🔸 🔤🔤🔤🔤🔤⏺27.04.2024 В 17:00 МСК

🔤СИХОЛОГИЯ ЛЕВЫХ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

Дорогие друзья!

В эту субботу мы проведём стрим на тему психологии левых в современной России. В противовес некоторым деятелям мы хотели бы остановиться не на проблеме выгорания левых активистов и их психологической поддержки, а на источниках и условиях формирования их маргинализации и её преодоления.

Антон Чурин и Николай Свидригайлов рассмотрят экономические, социокультурные, институциональные и другие проблемы, которые отражаются на обществе в целом и на левых в частности.

Ждём вас, будет интересно!

Вопросы к стриму можно задавать в комментариях к настоящему посту.

Ваши вопросы и донаты во время стрима можете присылать по ссылке:

https://www.donationalerts.com/r/lenin_crew

🔸 Lenin Crew — независимое некоммерческое издание, существующее в том числе благодаря вашим пожертвованиям. Если вы не готовы участвовать в работе журнала, но считаете важным поддержать нас рублем, сделать это можно следующими способами:

1⃣Подписка на ⬜️Boosty

2⃣Единоразовый донат на 💸 ЮMoney

3⃣Перевод на карту 💸 Сбербанка 4276 4900 4508 7345

#LC_Стримы
#LC_Психология
#LC_Антон_Чурин
#LC_Николай_Свидригайлов

🔸 🔤🔤🔤🔤🔤⏺27.04.2024 В 17:00 МСК

🔤СИХОЛОГИЯ ЛЕВЫХ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

Товарищи!

Стрим пройдёт по ссылке ниже. Заходите — будет интересно.

https://www.youtube.com/watch?v=Aji-C8J7-VE

Ваши вопросы и донаты во время стрима можете присылать по ссылке:

https://www.donationalerts.com/r/lenin_crew

🔸 Lenin Crew — независимое некоммерческое издание, существующее в том числе благодаря вашим пожертвованиям. Если вы не готовы участвовать в работе журнала, но считаете важным поддержать нас рублем, сделать это можно следующими способами:

1⃣Подписка на ⬜️Boosty

2⃣Единоразовый донат на 💸 ЮMoney

3⃣Перевод на карту 💸 Сбербанка 4276 4900 4508 7345

#LC_Стримы
#LC_Психология
#LC_Антон_Чурин
#LC_Николай_Свидригайлов

🔸 🔤🔤🔤🔤🔤⏺СЕГОДНЯ В 17:00 МСК

🔤СИХОЛОГИЯ ЛЕВЫХ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

Товарищи!

Стрим совсем скоро. Ждём вас!

https://www.youtube.com/watch?v=Aji-C8J7-VE

Ваши вопросы и донаты во время стрима можете присылать по ссылке:

https://www.donationalerts.com/r/lenin_crew

#LC_Стримы
#LC_Психология
#LC_Антон_Чурин
#LC_Николай_Свидригайлов

‼️ПЕРЕНОС СТРИМА‼️

🔸 🔤🔤🔤🔤🔤⏺28.04.2024 В 13:00 МСК

🔤СИХОЛОГИЯ ЛЕВЫХ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

Товарищи, ввиду непредвиденных технических неполадок эфир переносится на завтра на 13:00 МСК.

Заявленная в названии тема очень важна для нас, поэтому мы не готовы проводить лекцию в сомнительном качестве. Исправим неполадки и увидимся с вами завтра.

Новая ссылка на стрим:

https://www.youtube.com/watch?v=EaaKGSLOLPc

Ваши вопросы и донаты во время стрима можете присылать по ссылке:

https://www.donationalerts.com/r/lenin_crew

#LC_Стримы
#LC_Психология
#LC_Антон_Чурин
#LC_Николай_Свидригайлов

🔸 🔤🔤🔤🔤🔤⏺28.04.2024 В 13:00 МСК

🔤СИХОЛОГИЯ ЛЕВЫХ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

Товарищи!

