📖 ЧЕТЫРЕ КНИГИ ВЕЛИКОГО ПОСТА: ЧТО И ПОЧЕМУ МЫ ЧИТАЕМ В ХРАМЕ

Церковная молитва всегда библейская. Она дышит языком, образами и символами Священного Писания. Библия — не только Божественное Откровение, но и вдохновенный ответ человека на это Откровение, выражение его молитвы, хвалы и поклонения.

В Великом посту на библейском измерении богослужения ставится особое ударение. В течение сорока дней мы словно возвращаемся духовно в состояние Ветхого Завета — во времена до Христа, время покаяния и ожидания, время «истории спасения», движущейся к своему исполнению .

Почему? Потому что, хотя мы крещены и принадлежим ко времени после Христа, мы постоянно отпадаем от новой жизни. Церковь, с одной стороны, уже достигла «дома», ибо она есть благодать Христова. А с другой — она все еще в пути, в долгом странствии к исполнению всего сущего в Боге. Великий пост — время актуализации этого второго призвания .

И потому в пост мы читаем Ветхий Завет особым образом: удвоенное чтение Псалтири и три книги целиком — Бытие, Исайю и Притчи .

🕯️ ПСАЛТИРЬ: УСТНАЯ ИКОНА ХРИСТА И ЦЕРКВИ

Псалмы всегда занимали в богослужении центральное место. Церковь видит в них не просто лучшее выражение человеческой молитвы, но настоящую «устную икону» Христа и Церкви. Святые отцы говорят: Христос и Его Церковь молятся, плачут и говорят в этой книге.

В обычное время Псалтирь, разделенная на двадцать кафизм, прочитывается за неделю. В Великий пост — дважды в неделю, потому что чтение кафизм включается еще в Третий и Шестой час.

В псалмах человек находит совершенное выражение своей молитвы во всех возможных состояниях: от захватывающей радости Божьего присутствия до бездонного отчаяния изгнания, греха и болезни. 50-й псалом — «Помилуй мя, Боже» — остается совершенным словом покаяния несмотря на тысячелетия, прошедшие с его создания.

📜 КНИГА БЫТИЯ: У КОРНЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ

Книга Бытия читается за вечерней ежедневно от понедельника до пятницы. Это самая первая книга Библии, и она дает нам основную схему веры Церкви.

Здесь мы узнаём о сотворении мира, о грехопадении, об обещании спасения. Мы видим Бога как Творца, Судию и Спасителя. Нам открываются корни христианского понимания человека — созданного по образу и подобию, но отпавшего и при этом остающегося объектом Божественной любви .

История отпадшего человечества разворачивается перед нами как драма:

Каин убивает Авеля...
Возникают цивилизации...
Всемирный потоп смывает развращенное человечество...
Строительство Вавилонской башни...
Призвание Авраама...

И снова и снова человек, получивший даром Божью любовь, неблагодарно попирает ее. Счастливая заря человечества в раю заканчивается в один миг, а дальше люди последовательно движутся по наклонной.

Книга Бытия объясняет смысл истории как истории спасения, ведущей ко Христу. Она возвещает тайну Церкви в образах и событиях избранного народа. И она отвечает на вопрос: почему нам нужен пост? Потому что мы пытаемся вернуться туда, откуда вышли .

продолжение ниже

начало выше

📯 ПРОРОК ИСАЙЯ: ВЕТХОЗАВЕТНЫЙ ЕВАНГЕЛИСТ

Исайя — величайший из пророков. Его чтения звучат на Шестом часе каждый день поста. Церковь называет его ветхозаветным евангелистом, потому что он так ясно увидел тайну спасения через страдания и жертву Христа .

В паремиях из Исайи звучат сильные обличительные речи против беззаконников. То возвещаются наказания Божии грешникам в величественных и страшных картинах, то грешники призываются к покаянию с таким умилением, что трогают до глубины души.

Но главное — пророчества о Христе. Исайя видел Того, Кто «изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши». Он слышал: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына». Он описал Страдающего, Который «как овца, веден был на заклание».

