Вечер на заводе.
Станки наконец замолкли.
В окне — август.
Всё, что не успел сегодня,
подождёт до утра.
Станки наконец замолкли.
В окне — август.
Всё, что не успел сегодня,
подождёт до утра.
«Иисус прослезился».
«Не бойся, только веруй».
«Иди и ты поступай так же».
«Блаженны чистые сердцем».
«Не бойся, только веруй».
«Иди и ты поступай так же».
«Блаженны чистые сердцем».
❤1
Forwarded from George George
Листья. 18 августа. ПРОПреображение
Преображение пришло… Праздник…
Счастье, что я понимаю: до Преображения мне далеко. Значит, пока ещё трезвый. Но до него мне ещё, конечно, далеко… Очень. И до трезвости, и до Преображения.
Сегодня была вечерняя служба. После неё мы с батюшкой долго разговаривали — минут тридцать, а может, и больше. О разном.
Разговор был очень покойный. Как о покойниках: никого не осуждая, обсудили себя. Как-то по-домашнему тепло.
О том, что с нами происходит. О детях. О крестных ходах. О его жизни и заботах. О колокольне. О папе. Об отце. О Церкви. О том, что его снова обманули.
Я его успокаивал, говорил, что это нормально. Ему сорок семь, мне шестьдесят — к такому просто надо привыкнуть.
А может, и не надо привыкать. Просто говорить.
Обычно батюшка со мной говорит словами Евангелия. А сегодня — нет. Мы просто разговаривали, но питались, конечно, Благой вестью. Говорили о том, как нас обманывали.
А Он — нет.
Слава Богу за людей, через которых мы можем увидеть и раскрыть что-то своё.
На Фаворе Бог Отец явил Христа в свете.
И вдруг я подумал: сегодня у меня тоже было своё Преображение.
До этого было худо на работе. Опять накосячил, накричал, разозлился — и казалось, что все вокруг козлы.
На поверку — везде был Он. Везде был рядом. Светил.
Господь сегодня светил мне через встречу с батюшкой.
Он приходит тихо.
Светом.
Радостью.
Любовью в дуновении.
Как маленькие лучики через людей.
И эти лучики потом расходятся… Надеюсь, что и от нас.
Как нежный и ласковый ветер, разгорающий из Божьей искры пламя понимания себя, которое только и есть истинный свет, понимание пути к Богу.
Не через суждение, не через неприятие твоего мира, не через свои треволнения, не через осуждение этого мира, а только через понимание себя может и прийти тот свет, который ведёт тебя к Богу…
Преображение пришло… Праздник…
Счастье, что я понимаю: до Преображения мне далеко. Значит, пока ещё трезвый. Но до него мне ещё, конечно, далеко… Очень. И до трезвости, и до Преображения.
Сегодня была вечерняя служба. После неё мы с батюшкой долго разговаривали — минут тридцать, а может, и больше. О разном.
Разговор был очень покойный. Как о покойниках: никого не осуждая, обсудили себя. Как-то по-домашнему тепло.
О том, что с нами происходит. О детях. О крестных ходах. О его жизни и заботах. О колокольне. О папе. Об отце. О Церкви. О том, что его снова обманули.
Я его успокаивал, говорил, что это нормально. Ему сорок семь, мне шестьдесят — к такому просто надо привыкнуть.
А может, и не надо привыкать. Просто говорить.
Обычно батюшка со мной говорит словами Евангелия. А сегодня — нет. Мы просто разговаривали, но питались, конечно, Благой вестью. Говорили о том, как нас обманывали.
А Он — нет.
Слава Богу за людей, через которых мы можем увидеть и раскрыть что-то своё.
На Фаворе Бог Отец явил Христа в свете.
И вдруг я подумал: сегодня у меня тоже было своё Преображение.
До этого было худо на работе. Опять накосячил, накричал, разозлился — и казалось, что все вокруг козлы.
На поверку — везде был Он. Везде был рядом. Светил.
Господь сегодня светил мне через встречу с батюшкой.
Он приходит тихо.
Светом.
Радостью.
Любовью в дуновении.
Как маленькие лучики через людей.
И эти лучики потом расходятся… Надеюсь, что и от нас.
Как нежный и ласковый ветер, разгорающий из Божьей искры пламя понимания себя, которое только и есть истинный свет, понимание пути к Богу.
