Forwarded from Центр Курёхина
«Запределье» Тарсема Сингха на очень большом экране
Приглашаем в Центр современного искусства имени Сергея Курёхина на показ культового фильма «Запределье» Тарсема Сингха. В этом году картина отмечает свое 20-летие и возвращается на большой экран в новой 4К-реставрации.
🤩 29 июля, 20:00 – билеты
📍 Большой зал
«Запределье» — одна из самых впечатляющих визуальных работ XXI века. Фильм снимался более чем в 20 странах без использования компьютерной графики: древние храмы, бескрайние пустыни, затерянные города и фантастические пейзажи здесь реальны, а каждый кадр напоминает произведение искусства.
При выходе в 2006 году «Запределье» оказалось слишком необычным для широкого проката и прошло почти незамеченным. Со временем картина обрела культовый статус и сегодня считается одной из самых смелых и визуально совершенных работ XXI века.
«Запределье» — тот самый случай, когда большой экран имеет значение. Масштаб изображения, внимание к деталям и невероятная красота каждого кадра раскрываются в полной мере только в кинозале. Именно поэтому этот фильм стоит смотреть в Большом зале Центра современного искусства имени Сергея Курёхина.
18+
Приглашаем в Центр современного искусства имени Сергея Курёхина на показ культового фильма «Запределье» Тарсема Сингха. В этом году картина отмечает свое 20-летие и возвращается на большой экран в новой 4К-реставрации.
«Запределье» — одна из самых впечатляющих визуальных работ XXI века. Фильм снимался более чем в 20 странах без использования компьютерной графики: древние храмы, бескрайние пустыни, затерянные города и фантастические пейзажи здесь реальны, а каждый кадр напоминает произведение искусства.
При выходе в 2006 году «Запределье» оказалось слишком необычным для широкого проката и прошло почти незамеченным. Со временем картина обрела культовый статус и сегодня считается одной из самых смелых и визуально совершенных работ XXI века.
«Запределье» — тот самый случай, когда большой экран имеет значение. Масштаб изображения, внимание к деталям и невероятная красота каждого кадра раскрываются в полной мере только в кинозале. Именно поэтому этот фильм стоит смотреть в Большом зале Центра современного искусства имени Сергея Курёхина.
18+
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1
Forwarded from Жизнь в дневниках
Популярность Шерлока Холмса сильно нервировала его создателя.
Конан Дойл мечтал войти в историю как автор серьёзных исторических романов, а рассказы о сыщике, которые он относил к бульварному чтиву, только отвлекали от более важных вещей. Так что в какой-то момент писатель кардинально решил свою проблему, сбросив Холмса в Рейхенбахский водопад в рассказе «Последнее дело Холмса».
Однако гибель полюбившегося всем героя вызвала в обществе взрыв ярости: редакцию журнала, в котором печаталась серия рассказов о Холмсе, заполнили письма разгневанных читателей и последовали массовые отписки от рассылки.
Получил свою порцию ненависти и сам Дойл. Одна старушка отправила ему письмо, в котором сказала только: «Скотина!»
Реакция публики была настолько бурной и гневной, что Дойлу пришлось «воскресить» героя и продолжить его историю.
Жизнь в дневниках
Конан Дойл мечтал войти в историю как автор серьёзных исторических романов, а рассказы о сыщике, которые он относил к бульварному чтиву, только отвлекали от более важных вещей. Так что в какой-то момент писатель кардинально решил свою проблему, сбросив Холмса в Рейхенбахский водопад в рассказе «Последнее дело Холмса».
Однако гибель полюбившегося всем героя вызвала в обществе взрыв ярости: редакцию журнала, в котором печаталась серия рассказов о Холмсе, заполнили письма разгневанных читателей и последовали массовые отписки от рассылки.
Получил свою порцию ненависти и сам Дойл. Одна старушка отправила ему письмо, в котором сказала только: «Скотина!»
Реакция публики была настолько бурной и гневной, что Дойлу пришлось «воскресить» героя и продолжить его историю.
Жизнь в дневниках
❤1
Forwarded from Кабинет Писателя
Как бейсбол сделал Мураками писателем
До 30 лет Харуки Мураками управлял небольшим джазовым баром Peter Cat в Токио и не думал о книгах.
Все изменилось во время бейсбольного матча: прямо на трибуне ему пришла мысль написать роман. Уже в 1979 году его дебют получил литературную премию, а вскоре Мураками продал бар и полностью посвятил себя писательству.
Сегодня он живет по строгому расписанию: подъем в четыре утра, несколько часов за рукописью, затем бег или плавание. Мураками уверен, что хорошая книга требует такой же дисциплины, как марафон.
После выхода «Норвежского леса» он стал мировой звездой, но вместо публичности выбрал спокойную жизнь и редкие интервью.
🗞 Кабинет Писателя
До 30 лет Харуки Мураками управлял небольшим джазовым баром Peter Cat в Токио и не думал о книгах.