Именно поэтому 53-я глава Исайи читается в Великую Пятницу — в день, когда мы вновь переживаем Страсти Христовы. Пророк словно сам стоял у Креста.

🕊️ КНИГА ПРИТЧЕЙ: ПРЕМУДРОСТЬ ДЛЯ ЖИЗНИ

После того как мы слышали суды Божии в Исайе и видели историю человечества в Бытии, нам нужно наставление — как снискать благоволение Божие и избежать гнева. Для этого нужна премудрость .

Книга Притчей, читаемая за вечерней, — это итог нравственного учения Ветхого Завета. Без нее человек не может понять своего отпадения от Бога и становится неспособным услышать благую весть прощения .

В этих чтениях с нами беседует сама Премудрость Божия. Особенно в 8-й и 9-й главах она изображается в таких возвышенных чертах, которые могут относиться только к ипостасной Премудрости — Сыну Божию .

«Сын мой, если примешь мои слова и мои наказы сохранишь в душе, склонишь слух к мудрости и сердце обратишь к разуму; если ты призовешь познание и к разуму будешь взывать; если будешь желать его, как серебра, и будешь искать, словно клад, — то постигнешь страх Господень и обретешь познание Бога» — так начинается одно из чтений. Искатель мудрости должен сперва склонить слух, а затем и сердце к учению. Можно много слышать, но если впечатления не проходят в глубину души, они остаются чуждыми .

Уроки Притчей разнообразны и имеют широкое приложение. В них кающиеся найдут наставление, совет, обличение, ободрение и мудрые правила для жизни — общественной и частной, для добродетелей нравственных, гражданских и церковных.

💎 ЗАЧЕМ ЭТО СЕГОДНЯ?

В первые века христианства Великий пост был временем подготовки к крещению. Оглашенные слушали эти книги как курс вероучения. Сегодня мы крещены, но наша вера требует ежегодного возвращения к библейским корням.

Нельзя рассматривать Библию как сборник догматических теорем, которые надо заучить раз и навсегда. Это живой голос Самого Бога, вновь и вновь говорящего с нами, вводящего нас глубже в неисчерпаемые богатства Его Мудрости и Любви.

Самая большая трагедия современной Церкви — почти полное незнание Писания и равнодушие к нему. То, что было бесконечной радостью для отцов и святых, для многих превратилось в устаревшие тексты. Но если мы заново воспринимаем дух Великого поста — значит, и Писание может вновь стать для нас настоящей духовной пищей и общением с Богом.

Для вновь присоединившихся: навигация по уже опубликованным материалам канала (до поста осталось три дня!)

Как постились древние (примеры из Библии)

ВИДЕО В чём смысл пищевого поста (разобраться раз и навсегда)

Почему пост на картошке - не лучший вариант

СКУКА - НАШЕ ВСЁ

Красивейший текст из книги отца Александра Шмемана "Великий пост" на тему скучных великопостных богослужений, которые мы гордо ходим "отстаивать" ЧИТАТЬ

Как правильно ходить на службы в будние дни поста

ВИДЕО Глубинный смысл поста (крайне важное)

ГАЙД ПО ПИТАНИЮ В ПОСТ

ПОЧЕМУ В БУДНИ НЕТ ЛИТУРГИИ, А ПО СУББОТАМ И ВОСКРЕСЕНЬЯМ — ЕСТЬ

Куда крестьяне девали молоко и яйца в пост (спойлер: сыворотку отдавали скоту или коту, мы недопоняли)

Литургия Преждеосвященных Даров

ХРАМ КАК МАШИНА ВРЕМЕНИ

Четыре книги Великого поста: что читать по будням вместо Евангелия

Делитесь "Рюкзаком" с близкими!

🕯️ ВЕЛИКИЙ КАНОН: ЗЕРКАЛО ДУШИ

В первые четыре дня поста вечером в храмах звучит Великий канон Андрея Критского. Это покаянный плач, который раскрывает перед нами всю глубину греха — и оставляет надежду.