Не через суждение, не через неприятие твоего мира, не через свои треволнения, не через осуждение этого мира, а только через понимание себя может и прийти тот свет, который ведёт тебя к Богу…
❤3👍1
Forwarded from George George
Кстати, я опоздал и на помазания, и на исповедь... и сильно ругался на тех, кто меня задержал на работе... А вон как вышло... Слава Богу, по Его воле, а не по моей.
Вдруг кто-то вспомнил, что сегодня
Шестое августа по старому,
Преображение Господне.
Обыкновенно свет без пламени
Исходит в этот день с Фавора,
И осень, ясная, как знаменье,
К себе приковывает взоры.
И вы прошли сквозь мелкий, нищенский,
Нагой, трепещущий ольшаник
В имбирно-красный лес кладбищенский,
Горевший, как печатный пряник.
С притихшими его вершинами
Соседствовало небо важно,
И голосами петушиными
Перекликалась даль протяжно.
В лесу казенной землемершею
Стояла смерть среди погоста,
Смотря в лицо мое умершее,
Чтоб вырыть яму мне по росту.
Шестое августа по старому,
Преображение Господне.
Обыкновенно свет без пламени
Исходит в этот день с Фавора,
И осень, ясная, как знаменье,
К себе приковывает взоры.
И вы прошли сквозь мелкий, нищенский,
Нагой, трепещущий ольшаник
В имбирно-красный лес кладбищенский,
Горевший, как печатный пряник.
С притихшими его вершинами
Соседствовало небо важно,
И голосами петушиными
Перекликалась даль протяжно.
В лесу казенной землемершею
Стояла смерть среди погоста,
Смотря в лицо мое умершее,
Чтоб вырыть яму мне по росту.
❤2
Листья
Сегодня была служба. Вернее, нам досталось видео иеромонаха Аверкия — «По волнам его памяти». Перед сороковым днём со дня смерти его папы Вячеслава.
Господи, прости прегрешения вольные и невольные раба Твоего Вячеслава и упокой его во Царствии Твоём.
Я очень хорошо помню папу иеромонаха Аверкия. Он дарил мне секундомер, когда я сидел под арестом, и действительно улыбался и был очень жизнерадостным.
Иеромонах вспоминал, как его папа после инсульта, мыча, пытался произнести слово, показывая куда-то вокруг и издавая звуки, похожие на «ц... церковь». Так хотел думать иеромонах Аверкий.
Я тоже помню своего папу после инсульта. Как он лежал в очереди на томографию на каталке, на белой простыне. Каталка была с железными огромными рычагами-хваталками, ещё советско-кондовой, дизайном похожей на неубиваемую «Чайку» — автомобиль для советских очень важных государственных служителей. Именно на этой «Чайке» я возил его по пятнадцатой больнице города Москвы после второго инсульта.
Похожа эта каталка была на «Чайку»-автомобиль — не знаю. Но мой папа на этой каталке был похож на подбитую чайку, распластавшись на ней в своей немощи.
Папа показывал мне взглядом на ракушечник, которым были выложены изнутри стены той самой больницы, который всегда был забит огромным количеством древних ракушек, тысячелетиями погружавшихся в эти слои, недоступные даже современным археологам. Слои вечности, которые потом заботливыми руками добытчиков и строителей ложатся на стены современных, не имеющих иногда и года, двух, трёх или пяти зданий-новоделов.
Интересно, получается, ракушечник — это погружение в вечность.
Вот бы и нам через наших пап и мам — туда.
Папа тоже ничего не мог сказать, мычал, руку поднимать не мог. Но по его взгляду — папиному, для сына — на этот самый вечный ракушечник мне совершенно чётко был виден образ святителя Николая. Такой лик сквозь вкрапления в ракушечную историю, напротив папы-чайки.
Я понял папу.
Зажал его руку в своей руке и сказал:
— Папа, я всё понял, папа.
Каким-то мгновением мигания он подтвердил, что это был святитель Николай.
Незадолго до смерти папа пришёл в храм, а значит, в Церковь. Совсем молодой стал причащаться — ему было всего лишь 68. Но всю жизнь, будучи неверующим, почему-то почитал святителя Николая. Наверное, потому что носил морскую форму, а святитель Николай — покровитель моряков.
Я не знаю почему.
Вчера было Успение. Успение Матери Господа Бога нашего Иисуса Христа. Мамы Бога.
