Forwarded from 🏛Istorium ✙ || Історія України та світу
Конституція України: ранок, з якого почалась справжня незалежність
28 червня 1996 року, о 9:18 ранку, Верховна Рада України ухвалила Конституцію. Після понад 23 годин безперервної роботи Україна отримала Основний закон, що став правовим фундаментом її державності.
Це була не просто юридична формальність. Вперше з 1991 року незалежність України набула чіткої законодавчої форми. У Конституції закріпили:
— суверенітет держави,
— демократичні цінності,
— права громадян,
— цілісність території.
Прийняття відбулося на тлі гарячих суперечок, але стало актом політичної зрілості.
Відтоді 28 червня — не просто День Конституції, а день, коли Україна остаточно сказала: «Ми є і будемо!»
@istorium_ua
28 червня 1996 року, о 9:18 ранку, Верховна Рада України ухвалила Конституцію. Після понад 23 годин безперервної роботи Україна отримала Основний закон, що став правовим фундаментом її державності.
Це була не просто юридична формальність. Вперше з 1991 року незалежність України набула чіткої законодавчої форми. У Конституції закріпили:
— суверенітет держави,
— демократичні цінності,
— права громадян,
— цілісність території.
Прийняття відбулося на тлі гарячих суперечок, але стало актом політичної зрілості.
Відтоді 28 червня — не просто День Конституції, а день, коли Україна остаточно сказала: «Ми є і будемо!»
@istorium_ua
❤37👎2
НЕМОРАЛЬНІСТЬ...
Я маю тут в Канадї свого колишнього краєвого товариша, що називає ся Іван Чуй.
Я дістав від сего краяна лист з Альберти і на тім було написано замість по українськи по анґлїйськи: — Return to John і т.д. Уявіть собі людоньки як низько впав Іван Чуй, називаючи себе по анґлїйськи таким неморальним словом.
Календар Оси, Чикаго, 1921
| Літопис |
😁63😢5🤯4💔2👍1🤔1
З віршів єйського поета Івана Подушка:
Іван Подушко. Починок. СПб, 1871
| Літопис |
А в минуту, як одійде
од серця кручина —
Заспіваєм і згадаєм
Нашу Україну...
Заспіваєм і згадаєм
Про Дніпро, могили,
Про широкі лани й ліси —
Нашу палестину...
Іван Подушко. Починок. СПб, 1871
| Літопис |
🤔25❤21😁3🤯3💔3❤🔥1
Українізація в середині 19 століття в Херсонській губернії:
Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генеральнаго штаба. Сост. А. Шмидт. Херсонская губерния, ч. 1. СПб, 1863
| Літопис |
Племенной состав
Племенной состав населения в Херсонской губернии, вследствие исторических причин, весьма разнообразен; но массу населения составляют малороссияне, большею частью выходцы с западной Украйны и частью из Полтавской губернии. За ними следуют выходцы Дунайских княжеств и Бессарабии — молдаване и волохи, евреи и наконец <выходцы из> великорусских губерний.
<...>
Таким образом более двух третей населения губернии составляют малороссияне, но и остальное население, вследствие постоянных сношений с простым классом народа, во многих местах утратив свой первоначальный тип, приняло язык, одежду и привычки малороссиян, и скорее может быть отнесено к малороссийскому, чем к какому-либо другому племени. Так, например, многие разночинцы и семейства отставных нижних чинов.
Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генеральнаго штаба. Сост. А. Шмидт. Херсонская губерния, ч. 1. СПб, 1863
| Літопис |
👍33🥰18🤯3❤1🔥1
Litopys 🚛
З віршів єйського поета Івана Подушка: А в минуту, як одійде од серця кручина — Заспіваєм і згадаєм Нашу Україну... Заспіваєм і згадаєм Про Дніпро, могили, Про широкі лани й ліси — Нашу палестину... Іван Подушко. Починок. СПб, 1871 | Літопис |
Якщо хто не поняв судячи з реакцій , це український поет з Кубані в 19 столітті пише про Україну, наче єврей про Палестину до якої вони тисячі років мріяли повернутися
❤39👍10🫡3❤🔥1
Доволі критичні вірші Климентія Зиновіїва про котів (початок 18 століття):
Фото рукопису з фб Вадима Назаренка. Рукопис зберігається в ІР НБУВ, VIII, 73.
Також див. Климентій Зиновіїв. Вірші. Приповісті посполиті. Київ, 1971
| Літопис |
Ꙍ кота́хъ
Иꙁвикли коты ωчи жмурыⷮ главы xова́т҆̀:
иⷨ сѧ видиⷮ нихто̀ иⷯ ю́жъ нɛбудɛтъ вида́т҆̀.
I духъ любяⷮ на пɛчѣ собѣ потяга́ютъ:
а ꙁ҆̀скочиⷡши иꙁ҆̀ пɛчи по гоⷬшкахъ ника́ютъ.
А повиⷩноⷭⷮ бы котаⷨꙸ ми́шы уловля́ти:
а болшъ такиⷯ що вмѣюⷮ з мы́соⷦ восхища́ти.
А ωсобныꙵ звычаꙵ иⷯ в суⷣна наника́ти:
ɛжɛли хто забудɛⷮ судɛⷩ накрыва́ти.
