Мальчик для битья

В общем, фразеологизм об истории предрассудков. Дело в том, что мальчики, даже королевских кровей, часто плохо себя ведут или учатся не очень.

👑 Но есть одна проблема — мальчиков королевских кровей (XV-XVI-е века) бить нельзя было. Дело в божественных правах королей, который их и назначает. Подразумевается, что никто кроме короля не достоин наказывать его сына.

🟣Папа оказывался рядом крайне редко, а воспитательный процесс надо было хоть как-то упорядочивать, поэтому придумали достаточно жестокую вещь.

🤝У принцев с раннего детства появлялся компаньон. Это мог быть и мальчик благородного происхождения, и сирота. В общем, за все проделки принца "расплачивался" парень-заместитель.

🟣Чтобы подобное наказание было эффективным, принц должен был подружиться с ним, чтобы испытывать сильную эмпатию.

➡️ Практика ушла, а выражение осталось

P.S. Но если честно, то за поступки короля часто отвечают крестьяне, дворяне, военные, поэтому метафора "мальчик для битья" — это про взаимоотношения с народом.

Необычная история "макарон"

🍝 В русский "макароны" пришли из французского, а оттуда — из итальянского.

🇮🇹 Особая любовь жителей страны к пасте, всем ее видам и формам осталась в языке — так что в языке осталось разговорное и отчасти пренебрежительное "макаронник".

Но теперь разберемся с этимологией. Название восходит к греческому "макариа" —"благодать", "счастье". Так греки именовали какое-то свое мучное блюдо, видимо казавшееся им чрезвычайно вкусным.

➡️Выглядит очень логично: не очень дорогая пища, которую мог позволить себе каждый, а с учетом жизни на Средиземном море, где водится много вкусного — так вообще замечательно.

О заботе: русской, украинской и английской

Сравнение базовых языковых концептов показывает, как люди думают. Пришло время заботы.

🇷🇺 Русская "забота" когда-то была "зоботой". Победа Москвы как политического центра сделала нас "акающими". Теперь виден четко корень. Это "зоб" (корм), а еще был такой глагол — "зобати", что значило "есть".

🥕Накормил — значит, позаботился.

🇬🇧 В английском care произошло от глагола "gar" — кричи, зови, вопи. Следовательно, надо помочь тому, кто "кричит, зовет или вопит".

🇺🇦В украинском два таких слова:

🟣турбота (из латыни через польский)
🟣піклування (древнерусское слово, общеславянский корень)

➡️ Турбота произошла от глагола "turbare", где первое значение у глагола — "приводить в беспорядок, перемешивать", а это не может не тревожить или возмущать.

P.S. Я не знаю, чем занимаются украинские филологи, что у них нет до сих пор нормального этимологического словаря. Если все же я чего-то не знаю, то поправьте меня.

➡️Піклування — здесь корень виден невооруженным взглядом; "печься" осталось и в русском, и в украинском, но только у нас это слишком сильное слово, чтобы быть литературной нормой, а у них — норма.

P.S. Вообще это интересно, что у украинцев стилистическая норма — это то, что у нас усиленное и перебор. Ну что сказать: север vs юг.

Про кипеж

Быть "за любой кипеж, кроме голодовки" уже прочно вошло в русский язык. Но термин пришел к нам из уголовного жаргона. Логично, что так могли одобрять любой бунт и протест, лишь бы только не голодовка.

Но откуда пришел "кипеж" (да, сама удивлена, что это правильный вариант, а не "кипиш"). Как водится, есть несколько версий:

🟣первая — даже красивая: блатное слово могло образоваться от еврейского"хипэ" — так на одесском идише назывался свадебный балдахин или сама по себе свадьба. Во время еврейского свадебного обряда под "хипэ" стояли вместе жених с невестой, держась крепко за руки.

🟣вторая — тоже одесская: молодая симпатичная девушка соблазняла молодого человека, а уже в квартире приходил "муж", большой шкафчик, который может серьезно избить и покалечить. Дальше шло требование моральной компенсации, а как его не удовлетворить в такой ситуации?