مقدمه فانوس و رواندا -۱

کشتار رواندا یکی از دردناک ترین وقایع قرن بیستم است که به حق نام سریع ترین نسل کشی تاریخ را بر خود دارد. شنیدن نکته هایی درباره این نسل کشی می تواند به ما دیدی دیگر در بررسی و انتظار خود از وقایع خارجی بدهد.

نسل کشی رواندا - قسمت دوم

نسل‌کشی رواندا - قسمت سوم

قدرت بی‌قدرتان، واتسلاو هاول و تجربه چک‌اسلواکی / Václav Havel: The Power of the Powerless


واتسلاف هاول در کتاب قدرت بی‌قدرتان که در سال ۱۹۷۸ و پس از سرکوبی بهار اصلاح‌طلبی در پراگ منتشر شد، درباره ماهیت یک نظام ایدئولوژیک جدید به اسم «پساتوتالیتر» حرف می‌زند. موضوعی که از عوامل بیداری مردم چکسلواکی و وقوع انقلاب مخملین به رهبری هاول شد.

واتسلاف هاول در این اثر نظام پساتوتالیتر را نوعی از رژیم تمامیت‌خواه توصیف کرده است که از پایه و اساس با دیکتاتوری کلاسیک فاصله و با دریافت معمول از توتالیتریسم (تمامیت‌خواهی) تفاوت دارد. او ماهیت این نوع رژیم‌ را شگفت‌انگیز می‌داند چون به اسم آزادی، کارگران و انسان‌ها، آنها را به بردگی می‌گیرد و به‌نام دموکراسی انتخاباتی نمایشی برگزار می‌کند و به نام جریان آزاد، اطلاعات و آزادی بیان، انسان‌ها را از شنیدن و خواندن دیدگاه‌های مختلف محروم می‌کند. این رژیم همه‌چیز را جعل و وارونه نشان می‌دهد و وانمود می‌کند به حقوق بشر احترام می‌گذارد؛ ا...

وابی سابی یک اصطلاح ژاپنی است که از دو کلمه وابی به معنای ستایش و زیبا دیدن اندوه و فقر و سادگی و سابی به معنای ستایش و زیبا دیدن پیری و کهنگی و تنهایی و دلتنگی ساخته شده است. این اصطلاح البته چیزی فراتر از صرفا یک مفهوم زیباشناسی است. بلکه بینشی ژاپنی را در مورد زندگی نه چندان بی نقص ولی کامل بیان می‌کند

لینک به ویدئوی اصلی:
https://www.youtube.com/watch?v=M759yNSOTMs

لینک به کتاب وابی سابی:
https://taaghche.com/book/92126/%D9%88%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%A8%DB%8C

در این ویدئو، بزرگترین و طولانی ترین تحقیق بشری بر روی رازهای شادمانی دراز مدت انسان که در طی چندین نسل توسط دانشگاه هاروارد انجام شده توسط مدیر این برنامه ، دکتر رابرت والدینگر استاد روانشناسی دانشگاه پزشکی هاروارد توضیح داده می‌شود.

رواقی‌ها چگونه در مقابل انسان‌های آزاردهنده، بی شعور یا ناجور برخورد می کردند؟


اپیکتتوس در مواجهه با انسانهایی که خودخواه، خودپسند و بی شعورند چه می تواند به ما بیاموزد و توصیه های رواقی در این مواقع چیست؟

لینک به ویدئوی اصلی:
• https://www.youtube.com/watch?v=bfZd9-XKrOY&t=0s

هنر رهایی:‌ فلسفه باروخ اسپینوزا

باروخ اسپینوزا که بود و چه چیزی درباره ایمان، خدا، هستی و اختیار انسانی به ما می‌آموزد؟‌ چه حرفهایی از باور این فیلسوف یهودی متولد‌ آمستردام هنوز قابل توجه‌اند و چرا آلبرت اینشتین گفت که به خدای اسپینوزا معتقد است؟

ایکیگای

ایکیگای فلسفه و اندیشه‌ای ژاپنی است که معنای آن «دلیلی برای بودن» است و به ما درباره آن چه که به زندگی ما معنا و دلیلی برای هر روز بر خواستن از خواب و شروع روز می دهد را می‌آموزد.