Почему там так много древних имен?

Каин и Авель, Давид и Соломон, Адам и Ева — это не просто история. Это я сам. Канон показывает: библейские события — это события моей души. Грехопадение Адама — мое падение. Жертва Авеля — мой отказ отдать Богу лучшее.

«Первозданного Адама преступлению поревновах…» — слышу я и понимаю: я тоже изгнан из рая.

Почему нельзя просто сказать «я согрешил»?

Современный человек разучился каяться. Он либо формально перечисляет проступки, либо жалуется на проблемы. Но покаяние — это потрясение. Это встреча с самим собой, каким меня задумал Бог, — и ужас от того, как далеко я ушел.

Библейские образы возвращают нам глубину. Они показывают: грех — не слабость, а измена любви. Отказ от своего высокого призвания.

Зачем это слушать?

Чтобы выйти из поверхностной жизни. Чтобы увидеть: все, что написано в Библии, написано обо мне. Чтобы, увидев, заплакать — и в слезах найти Того, Кому захочется сказать: «кающегося приими мя».

Великий канон — не скучный пересказ древностей, это скорее зеркало, в которое страшно взглянуть. Но именно так начинается подлинное покаяние.

Прийти на Великий покаянный канон, и уйти раздражённым, уставшим, с тянущей болью в коленках - знакомо? Всё будет именно так и на этот раз, если ты не подготовишься и снова будешь невыносимо скучать и задыхаться эти пару часов.

Что делать? Первое и самое главное - взять с собой книжку с текстом канона и переводом (перевод - ключевое), либо заранее сохранить сайт с таким текстом (попробуйте вот этот, тут только перевод, но несложно будет сопоставить его с чтением в храме, зато перевод очень хороший: https://azbyka.ru/molitvoslov/velikij-pokayannyj-kanon-perevod-regenta-anny-vinogradovoj.html#n1 )

Заранее вспомнить библейские истории, чтобы не хлопать глазами во время канона, не понимая, кто все эти люди. Если перечитать Библию не успеваете, вот шпаргалки: https://foma.ru/ljudi-i-sobytija-v-kanone-andreja-kritskogo-razbiraem-chtenie-pervogo-dnja.html )

Не забудьте, канон читается до или после великого повечерия. Это интересное богослужение, за ним тоже хорошо бы следить, например вот тут: https://azbyka.ru/bogosluzhenie/velikoe-povecherie )

Возьмите шарф или что-нибудь, чтобы подложить под ноги, если у вас в храме канон читается на коленях. Если пойдёте на канон вдвоём с кем-то, можно одному отвлечь какую-нибудь бабушку, а другому стянуть у неё заготовленную подстилку и незаметно переместиться в другой угол храма (заодно будете знать, в чём исповедоваться).

Обязательно делитесь ссылками с близкими и в приходском чате! И зовите к нам в "Рюкзак Великого поста" https://t.me/lentbag

🌿 ВОСКРЕСЕНЬЯ ВЕЛИКОГО ПОСТА: ВЕХИ ОДНОГО ПУТИ

Каждое воскресенье Великого поста имеет два значения. Первое — общецерковное, историческое, связанное с событиями, которые Церковь сочла важным закрепить в эти дни. Второе — глубоко личное, относящееся к нашей душе, идущей путем покаяния к Пасхе.

1 НЕДЕЛЯ — ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ

В 843 году в Константинополе императрица Феодора восстановила почитание икон после столетия иконоборческих гонений. В первое воскресенье поста патриарх, священники и тысячи мирян впервые вышли на улицы с иконами в руках. По своей жестокости иконоборческие гонения были сопоставимы с гонениями на Церковь языческих императоров Диоклетиана и Нерона. По свидетельству летописца Феофана, современника этих печальных событий, император:

«...многих монахов умертвил ударами бичей, и даже мечем, и бесчисленное множество ослепил; у некоторых обмазывали бороду спуском воска и масла, подпускал огонь и таким образом обжигал лица их и головы; иных после многих мучений отсылал в изгнание».

