13 апреля, в субботу, в 18:00 известный русский писатель-прозаик, редактор, литературный критик и филолог Вадим Андреевич Левенталь выступит с лекцией «Проза военная и антивоенная». Мероприятие пройдёт по адресу: ст. м. "Владимирская", Загородный проспект, дом 5-В. Вход находится с обратной стороны от проспекта, на цокольном этаже.

Вадим Левенталь о теме лекции:
"Война всегда была одной из главных тем для литературы — начиная с Гомера. Трудно найти в истории человечества войну, по поводу которой не было бы написано нескольких шедевров. Однако XX век и тут, кажется, стал особенным — впервые в истории появилась литература выраженно антивоенная — почему так? И вместе с тем — можно ли всю литературу о Второй мировой, например, считать антивоенной? Как соотносятся военная и антивоенная проза XX века? Какую роль тут сыграло развитие империализма, с одной стороны, и появление первого в мире государства рабочих и крестьян, с другой?"

Как-то незаметно для меня Лантимос стал, похоже, главным режиссером современности. И если "Лобстер" показался мне очень "уэльбековским", то "Бедные-несчастные» (даже не парадоксально, а вполне логично) очень пелевинскими. Мениппея, сократические диалоги, Bildungsroman и т.д.

«Бедные-несчастные» получились про то, что если отделить Отца, дающего Закон, от Отца кастрирующего - о, какая жизнь тогда бы началась! Воссиял бы невечерний день новой этики и агнец возлег бы со львом.

Но можно повернуть и иначе: смотрите, ребята, ваша новая этика возможна только там, где двуединого Отца расчленят, оставят только одного, дающего Закон, а кастрирующего не просто объявят козлом, но буквально превратят в козла. Увы, всё-таки мальчики превращаются в козлят только в сказках, там же, где рисованые задники и анимешная колористика. А одну ипостась Отца невозможно отделить от другой - по крайней мере в том мире, где этот Отец ещё и буржуа (впрочем, о других мирах мы знаем до обидного мало).

Ах да, отдельно доставили сцены, где наивная (а на взгляд того, кто не знает, что по уровню развития она дитятко, - и вовсе дебиловатая) пьяная героиня бродит в поисках халявных пирожных и эротических приключений по самой западной из европейских столиц. Заслуженный «Золотой глобус»!

Друзья, а не летит ли кто-нибудь тут в Питер из англоязычной страны или через достаточно крупный аэропорт, чтобы в нем была толковая книжная лавка? Очень хочицца одну книжочку. Напишите в личку, плиз.

Мы говорим о том, как вернуть книге силу, как сделать её оружием. А книжные магазины закрываются, в том числе и легендарные. Такие, которые можно назвать национальным достоянием.
Вот так в своё время пилили на металлолом военные корабли и разоряли оружейные заводы. "Не вписались в рынок". Теперь спохватились. А тут-то когда спохватимся?

А еще есть «Медея» Пазолини, где в главной роли, не поверите, Мария Каллас. Наверное, это единственный раз, когда она на сцене/в кадре НЕ ПЕЛА.

Мы тут решили пересмотреть раннего фон Триера. Вот 1988 год - "Медея". Естественно, по трагедии Эврипида о царице, которую обманул Язон и она убила своих детей. Но закулиса этого фильма более любопытна, чем он сам. Фон Триер взял сценарий классика датского кино - Карла Т. Дрейера, который он сам не успел снять. Дрейер работал в кино с 1912 года и первый же собственный фильм у него был про мать - детоубийцу ("Президент"). В 20е годы он уже добрался до гомо-тематики, но это принесло ему только нервный срыв. Он снял топовый фильм немого кино Страсти Жанны Д'Арк, по которому зависал Эйзенштейн. Он не успел снять "Медею", фильм про Христа и "Доктор Живаго" - умер в 1968 году.

Будь как Гагарин!

Учительница Юрия Гагарина вспоминала: "По литературе Юра был первым учеником."

"...Обычно, затрудняясь с ответом, ребята говорили:
– Спросите Гагарина, он-то знает наверняка…
Много Юра читал. В его библиотечном формуляре можно было увидеть произведения Чехова, Толстого, Пушкина, Гоголя, Фадеева, Островского. Юра любил повторять слова из романа «Как закалялась сталь» о том, что жизнь надо прожить так, чтобы потом не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы".

И эти слова космонавт номер 1 на все 100% воплотил в жизни – яркий пример того, как книга формирует личность человека.

Ещё главу и спать 📚

Вспомнил вот. В 2017 году в Лондоне я был в Обществе Британско-Советской дружбы, у них там большая билиотека и вообще много всяких артефактов. Так вот все знают, что Гагарин был на приеме у королевы, но мало кто знает, что по прилете в Лондон он не сразу отправился к ней, а сначала в Общество Британско-Советской дружбы. И только потом уже к королеве. Умели люди делать красивые жесты. А там, в Обществе, он оставил автограф на такой вот пластинке — в верхнем правом углу. Так что Гагарина я не видел, но автограф его видел и ходил по тем же полам, что и он.

Петербургская полиция прессует нацболов за акцию против миграционной политики. Подобные действия вредны, недопустимы и льют воду на мельницу наших врагов.

Спасибо «Литературной газете», неожиданно и приятно. https://lgz.ru/article/-14-6929-10-04-2024/noktyurn-na-velosipednom-nasose

Вот, хорошо что Осанов уже прочитал; нам не придется.

Разбор «Кто-то плачет всю ночь за стеною» Александра Ермолаева. Редкий пример злой и скучной литературы. К тому же вписывающийся в коварный план нового российского издательства.

Я-то думал, что в моей выборке явно можно что-то убрать, не все там укладывается в интуитивное представление о том, что обычно имеют в виду, говоря «проза тридцатилетних», однако Иван широким жестом причислил к поколению тридцатилетних вообще всех, кто родился с 1980-го по 2000-й, так что внезапно в «прозу тридцатилетних» попал и я, и Сергей Шаргунов, и Анна Козлова, например. Да что там — даже Анастасия Миронова попала!

Иногда они возвращаются

Кажется, зумеры изобрели магистра Йоду инверсию. https://t.me/bookmate_ru/3053

О, началось. «Они у нас выиграли, а ведь они пидарасы!». Смешно, что со спорта началось. https://t.me/rt_russian/197497

Не смешите моего Байдена! https://t.me/news_forfree/37398

Латиняне умели в Бучу еще в 1186 г.

"Со своей стороны латиняне также содействовали восстановлению мира, употребив хитрость, которая очень могла подействовать на простаков. Они собрали всех римлян, убитых во время схватки, переодели их, обрили им бороды, внесли их в преддверья своих домов и начали притворно оплакивать, как своих одноплеменников, жалуясь прибывшим от императора посредникам на свои потери и умоляя их не допускать вторичного возобновления подобной битвы и не подвергать их в другой раз избиению, следы которого будто бы были перед глазами" — Никита Хониат. История.

(Римлянами здесь называются византийцы, жители Константинополя, а латинянами — итальянцы, живущие в Константинополе отдельной общиной.)