Начинаем через час!

https://www.youtube.com/watch?v=EaaKGSLOLPc

Ваши вопросы и донаты во время стрима можете присылать по ссылке:

https://www.donationalerts.com/r/lenin_crew

#LC_Стримы
#LC_Психология
#LC_Антон_Чурин
#LC_Николай_Свидригайлов

🔸 СПИСОК РАБОТ ПО ФИЛОСОФИИ

Составлять списки рекомендуемой литературы непросто. Тут очень легко уйти в неоконченную пьесу для механического перечисления, ибо при отборе всё кажется важным: не хочется упустить из виду очередной том несомненно значимого произведения. И ладно это: в довесок идёт пристрастность автора этого самого списка, которая подчас вредит «универсальности» означенных материалов. Однако со стороны наших читателей имеется запрос на такой список по философии, и мы попробуем удовлетворить их потребность.

https://telegra.ph/SPISOK-RABOT-PO-FILOSOFII-05-10

#LC_Философия
#LC_Николай_Свидригайлов

🔸 🔤ЕСНИ СО ВТОРОГО ЭТАЖА

Приветствуем, товарищи!

Мы расширяем рубрику «Культура» и будем периодически рекомендовать к просмотру и прочтению произведения, которые, на наш взгляд, заслуживают внимания.

Сегодня хотим познакомить вас с абсурдистской трагикомедией Роя Андерссона «Песни со второго этажа».

Мастерское применение приёма остранения с потрясающим чувством мизансцены и кадра в фильме, целиком снятом в искусственных декорациях, выглядят правдоподобнее сотен псевдореалистических поделок о горестях «простых» людей.

«Песни» — причудливый калейдоскоп этюдов, не всегда событийно связанных меж собой, но объединëнных общим предчувствием катастрофы, ожиданием апокалипсиса на фоне чудовищного экономического кризиса.
Галлюцинации, явь, неудавшийся фокус и будто бы выбивающиеся из фабулы сцены связаны логикой рынка, памятью о коллабрационистском прошлом Швеции и не изжитыми ещё в ней аристократическими рудиментами. Обитатели сумасшедшего дома имеют свой бизнес-план, банкиры и чиновники обращаются к услугам гадалки, а высшая знать с Папой пытаются преодолеть экономический крах при помощи жертвоприношения — такой гротеск как нельзя лучше отражает синкретизм современных власть имущих. Хлëсткий сарказм бьёт по всем больным местам сегодняшнего общества.

Бизнес главного героя прогорел, он в поисках нового способа «прибавлять ноли» к цене, младший сын водит высасывающее из него все силы такси, старший — Томас — лежит в сумасшедшем доме, потому что не перенёс ужасов реальности. Толпы людей ходят по дорогам, истязая себя в эсхатологическом ожидании Миллениума.

Удивительно, что картина на девять лет упредила основной вывод Марка Фишера: гораздо проще вообразить конец света, чем конец капитализма.

Тени прошлого и настоящего, неотступно преследующие отца Томаса, служат напоминанием и нам, зрителям, что такой уклад жизни противоестественен для человека.

https://vk.com/video-184122436_456239312

#LC_Культура
#LC_Рекомендации
#LC_Николай_Свидригайлов

🔸 🔤УБЕРНАТОР

Сегодня часто можно услышать мнение, что современное искусство ужасно и антигуманно по своей природе, что «поздний капитализм» в принципе не способен производить выдающихся творцов: режиссёров, писателей, композиторов. Дескать, вот в советское время было ого-го, не то что на буржуазном Западе и тем более в современной России! Порой такие возгласы доходят до полного абсурда.

Мы категорически не согласны с подобными восклицаниями, а также и не разделяем гегелевского пророчества о неминуемой гибели искусства. Культура постмодерна, конечно, способствует распространению всеобщего нигилизма, однако и в его расщелинах порой обнаруживаются алмазы предельного в своём содержании гуманизма. Просто для отыскивания этих алмазов нужно держать руку на пульсе, проводить самостоятельные поиски, понимать трансформацию форм, следить за развитием языка самого искусства, а не кричать «Караул! Всё пропало!»