А ɛⷭⷮ такіи людɛ що того̀ ни дба́ютъ:
ɛднаⷦ же ꙁ҆̀ того̀ собѣ врɛдытелноⷭⷮ ма́ютъ.
I даꙵ бж̃ɛ в нɛчистыⷯ рɛчахъ нɛ коха́ти:
быⷯмо моⷢли бɛⷥврɛⷣно завшɛ здраⷡствова́ти.
Фото рукопису з фб Вадима Назаренка. Рукопис зберігається в ІР НБУВ, VIII, 73.
Також див. Климентій Зиновіїв. Вірші. Приповісті посполиті. Київ, 1971
| Літопис |
🔥18🤯10👍6😎6😁3❤🔥1
Forwarded from Археологія міді та бронзи
Кружка культури лійчастого посуду та ручка у вигляді барана. Пізній енеоліт, волинські та галицькі сусіди трипільців. Знайдено під час розкопок поселення біля села Оселя Яворівського району на Львівщині. Цікаво, що трипільська культура обертається навколо бичків, а лійчастого посуду - навколо баранців )
Фото від galinfo
Фото від galinfo
❤28👍12
Forwarded from STERNENKO
Всі зібрані сьогодні кошти спрямуємо на закупівлю дронів для перехоплення шахедів.
Є відчутні результати за ніч. Треба масштабувати.
Є відчутні результати за ніч. Треба масштабувати.
👍15❤2😁2👎1
Forwarded from STERNENKO
ТЕРМІНОВИЙ ЗБІР!
Сьогодні до кінця доби збираємо на перехоплювачі шахедів!
Цієї ночі вони показали хорошу статистику.
Позаминулої теж були збиття. І до цього також.
Відео поки не будемо викладати, щоб не робити подарунків противнику, який почне вибудовувати протидію.
Та ми тільки на початку шляху. Для масштабування проєкту Шахедоріз треба ваша допомога!
Банка: https://send.monobank.ua/jar/2JbpBYkhMv
Більше реквізитів (у тому числі для бізнесів): https://www.sternenkofund.org/donate
Ми можемо і мусимо зупинити російський дроновий терор!
Ми знаємо як це зробити.
Час діяти!
Донатьте і поширюйте збір!
Це МЕГАВАЖЛИВО!
Погнали!
Сьогодні до кінця доби збираємо на перехоплювачі шахедів!
Цієї ночі вони показали хорошу статистику.
Позаминулої теж були збиття. І до цього також.
Відео поки не будемо викладати, щоб не робити подарунків противнику, який почне вибудовувати протидію.
Та ми тільки на початку шляху. Для масштабування проєкту Шахедоріз треба ваша допомога!
Банка: https://send.monobank.ua/jar/2JbpBYkhMv
Більше реквізитів (у тому числі для бізнесів): https://www.sternenkofund.org/donate
Ми можемо і мусимо зупинити російський дроновий терор!
Ми знаємо як це зробити.
Час діяти!
Донатьте і поширюйте збір!
Це МЕГАВАЖЛИВО!
Погнали!
👍18👎3❤1
ВБРАННЯ та ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ
У спогадах Іллі Тимковського є розповідь про те, як його батько змінив своє козацьке старшинське вбрання на російське чиновницьке.
Ця зміна чітко унаочнює політичні процеси кінця 18 століття: втрату козаками автономії, перетворення Гетьманщини на губернії, а козацької старшини — з воїнів на чиновників.
І найцікавіше тут є, мабуть, те, що навіть в очах простих людей зміна вбрання з козацького на "німецьке" перетворювала гідного пана на якесь "абищо".
И. Ф. Тимковский. Моё определение в службу. Москвитянин, 1852, №17, сентябрь, кн. 1
| Літопис |
У спогадах Іллі Тимковського є розповідь про те, як його батько змінив своє козацьке старшинське вбрання на російське чиновницьке.
Ця зміна чітко унаочнює політичні процеси кінця 18 століття: втрату козаками автономії, перетворення Гетьманщини на губернії, а козацької старшини — з воїнів на чиновників.
І найцікавіше тут є, мабуть, те, що навіть в очах простих людей зміна вбрання з козацького на "німецьке" перетворювала гідного пана на якесь "абищо".
Тогда и отец мой, отправясь в Киев, возвратился избранный заседателем уездного суда в Золотоношу. Он явился в другой перемене. Поехал в черкеске с подбритым чубом, шапкою и саблею, приехал в сюртуке и камзоле, с запущенной косою, мундиром, шляпой и шпагой. "То таки бывало выидет", — говорили меж собой люди, — "або на коня сядет, уже пан как пан, а теперь абы что, німець не німець, так себе подщипанный". И я помню эту крепкую вольную героическую фигуру, в черкеске, с турецкой саблей по персидскому поясу, на злом коне, каких он до страсти любил.
Было слово и о моем благородстве, не передеть ли меня? Отец рассудил оставить года на два в черкеске, стриженным в кружок.
И. Ф. Тимковский. Моё определение в службу. Москвитянин, 1852, №17, сентябрь, кн. 1
| Літопис |
👍26🤯4😢2