Ты говоришь: «Знаешь человека…»
Что ты знаешь?
Как ты можешь говорить, что знаешь,
потому что не знаешь,
что сделает Бог?..
Что ты знаешь?
Как ты можешь говорить, что знаешь,
потому что не знаешь,
что сделает Бог?..
Вечер на заводе.
Станки наконец замолкли.
В окне — август.
Всё, что не успел сегодня,
подождёт до утра.
Станки наконец замолкли.
В окне — август.
Всё, что не успел сегодня,
подождёт до утра.
«Иисус прослезился».
«Не бойся, только веруй».
«Иди и ты поступай так же».
«Блаженны чистые сердцем».
«Не бойся, только веруй».
«Иди и ты поступай так же».
«Блаженны чистые сердцем».
❤1
Forwarded from George George
Листья. 18 августа. ПРОПреображение
Преображение пришло… Праздник…
Счастье, что я понимаю: до Преображения мне далеко. Значит, пока ещё трезвый. Но до него мне ещё, конечно, далеко… Очень. И до трезвости, и до Преображения.
Сегодня была вечерняя служба. После неё мы с батюшкой долго разговаривали — минут тридцать, а может, и больше. О разном.
Разговор был очень покойный. Как о покойниках: никого не осуждая, обсудили себя. Как-то по-домашнему тепло.
О том, что с нами происходит. О детях. О крестных ходах. О его жизни и заботах. О колокольне. О папе. Об отце. О Церкви. О том, что его снова обманули.
Я его успокаивал, говорил, что это нормально. Ему сорок семь, мне шестьдесят — к такому просто надо привыкнуть.
А может, и не надо привыкать. Просто говорить.
Обычно батюшка со мной говорит словами Евангелия. А сегодня — нет. Мы просто разговаривали, но питались, конечно, Благой вестью. Говорили о том, как нас обманывали.
А Он — нет.
Слава Богу за людей, через которых мы можем увидеть и раскрыть что-то своё.
На Фаворе Бог Отец явил Христа в свете.
И вдруг я подумал: сегодня у меня тоже было своё Преображение.
До этого было худо на работе. Опять накосячил, накричал, разозлился — и казалось, что все вокруг козлы.
На поверку — везде был Он. Везде был рядом. Светил.
Господь сегодня светил мне через встречу с батюшкой.
Он приходит тихо.
Светом.
Радостью.
Любовью в дуновении.
Как маленькие лучики через людей.
И эти лучики потом расходятся… Надеюсь, что и от нас.
Как нежный и ласковый ветер, разгорающий из Божьей искры пламя понимания себя, которое только и есть истинный свет, понимание пути к Богу.
Не через суждение, не через неприятие твоего мира, не через свои треволнения, не через осуждение этого мира, а только через понимание себя может и прийти тот свет, который ведёт тебя к Богу…
Преображение пришло… Праздник…
Счастье, что я понимаю: до Преображения мне далеко. Значит, пока ещё трезвый. Но до него мне ещё, конечно, далеко… Очень. И до трезвости, и до Преображения.
Сегодня была вечерняя служба. После неё мы с батюшкой долго разговаривали — минут тридцать, а может, и больше. О разном.
Разговор был очень покойный. Как о покойниках: никого не осуждая, обсудили себя. Как-то по-домашнему тепло.
О том, что с нами происходит. О детях. О крестных ходах. О его жизни и заботах. О колокольне. О папе. Об отце. О Церкви. О том, что его снова обманули.
Я его успокаивал, говорил, что это нормально. Ему сорок семь, мне шестьдесят — к такому просто надо привыкнуть.
А может, и не надо привыкать. Просто говорить.
Обычно батюшка со мной говорит словами Евангелия. А сегодня — нет. Мы просто разговаривали, но питались, конечно, Благой вестью. Говорили о том, как нас обманывали.
А Он — нет.
Слава Богу за людей, через которых мы можем увидеть и раскрыть что-то своё.
На Фаворе Бог Отец явил Христа в свете.
И вдруг я подумал: сегодня у меня тоже было своё Преображение.
До этого было худо на работе. Опять накосячил, накричал, разозлился — и казалось, что все вокруг козлы.
На поверку — везде был Он. Везде был рядом. Светил.
Господь сегодня светил мне через встречу с батюшкой.
Он приходит тихо.
Светом.
Радостью.
Любовью в дуновении.
Как маленькие лучики через людей.