ابعاد ایکیگای

ایکیگای از چهار بعد اصلی تشکیل شده است:

آنچه را که دوست دارید انجام دهید

آن‌چه را که در آن خوب هستید

آنچه دنیا به آن نیاز دارد

آنچه می توانید برای انجامش پول دریافت کنید


از کانال یوتیوب:
Einzelganger

لینک به ترجمه کتاب ایکیگای:
https://fidibo.com/book/90670-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%DB%8C%DA%A9%DB%8C%DA%AF%D8%A7%DB%8C

اسرائیل و فلسطین: یک تاریخچه کوتاه

این ویدئو که توسط شبکه آمریکایی Vox ساخته شده به بررسی تاریخچه صد ساله نزاع بین فلسطین و اسرائیل و ریشه‌های آن می پردازد و شاید به ما کمک کند که اتفاقات اخیر را در سایه فهم تاریخی، بهتر
و روشن‌تر درک کنیم.

قابل ذکر است که این ویدئو که تا به حال بیش از ۲۰ میلیون بار دیده شده،
هفت سال پیش و مدتها قبل تر از رخدادهای اکتبر ۲۰۲۳ و حمله حماس به اسرائیل و پاسخ اسرائیل به آن ساخته شده است.


---
All rights are reserved by Vox

آیا زندگی بی‌معنی است؟

بی عدالتی‌های دنیا و جنگ‌ها و ناکامی هایش حاوی چه معنایی هستند و زندگی و رنج‌هایش چه معنایی دارند؟

آلبر کامو چه می‌تواند به ما درباره تلخی‌های دنیا و شیوه مقابله با‌ آنها بیاموزد و اگزیستانسیالیسم در این باره چه می‌گوید؟

از Ted Education

عشق و هورمون های مغز ما


این ویدئو که توسط شبکه آموزشی Ted ساخته شده و بیش از ۱ میلیون و ۳۰۰ هزار بار دیده شده، به بررسی اثر عشق بر روی مغز ما می پردازد و آنچه که سیستم عصبی ما در دل بستن و دلشکستگی تجربه می کند.

شنان اودل در این انیمیشن، با توضیح اثر هورمون های مختلف، بررسی می‌کند که چه اتفاقاتی در مغز شما می‌افتد وقتی عاشق می‌شوید و وقتی جدایی را تجربه می کنید.

گفتار و متن از شنان اودل و به کارگردانی بیلجانا لابوویچ

تغییر خویشتن با قدم‌هایی کوچک

این ویدئو که توسط گروه
Kurzgesagt – In a Nutshell
ساخته شده و بیش از ۹ میلیون بار دیده شده به روند و ساختار تغییر در انسان می پردازد:

اگر شما مثل بیشتر مردم هستید، فاصله ‌ای بین شخصی که هستید و شخصی که می‌خواهید باشید وجود دارد. کارهای کوچکی هستند که فکر می‌کنید باید انجام دهید و اهداف بزرگی که باید به دست آورید.
از ورزش کردن به طور منظم، تغذیه‌ی سالم، یادگیری یک زبان جدید، کار کردن روی رمان خود، بیشتر خواندن یا حتی واقعاً پرداختن به سرگرمی خود، به جای گشت و گذار در اینترنت و اینستاگرام.
می‌کنید.

اگر به سخنرانان انگیزشی "موفقیت و تلاش" اعتقاد دارید، همه چیز تقصیر خودتان است: حتی این که موفق نمی‌شوید به این دلیل است که به اندازه‌ی کافی نخواسته‌اید. اما تغییر واقعاً سخت است. اما مانند بیشتر چیزها در زندگی، درک دلایل کار را آسان‌تر می‌کند.