Все изменилось во время бейсбольного матча: прямо на трибуне ему пришла мысль написать роман. Уже в 1979 году его дебют получил литературную премию, а вскоре Мураками продал бар и полностью посвятил себя писательству.
Сегодня он живет по строгому расписанию: подъем в четыре утра, несколько часов за рукописью, затем бег или плавание. Мураками уверен, что хорошая книга требует такой же дисциплины, как марафон.
После выхода «Норвежского леса» он стал мировой звездой, но вместо публичности выбрал спокойную жизнь и редкие интервью.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1
Ротонда (от лат. rotundus — круглый) — это круглое в плане сооружение, увенчанное куполом и часто окруженное колоннами. В архитектуре это может быть как отдельная изящная парковая беседка, так и часть большого здания (например, круглый зал).
Ротонда на Гороховой (ул. Гороховая, 57 / наб. реки Фонтанки, 81) — это легендарная парадная Санкт-Петербурга, известная своей мистической атмосферой и масонскими легендами. Архитектурный шедевр XVIII века привлекает необычными винтовыми лестницами, куполом и уникальной акустикой.
Ротонда на Гороховой — это знаменитая трехъярусная круглая парадная с шестью колоннами и куполом, расположенная внутри дома Яковлева-Евментьева. Объект признан памятником архитектуры классицизма федерального значения и считается одним из самых культовых и мистических мест Санкт-Петербурга.
Уникальная акустика: Если встать спиной к стене и прошептать слова, звук обогнет купол и будет четко слышен человеку на противоположной стороне, создавая эффект присутствия
Мифы и масоны: По легендам, в конце XIX века зданием владел граф Зубов, и в ротонде проводились тайные масонские ритуалы и обряды посвящения.
Согласно городской легенде, если подниматься по ее чугунным ступеням с закрытыми глазами, то до самого верха дойти невозможно — вы будете бесконечно плутать во времени и пространстве.
Её считают местом, откуда можно попасть в параллельный мир или оказаться в четвертом измерении.
Также вход в иной мир открывается на чугунной лестнице, если подниматься по ней с закрытыми глазами, то до верха не подняться - время должно остановиться.
Дополнительные легенды: Помимо лестницы, говорят, что в Ротонде можно увидеть тень седьмой колонны и загадать желание, написав его прямо на стене (хотя сейчас это строго запрещено правилами содержания подъезда).
В 1970–1980-е годы «Дом с ротондой» стал культовым центром ленинградских неформалов, хиппи и панков. Здесь бывали Виктор Цой, Борис Гребенщиков и Константин Кинчев.
Режим работы: Ежедневно с 12:00 до 21:00. Попасть внутрь можно официально: на двери висит регламент посещения и номер телефона дежурного консьержа, который открывает дверь гостям за небольшое добровольное пожертвование на содержание парадной.
Статья:
Мистический Петербург: масонская ложа, проклятая гостиница и ротонда
В комментарии эл. книга
ПЕРЕДАЧИ:
Тайны дома с Ротондой
Гороховая, 57А
Городские легенды: Ротонда
#Ротонда #Петербург #МистическийПетербург #РотонданаГороховой
Ротонда на Гороховой (ул. Гороховая, 57 / наб. реки Фонтанки, 81) — это легендарная парадная Санкт-Петербурга, известная своей мистической атмосферой и масонскими легендами. Архитектурный шедевр XVIII века привлекает необычными винтовыми лестницами, куполом и уникальной акустикой.
Ротонда на Гороховой — это знаменитая трехъярусная круглая парадная с шестью колоннами и куполом, расположенная внутри дома Яковлева-Евментьева. Объект признан памятником архитектуры классицизма федерального значения и считается одним из самых культовых и мистических мест Санкт-Петербурга.
Уникальная акустика: Если встать спиной к стене и прошептать слова, звук обогнет купол и будет четко слышен человеку на противоположной стороне, создавая эффект присутствия
Мифы и масоны: По легендам, в конце XIX века зданием владел граф Зубов, и в ротонде проводились тайные масонские ритуалы и обряды посвящения.
Согласно городской легенде, если подниматься по ее чугунным ступеням с закрытыми глазами, то до самого верха дойти невозможно — вы будете бесконечно плутать во времени и пространстве.
Её считают местом, откуда можно попасть в параллельный мир или оказаться в четвертом измерении.
Также вход в иной мир открывается на чугунной лестнице, если подниматься по ней с закрытыми глазами, то до верха не подняться - время должно остановиться.
Дополнительные легенды: Помимо лестницы, говорят, что в Ротонде можно увидеть тень седьмой колонны и загадать желание, написав его прямо на стене (хотя сейчас это строго запрещено правилами содержания подъезда).
В 1970–1980-е годы «Дом с ротондой» стал культовым центром ленинградских неформалов, хиппи и панков. Здесь бывали Виктор Цой, Борис Гребенщиков и Константин Кинчев.
Режим работы: Ежедневно с 12:00 до 21:00. Попасть внутрь можно официально: на двери висит регламент посещения и номер телефона дежурного консьержа, который открывает дверь гостям за небольшое добровольное пожертвование на содержание парадной.