Мне кажется, что этот праздник — он в память всех наших пап и мам, наших предков. Праздник их Успения — того, что они успели дойти до Бога, а значит, стали настоящими христианами.
С этим Успением хочется добежать до них. Потому что путь, по которому мы идём, мы не знаем. Успеем ли мы? Добежим ли мы к Успению?
Очень хочется успеть.
Храни вас Бог.
Листья. 29 августа 2026 года.
Сегодня была служба. Вернее, нам досталось видео иеромонаха Аверкия — «По волнам его памяти». Перед сороковым днём со дня смерти его папы Вячеслава.
Господи, прости прегрешения вольные и невольные раба Твоего Вячеслава и упокой его во Царствии Твоём.
Я очень хорошо помню папу иеромонаха Аверкия. Он дарил мне секундомер, когда я сидел под арестом, и действительно улыбался и был очень жизнерадостным.
Иеромонах вспоминал, как его папа после инсульта, мыча, пытался произнести слово, показывая куда-то вокруг и издавая звуки, похожие на «ц... церковь». Так хотел думать иеромонах Аверкий.
Я тоже помню своего папу после инсульта. Как он лежал в очереди на томографию на каталке, на белой простыне. Каталка была с железными огромными рычагами-хваталками, ещё советско-кондовой, дизайном похожей на неубиваемую «Чайку» — автомобиль для советских очень важных государственных служителей. Именно на этой «Чайке» я возил его по пятнадцатой больнице города Москвы после второго инсульта.
Похожа эта каталка была на «Чайку»-автомобиль — не знаю. Но мой папа на этой каталке был похож на подбитую чайку, распластавшись на ней в своей немощи.
Папа показывал мне взглядом на ракушечник, которым были выложены изнутри стены той самой больницы, который всегда был забит огромным количеством древних ракушек, тысячелетиями погружавшихся в эти слои, недоступные даже современным археологам. Слои вечности, которые потом заботливыми руками добытчиков и строителей ложатся на стены современных, не имеющих иногда и года, двух, трёх или пяти зданий-новоделов.
Интересно, получается, ракушечник — это погружение в вечность.
Вот бы и нам через наших пап и мам — туда.
Папа тоже ничего не мог сказать, мычал, руку поднимать не мог. Но по его взгляду — папиному, для сына — на этот самый вечный ракушечник мне совершенно чётко был виден образ святителя Николая. Такой лик сквозь вкрапления в ракушечную историю, напротив папы-чайки.
Я понял папу.
Зажал его руку в своей руке и сказал:
— Папа, я всё понял, папа.
Каким-то мгновением мигания он подтвердил, что это был святитель Николай.
Незадолго до смерти папа пришёл в храм, а значит, в Церковь. Совсем молодой стал причащаться — ему было всего лишь 68. Но всю жизнь, будучи неверующим, почему-то почитал святителя Николая. Наверное, потому что носил морскую форму, а святитель Николай — покровитель моряков.
Я не знаю почему.
Вчера было Успение. Успение Матери Господа Бога нашего Иисуса Христа. Мамы Бога.
Мне кажется, что этот праздник — он в память всех наших пап и мам, наших предков. Праздник их Успения — того, что они успели дойти до Бога, а значит, стали настоящими христианами.
С этим Успением хочется добежать до них. Потому что путь, по которому мы идём, мы не знаем. Успеем ли мы? Добежим ли мы к Успению?
Очень хочется успеть.
Храни вас Бог.
Листья. 29 августа 2026 года.
❤3🙏1
Поминальное слово о покойном отце иеромонаха Аверкия.mp4
https://rutube.ru/video/2f7bcb9a235b4c8a818e1198f3ac1f06/
https://rutube.ru/video/2f7bcb9a235b4c8a818e1198f3ac1f06/
RUTUBE
Поминальное слово о покойном отце иеромонаха Аверкия.mp4
Иеромонах Аверкий (Белов)
Храм Христа Спасителя Алматы.
............................................................................................
Операторская съёмка и монтаж - Марина Левыкина
Храм Христа Спасителя Алматы.
............................................................................................
Операторская съёмка и монтаж - Марина Левыкина
Листья... про нежность.
Нежность — потустороннее слово. Потустороннее от самого себя.
Себя в любом случае любимого, и всё сравнивать с собой. Даже любовь.
Могу ли я полюбить? Или могут меня любить?
Когда мы говорим «нежность», что возникает?