И эти лучики потом расходятся… Надеюсь, что и от нас.
Как нежный и ласковый ветер, разгорающий из Божьей искры пламя понимания себя, которое только и есть истинный свет, понимание пути к Богу.
Не через суждение, не через неприятие твоего мира, не через свои треволнения, не через осуждение этого мира, а только через понимание себя может и прийти тот свет, который ведёт тебя к Богу…
❤3👍1
Forwarded from George George
Кстати, я опоздал и на помазания, и на исповедь... и сильно ругался на тех, кто меня задержал на работе... А вон как вышло... Слава Богу, по Его воле, а не по моей.
Вдруг кто-то вспомнил, что сегодня
Шестое августа по старому,
Преображение Господне.
Обыкновенно свет без пламени
Исходит в этот день с Фавора,
И осень, ясная, как знаменье,
К себе приковывает взоры.
И вы прошли сквозь мелкий, нищенский,
Нагой, трепещущий ольшаник
В имбирно-красный лес кладбищенский,
Горевший, как печатный пряник.
С притихшими его вершинами
Соседствовало небо важно,
И голосами петушиными
Перекликалась даль протяжно.
В лесу казенной землемершею
Стояла смерть среди погоста,
Смотря в лицо мое умершее,
Чтоб вырыть яму мне по росту.
Шестое августа по старому,
Преображение Господне.
Обыкновенно свет без пламени
Исходит в этот день с Фавора,
И осень, ясная, как знаменье,
К себе приковывает взоры.
И вы прошли сквозь мелкий, нищенский,
Нагой, трепещущий ольшаник
В имбирно-красный лес кладбищенский,
Горевший, как печатный пряник.
С притихшими его вершинами
Соседствовало небо важно,
И голосами петушиными
Перекликалась даль протяжно.
В лесу казенной землемершею
Стояла смерть среди погоста,
Смотря в лицо мое умершее,
Чтоб вырыть яму мне по росту.
❤2
Листья
Сегодня была служба. Вернее, нам досталось видео иеромонаха Аверкия — «По волнам его памяти». Перед сороковым днём со дня смерти его папы Вячеслава.
Господи, прости прегрешения вольные и невольные раба Твоего Вячеслава и упокой его во Царствии Твоём.
Я очень хорошо помню папу иеромонаха Аверкия. Он дарил мне секундомер, когда я сидел под арестом, и действительно улыбался и был очень жизнерадостным.
Иеромонах вспоминал, как его папа после инсульта, мыча, пытался произнести слово, показывая куда-то вокруг и издавая звуки, похожие на «ц... церковь». Так хотел думать иеромонах Аверкий.
Я тоже помню своего папу после инсульта. Как он лежал в очереди на томографию на каталке, на белой простыне. Каталка была с железными огромными рычагами-хваталками, ещё советско-кондовой, дизайном похожей на неубиваемую «Чайку» — автомобиль для советских очень важных государственных служителей. Именно на этой «Чайке» я возил его по пятнадцатой больнице города Москвы после второго инсульта.
Похожа эта каталка была на «Чайку»-автомобиль — не знаю. Но мой папа на этой каталке был похож на подбитую чайку, распластавшись на ней в своей немощи.
Папа показывал мне взглядом на ракушечник, которым были выложены изнутри стены той самой больницы, который всегда был забит огромным количеством древних ракушек, тысячелетиями погружавшихся в эти слои, недоступные даже современным археологам. Слои вечности, которые потом заботливыми руками добытчиков и строителей ложатся на стены современных, не имеющих иногда и года, двух, трёх или пяти зданий-новоделов.
Интересно, получается, ракушечник — это погружение в вечность.
Вот бы и нам через наших пап и мам — туда.
Папа тоже ничего не мог сказать, мычал, руку поднимать не мог. Но по его взгляду — папиному, для сына — на этот самый вечный ракушечник мне совершенно чётко был виден образ святителя Николая. Такой лик сквозь вкрапления в ракушечную историю, напротив папы-чайки.
Я понял папу.
Зажал его руку в своей руке и сказал:
— Папа, я всё понял, папа.
Каким-то мгновением мигания он подтвердил, что это был святитель Николай.
Незадолго до смерти папа пришёл в храм, а значит, в Церковь. Совсем молодой стал причащаться — ему было всего лишь 68. Но всю жизнь, будучи неверующим, почему-то почитал святителя Николая. Наверное, потому что носил морскую форму, а святитель Николай — покровитель моряков.