Статья:
Мистический Петербург: масонская ложа, проклятая гостиница и ротонда
В комментарии эл. книга
ПЕРЕДАЧИ:
Тайны дома с Ротондой
Гороховая, 57А
Городские легенды: Ротонда
#Ротонда #Петербург #МистическийПетербург #РотонданаГороховой
❤2
Сергей Довлатов
КУРТКА*
(написано DEEPSEEK)
В тот вторник я решил продать куртку. Зимнюю, на меху, которую носил ещё в Ленинграде. В Нью-Йорке она смотрелась дико — слишком тяжёлая, слишком тёплая, слишком советская. Как вывезенный за границу чемодан с вещами, которые здесь никому не нужны.
Объявление я дал в русскую газету. Через два дня позвонил мужчина с голосом, который сразу показался мне знакомым. Такие голоса бывают у людей, которые слишком много курят и слишком мало смеются.
— Куртка ещё актуальна? — спросил он.
— Актуальна, — ответил я. — Почти новая.
Это была неправда. Куртке было лет десять, и на левом рукаве красовалось пятно от красного вина, которое я так и не смог вывести. Но в эмиграции все немного врут. Даже когда речь идёт о верхней одежде.
Мы договорились встретиться в кафе на Брайтоне. Я пришёл раньше, заказал кофе и стал ждать. В кафе играл Шопен, что для Брайтона было странно. Обычно здесь крутят что-то более жизнерадостное — например, «Подмосковные вечера» или Кобзона.
Мужчина появился через пятнадцать минут. Он был маленького роста, лысый, в очках с треснувшей дужкой. Увидев куртку, он остановился и долго смотрел на неё, как смотрят на фотографию покойного родственника.
— Хорошая вещь, — сказал он наконец. — Ленинградская?
— Ленинградская, — кивнул я.
— Я сам из Ленинграда. — Он сел напротив, не спрашивая разрешения. — С Фонтанки.
— Извините, но мы не знакомы?
Он снял очки, протёр их платком и надел снова.
— Я Марк. Марк Штерн. Мы учились на одном курсе.
Я посмотрел на него внимательнее. И действительно — что-то знакомое было в этом лице. Какая-то неуловимая черта, которая бывает у людей, которые когда-то много пили, а потом перестали.
— Не помню, — честно сказал я.
— Ещё бы. Я был тихий. Вы — шумный. — Он улыбнулся, и улыбка у него была грустная, как у клоуна в дождливый день. — Вы даже не заметили, когда меня отчислили. На третьем курсе.
Я вспомнил. Был такой парень — всегда сидел на задней парте, писал стихи в тетрадку и ни с кем не разговаривал. Мы называли его «поэт», но без всякого уважения. Просто так, для смеха.
— Вы писали стихи? — спросил я.
— Писал. — Он помолчал. — Теперь не пишу. Теперь я продаю страховки.
Мне стало неловко. Я не знал, что сказать, и потому спросил о куртке:
— Так вы будете её смотреть?
— Буду.
Он взял куртку, повертел её в руках, пощупал мех. Потом вдруг прижал к груди и замер.
— Я когда-то такую же носил, — сказал он тихо. — Только зелёную. В ней я познакомился со своей женой. На демонстрации Седьмого ноября. — Он усмехнулся. — Она потом ушла к моему лучшему другу. А куртка осталась.
Я не знал, что на это ответить. В Нью-Йорке вообще трудно отвечать на чужие истории. Здесь у каждого своя трагедия, и все они почему-то начинаются одинаково — «я из Ленинграда».
— Сколько вы хотите? — спросил Марк, возвращая куртку.
— Сто долларов.
Он задумался. Потом полез в карман и вытащил бумажник. Бумажник был кожаный, потёртый, с выцветшей надписью «Ленинград» на внутренней стороне.
— У меня только восемьдесят, — сказал он. — Но я могу доплатить книгой.
— Какой книгой?
Он порылся в сумке и достал тонкий томик. Обложка была мятая, на титульном листе стоял автограф, который я не сразу разобрал.
— Это мои стихи, — сказал Марк. — Самиздат. Пятый экземпляр. Остальные сожгли при обыске.
Я взял книгу. Открыл наугад. Строчки были неровные, словно писаны в метро.
Я помню, как падает снег на Фонтанку,
Как падает время на наши плечи,
Мы думали — будет легче,
Но легче не стало, и нам не легчает.
Я закрыл книгу и посмотрел на Марка. Он сидел и улыбался своей клоунской улыбкой.
— Берите, — сказал я. — Куртка ваша. За восемьдесят.
— А стихи? — спросил он.
— Стихи оставьте себе. Они про Ленинград. Вам нужнее.
Он помолчал, потом аккуратно убрал книгу обратно в сумку.
— Спасибо, — сказал он. — Вы знаете, я всегда считал, что вы хороший человек. Хотя вы и не помнили меня.