Нежно относиться к себе. Нежно — в отношении к себе. Как-то не склеивается. Как-то всё не склеивается. Как-то всё неправильно, не по-людски.
Нежно относиться к другому: любить, уважать, охранять.
Вот тогда нежность приклеивается. Тогда становится клеем, который связывает жизнь, который помогает самому жить и который склеивает жизнь окружающих тебя. А значит, склеивает самого тебя.
Нежно относиться к жизни. Нежно любить своего ребёнка. Нежно любить ближнего, жену, родителей.
В этом есть какая-то тоска, безысходность, неверие, что это может быть.
В этом есть и стремление куда-нибудь.
Нежно относиться к Богу, а значит — любить по-настоящему. Аминь. Хочу быть нежным. Помоги, Бог. 31 августа 2026 года.
Нежность — потустороннее слово. Потустороннее от самого себя.
Себя в любом случае любимого, и всё сравнивать с собой. Даже любовь.
Могу ли я полюбить? Или могут меня любить?
Когда мы говорим «нежность», что возникает?
Нежно относиться к себе. Нежно — в отношении к себе. Как-то не склеивается. Как-то всё не склеивается. Как-то всё неправильно, не по-людски.
Нежно относиться к другому: любить, уважать, охранять.
Вот тогда нежность приклеивается. Тогда становится клеем, который связывает жизнь, который помогает самому жить и который склеивает жизнь окружающих тебя. А значит, склеивает самого тебя.
Нежно относиться к жизни. Нежно любить своего ребёнка. Нежно любить ближнего, жену, родителей.
В этом есть какая-то тоска, безысходность, неверие, что это может быть.
В этом есть и стремление куда-нибудь.
Нежно относиться к Богу, а значит — любить по-настоящему. Аминь. Хочу быть нежным. Помоги, Бог. 31 августа 2026 года.
❤3
Forwarded from George George
Листья, знания, жизнь
Там-па-ры-ры, пам-пам-пам, там-па-ры-ры, пам-пам-пам, там-па-ры-ры, пам-пам-пам, там-па-ры-ры, бим-бим-бим, там-па-ры-ры, ыхтеозавр, бехтеозавр, пчёлы, чиль-чиль-чиль, всем нам счастья.
Это ритмика человеческих слов. Это существо человеческое, которое передаётся по-настоящему только через интуицию, через чувство жизни. Его невозможно описать словами. Оно просто есть. Это знание той самой жизни.
Сегодня — День знаний. И хочется сказать, что самое главное знание — это знание жизни.
Что такое знание жизни?
Это знание того, что у нас есть Бог. Не вера даже, а именно знание: Он есть. Это знание того, что у нас есть Отец и Мама — неземные, Небесные.
И при всех наших сложностях это и есть основное знание жизни.
Там-па-ра-вэм, пам-пам-пам,
там-па-ра-вэрэ, пам-пам-пам,
там-па-ра-вэрэм, ихти.
Там-па-ра-вэрэм, пам-пам-пам,
птеродактиль.
Аминь.
1 сентября 2026 года
Там-па-ры-ры, пам-пам-пам, там-па-ры-ры, пам-пам-пам, там-па-ры-ры, пам-пам-пам, там-па-ры-ры, бим-бим-бим, там-па-ры-ры, ыхтеозавр, бехтеозавр, пчёлы, чиль-чиль-чиль, всем нам счастья.
Это ритмика человеческих слов. Это существо человеческое, которое передаётся по-настоящему только через интуицию, через чувство жизни. Его невозможно описать словами. Оно просто есть. Это знание той самой жизни.
Сегодня — День знаний. И хочется сказать, что самое главное знание — это знание жизни.
Что такое знание жизни?
Это знание того, что у нас есть Бог. Не вера даже, а именно знание: Он есть. Это знание того, что у нас есть Отец и Мама — неземные, Небесные.
И при всех наших сложностях это и есть основное знание жизни.
Там-па-ра-вэм, пам-пам-пам,
там-па-ра-вэрэ, пам-пам-пам,
там-па-ра-вэрэм, ихти.
Там-па-ра-вэрэм, пам-пам-пам,
птеродактиль.
Аминь.
1 сентября 2026 года
❤6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Листья…
Русская дорога, что от Бога.
Что такое народ? Почему мы живём вместе? Как это определить?
Почему русские — это русские, а англичане — англичане?
