Forwarded from ✙ Хроніка Руська ✙
«Руський лев»
Фрагмент гравюри K.C. Cнопкевича «Алегорія перемоги Яна III Собеського у битві під Львовом», 1674 р.
Джерело: https://polona.pl/preview/6dd24204-67eb-4d0b-8ffd-32e739c8fc7a
—•—
#Річ_Посполита
#гравюри
—•—
✙ Хроніка Руська ✙
✙Запропонувати пост✙
Фрагмент гравюри K.C. Cнопкевича «Алегорія перемоги Яна III Собеського у битві під Львовом», 1674 р.
—•—
#Річ_Посполита
#гравюри
—•—
✙ Хроніка Руська ✙
✙Запропонувати пост✙
👍18❤3🤯3
Несподівано відверте зображення навчального процесу бачимо на титульній сторінці однієї з граматик, виданих на початку 17 століття у Вільні.
Четверо спудеїв — молоді, поголені, всі з чупринами — сидять за столом і, вочевидь, обговорюють якісь мовні тонкощі.
А вчитель тимчасом шмагає п'ятого спудея різками.
Грамматика, албо Сложенїє писмена, хотящим ся учити словеньскаго язика. Вільна, 1621
І Літопис І
Четверо спудеїв — молоді, поголені, всі з чупринами — сидять за столом і, вочевидь, обговорюють якісь мовні тонкощі.
А вчитель тимчасом шмагає п'ятого спудея різками.
Грамматика, албо Сложенїє писмена, хотящим ся учити словеньскаго язика. Вільна, 1621
І Літопис І
🤯27😁20👍7❤3
Litopys 🚛
Несподівано відверте зображення навчального процесу бачимо на титульній сторінці однієї з граматик, виданих на початку 17 століття у Вільні. Четверо спудеїв — молоді, поголені, всі з чупринами — сидять за столом і, вочевидь, обговорюють якісь мовні тонкощі.…
Таке — в рамочку і на стінку в кожну школу, щоб школярі усвідомлювали, що було б за їхню зарозумілість 400 років тому ☝🏻
👍34😁11❤3🗿2🤯1
ПЕРСОНІФІКАЦІЯ УКРАЇНИ на ГРАВЮРІ 17 СТОЛІТТЯ
У центрі гравюри, присвяченої тріумфу Яна ІІІ Собеського над турками та його майбутній коронації у Кракові, зображено три постаті, які уособлюють Україну, Литву та Польщу.
При вході у Honoris Templum (Храм Честі) Польща та Литва вітають Україну, яка правою рукою тисне Польщі руку, а лівою вказує на розірвані кайдани — символ звільнення від турецького панування.
Фігура за спиною у Литви та Польщі тримає щит із написом LIBERA AUT MORTUA ("вільна або мертва") та несе спис із фригійським ковпаком — так само символом свободи.
Детальніше розгледіти гравюру можна тут, а обговорити решту персонажів та символів — у коментарях.
Romeyn de Hooghe, 1675
І Літопис І
У центрі гравюри, присвяченої тріумфу Яна ІІІ Собеського над турками та його майбутній коронації у Кракові, зображено три постаті, які уособлюють Україну, Литву та Польщу.
При вході у Honoris Templum (Храм Честі) Польща та Литва вітають Україну, яка правою рукою тисне Польщі руку, а лівою вказує на розірвані кайдани — символ звільнення від турецького панування.
Фігура за спиною у Литви та Польщі тримає щит із написом LIBERA AUT MORTUA ("вільна або мертва") та несе спис із фригійським ковпаком — так само символом свободи.
Детальніше розгледіти гравюру можна тут, а обговорити решту персонажів та символів — у коментарях.
Romeyn de Hooghe, 1675
І Літопис І
❤42👍11🔥5❤🔥1
Пісня старого пилигрима, який знав грецьку мову і займався контрабандою горілки в Італію:
М. Чулков. Новое и полное собрание российских песен. Ч.4. Москва, 1780
І Літопис І
Чолом б'ю, панове любляни,
І вам, міщанки-люблянки,
Да і вам же, дівки-чорнобривки;
Чи знаєте мене, бо я пилигрим старий,
В городах грецьких довольно бивалий.
Греки говорять да всі вони в нос,
То їх привітство антрофас калос.
Бо ви того не будете знати,
Так ліпше попросту буду мовляти:
Дайте горілки, налийте мні торбу,
Положу я її на моїм горбу.
Іду так до Риму, де її не мають
І тільки єдину воду потягають,
Бо так то нам нудно горілки не пити,
А ми ж, кохана, без тебе не можемо жити.
М. Чулков. Новое и полное собрание российских песен. Ч.4. Москва, 1780
І Літопис І
👍32😁14❤4🤯3
Історія про дивовижне зцілення черепно-мозкової травми, отриманої після падіння з високого риштування:
Йоаникій Ґалятовський. Небо Новоє з Новими Звіздами Сотворенноє, то єсть Преблагословенная Діва Марія Богородиця з чудами своїми. Могилів, 1699 (3-є видання)
І Літопис І
На свѧто Бл҃говѣщенїѧ Прест҃ѡй
Бц҃и, цр҃ковъ Кꙋпѧтицкꙋю Картынами ѡббїѧно, хлопецъ Павелъ зъ высокого Рыштованѧ, котороє почалосѧ ламати, оупалъ на посадꙁкꙋ цеглѧнꙋю, самымъ лицемъ, и трафилъ чоломъ на гвоꙁдъ в латѣ лежачой, которїй такъ ємꙋ въ лобъ въбѣгъ, же праве мертвого з цр҃кви вынесено, єгдаже законники предъ Обраꙁомъ Пречⷭ҇стой Дв҃ы Бц҃и за тогѡ младенца почалисѧ молити, просѧчи єи ѡ помочъ, на дрꙋгій дн҃ь зараꙁъ тогожъ часꙋ Павелъ промовилъ, и глѧдѣти почалъ, и рана въ головѣ глꙋбокаѧ мало не до моꙁкꙋ, тогожъ часꙋ сама сѧ злѣчила, и пришолъ младенецъ дѡ здоровѧ досконалогѡ.