(продолжение в комментарии)
КУРТКА*
(написано DEEPSEEK)
В тот вторник я решил продать куртку. Зимнюю, на меху, которую носил ещё в Ленинграде. В Нью-Йорке она смотрелась дико — слишком тяжёлая, слишком тёплая, слишком советская. Как вывезенный за границу чемодан с вещами, которые здесь никому не нужны.
Объявление я дал в русскую газету. Через два дня позвонил мужчина с голосом, который сразу показался мне знакомым. Такие голоса бывают у людей, которые слишком много курят и слишком мало смеются.
— Куртка ещё актуальна? — спросил он.
— Актуальна, — ответил я. — Почти новая.
Это была неправда. Куртке было лет десять, и на левом рукаве красовалось пятно от красного вина, которое я так и не смог вывести. Но в эмиграции все немного врут. Даже когда речь идёт о верхней одежде.
Мы договорились встретиться в кафе на Брайтоне. Я пришёл раньше, заказал кофе и стал ждать. В кафе играл Шопен, что для Брайтона было странно. Обычно здесь крутят что-то более жизнерадостное — например, «Подмосковные вечера» или Кобзона.
Мужчина появился через пятнадцать минут. Он был маленького роста, лысый, в очках с треснувшей дужкой. Увидев куртку, он остановился и долго смотрел на неё, как смотрят на фотографию покойного родственника.
— Хорошая вещь, — сказал он наконец. — Ленинградская?
— Ленинградская, — кивнул я.
— Я сам из Ленинграда. — Он сел напротив, не спрашивая разрешения. — С Фонтанки.
— Извините, но мы не знакомы?
Он снял очки, протёр их платком и надел снова.
— Я Марк. Марк Штерн. Мы учились на одном курсе.
Я посмотрел на него внимательнее. И действительно — что-то знакомое было в этом лице. Какая-то неуловимая черта, которая бывает у людей, которые когда-то много пили, а потом перестали.
— Не помню, — честно сказал я.
— Ещё бы. Я был тихий. Вы — шумный. — Он улыбнулся, и улыбка у него была грустная, как у клоуна в дождливый день. — Вы даже не заметили, когда меня отчислили. На третьем курсе.
Я вспомнил. Был такой парень — всегда сидел на задней парте, писал стихи в тетрадку и ни с кем не разговаривал. Мы называли его «поэт», но без всякого уважения. Просто так, для смеха.
— Вы писали стихи? — спросил я.
— Писал. — Он помолчал. — Теперь не пишу. Теперь я продаю страховки.
Мне стало неловко. Я не знал, что сказать, и потому спросил о куртке:
— Так вы будете её смотреть?
— Буду.
Он взял куртку, повертел её в руках, пощупал мех. Потом вдруг прижал к груди и замер.
— Я когда-то такую же носил, — сказал он тихо. — Только зелёную. В ней я познакомился со своей женой. На демонстрации Седьмого ноября. — Он усмехнулся. — Она потом ушла к моему лучшему другу. А куртка осталась.
Я не знал, что на это ответить. В Нью-Йорке вообще трудно отвечать на чужие истории. Здесь у каждого своя трагедия, и все они почему-то начинаются одинаково — «я из Ленинграда».
— Сколько вы хотите? — спросил Марк, возвращая куртку.
— Сто долларов.
Он задумался. Потом полез в карман и вытащил бумажник. Бумажник был кожаный, потёртый, с выцветшей надписью «Ленинград» на внутренней стороне.
— У меня только восемьдесят, — сказал он. — Но я могу доплатить книгой.
— Какой книгой?
Он порылся в сумке и достал тонкий томик. Обложка была мятая, на титульном листе стоял автограф, который я не сразу разобрал.
— Это мои стихи, — сказал Марк. — Самиздат. Пятый экземпляр. Остальные сожгли при обыске.
Я взял книгу. Открыл наугад. Строчки были неровные, словно писаны в метро.
Я помню, как падает снег на Фонтанку,
Как падает время на наши плечи,
Мы думали — будет легче,
Но легче не стало, и нам не легчает.
Я закрыл книгу и посмотрел на Марка. Он сидел и улыбался своей клоунской улыбкой.
— Берите, — сказал я. — Куртка ваша. За восемьдесят.
— А стихи? — спросил он.
— Стихи оставьте себе. Они про Ленинград. Вам нужнее.
Он помолчал, потом аккуратно убрал книгу обратно в сумку.
— Спасибо, — сказал он. — Вы знаете, я всегда считал, что вы хороший человек. Хотя вы и не помнили меня.
(продолжение в комментарии)
🔥1
Forwarded from Фонд наследия русского зарубежья
Принесла случайная молва
Милые ненужные слова:
Летний Сад, Фонтанка и Нева.
Вы, слова залётные, куда?
Здесь шумят чужие города
И чужая плещется вода.
Вас не взять, не спрятать, не прогнать.
Надо жить — не надо вспоминать,
Чтобы больно не было опять.
Не идти ведь по снегу к реке,
Пряча щеки в пензенском платке,
Рукавица в маминой руке.
Это было, было и прошло,
Что прошло, то вьюгой замело.
Оттого так пусто и светло.