2 НЕДЕЛЯ — СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ

В XIV веке на Афоне возник спор, который очень упрощённо можно передать так: может ли современный человек созерцать, ведать Бога ещё при жизни? Святитель Григорий Палама, сам афонский монах, учил: да, может. Не Божественную сущность — она непостижима, — но Божественные энергии, тот самый Фаворский свет, который видели апостолы при Преображении .

Для нас это ответ на главный вопрос: зачем мы постимся? Чтобы очистить сердце и увидеть Бога. Свет, которым сиял Христос, может - в пределе - сиять и в нас.

3 НЕДЕЛЯ — КРЕСТОПОКЛОННАЯ

В VII веке персы захватили Иерусалим и увезли Животворящий Крест. Через 17 лет император Ираклий вернул его и торжественно внёс в город. В память об этом в середине поста Крест выносят в центр храма .

Но для нас, уставших на середине пути, Крест — это знамя. Взирая на него, мы вспоминаем: Он прошёл этим путём до конца. И если мы берём свой крест — мы идём за Ним. А значит, дойдём.

4 НЕДЕЛЯ — ПРЕПОДОБНОГО ИОАННА ЛЕСТВИЧНИКА

Иоанн, игумен Синайской горы, написал «Лествицу» — книгу о тридцати ступенях восхождения к Богу. Шестнадцати лет он пришёл в монастырь, сорок лет провёл в пустыне, а книга его стала настольной для всех, кто хочет понять, как устроена душа .

Для нас эта неделя — напоминание: духовная жизнь не хаотична. Это путь, у которого есть ступени. И каждая ступень требует труда.

5 НЕДЕЛЯ — ПРЕПОДОБНОЙ МАРИИ ЕГИПЕТСКОЙ

Мария бежала из дома в 12 лет и 17 лет жила в разврате. Но однажды невидимая сила не пустила её в храм. Увидев в этом знак, она покаялась, ушла за Иордан и провела в пустыне 47 лет в борьбе со страстями. Последние годы она питалась лишь травами, а перед смертью перешла реку по воде, как по суше .

Для нас её жизнь — доказательство: нет такого дна, откуда нельзя было бы подняться. И нет такого греха, который был бы сильнее покаяния.

6 НЕДЕЛЯ — ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ

За шесть дней до Пасхи Христос въехал в город на осле. Люди бросали под ноги пальмовые ветви и кричали «Осанна!». На Руси пальмы заменили вербой — первое дерево, просыпающееся после зимы .

Но через несколько дней те же люди будут кричать «Распни Его!». Эта радость — обманчива. И мы, стоя с вербой, должны спросить себя: готовы ли мы принять Христа не как царя земного, а как Царя, идущего на смерть?

ГЛАВНОЕ

Каждое воскресенье поста — ступень. Мы идём от торжества истины — через встречу со светом и крестом — к покаянию и последней радости перед Пасхой. И на этом пути с нами — те, кто уже прошёл его до конца.

Церковь приучает нас входить в новый день накануне вечером, в соответствии со словами Библии "И был вечер, было утро: день первый". Таким образом, врата поста распахнутся уже завтра вечером (хотя поужинать чем угодно, кроме мяса, всё же можно).

Одна беда - из удобства первую великопостную вечерню почти всегда в нынешней практике приклеивают к утренней торжествующей воскресной литургии.

Выглядит это так: мы причастились, максимально радостная и ликущая литургия завершается, и надо бы пойти в пасхальном настроении по домам или больных навещать - воскресенье впереди, а уж вечером собраться снова в храмах и вступить молитвенно в пост. Но нет, начинается великопостная вечерня, прямо сразу, как прыжок вниз без разбега.

Немного утешает, что сама по себе эта красивая вечерня как бы поделена напополам - начинается радостно, в золотых облачениях, по воскресному, и только в середине, когда нарастает покаянный мотив, батюшки уже меняют одежды на тёмные постные, и сама служба меняется. Так что прыжок из праздника в тихую печаль поста не столь резкий.