Неужели только из-за того, что кто-то пишет историю, кто-то покупает дом и говорит: «Мне безопасно рядом с тобой, давай будем вместе. Ты англичанин, и я англичанин»?
А у русского народа — другая история: кровь, войны, преодоление.
У какого ещё народа главным героем является Иван-дурак — тот, кто живёт не ради себя, не ради наживы и не ради княжеских имён?
У нас он есть.
И вот сейчас мы собрались. Возрождение. Идём.
Зачем? За крестом идём — на нём Он распят.
Воскресение… Пасха — наш праздник. «Воскресение Христово видевше…» И на смерть — не иначе как распинаемся, сжигаем жизнь без остатка и летим в вечность вместе с Ним. И если Христос не воскрес…
Духовно, родово, христово — ради чего жить? Лучше бухать… Русская инженерия.
И в этом вся наша суть.
У нас нет ничего другого настоящего, что могло бы заменить крест Господа нашего Иисуса Христа, Который отдал Себя за нас.
Именно поэтому мы — народ.
По-другому у нас никак не выходит. Ни при царе, ни при советской власти. Всё по-другому — наперекосяк.
Именно поэтому на Первопрестольном крестном ходе мы впервые так близко почувствовали друг друга. Даже те, кто давно ходит в храм и знает своё воскресное общение, поняли: одно дело — приходить по воскресеньям, а другое — идти крестным ходом, становясь Мининым и Пожарским ради освобождения мира и Кремля от всякой скверны и непотребства.
Два с половиной часа под сентябрьским, не всегда ласковым солнцем… Вместе, в смирении и молитве. И почти без священства — они были во главе.
Можете себе представить: в мирском движении — в очереди в магазин, за дорогими товарами — сколько жалоб на коммунальные службы вы услышали бы?
А здесь в ответ была только молитва:
«Христос воскресе!»
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных».
И никто нас не учил, не размахивал палочками, как плотский дирижёр.
Мы сами — «Христос воскресе».
Мы сами — народ.
Мы сами — плоды московских святых.
Мы сами — народ вокруг распятого Христа.
Мы все разные. Каждый хочет своего. Каждый хочет быть самим собой.
А вместе мы — собор.
Собор людей, которые идут ради Христа.
И тогда всё становится на свои места.
И сейчас постепенно встаёт.
Нужно просто встать — и идти.
9 сентября 2025 года.
Прошёл год…
Идём?
Русская дорога, что от Бога.
Что такое народ? Почему мы живём вместе? Как это определить?
Почему русские — это русские, а англичане — англичане?
Неужели только из-за того, что кто-то пишет историю, кто-то покупает дом и говорит: «Мне безопасно рядом с тобой, давай будем вместе. Ты англичанин, и я англичанин»?
А у русского народа — другая история: кровь, войны, преодоление.
У какого ещё народа главным героем является Иван-дурак — тот, кто живёт не ради себя, не ради наживы и не ради княжеских имён?
У нас он есть.
И вот сейчас мы собрались. Возрождение. Идём.
Зачем? За крестом идём — на нём Он распят.
Воскресение… Пасха — наш праздник. «Воскресение Христово видевше…» И на смерть — не иначе как распинаемся, сжигаем жизнь без остатка и летим в вечность вместе с Ним. И если Христос не воскрес…
Духовно, родово, христово — ради чего жить? Лучше бухать… Русская инженерия.
И в этом вся наша суть.
У нас нет ничего другого настоящего, что могло бы заменить крест Господа нашего Иисуса Христа, Который отдал Себя за нас.
Именно поэтому мы — народ.
По-другому у нас никак не выходит. Ни при царе, ни при советской власти. Всё по-другому — наперекосяк.
Именно поэтому на Первопрестольном крестном ходе мы впервые так близко почувствовали друг друга. Даже те, кто давно ходит в храм и знает своё воскресное общение, поняли: одно дело — приходить по воскресеньям, а другое — идти крестным ходом, становясь Мининым и Пожарским ради освобождения мира и Кремля от всякой скверны и непотребства.
Два с половиной часа под сентябрьским, не всегда ласковым солнцем… Вместе, в смирении и молитве. И почти без священства — они были во главе.
Можете себе представить: в мирском движении — в очереди в магазин, за дорогими товарами — сколько жалоб на коммунальные службы вы услышали бы?
А здесь в ответ была только молитва:
«Христос воскресе!»
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных».
И никто нас не учил, не размахивал палочками, как плотский дирижёр.