📚 Раиса Блох
#ex_libris
Милые ненужные слова:
Летний Сад, Фонтанка и Нева.
Вы, слова залётные, куда?
Здесь шумят чужие города
И чужая плещется вода.
Вас не взять, не спрятать, не прогнать.
Надо жить — не надо вспоминать,
Чтобы больно не было опять.
Не идти ведь по снегу к реке,
Пряча щеки в пензенском платке,
Рукавица в маминой руке.
Это было, было и прошло,
Что прошло, то вьюгой замело.
Оттого так пусто и светло.
📚 Раиса Блох
#ex_libris
❤2
Селестинские пророчества
/ Пророчества Селесты (2006)
фильм
«Селестинские пророчества» — культовый приключенческий роман Джеймса Рэдфилда, опубликованный в 1993 году. В книге описаны 9 древних откровений индейцев майя, которые якобы предсказывают глобальный переход человечества к более высокому уровню духовности и осознанности.
«Селестинские пророчества» — фильм, снятый по роману «Селестинские пророчества», написанному в 1993 году Джеймсом Рэдфилдом. В этой книге он рассматривает различные психологические и духовные идеи, которые уходят корнями в многочисленные древневосточные традиции и мистицизм Нью Эйдж.
Художественный манифест духовного пробуждения. Вместо типичного экшена, картина предлагает зрителю философско-психологический квест.
Ключевые особенности фильма:
🔹Энергетическая картина мира: Фокусируется на том, что все вокруг состоит из тонкой энергии. Взаимодействие людей рассматривается как обмен энергиями (например, «вампиризм» через манипуляции и контроль).
🔹Учебник по синхроничности: Лента учит обращать внимание на «случайные» совпадения, которые на самом деле являются знаками, направляющими человека на его истинный жизненный путь.
🔹Практическая духовность: Необычный формат сочетает приключенческую драму в стиле Индианы Джонса с глубокими медитативными практиками и эзотерическими учениями (включая мудрость индейцев майя).
🔹 Визуализация невидимого:
Авторы фильма попытались визуально отобразить человеческую ауру, потоки энергии в природе и связь между людьми.
https://t.me/gnosismirrussia/1212
- подробнее о пророчествах
Также можно посмотреть
фильм в ОК
/ Пророчества Селесты (2006)
фильм
«Селестинские пророчества» — культовый приключенческий роман Джеймса Рэдфилда, опубликованный в 1993 году. В книге описаны 9 древних откровений индейцев майя, которые якобы предсказывают глобальный переход человечества к более высокому уровню духовности и осознанности.
«Селестинские пророчества» — фильм, снятый по роману «Селестинские пророчества», написанному в 1993 году Джеймсом Рэдфилдом. В этой книге он рассматривает различные психологические и духовные идеи, которые уходят корнями в многочисленные древневосточные традиции и мистицизм Нью Эйдж.
Художественный манифест духовного пробуждения. Вместо типичного экшена, картина предлагает зрителю философско-психологический квест.
Ключевые особенности фильма:
🔹Энергетическая картина мира: Фокусируется на том, что все вокруг состоит из тонкой энергии. Взаимодействие людей рассматривается как обмен энергиями (например, «вампиризм» через манипуляции и контроль).
🔹Учебник по синхроничности: Лента учит обращать внимание на «случайные» совпадения, которые на самом деле являются знаками, направляющими человека на его истинный жизненный путь.
🔹Практическая духовность: Необычный формат сочетает приключенческую драму в стиле Индианы Джонса с глубокими медитативными практиками и эзотерическими учениями (включая мудрость индейцев майя).
🔹 Визуализация невидимого:
Авторы фильма попытались визуально отобразить человеческую ауру, потоки энергии в природе и связь между людьми.
https://t.me/gnosismirrussia/1212
- подробнее о пророчествах
Также можно посмотреть
фильм в ОК
🔥2
Forwarded from OneTwoTrip!
Как во всём мире обманывают туристов? Цены в аэропортах и курортные сборы не в счёт… Собрали несколько схем, о которых лучше знать заранее
🇲🇦 Марокко и 🇪🇬 Египет
Местный добровольно вызывается проводить вас до нужной улицы, а в конце требует оплатить услуги «гида». Особенно популярно в мединах, где неподготовленные туристы и правда могут заплутать.
Есть и более творческие версии. Например, вас могут позвать посмотреть «местный праздник», который якобы проходит совсем рядом. Никакого праздника, конечно, нет — зато есть маршрут к магазину или просьба заплатить за сопровождение.
🇮🇹 Италия
Классика — «бесплатный» браслет, который торговец сам надевает туристу на руку, а потом требует деньги.
Ещё один вариант — «подарок» ребёнку. Прохожий вручает игрушку, а затем требует за неё деньги, рассчитывая, что родители не захотят устраивать скандал.
🇫🇷 Франция
Возле достопримечательностей (особенно в Париже) можно встретить QR-коды якобы для покупки билетов или оплаты услуг. На деле ссылка ведёт на сайт-подделку, где турист оставляет данные карты.