Я не знаю почему.
Вчера было Успение. Успение Матери Господа Бога нашего Иисуса Христа. Мамы Бога.
Мне кажется, что этот праздник — он в память всех наших пап и мам, наших предков. Праздник их Успения — того, что они успели дойти до Бога, а значит, стали настоящими христианами.
С этим Успением хочется добежать до них. Потому что путь, по которому мы идём, мы не знаем. Успеем ли мы? Добежим ли мы к Успению?
Очень хочется успеть.
Храни вас Бог.
Листья. 29 августа 2026 года.
Сегодня была служба. Вернее, нам досталось видео иеромонаха Аверкия — «По волнам его памяти». Перед сороковым днём со дня смерти его папы Вячеслава.
Господи, прости прегрешения вольные и невольные раба Твоего Вячеслава и упокой его во Царствии Твоём.
Я очень хорошо помню папу иеромонаха Аверкия. Он дарил мне секундомер, когда я сидел под арестом, и действительно улыбался и был очень жизнерадостным.
Иеромонах вспоминал, как его папа после инсульта, мыча, пытался произнести слово, показывая куда-то вокруг и издавая звуки, похожие на «ц... церковь». Так хотел думать иеромонах Аверкий.
Я тоже помню своего папу после инсульта. Как он лежал в очереди на томографию на каталке, на белой простыне. Каталка была с железными огромными рычагами-хваталками, ещё советско-кондовой, дизайном похожей на неубиваемую «Чайку» — автомобиль для советских очень важных государственных служителей. Именно на этой «Чайке» я возил его по пятнадцатой больнице города Москвы после второго инсульта.
Похожа эта каталка была на «Чайку»-автомобиль — не знаю. Но мой папа на этой каталке был похож на подбитую чайку, распластавшись на ней в своей немощи.
Папа показывал мне взглядом на ракушечник, которым были выложены изнутри стены той самой больницы, который всегда был забит огромным количеством древних ракушек, тысячелетиями погружавшихся в эти слои, недоступные даже современным археологам. Слои вечности, которые потом заботливыми руками добытчиков и строителей ложатся на стены современных, не имеющих иногда и года, двух, трёх или пяти зданий-новоделов.
Интересно, получается, ракушечник — это погружение в вечность.
Вот бы и нам через наших пап и мам — туда.
Папа тоже ничего не мог сказать, мычал, руку поднимать не мог. Но по его взгляду — папиному, для сына — на этот самый вечный ракушечник мне совершенно чётко был виден образ святителя Николая. Такой лик сквозь вкрапления в ракушечную историю, напротив папы-чайки.
Я понял папу.
Зажал его руку в своей руке и сказал:
— Папа, я всё понял, папа.
Каким-то мгновением мигания он подтвердил, что это был святитель Николай.
Незадолго до смерти папа пришёл в храм, а значит, в Церковь. Совсем молодой стал причащаться — ему было всего лишь 68. Но всю жизнь, будучи неверующим, почему-то почитал святителя Николая. Наверное, потому что носил морскую форму, а святитель Николай — покровитель моряков.
Я не знаю почему.
Вчера было Успение. Успение Матери Господа Бога нашего Иисуса Христа. Мамы Бога.
Мне кажется, что этот праздник — он в память всех наших пап и мам, наших предков. Праздник их Успения — того, что они успели дойти до Бога, а значит, стали настоящими христианами.
С этим Успением хочется добежать до них. Потому что путь, по которому мы идём, мы не знаем. Успеем ли мы? Добежим ли мы к Успению?
Очень хочется успеть.
Храни вас Бог.
Листья. 29 августа 2026 года.
❤3🙏1
Поминальное слово о покойном отце иеромонаха Аверкия.mp4
https://rutube.ru/video/2f7bcb9a235b4c8a818e1198f3ac1f06/
https://rutube.ru/video/2f7bcb9a235b4c8a818e1198f3ac1f06/
RUTUBE
Поминальное слово о покойном отце иеромонаха Аверкия.mp4
Иеромонах Аверкий (Белов)
Храм Христа Спасителя Алматы.
............................................................................................
Операторская съёмка и монтаж - Марина Левыкина
Храм Христа Спасителя Алматы.
............................................................................................
Операторская съёмка и монтаж - Марина Левыкина
Листья... про нежность.
Нежность — потустороннее слово. Потустороннее от самого себя.
Себя в любом случае любимого, и всё сравнивать с собой. Даже любовь.
