний портрет епохи, де книговидання було місією, що мала на меті зміцнення культурних основ. У результаті, «Оміліа» є своєрідним портретом епохи, де книговидання було міцним фундаментом для розвитку культури.

Оцифрований примірник за посиланням
21👍5
Це памʼятка архітектури місцевого значення, на вул. Андріївський узвіз, 13б. Всім нам він більш відомий як ресторан «Світлиця» або кафе «Під липою».

Це одна з найстаріших одноповерхових споруд на узвозі та місце теплих спогадів сотень ба навіть тисяч киян. Будинку певним чином пощастило, адже на відміну він більшості, заклад дбав про збереження памʼятки та підтримував її в належному стані.

Остання наша з друзями вечеря «Під липою» відбулася в кінці 2023 року. А вже за рік - сюди прийшли чиновники з КМДА. Сказали, що будинок аврійний і його треба негайно реставрувати…  В умовах конкурсу замість фото памʼятки поставили фото туалету. Далі прописали, що будинок зназодиться в занедбаному стані і потрібна реставрація на 10 млн. грн. Цієї суми достатньо аби інвестор міг приватизувати будинок і земельну ділчнку під ним. Втім, виявленим порушенням має дати оцінка Київська міська прокуратура.

Я просто прошу підписати петицію і скасувати результати цього дурнуватого цирку:
https://kd.kmda.gov.ua/l/p3vcB5_-zv
https://petition.kyivcity.gov.ua/petition/?pid=13741
🤯33🫡2🤔1