Иногда поддельный QR-код просто наклеивают поверх настоящего… Будьте внимательны к сайту, на который вас перебрасывает.
🇪🇸 Испания
В Барселоне кроме обычных карманников встречаются более театральные схемы. Незнакомец может радостно «поздравить» вас с победой футбольной команды и полезть обниматься — вместе с объятиями исчезает кошелёк.
Другой вариант: на вас «случайно» проливают напиток или сообщают, что одежду испачкала птица. Пока один человек заботливо помогает оттереть пятно, второй проверяет карманы.
🇹🇷 Турция
Старая, но живучая стамбульская схема: чистильщик обуви специально роняет щётку. Вы её поднимаете, а он в благодарность начинает «бесплатно» чистить обувь. После процедуры внезапно появляется крупный счёт.
В туристических районах встречается и подмена меню: снаружи показывают одни цены, а внутри ресторана приносят другое меню — уже с совсем другими цифрами.
🇯🇵 Япония
В районах, где бурлит ночная жизнь, например Кабуки-тё, зазывалы приглашают туристов в бары и обещают очень дешёвый вход или первый напиток бесплатно.
После нескольких коктейлей счёт может внезапно вырасти до огромной суммы.
🇹🇭 Таиланд
Туристу сообщают, что храм сегодня не работает. Но ничего страшного: водитель тук-тука как раз знает другой, «ещё более красивый».
По дороге вас обязательно завезут в ювелирный магазин, ателье или сувенирную лавку. За каждого туриста водитель получает комиссию.
@onetwotrip
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1
Поль Верлен (Paul Verlaine) (1844-1896)
«J’aime l’absinthe bicolore : / Verte et blanche» («Люблю я абсент двух цветов: зеленый и белый»). А в сонете есть знаменитые строки: «Moi, ma gloire n’est qu’une humble absinthe / Prise en catimini, crainte des trahisons» («Моя слава — лишь скромный абсент, выпитый тайком, страшась измен»).
Артюр Рембо (Arthur Rimbaud) (1854-1891)
«Gagnons, pèlerins sages, / L’absinthe aux verts piliers» («Достигнем, мудрые пилигримы, абсента с зелеными столпами»), мистический ориентир.
Петрус Борель (Pétrus Borel) (1809-1859)
«Lorsque votre absinthe est versée / Au fond d’un verre de cristal...» («Когда ваш абсент налит на дно хрустального бокала...»).
Гюстав Кан (Gustave Kahn) (1859-1936)
«Абсент, мать всего счастья, бесконечный ликер, ты сверкаешь в моем стакане, зеленый и бледный, как глаза моей возлюбленной».
Рауль Поншон (Raoul Ponchon) (1848-1937)
Рауль Поншон был плодовитым поэтом, опубликовавшим за сорок с небольшим лет (он начал поздно) ошеломляющее количество — 150 000 стихотворений, примерно 7000 из которых посвящены алкоголю. Это стихотворение 1886 года показывает устойчивую ассоциацию между абсентом и смертью.
АБСЕНТ
Абсент, я преклоняюсь перед тобой!
Когда я пью тебя, мне кажется,
Я вдыхаю душу молодого леса
Прекрасной зеленой весной.
Твой аромат волнует меня,
И в твоем опаловом цвете
Я вижу небеса былого,
Как будто сквозь открытую дверь.
Какая разница, о прибежище проклятых!
Что ты — тщетный рай,
Если ты помогаешь моей нужде;
И если, прежде чем я войду в эту дверь,
Ты примиряешь меня с жизнью,
Приучая меня к смерти
Гийом Аполлинер (Guillaume Apollinaire) (1880-1918)
РЕЙНСКАЯ НОЧЬ
Как огонек дрожит вино в моем бокале
А лодочник поет что в час когда все спят
Он видел будто бы как в Рейне полоскали
Семь женщин волосы зеленые до пят
Вставайте же скорей танцуйте пойте хором
Чтоб песню заглушить про ведьминский обряд
Пусть окружат меня блондинки с ясным взором
С тугими косами уложенными в ряд
О Рейн ты опьянел дыханье лоз вбирая
Все золото ночей дрожит в реке хмельной
А голос все поет хрипя и замирая
Про чары фей нагих завороживших зной
И зазвенев как смех бокал разбился мой
Перевод И. Кузнецовой
----
https://stihi.ru/2010/11/21/487- Зеленоокая бездна - Цикл стихов об абсенте
#Абсент #Absinthe #ЗеленаяФея #Frenchpoets #ФранцузскиеПоэты
«J’aime l’absinthe bicolore : / Verte et blanche» («Люблю я абсент двух цветов: зеленый и белый»). А в сонете есть знаменитые строки: «Moi, ma gloire n’est qu’une humble absinthe / Prise en catimini, crainte des trahisons» («Моя слава — лишь скромный абсент, выпитый тайком, страшась измен»).
Артюр Рембо (Arthur Rimbaud) (1854-1891)
«Gagnons, pèlerins sages, / L’absinthe aux verts piliers» («Достигнем, мудрые пилигримы, абсента с зелеными столпами»), мистический ориентир.