Но потом ты выходишь из храма в сияющее воскресенье... И не понимаешь что делать. Ты где сейчас? Литургически уже в Великом посту. Фактически - только что причастившийся и празднующий малую Пасху человек.

В общем, есть неувязка, но всё это не самое страшное, главное, благодаря моему ворчанию вы немного лучше разобрались в том, что будет завтра. А может, у кого-то вечерня с чином прощения будет вечером, а не в обед? Пишите, счастливчики:)

Ещё чуть-чуть - и наступит "весна постная"! Рассказываю про сердце марафона "Путешествие к Пасхе" в этом году - молитвенное правило.

Мы привыкли утром и вечером к десяти молитвам, прекрасным жемчужинам молитвенного творчества - но одинаковым из года в год. Между тем, сокровищница Церкви гораздо богаче и выходит за рамки этого небольшого правила! Смотрите, какие службы КАЖДЫЙ ДЕНЬ положены в монастырях

полунощница в полночь
утреня на рассвете
первый час в семь утра
третий час в девять утра
Божественная литургия
шестой час в обед
девятый час в три часа дня
вечерня на закате
повечерие после ужина

Девять служб, и каждый день они разные, потому что в молитвы добавляются славословия святых, чья память отмечается, праздников, постных дней и т.д. А ещё в эти службы вшиты назидательные чтения, а также Псалтирь (в пост Псалтирь за неделю прочитывается дважды).

Мы немного прикасаемся к части этих прекрасных служб, когда ходим в церковь, но чаще всего не понимаем и десяти процентов смысла из-за плохой слышимости и отсутствия перевода.

Конечно, монахи на то и монахи, чтобы много молиться. Нам некогда так. Но ведь есть же эти полчаса утром и полчаса вечером - может, их заполнять более разнообразной молитвенной пищей?

В этом году Великим постом мы попробуем именно так и делать. Все участники получат доступ к ежедневному вариативному молитвенному правилу, где есть место и постепенному прочитыванию Псалтири, и молитве за близких, и великопостным молитвам (каждый день они разные), и воспоминанию святого дня, и чтению назидательных книг, и отрывкам из Бытия, Исайи, Притч, как положено постом.

И всё это - на русском языке. Кажется, нас ждёт какой-то пир после диеты одинакового правила каждый день!

Присоединиться к марафону можно по ссылке. Промокод РЮКЗАК даёт скидку 25% Возможно бесплатное участие.

СТАРТУЕМ! Прямой эфир начинается в нашей группе Вконтакте (на стене) https://vk.com/ostrovpashi

Важное аудио про "монастырский устав"

В прошлом году наш марафон стал настоящим духовным путешествием по карте мира. Мы были рады осознать, скольких братьев и сестер из самых разных уголков Земли объединил совместный путь к Пасхе. Посмотрите — это живая молитвенная сеть, простирающаяся от Крайнего Севера до Южной Африки!

Географический охват: представители 6 континентов и 16 стран (Россия, Беларусь, Украина, Эстония, Латвия, США, Германия, Франция, Израиль, Испания, Польша, Узбекистан, Казахстан, Греция, Болгария, Швейцария, Финляндия и даже ЮАР!).

Внутри России марафон охватил более 120 населенных пунктов — от столиц до маленьких сел.

Топ-5 городов-лидеров по числу участников:

Москва — безусловный лидер.

Санкт-Петербург — на втором месте с небольшим отрывом.

Казань — активно участвует весь Татарстан.

Воронеж — один из самых активных региональных центров.

Белгород — показывает серьёзную вовлеченность.

Самые необычные и отдаленные точки на нашей карте:

Cape Town (Кейптаун, ЮАР) — самый южный и, пожалуй, самый экзотический город-участник.

Норильск — один из самых северных городов мира, где вера помогает преодолевать суровость климата.

Якутск — самый холодный из крупных городов планеты.

Село Беклемишево (Забайкальский край) и поселок Ханымей (Ямало-Ненецкий АО) — примеры участия из самых малых и отдаленных поселений России.