Йоаникій Ґалятовський. Небо Новоє з Новими Звіздами Сотворенноє, то єсть Преблагословенная Діва Марія Богородиця з чудами своїми. Могилів, 1699 (3-є видання)
І Літопис І
❤25👍13😁11🤯2🤔1
Актуальні питання і відповіді:
Духовниї бесіди Макарія Пустельника. Вільна, 1627
І Літопис І
Пытаньє;
Чи приходитъ оутискъ и война на досконалыхъ, чили ѡвше́ки беⷥпечне живꙋтꙏ;
Одповѣдь.
Непрїѧтель николи не переставаєт воєвати.
Духовниї бесіди Макарія Пустельника. Вільна, 1627
І Літопис І
👍44🤯3❤2
Forwarded from Говорять Снайпер ✙
👍14❤9🔥5👎2
Щемкі вірші Грицька Кернеренка
(Гірш Кернер, 1863—1941)
Менти натхнення. Твори Грицька Кернеренка. Гуляйполе, 1910
І Літопис І
(Гірш Кернер, 1863—1941)
Не рідний син
Прощай, Україно моя —
Тебе я кинуть мушу,
Хоча за тебе я б оддав
Життя і волю й душу!
Але я — пасинок тобі,
На жаль це добре знаю
Й проміж других дітей твоїх
Я не живу — страждаю.
Не сила знести вже мені
Глумлінь тих понад міру
За те, що я й твої сини
Не одну маєм віру.
Тебе ж, Україно моя,
Я буду вік кохати:
Бо ти хоч мачуха мені,
А все ж ти мені — мати!
Менти натхнення. Твори Грицька Кернеренка. Гуляйполе, 1910
І Літопис І
👍29❤11😁4😢3🤯1
КОЗАЦЬКИЙ МАРС
Алегоричне зображення гетьмана Івана Самойловича на сторінці синодика Батуринського Крупицького монастиря.
Автор малюнку – Серафіон Захарієвич Б., ієромонах Полтавського монастиря, 1683-1685 рр.
Ігор Ситий. Українські графіки та іконописці. Родовід 9/1994
І Літопис І
Алегоричне зображення гетьмана Івана Самойловича на сторінці синодика Батуринського Крупицького монастиря.
Автор малюнку – Серафіон Захарієвич Б., ієромонах Полтавського монастиря, 1683-1685 рр.
Гетьман зображений у вигляді римського воїна кремезної статури, у правій руці він тримає коштовну булаву, у лівій — бунчук. Під його ногами корабель — галера, яку тримають два міцних якорі, а ніс прикрашає герб Самойловича — у червоному полі 3 золоті хрести.
Навколо постаті гетьмана і на палубі галери зображення шабель, пістолів, рушниць, труб, щитів, гармат, алебард (їх леза прикрашають зображення хреста, півмісяця та зірок), протазану, списів з крюками, прапорів, на яких бачимо хрести, абордажного палашу, 2-х жердин, до яких прикріплені бочки, склепані з металевих смуг з палаючим вогнем, гаківниць.
Ігор Ситий. Українські графіки та іконописці. Родовід 9/1994
І Літопис І
🔥41👍8🤯4😁1
Forwarded from назар🤓
я думав щось про колонізацію марсу козаками буде
😁48👍8❤1🤬1
Forwarded from Залізний Хрест ✙ △
Карта Польщі🗺 🇵🇱 з американського📄 🇺🇸 часопису «American Time» 1939 р. з чітким поділом на польські, українські і білоруські етнічні землі.
Вона наділена багатьма цікавими фактами та місцем народження Костюшка або місцями,📍 🛢де є нафта.
Інші рідкоземельні мінерали🛠 не позначені, тому що вони ще не знали про них. Тепер вони, безумовно, позначили їх.
#інтербеллумЗХ
Ласкаво просимо, друже🔫 ➡️
Вона наділена багатьма цікавими фактами та місцем народження Костюшка або місцями,
Інші рідкоземельні мінерали🛠 не позначені, тому що вони ще не знали про них. Тепер вони, безумовно, позначили їх.
#інтербеллумЗХ
Ласкаво просимо, друже
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍50😁14❤5
Чому першим місяцем насправді має бути квітень:
Духовниї бесіди Макарія Пустельника. Вільна, 1627
І Літопис І
Для того всім Бога милуючим душам, то єст правдивим християном, першим місяцем єст Квітень, називаємий Априль, которий єст днем з мертвих встаня <...>
Тот місяць, мовлю, перший єст з-межи місяцей року: тот все створеньє увеселяєт, тот голиї дерева одіваєт, тот землю одтворяєт, тот всім звіром радость родит, тот всім веселость і охолоду приносить, тот єст у християн первшим квітнучим місяцем і єст з мертвих встаня часом, в котором часі тіла їх світлостю, тепер в них потаєнною, увельбятся <...>
Духовниї бесіди Макарія Пустельника. Вільна, 1627
І Літопис І
👍44🥰8❤5