Петрус Борель (Pétrus Borel) (1809-1859)
«Lorsque votre absinthe est versée / Au fond d’un verre de cristal...» («Когда ваш абсент налит на дно хрустального бокала...»).
Гюстав Кан (Gustave Kahn) (1859-1936)
«Абсент, мать всего счастья, бесконечный ликер, ты сверкаешь в моем стакане, зеленый и бледный, как глаза моей возлюбленной».
Рауль Поншон (Raoul Ponchon) (1848-1937)
Рауль Поншон был плодовитым поэтом, опубликовавшим за сорок с небольшим лет (он начал поздно) ошеломляющее количество — 150 000 стихотворений, примерно 7000 из которых посвящены алкоголю. Это стихотворение 1886 года показывает устойчивую ассоциацию между абсентом и смертью.
АБСЕНТ
Абсент, я преклоняюсь перед тобой!
Когда я пью тебя, мне кажется,
Я вдыхаю душу молодого леса
Прекрасной зеленой весной.
Твой аромат волнует меня,
И в твоем опаловом цвете
Я вижу небеса былого,
Как будто сквозь открытую дверь.
Какая разница, о прибежище проклятых!
Что ты — тщетный рай,
Если ты помогаешь моей нужде;
И если, прежде чем я войду в эту дверь,
Ты примиряешь меня с жизнью,
Приучая меня к смерти
Гийом Аполлинер (Guillaume Apollinaire) (1880-1918)
РЕЙНСКАЯ НОЧЬ
Как огонек дрожит вино в моем бокале
А лодочник поет что в час когда все спят
Он видел будто бы как в Рейне полоскали
Семь женщин волосы зеленые до пят
Вставайте же скорей танцуйте пойте хором
Чтоб песню заглушить про ведьминский обряд
Пусть окружат меня блондинки с ясным взором
С тугими косами уложенными в ряд
О Рейн ты опьянел дыханье лоз вбирая
Все золото ночей дрожит в реке хмельной
А голос все поет хрипя и замирая
Про чары фей нагих завороживших зной
И зазвенев как смех бокал разбился мой
Перевод И. Кузнецовой
----
https://stihi.ru/2010/11/21/487- Зеленоокая бездна - Цикл стихов об абсенте
#Абсент #Absinthe #ЗеленаяФея #Frenchpoets #ФранцузскиеПоэты
❤1🔥1
ЗЕЛЕНАЯ ФЕЯ ПАРИЖСКОЙ БОГЕМЫ
Абсент – полынная горькая настойка с очень высоким содержанием алкоголя, которая благодаря своему изумрудному цвету получила название «Зелёная фея». Наверное, нет иного напитка, который бы настолько прочно ассоциировался с французской богемой.
Не зря классики литературы посвятили этому культовому напитку тысячи строк, великие художники изображали его на своих полотнах, и даже в кинолентах столетней давности можно отыскать кадры с абсентом. Но, как многие легенды и мифы, абсент таит в себе и зловещий оттенок.
Абсент, подобно спиртным напиткам виски и джину, начинал свою историю, как лекарственное средство. Изобретенный в 1792 году неким доктором Пьером Ординьером, абсент поначалу использовался во французской колониальной армии в качестве антималярийного средства. Но некоторые особые свойства сделали его привлекательным для абсентщиков (или абсентистов) – людей, злоупотреблявших абсентом в быту.
Известно, что в состав абсента входят анис, фенхель, мята, мелисса, дягиль и другие травы. Однако важнейшим его компонентом является полынь. Даже название абсента происходит от латинского наименования полыни – Artemisia absinthium, что совмещает имя богини Артемиды, священным растением которой считалась полынь, и греческое определение «apsinthion», означающее «не питьевой». Полынь содержит большое количество туйона – вещества, оказывающего сильное воздействие на головной мозг. К тому же, для удержания эфирных масел требуется высокая концентрация алкоголя, почему абсент имеет крепость около 70 градусов. При таком сочетании этот напиток может дурманить сознание и вызывать необычные ощущения, и даже галлюцинации.
Это вторая причина, почему коварный абсент прозван «зеленой феей». Впрочем, многих представителей творческой богемы это не пугало, а, скорее напротив, притягивало.
Известная картина “Пьющий Абсент” чешского художника Виктора Олива́ (1861—1928), которая висит на стене исторического кафе “Slavia” в Праге, как бы визуализирует это свойство абсента, к которому Олива́ пристрастился, переселившись в Париж.