Об одном из таких ярких достижений современного театра мы и хотели бы сегодня поговорить. Если вы считаете, что с крушением Союза погибли все прекрасные артисты, спектакль «Губернатор» как раз для вас. В нём исполнитель главной роли Дмитрий Воробьёв буквально воплотил своей работой идеал Винкельмана: благородная простота и спокойное величие. Об остальных достоинствах спектакля читайте в нашей статье.

https://lenincrew.com/governor/

#LC_Культура
#LC_Николай_Свидригайлов

🔸🔤ЕЛОВЕК БЕЗ ПРОШЛОГО

Дорогие друзья! Сегодня мы хотели бы предложить к просмотру фильм пролетарского режиссёра и большого гуманиста Аки Каурисмяки «Человек без прошлого».

Главный герой фильма — сварщик, потерявший память в результате нападения группы отморозков. Для героя это, однако, не становится проблемой: с помощью рабочих из беднейших слоёв, живущих в портовых контейнерах, он обустраивает свою жизнь сызнова — и сам всячески содействует обретению полноты бытия обездоленными, не вписавшимися в мир успеха бесприютными «отбросами» общества.

Почти во всех картинах Аки Каурисмяки фоном служат экономический кризис, безработица, неудовлетворённость социал-демократической политикой Финляндии и классовая ненависть в явном или скрытом виде. При этом финский режиссёр не тенденциозен: он выступает в роли бытописца, точно улавливающего дыхание жизни и находящего подобающую ему художественную форму. И если в его фильмах кто-то кончает собой из-за разорения, это не подмигивание зрительному залу — мол, смотрите, как лихо я умею! — а его личная боль, откликающаяся в чутком сердце: в своё время его собственный отец застрелился.

Фильм, отмеченный Дэвидом Линчем премией Гран-при на Канском кинофестивале, наполнен тонким юмором, живыми образами и любовью к человеку. Скупые на слова герои, выброшенные на обочину жизни, полны достоинства и красоты:

— Как я могу с тобой расплатиться?
— Увидишь, что лежу лицом в луже, — переверни.

Мастерство, с которым Аки Каурисмяки умеет выразить в условном способе существования артиста в кадре всю внутреннюю наполненность героя, заслуживает особого внимания. За широкими мазками художника, подчёркивающими обобщённые черты, мысли и переживания персонажей, раскрывается нечто неуловимое для глаза — по крайней мере, для огрубевшего. Во всей простоте, прозрачности отношений героев таится глубокая трепетность чувств. За привычным словом и типичным действием кроется много больше, чем выражается им напрямую. Просто эта глубина обитает не в слове и даже не в действии, а как бы за ними, в паузах, — и мы при этом может считать и прочувствовать этот трепет.

Почти все герои «Человека без прошлого» находят место для поступка, для проявления своих собственно человеческих граней. Так, охранник порта, ищущий любой удобный повод, чтобы нажиться, в итоге всегда занимает сторону «сирых и убогих». Обанкротившийся хозяин землеройной фирмы, крупно задолжавший банку, грабит этот же банк, чтобы раздать зарплату своим рабочим и с чистой совестью покончить с собой. Хозяйка кафе бесплатно кормит оголодавшего главного героя. И не стоит этим обманываться: дескать, режиссёр нам подсунул идиллическую картину, которой нет в действительности! В фильме есть место и для своекорыстных полицейских, чёрствых бюрократов и т. д. Им отводится своя роль, дополняющая тот самый мрачный фон, на котором и разыгрывается картина высокой человечности. В этом и есть прелесть «Человека без прошлого».