چگونه فلاسفه با جواب نه و طرد شدن برخورد می‌کردند؟


شنیدن نه و جواب رد شنیدن همیشه سخت و دردناک است. اما دیوژن، اپیکتتوس و شوپنهاور چه می توانند به ما در این باره و در باره مواجهه با این تلخی لاجرم زندگی بیاموزند؟ چه چیزی در رد شدن در مصاحبه کاری و پیشنهاد یک رابطه مشترک است و آیا چیزی برای آموختن یا زاویه ای دیگر برای دیدن این امر وجود دارد؟

از
Einzelgänger

نسخه صوتی اول.
- برای امتحان-

چگونه فلاسفه با جواب نه و طرد شدن برخورد می‌کردند؟


شنیدن نه و جواب رد شنیدن همیشه سخت و دردناک است. اما دیوژن، اپیکتتوس و شوپنهاور چه می توانند به ما در این باره و در باره مواجهه با این تلخی لاجرم زندگی بیاموزند؟ چه چیزی در رد شدن در مصاحبه کاری و پیشنهاد یک رابطه مشترک است و آیا چیزی برای آموختن یا زاویه ای دیگر برای دیدن این امر وجود دارد؟

انسان‌ها از طرد شدن می‌ترسند زیرا به تایید و پذیرش دیگران نیاز دارند. این نیاز به تایید گاهی اوقات منجر به قضاوت‌های سطحی و غیرمنطقی دیگران می‌شود که می‌تواند احساس حقارت و عدم کفایت را در ما ایجاد کند.

از دیدگاه رواقی، طرد شدن به این دلیل دردناک است که ما به نتیجه دلخواهمان نمی‌رسیم. اگر بتوانیم انتظارات و خواسته‌های خود را کنترل کنیم، احتمالا طرد شدن دیگر برایمان آنچنان دردناک نخواهد بود.

----------------
موسیقی از
غلامحسین بنان
هیوا سیفی زاده
شایان گرجی دوز
Denis Maksimov
----------------
صدای دانیال
ترجمه از علیرضا

«...اندوه*، خشم یا تلخی نیست؛ این نوعی اصیل از غم است که هنگامی رخ می دهد که ما به درستی پذیرای این ایده باشیم که رنج و ناامیدی در قلب تجربه انسانی قرار دارند.
این یک اختلال نیست که نیاز به درمان داشته باشد؛ این یک تأیید آرام، بی طرفانه و مهربانانه از میزان رنج و عذابی است که ناگزیر باید آن را پشت سر بگذاریم.

جنون جامعه مدرن تأکید بر نشاط و سرزندگی است.
این جامعه مایل است که حالت های اندوه را تحلیلی صرفا روانپزشکی کند - و بنابراین آنها را "حل" کند - یا مشروعیت آنها را به طور کلی انکار کند. با این حال، این اندوه، ناشی از آگاهی صحیح از ساختار غم انگیز ذات زندگی است.

ما در این نوع از اندوه می توانیم بدون خشم یا احساساتی بودن بفهمیم که هیچ کسی واقعاً کس دیگری را (به تمامی)‌ نمی‌فهمد و قادر به درک دیگری نیست،
تنهایی امری جهان‌شمول است و هر زندگی (انسانی) سهم کامل خود را از شرم و غم دارد.

افراد اندوهناک می دانند که بسیاری از چیزهایی که بیش از همه می خواهیم در تضاد غم انگیزی هستند: احساس امنیت و در عین حال آزادی؛ پول داشتن و در عین حال مجبور نبودن به وابستگی به دیگران؛ تعلق داشتن به گروه‌های دوستی صمیمی و در عین حال له نشدن توسط انتظارات و خواسته های جامعه و گروه؛ سفر و کشف جهان و در عین حال ایجاد ریشه های عمیق در یک‌جای خاص؛ ارضای اشتهای مان در خوردن غذا، رابطه جنسی و استراحت و در عین حال لاغر، هوشیار، وفادار و متناسب ماندن.

...

ما باید آنقدر باهوش باشیم که هیچ حقیقتی را به این دلیل رد نکنیم چون شبیه چیزی است که قبلاً (تصور کرده ایم که درباره اش) می‌دانیم.
ما باید به اندازه کافی بالغ باشیم که خم شویم و ایده‌های حاکم (بر زندگی) را در ساده‌ترین شکل آن‌ها از روی زمین برداریم. ما باید نسبت به حقایق عظیمی که (در عین حال) می‌توان آنها را با زبان کودکان هم بیان کرد، باز و پذیرا باقی بمانیم...»

ترجمه و تلخیص
مدرسه زندگی
یک آموزش عاطفی

* Melancholy مالیخولیا یا سودا

هفده راز یک رابطه ماندگار
مدرسه زندگی