Виявляється, мем "Москва сльозам не вірить" походить з Чернігівщини.
Принаймні у Матвія Номиса ця приказка зафіксована як чернігівська.
Українські приказки, прислів'я і таке інше. Збірники О. В. Марковича і других. Спорудив М. Номис. СПб, 1864
| Літопис |
Принаймні у Матвія Номиса ця приказка зафіксована як чернігівська.
Українські приказки, прислів'я і таке інше. Збірники О. В. Марковича і других. Спорудив М. Номис. СПб, 1864
| Літопис |
🤯44👍18❤4🫡4🔥1
АНА РЪИНА
Пан Андрій розповідає про підпис київської князівни 11 століття, яка стала дружиною короля франків Генріха І. А також про те, як звучали відомі імена скандинавських і франкських правителів в різні епохи, та багато чого іншого про старофранцузьку мову і культуру.
| Літопис |
Пан Андрій розповідає про підпис київської князівни 11 століття, яка стала дружиною короля франків Генріха І. А також про те, як звучали відомі імена скандинавських і франкських правителів в різні епохи, та багато чого іншого про старофранцузьку мову і культуру.
| Літопис |
❤30🔥6👍5
Герда і ґава
Ілюстрація Миколи Мурашка до казки "Снігова краля" у перекладі Михайла Старицького.
Казки Андеpсена з коpоткою ёго життєписью. Переклав з первотвора М. Стариченко. Київ, 1873
| Літопис |
Ілюстрація Миколи Мурашка до казки "Снігова краля" у перекладі Михайла Старицького.
РОСПОВІДОК ЧЕТВЕРТИЙ
про
Принця й принцесу.
Мусила знов Герда спочити. На снігу, саме проти неї скакала велика gава. Вона давно уже була тута, дивилась на дівчинку й головою хитала; врешті до неї: — «Кра, кра!» — каже — «добгидень!» Краще вона вимовить не приміла; проте прихильно спиталась у дівчинки, куди се вона в світі однісінька йде? Слово однісінька Герда зрозуміла надто і спочула, яке воно тяжке. От, росказала вона про життя своє і випадки, та й запиталась у gави, чи не бачила та часом Кая?
Казки Андеpсена з коpоткою ёго життєписью. Переклав з первотвора М. Стариченко. Київ, 1873
| Літопис |
🔥23❤12👍8🫡1
Говорили про шлюбне життя, говорили про позашлюбне життя, а тепер поговоримо про, так би мовити, пост-шлюбне:
Гринченко Б. Из уст народа. Малорусские рассказы, сказки и пр. Чернигов, 1900
| Літопис |
Удова
У Жеведі Чернігівського повіту такий звичай, що як добрий чоловік везе повз удову дрова чи там кілки, то й укине їй у двір дров, чи кілок який.
Гринченко Б. Из уст народа. Малорусские рассказы, сказки и пр. Чернигов, 1900
| Літопис |
🍓29👍15❤🔥6😎2😁1
І МИ В ЕВРОПІ
У 1896 році Іван Франко разом з однодумцями висловив протест проти репресивної політики угорців щодо русинів.
Цікавий текст, що унаочнює тогочасне становище русинів в Угорщині, а також європейську ідентичність і активну політичну роботу українського національного руху на Галичині.
Весь текст можна також прочитати тут.
І ми в Европі. Протест галицьких Русинів проти мадярського тисячолітя. Житє і слово, 1896, т. 5, кн. 1
| Літопис |
У 1896 році Іван Франко разом з однодумцями висловив протест проти репресивної політики угорців щодо русинів.
Цікавий текст, що унаочнює тогочасне становище русинів в Угорщині, а також європейську ідентичність і активну політичну роботу українського національного руху на Галичині.
Як члени Украінсько-руського народа, що живе безперечно також в Европі, що був живим огнивом у сімйі европейських народів і діяльним співробітником европейськоі цівілізаційноі праці ще в ту пору, коли предки нинішніх Мадяр були пострахом західньоі Европи і нищителями єі культури; як члени народа, що висунений долею на саму окраіну Европи своіми грудьми заступав єі як міг перед навалами азіятських варварів і в тій довговіковій боротьбі втратив усе окрім почутя своєі єдности, окрім своєі національноі вдачі як і свого кровного звязку в европейським цівілізованим світом; як члени народа, котрого частина живе також під тіню корони св. Степана і зазнає всіх добродійств мадярського свободолюбія, мадярськоі толеранціі, мадярськоі великодушности і гуманности; ми <...> підносимо свій голос, щоби дати свідоцтво правді.