Горно-Алтайск и Моздок — духовные центры в предгорьях Кавказа и Алтая.

Особое упоминание:
Мы сердечно благодарим наших братьев и сестер из Донецка, Белгорода, Херсонской области и других мест, где вера сейчас испытывается с особой силой. Ваше участие — настоящий пример стойкости и фокуса на главном несмотря ни на что.

Мы не одиноки. В один и тот же момент сотни людей в разных часовых поясах, в больших мегаполисах и маленьких селах, на разных континентах шли к одной цели, читали одни и те же тексты, делились одной верой.

Присоединяйся в этом году!
Неважно, находишься ли ты в самом центре Москвы, на берегу Тихого океана или в уютном европейском городке — ты становишься частью этого большой семьи марафонцев. Твоя молитва и твое участие добавляют на эту карту новую важную точку.

Как обещали, делимся отзывами с прошлогоднего "Путешествия к Пасхе" для тех, кто пока не знает, решиться или нет:)

Людмила, Уральск: Никогда не проводила время Великого поста с такой пользой. Оглядываясь назад, понимаю, что один в поле-не воин-про меня. Мне практически не с кем поститься, не с кем беседовать, рассуждать, идти к Пасхе. Опыт лично для меня колоссальный. Ты в строю, ты стараешься идти в ногу, не выпадать, а если и упал-всегда помогут. Уже скучаю по тому времени, так много не успела. Постовое время летит, оно очень интересное, это и до марафона я знала, но не знала, что настолько.

Екатерина, Череповец: Я уже 14 лет в Церкви, и вдруг пошло какое-то "охлаждение". И для меня марафон стал, как палочка-выручалочка. Я действительно "обновилась", вышла из дремлющего состояния. Получила новые знания, Илья очень хорошо и доступно объясняет. Особенно для меня раскрылась Страстная седмица. Я будто сама всё переживала.

Ольга, Москва: Пост и встреча Пасхи прошли совсем по другому! Это мой первый год более менее плотного воцерковления и Илья в качестве капитана моего плавания очень помог! Не могу похвастаться выполнением заданий, много разного было, но финал меня потряс - я смогла провести в храме много времени и ходить на 2 службы в день и причащаться 3 дня подряд!!! И это, точно, благодаря марафону!!! Благодарю!

Мария, Самарская область: Ваш марафон замечательный!!! Для меня это был мой первый осознанно прожитый период Великого поста. Который хоть и начался не в ногу со всеми, поскольку у меня в то время был непростой период, а тут ещё ограничения в еде, всё навалилось... Раскисала сильно... И именно благодаря марафону, я собралась и настроилась! После просмотра видео и заданий за первые два дня, у меня всё встало на свои места, на душе стало легче, и молитва пошла, и еду легко приготовила, и быстренько догнала всех!

Алла, Невьянск: Я присоединилась к марафону в середине поста, когда силы как-будто уже кончились, стало непонятно, зачем все это… Но каждый день заходя и выполняя задания, читая тексты, вся картина того времени стала оживать перед глазами. С нетерпением я ждала следующего дня, чтобы узнать новое:) Это мой первый пост и первая Пасха после воцерковления. Я благодарна создателям этого марафона и Илье! Пост прошел быстро и очень продуктивно!

Другие отзывы можно почитать в нашей онлайн-школе: https://christ.skillspace.ru/l/pasha2026

Великий пост завершился, мы надеемся, что наш рюкзак пригодился! Мы перешли отсюда на марафон, и многие вместе с нами, но скорее всего, много людей проходили пост самостоятельно. Там их нет, а тут остались.

И вот для тех, кто не на марафоне, напоминаем: идёт самая важная неделя в году, Страстная седмица. Мы приготовили большое часовое видео с ответами на все (почти) вопросы по тому, как её провести -- ссылки будут внизу. Но если какие-то недоумения или непонятности остались, то обязательно пишите их в комментариях - будем разбираться вместе!

https://youtu.be/xvYgoVH9i7w?si=NQik4j9MzGVf7XKQ
https://vk.com/video-167797241_456239453