Могу ли я полюбить? Или могут меня любить?
Когда мы говорим «нежность», что возникает?
Нежно относиться к себе. Нежно — в отношении к себе. Как-то не склеивается. Как-то всё не склеивается. Как-то всё неправильно, не по-людски.
Нежно относиться к другому: любить, уважать, охранять.
Вот тогда нежность приклеивается. Тогда становится клеем, который связывает жизнь, который помогает самому жить и который склеивает жизнь окружающих тебя. А значит, склеивает самого тебя.
Нежно относиться к жизни. Нежно любить своего ребёнка. Нежно любить ближнего, жену, родителей.
В этом есть какая-то тоска, безысходность, неверие, что это может быть.
В этом есть и стремление куда-нибудь.
Нежно относиться к Богу, а значит — любить по-настоящему. Аминь. Хочу быть нежным. Помоги, Бог. 31 августа 2026 года.
Нежность — потустороннее слово. Потустороннее от самого себя.
Себя в любом случае любимого, и всё сравнивать с собой. Даже любовь.
Могу ли я полюбить? Или могут меня любить?
Когда мы говорим «нежность», что возникает?
Нежно относиться к себе. Нежно — в отношении к себе. Как-то не склеивается. Как-то всё не склеивается. Как-то всё неправильно, не по-людски.
Нежно относиться к другому: любить, уважать, охранять.
Вот тогда нежность приклеивается. Тогда становится клеем, который связывает жизнь, который помогает самому жить и который склеивает жизнь окружающих тебя. А значит, склеивает самого тебя.
Нежно относиться к жизни. Нежно любить своего ребёнка. Нежно любить ближнего, жену, родителей.
В этом есть какая-то тоска, безысходность, неверие, что это может быть.
В этом есть и стремление куда-нибудь.
Нежно относиться к Богу, а значит — любить по-настоящему. Аминь. Хочу быть нежным. Помоги, Бог. 31 августа 2026 года.
❤3
Forwarded from George George
Листья, знания, жизнь
Там-па-ры-ры, пам-пам-пам, там-па-ры-ры, пам-пам-пам, там-па-ры-ры, пам-пам-пам, там-па-ры-ры, бим-бим-бим, там-па-ры-ры, ыхтеозавр, бехтеозавр, пчёлы, чиль-чиль-чиль, всем нам счастья.
Это ритмика человеческих слов. Это существо человеческое, которое передаётся по-настоящему только через интуицию, через чувство жизни. Его невозможно описать словами. Оно просто есть. Это знание той самой жизни.
Сегодня — День знаний. И хочется сказать, что самое главное знание — это знание жизни.
Что такое знание жизни?
Это знание того, что у нас есть Бог. Не вера даже, а именно знание: Он есть. Это знание того, что у нас есть Отец и Мама — неземные, Небесные.
И при всех наших сложностях это и есть основное знание жизни.
Там-па-ра-вэм, пам-пам-пам,
там-па-ра-вэрэ, пам-пам-пам,
там-па-ра-вэрэм, ихти.
Там-па-ра-вэрэм, пам-пам-пам,
птеродактиль.
Аминь.
1 сентября 2026 года
Там-па-ры-ры, пам-пам-пам, там-па-ры-ры, пам-пам-пам, там-па-ры-ры, пам-пам-пам, там-па-ры-ры, бим-бим-бим, там-па-ры-ры, ыхтеозавр, бехтеозавр, пчёлы, чиль-чиль-чиль, всем нам счастья.
Это ритмика человеческих слов. Это существо человеческое, которое передаётся по-настоящему только через интуицию, через чувство жизни. Его невозможно описать словами. Оно просто есть. Это знание той самой жизни.
Сегодня — День знаний. И хочется сказать, что самое главное знание — это знание жизни.
Что такое знание жизни?
Это знание того, что у нас есть Бог. Не вера даже, а именно знание: Он есть. Это знание того, что у нас есть Отец и Мама — неземные, Небесные.
И при всех наших сложностях это и есть основное знание жизни.
Там-па-ра-вэм, пам-пам-пам,
там-па-ра-вэрэ, пам-пам-пам,
там-па-ра-вэрэм, ихти.
Там-па-ра-вэрэм, пам-пам-пам,
птеродактиль.
Аминь.
1 сентября 2026 года
❤6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Листья…
Русская дорога, что от Бога.
Что такое народ? Почему мы живём вместе? Как это определить?