Абсент был музой и «любовницей» многих поэтов и художников, начиная с 18-го века. К колдовскому зелью полынной настойки благоволили такие мастера слова и кисти, как Шарль Бодлер, Мопассан, Тулуз Лотрек, Пикассо, Моне и многие другие выдающиеся творческие личности. Свое вдохновение они часто черпали в абсенте, стирая грань между реальным и «абсентным» миром. Зависимость от этого «кокаина XIX века» знаменитый английский философ, писатель и эстет Оскар Уайльд обращал в «романтические теории»:
Нет ничего более поэтичного в мире, чем бокал абсента. Я приравниваю удовольствие от абсента к удовольствию от созерцания заката, – писал Оскар Уайльд. – Если вы выпьете достаточно этого напитка, то увидите все, что захотите, – прекрасные, удивительные вещи
С тех пор абсент ассоциируется с fin-de-siècle, декадансом 90-х годов XIX века, звездным часом абсента, когда все зеленое считалось изысканным, а абсенту приписывали способность наделять человека необычайной остротой ощущений, ясным и ярким восприятием мира. Абсент напиток горький, поэтому традиционно в него добавляли сладкую воду. Происходило это так: в рюмку наливали одну часть абсента, затем сверху на поверхность клали длинную и узкую лопаточку с узорчатыми отверстиями, а на нее – 1–2 кусочка сахара. Затем на сахар тонкой струйкой лили холодную воду, от которой он медленно таял, и в бокал стекала сладкая вода.
Это классический французский способ употребления абсента. Другие способы предполагали поджигание сахара пропитанного напитком для образования сладкой карамели
Источник - https://vk.ru/bal_du_moulin_rouge
(продолжение в комментариях)
#Абсент #Absinthe #ЗеленаяФея
Абсент – полынная горькая настойка с очень высоким содержанием алкоголя, которая благодаря своему изумрудному цвету получила название «Зелёная фея». Наверное, нет иного напитка, который бы настолько прочно ассоциировался с французской богемой.
Не зря классики литературы посвятили этому культовому напитку тысячи строк, великие художники изображали его на своих полотнах, и даже в кинолентах столетней давности можно отыскать кадры с абсентом. Но, как многие легенды и мифы, абсент таит в себе и зловещий оттенок.
Абсент, подобно спиртным напиткам виски и джину, начинал свою историю, как лекарственное средство. Изобретенный в 1792 году неким доктором Пьером Ординьером, абсент поначалу использовался во французской колониальной армии в качестве антималярийного средства. Но некоторые особые свойства сделали его привлекательным для абсентщиков (или абсентистов) – людей, злоупотреблявших абсентом в быту.
Известно, что в состав абсента входят анис, фенхель, мята, мелисса, дягиль и другие травы. Однако важнейшим его компонентом является полынь. Даже название абсента происходит от латинского наименования полыни – Artemisia absinthium, что совмещает имя богини Артемиды, священным растением которой считалась полынь, и греческое определение «apsinthion», означающее «не питьевой». Полынь содержит большое количество туйона – вещества, оказывающего сильное воздействие на головной мозг. К тому же, для удержания эфирных масел требуется высокая концентрация алкоголя, почему абсент имеет крепость около 70 градусов. При таком сочетании этот напиток может дурманить сознание и вызывать необычные ощущения, и даже галлюцинации.
Это вторая причина, почему коварный абсент прозван «зеленой феей». Впрочем, многих представителей творческой богемы это не пугало, а, скорее напротив, притягивало.
Известная картина “Пьющий Абсент” чешского художника Виктора Олива́ (1861—1928), которая висит на стене исторического кафе “Slavia” в Праге, как бы визуализирует это свойство абсента, к которому Олива́ пристрастился, переселившись в Париж.
Абсент был музой и «любовницей» многих поэтов и художников, начиная с 18-го века. К колдовскому зелью полынной настойки благоволили такие мастера слова и кисти, как Шарль Бодлер, Мопассан, Тулуз Лотрек, Пикассо, Моне и многие другие выдающиеся творческие личности. Свое вдохновение они часто черпали в абсенте, стирая грань между реальным и «абсентным» миром. Зависимость от этого «кокаина XIX века» знаменитый английский философ, писатель и эстет Оскар Уайльд обращал в «романтические теории»:
Нет ничего более поэтичного в мире, чем бокал абсента. Я приравниваю удовольствие от абсента к удовольствию от созерцания заката, – писал Оскар Уайльд. – Если вы выпьете достаточно этого напитка, то увидите все, что захотите, – прекрасные, удивительные вещи
С тех пор абсент ассоциируется с fin-de-siècle, декадансом 90-х годов XIX века, звездным часом абсента, когда все зеленое считалось изысканным, а абсенту приписывали способность наделять человека необычайной остротой ощущений, ясным и ярким восприятием мира. Абсент напиток горький, поэтому традиционно в него добавляли сладкую воду. Происходило это так: в рюмку наливали одну часть абсента, затем сверху на поверхность клали длинную и узкую лопаточку с узорчатыми отверстиями, а на нее – 1–2 кусочка сахара. Затем на сахар тонкой струйкой лили холодную воду, от которой он медленно таял, и в бокал стекала сладкая вода.
Это классический французский способ употребления абсента. Другие способы предполагали поджигание сахара пропитанного напитком для образования сладкой карамели
Источник - https://vk.ru/bal_du_moulin_rouge
(продолжение в комментариях)
#Абсент #Absinthe #ЗеленаяФея
❤1