Мы сами — «Христос воскресе».
Мы сами — народ.
Мы сами — плоды московских святых.
Мы сами — народ вокруг распятого Христа.
Мы все разные. Каждый хочет своего. Каждый хочет быть самим собой.
А вместе мы — собор.
Собор людей, которые идут ради Христа.
И тогда всё становится на свои места.
И сейчас постепенно встаёт.
Нужно просто встать — и идти.
9 сентября 2025 года.
Прошёл год…
Идём?
❤1🙏1🤡1
Forwarded from МиГ - резерв
«Христианство есть религия свободы и этого не вытравить из него никакими силами. Можно окутать его драгоценными ризами, заковать в золоченую раку — теологии, права, политики, — оно останется огненным по своей природе. И нет такого каменного града, построенного на его мистерии, который не был бы, рано или поздно, расплавлен этим огнем»
— Георгий Федотов
— Георгий Федотов
🤮1💩1
Forwarded from Александра Исаева
Дорогие друзья, братья и сестры!
Приглашаем вас пройти и помолиться вместе с нами на Общемосковском Крестном Ходе, который состоится 6 сентября (воскресенье). Мы будем идти вслед за Годеновским Животворящим Крестом Господенем.
Расписание:
06:45 - Сбор ранней группы у Казанского собора на Красной площади (Никольская улица, 3)
Точка 1 на карте
07:00 - Божественная литургия
08:30 - Окончание литургии, сбор всей группы у выхода из храма
08:40–09:10 Кофе и лёгкая трапеза в вареничной (Улица Рождественка 5/7 с2) Точка 2 на карте
09:10 - Организованный выход к Берсеневке (храм свт. Николая Чудотворца на Берсеневской набережной)
09:20–09:30 - Сбор основной части колонны у храма святителя Николы на Берсеневке. Берсеневская набережная, 18–20–22, стр. 2 Точка 4 на карте
09:30 - Построение колонны
09:40- Выход от Берсеневки к официальному входу на крестный ход
10:00–11:30 - Прохождение контроля, сохранение колонны у Храма Христа Спасителя. Точка 5 на карте
12:00 - Начало Общемосковского крестного хода
(далее) Пречистенская и Фрунзенская набережные — Хамовнический Вал — Новодевичий монастырь; маршрут около 6,5 км
P. S. Официально проход открывается с 10:00 под Большим Москворецким мостом; организаторы отдельно просят учитывать возможную очередь на досмотре. Сам крестный ход следует от Храма Христа Спасителя к Новодевичьему монастырю.
*в день крестного хода, скорее всего связь будет ограничена, ориентируйтесь на ключевые точки и время встречи, а также на Годеновский крест
Ждем вас!
Приглашаем вас пройти и помолиться вместе с нами на Общемосковском Крестном Ходе, который состоится 6 сентября (воскресенье). Мы будем идти вслед за Годеновским Животворящим Крестом Господенем.
Расписание:
06:45 - Сбор ранней группы у Казанского собора на Красной площади (Никольская улица, 3)
Точка 1 на карте
07:00 - Божественная литургия
08:30 - Окончание литургии, сбор всей группы у выхода из храма
08:40–09:10 Кофе и лёгкая трапеза в вареничной (Улица Рождественка 5/7 с2) Точка 2 на карте
09:10 - Организованный выход к Берсеневке (храм свт. Николая Чудотворца на Берсеневской набережной)
09:20–09:30 - Сбор основной части колонны у храма святителя Николы на Берсеневке. Берсеневская набережная, 18–20–22, стр. 2 Точка 4 на карте
09:30 - Построение колонны
09:40- Выход от Берсеневки к официальному входу на крестный ход
10:00–11:30 - Прохождение контроля, сохранение колонны у Храма Христа Спасителя. Точка 5 на карте
12:00 - Начало Общемосковского крестного хода
(далее) Пречистенская и Фрунзенская набережные — Хамовнический Вал — Новодевичий монастырь; маршрут около 6,5 км
P. S. Официально проход открывается с 10:00 под Большим Москворецким мостом; организаторы отдельно просят учитывать возможную очередь на досмотре. Сам крестный ход следует от Храма Христа Спасителя к Новодевичьему монастырю.
*в день крестного хода, скорее всего связь будет ограничена, ориентируйтесь на ключевые точки и время встречи, а также на Годеновский крест
Ждем вас!