Почему русские — это русские, а англичане — англичане?
Неужели только из-за того, что кто-то пишет историю, кто-то покупает дом и говорит: «Мне безопасно рядом с тобой, давай будем вместе. Ты англичанин, и я англичанин»?
А у русского народа — другая история: кровь, войны, преодоление.
У какого ещё народа главным героем является Иван-дурак — тот, кто живёт не ради себя, не ради наживы и не ради княжеских имён?
У нас он есть.
И вот сейчас мы собрались. Возрождение. Идём.
Зачем? За крестом идём — на нём Он распят.
Воскресение… Пасха — наш праздник. «Воскресение Христово видевше…» И на смерть — не иначе как распинаемся, сжигаем жизнь без остатка и летим в вечность вместе с Ним. И если Христос не воскрес…
Духовно, родово, христово — ради чего жить? Лучше бухать… Русская инженерия.
И в этом вся наша суть.
У нас нет ничего другого настоящего, что могло бы заменить крест Господа нашего Иисуса Христа, Который отдал Себя за нас.
Именно поэтому мы — народ.
По-другому у нас никак не выходит. Ни при царе, ни при советской власти. Всё по-другому — наперекосяк.
Именно поэтому на Первопрестольном крестном ходе мы впервые так близко почувствовали друг друга. Даже те, кто давно ходит в храм и знает своё воскресное общение, поняли: одно дело — приходить по воскресеньям, а другое — идти крестным ходом, становясь Мининым и Пожарским ради освобождения мира и Кремля от всякой скверны и непотребства.
Два с половиной часа под сентябрьским, не всегда ласковым солнцем… Вместе, в смирении и молитве. И почти без священства — они были во главе.
Можете себе представить: в мирском движении — в очереди в магазин, за дорогими товарами — сколько жалоб на коммунальные службы вы услышали бы?
А здесь в ответ была только молитва:
«Христос воскресе!»
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных».
И никто нас не учил, не размахивал палочками, как плотский дирижёр.
Мы сами — «Христос воскресе».
Мы сами — народ.
Мы сами — плоды московских святых.
Мы сами — народ вокруг распятого Христа.
Мы все разные. Каждый хочет своего. Каждый хочет быть самим собой.
А вместе мы — собор.
Собор людей, которые идут ради Христа.
И тогда всё становится на свои места.
И сейчас постепенно встаёт.
Нужно просто встать — и идти.
9 сентября 2025 года.
Прошёл год…
Идём?
Русская дорога, что от Бога.
Что такое народ? Почему мы живём вместе? Как это определить?
Почему русские — это русские, а англичане — англичане?
Неужели только из-за того, что кто-то пишет историю, кто-то покупает дом и говорит: «Мне безопасно рядом с тобой, давай будем вместе. Ты англичанин, и я англичанин»?
А у русского народа — другая история: кровь, войны, преодоление.
У какого ещё народа главным героем является Иван-дурак — тот, кто живёт не ради себя, не ради наживы и не ради княжеских имён?
У нас он есть.
И вот сейчас мы собрались. Возрождение. Идём.
Зачем? За крестом идём — на нём Он распят.
Воскресение… Пасха — наш праздник. «Воскресение Христово видевше…» И на смерть — не иначе как распинаемся, сжигаем жизнь без остатка и летим в вечность вместе с Ним. И если Христос не воскрес…
Духовно, родово, христово — ради чего жить? Лучше бухать… Русская инженерия.
И в этом вся наша суть.
У нас нет ничего другого настоящего, что могло бы заменить крест Господа нашего Иисуса Христа, Который отдал Себя за нас.
Именно поэтому мы — народ.
По-другому у нас никак не выходит. Ни при царе, ни при советской власти. Всё по-другому — наперекосяк.
Именно поэтому на Первопрестольном крестном ходе мы впервые так близко почувствовали друг друга. Даже те, кто давно ходит в храм и знает своё воскресное общение, поняли: одно дело — приходить по воскресеньям, а другое — идти крестным ходом, становясь Мининым и Пожарским ради освобождения мира и Кремля от всякой скверны и непотребства.
Два с половиной часа под сентябрьским, не всегда ласковым солнцем… Вместе, в смирении и молитве. И почти без священства — они были во главе.
Можете себе представить: в мирском движении — в очереди в магазин, за дорогими товарами — сколько жалоб на коммунальные службы вы услышали бы?
А здесь в ответ была только молитва:
«Христос воскресе!»
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных».