Весь текст можна також прочитати тут.
І ми в Европі. Протест галицьких Русинів проти мадярського тисячолітя. Житє і слово, 1896, т. 5, кн. 1
| Літопис |
👍24❤🔥7❤5
Forwarded from Σλάβο-Ἕλληνο-Λατινικὴ Σχολή | Schola Slavo-Græco-Latina (Іван Денісевич-Медвідь)
"Ἐλέῳ Θεοῦ Ἰωάννης Μαζέπας, Γετμάνος τῶν τῆς βασιλικῆς γαληνοτάτης μεγαλότητος Ζαπορογικῶν στρατευμάτων"
На милість Божу Іван Мазепа,
Найяснішої царської величности Гетьман Войська Запорозького.
Більше про Мазепинське Євангеліє тут.
На милість Божу Іван Мазепа,
Найяснішої царської величности Гетьман Войська Запорозького.
Більше про Мазепинське Євангеліє тут.
❤🔥28👍7🔥2❤1
Ми тут раптом натрапили на мем "я русский" у віршах якогось закарпатського москвофіла середини 19 століття.
Але особливо сильно нас вразили ці рядки:
РОТ МОЙ ПОЛЬЗУЕТСЯ ДАРОМ
ГОВОРЕНЬЯ РУССКИХ СЛОВ
Газета "Свѣтъ". Унгваръ, 4 мая 1869
| Літопис |
Але особливо сильно нас вразили ці рядки:
ГОВОРЕНЬЯ РУССКИХ СЛОВ
Газета "Свѣтъ". Унгваръ, 4 мая 1869
| Літопис |
😁75🤯5🔥3❤1🤔1
Forwarded from Лачен пише
Друзі дуже важлива петиція.
Попросили знайомі, що пройшли полон.
Виявляється, що захворювання, набуті в полоні внаслідок тортур, жорстокого поводження, ненадання медичної допомоги, не прирівняють до поранень, каліцтв, отриманих під час захисту Батьківщини.
Тому важливо це змінити, прошу вас це підписати
Прошу депутатів не це звернути увагу.
Попросили знайомі, що пройшли полон.
Виявляється, що захворювання, набуті в полоні внаслідок тортур, жорстокого поводження, ненадання медичної допомоги, не прирівняють до поранень, каліцтв, отриманих під час захисту Батьківщини.
Тому важливо це змінити, прошу вас це підписати
Прошу депутатів не це звернути увагу.
🫡30👍7🤔3👎1
Про загадкових мешканців одного села на Херсонщині:
Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генеральнаго штаба. Сост. А. Шмидт. Херсонская губерния, ч. 1. СПб, 1863
| Літопис |
Украинцы, населяющие Херсонскую губернию, принадлежат к выходцам всех губерний Империи, населённых этим племенем; кроме того Запорожская сечь, не различавшая племен и принимавшая к себе всех пришельцев, изъявлявших желание подвизаться в ней, влила в это племя и постороннюю кровь, весьма заметную по особенности своего типа.
Так в с. Костромском, Херсонского уезда, Херсонского поселения, заселенном бывшими запорожцами, встречаются до сих пор многие семейства, совершенно отличающиеся от украинцев своим наружным видом, хотя во всем остальном они совершенно усвоили быт господствующего племени. Вместе с тем, они составляют переходную породу, не схожую вполне ни с одним из составлявших её элементов, но усвоившую себе только некоторые особенности каждого из них. Чрезвычайная рослость и сила сложения, сухость тела, недостаточное развитие плеч, чрезвычайно угловатое, несколько калмыцкое лицо, тонкий кривой, загнутый нос и редкая калмыцкая борода не позволяют причислить их ни к украинцам, ни к татарам.
Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генеральнаго штаба. Сост. А. Шмидт. Херсонская губерния, ч. 1. СПб, 1863
| Літопис |
🤯27👍13❤2😁1
Forwarded from Терпець тебе шліфує | Українська культура
Так виглядала річка Либідь понад сто років тому — на початку ХХ століття, коли вона ще залишалась відкритою водною артерією Києва.
#історія
#історія
❤44😢16🤔3