Жажда жизни, борьба человеческого духа, взаимовыручка, чистая любовь и многие другие качества, лишённые овеществлённой формы, а также отсутствие манерности и иллюстративности приближают картину к классическим произведениям искусства — при том, что появилась она в наше неклассическое время. И это придает ей особую ценность, ведь даже в самых бесчеловечных условиях нужно уметь видеть просвет и сохранять в себе человека.

https://vk.com/video-4569_456242890

#LC_Культура
#LC_Рекомендации
#LC_Николай_Свидригайлов

🔸 🔤ИАЛЕКТИКА И ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ

Приветствуем, друзья!

Сегодня мы хотим поделиться с вами оцифрованной нами книгой А. М. Деборина «Диалектика и естествознание» (1930 г.).

Эта работа, где были обобщены положения диалектического материализма, отточенные в жаркой полемике 1920-х, стала значимой вехой в развитии философии марксизма. Это был своего рода Рубикон, после которого генеральная линия советской философии окончательно разошлась с механистическим уклоном.

Хоть сам Деборин и пишет в предисловии о том, что в основе книги лежит его спор по различным вопросам со Степановым, очевидно, что Абрам Моисеевич говорил не только от себя, но и от лица своих товарищей и учеников. В этой книге выражен итог противостояния двух школ, двух лагерей. По одну сторону баррикад были Деборин, Стэн, Луппол, Карев, Вайнштейн, Троицкий, Столяров, по другую — Степанов, Варьяш, Аксельрод, Тимирязев, Сарабьянов. При этом только лишь первый из этих лагерей можно назвать по праву марксистским.

В этой теоретической схватке мы естественным образом занимаем сторону «диалектиков», сторону школы «деборинцев», ведь они не только отстаивали, но и развивали фундаментальные положения диалектического материализма. В частности, с особой остротой «диалектиками» отстаиваются следующие позиции, основательно разобранные на страницах «Диалектики и естествознания»:

— Качественная несводимость высших уровней развития материи к низшим — в противовес редукции материи к веществу механистами;
— Следующая из предыдущей посылки несводимость форм движения к элементарным — механисты намеревались всё свести к механическому движению, как бы тавтологично это не звучало;
— Объективность (материальность) общего — против исключительной его субъективности у механистов;
— Объективный характер случайности — вместо абсолютного детерминизма у механистов и понимания ими случайности лишь как непознанной необходимости.

Помимо этого, Абрам Моисеевич продолжает дело, начатое Энгельсом в «Диалектике природы». Оспаривая позитивистский тезис механистов «каждая наука — сама себе философия», Деборин чётко определяет, какова природа союза философии с конкретными науками. Он указывает на двусторонние отношения между ними, на характер их «взаимного оплодотворения»: на то, что философия задаёт общий вектор, магистральную линию развития наук, в то время как совокупность наук («естествознание в целом» и общественные науки) даёт философии необходимый материал для открытия наиболее общих законов. В том числе благодаря этому Деборин вплотную приблизился к конкретно-всеобщей теории развития, которую впоследствии будет углублять Пермская онтологическая школа во главе с В. В. Орловым. Так, в «Диалектике и естествознании». Деборин не раз твердит о необходимости различения всеобщих и особенных законов развития материи, что отказывались принимать во внимание его оппоненты.

При прочтении работы можно задержать мысль на не вполне однозначных, на первый взгляд, моментах. Например, глаз может зацепиться за «реальность понятия общего»; однако по контексту становится ясно, что речь идет об объективности существования общего через такие специфические формы его проявления, как вид или класс. Вопросы может вызвать и то, что Деборин периодически пишет о диалектическом материализме в первую очередь как о методологии наук. Однако за этим стоит онтологическое обоснование: автор не раз объясняет, в каком именно ключе он понимает методологию и откуда она берётся.

Безусловно, часть конкретно-научных положений из области физики и биологии, приведённых в «Диалектике и естествознании», устарела. Оно и неудивительно, ведь с момента издания книги прошло почти сто лет. Однако это нисколько не умаляет исторической значимости труда и тем более верно проводимой в нём линии борьбы за диалектический материализм.

Отсканированная копия книги в первом комментарии к посту.

#LC_Книги
#LC_Николай_Свидригайлов