И никто нас не учил, не размахивал палочками, как плотский дирижёр.
Мы сами — «Христос воскресе».
Мы сами — народ.
Мы сами — плоды московских святых.
Мы сами — народ вокруг распятого Христа.
Мы все разные. Каждый хочет своего. Каждый хочет быть самим собой.
А вместе мы — собор.
Собор людей, которые идут ради Христа.
И тогда всё становится на свои места.
И сейчас постепенно встаёт.
Нужно просто встать — и идти.
9 сентября 2025 года.
Прошёл год…
Идём?
❤1🙏1🤡1
Forwarded from МиГ - резерв
«Христианство есть религия свободы и этого не вытравить из него никакими силами. Можно окутать его драгоценными ризами, заковать в золоченую раку — теологии, права, политики, — оно останется огненным по своей природе. И нет такого каменного града, построенного на его мистерии, который не был бы, рано или поздно, расплавлен этим огнем»
— Георгий Федотов
— Георгий Федотов
🤮1💩1
Forwarded from Александра Исаева
Дорогие друзья, братья и сестры!
Приглашаем вас пройти и помолиться вместе с нами на Общемосковском Крестном Ходе, который состоится 6 сентября (воскресенье). Мы будем идти вслед за Годеновским Животворящим Крестом Господенем.
Расписание:
06:45 - Сбор ранней группы у Казанского собора на Красной площади (Никольская улица, 3)
Точка 1 на карте
07:00 - Божественная литургия
08:30 - Окончание литургии, сбор всей группы у выхода из храма
08:40–09:10 Кофе и лёгкая трапеза в вареничной (Улица Рождественка 5/7 с2) Точка 2 на карте
09:10 - Организованный выход к Берсеневке (храм свт. Николая Чудотворца на Берсеневской набережной)
09:20–09:30 - Сбор основной части колонны у храма святителя Николы на Берсеневке. Берсеневская набережная, 18–20–22, стр. 2 Точка 4 на карте
09:30 - Построение колонны
09:40- Выход от Берсеневки к официальному входу на крестный ход
10:00–11:30 - Прохождение контроля, сохранение колонны у Храма Христа Спасителя. Точка 5 на карте
12:00 - Начало Общемосковского крестного хода
(далее) Пречистенская и Фрунзенская набережные — Хамовнический Вал — Новодевичий монастырь; маршрут около 6,5 км
P. S. Официально проход открывается с 10:00 под Большим Москворецким мостом; организаторы отдельно просят учитывать возможную очередь на досмотре. Сам крестный ход следует от Храма Христа Спасителя к Новодевичьему монастырю.
*в день крестного хода, скорее всего связь будет ограничена, ориентируйтесь на ключевые точки и время встречи, а также на Годеновский крест
Ждем вас!
Приглашаем вас пройти и помолиться вместе с нами на Общемосковском Крестном Ходе, который состоится 6 сентября (воскресенье). Мы будем идти вслед за Годеновским Животворящим Крестом Господенем.
Расписание:
06:45 - Сбор ранней группы у Казанского собора на Красной площади (Никольская улица, 3)
Точка 1 на карте
07:00 - Божественная литургия
08:30 - Окончание литургии, сбор всей группы у выхода из храма
08:40–09:10 Кофе и лёгкая трапеза в вареничной (Улица Рождественка 5/7 с2) Точка 2 на карте
09:10 - Организованный выход к Берсеневке (храм свт. Николая Чудотворца на Берсеневской набережной)
09:20–09:30 - Сбор основной части колонны у храма святителя Николы на Берсеневке. Берсеневская набережная, 18–20–22, стр. 2 Точка 4 на карте
09:30 - Построение колонны
09:40- Выход от Берсеневки к официальному входу на крестный ход
10:00–11:30 - Прохождение контроля, сохранение колонны у Храма Христа Спасителя. Точка 5 на карте
12:00 - Начало Общемосковского крестного хода
(далее) Пречистенская и Фрунзенская набережные — Хамовнический Вал — Новодевичий монастырь; маршрут около 6,5 км
P. S. Официально проход открывается с 10:00 под Большим Москворецким мостом; организаторы отдельно просят учитывать возможную очередь на досмотре. Сам крестный ход следует от Храма Христа Спасителя к Новодевичьему монастырю.
*в день крестного хода, скорее всего связь будет ограничена, ориентируйтесь на ключевые точки и время встречи, а также на Годеновский крест
Ждем вас!