🔸 🔤ЕСНИ СО ВТОРОГО ЭТАЖА

Приветствуем, товарищи!

Мы расширяем рубрику «Культура» и будем периодически рекомендовать к просмотру и прочтению произведения, которые, на наш взгляд, заслуживают внимания.

Сегодня хотим познакомить вас с абсурдистской трагикомедией Роя Андерссона «Песни со второго этажа».

Мастерское применение приёма остранения с потрясающим чувством мизансцены и кадра в фильме, целиком снятом в искусственных декорациях, выглядят правдоподобнее сотен псевдореалистических поделок о горестях «простых» людей.

«Песни» — причудливый калейдоскоп этюдов, не всегда событийно связанных меж собой, но объединëнных общим предчувствием катастрофы, ожиданием апокалипсиса на фоне чудовищного экономического кризиса.
Галлюцинации, явь, неудавшийся фокус и будто бы выбивающиеся из фабулы сцены связаны логикой рынка, памятью о коллабрационистском прошлом Швеции и не изжитыми ещё в ней аристократическими рудиментами. Обитатели сумасшедшего дома имеют свой бизнес-план, банкиры и чиновники обращаются к услугам гадалки, а высшая знать с Папой пытаются преодолеть экономический крах при помощи жертвоприношения — такой гротеск как нельзя лучше отражает синкретизм современных власть имущих. Хлëсткий сарказм бьёт по всем больным местам сегодняшнего общества.

Бизнес главного героя прогорел, он в поисках нового способа «прибавлять ноли» к цене, младший сын водит высасывающее из него все силы такси, старший — Томас — лежит в сумасшедшем доме, потому что не перенёс ужасов реальности. Толпы людей ходят по дорогам, истязая себя в эсхатологическом ожидании Миллениума.

Удивительно, что картина на девять лет упредила основной вывод Марка Фишера: гораздо проще вообразить конец света, чем конец капитализма.

Тени прошлого и настоящего, неотступно преследующие отца Томаса, служат напоминанием и нам, зрителям, что такой уклад жизни противоестественен для человека.

https://vk.com/video-184122436_456239312

#LC_Культура
#LC_Рекомендации
#LC_Николай_Свидригайлов

🔸🔤ЕЛОВЕК БЕЗ ПРОШЛОГО

Дорогие друзья! Сегодня мы хотели бы предложить к просмотру фильм пролетарского режиссёра и большого гуманиста Аки Каурисмяки «Человек без прошлого».

Главный герой фильма — сварщик, потерявший память в результате нападения группы отморозков. Для героя это, однако, не становится проблемой: с помощью рабочих из беднейших слоёв, живущих в портовых контейнерах, он обустраивает свою жизнь сызнова — и сам всячески содействует обретению полноты бытия обездоленными, не вписавшимися в мир успеха бесприютными «отбросами» общества.

Почти во всех картинах Аки Каурисмяки фоном служат экономический кризис, безработица, неудовлетворённость социал-демократической политикой Финляндии и классовая ненависть в явном или скрытом виде. При этом финский режиссёр не тенденциозен: он выступает в роли бытописца, точно улавливающего дыхание жизни и находящего подобающую ему художественную форму. И если в его фильмах кто-то кончает собой из-за разорения, это не подмигивание зрительному залу — мол, смотрите, как лихо я умею! — а его личная боль, откликающаяся в чутком сердце: в своё время его собственный отец застрелился.

Фильм, отмеченный Дэвидом Линчем премией Гран-при на Канском кинофестивале, наполнен тонким юмором, живыми образами и любовью к человеку. Скупые на слова герои, выброшенные на обочину жизни, полны достоинства и красоты:

— Как я могу с тобой расплатиться?
— Увидишь, что лежу лицом в луже, — переверни.

Мастерство, с которым Аки Каурисмяки умеет выразить в условном способе существования артиста в кадре всю внутреннюю наполненность героя, заслуживает особого внимания. За широкими мазками художника, подчёркивающими обобщённые черты, мысли и переживания персонажей, раскрывается нечто неуловимое для глаза — по крайней мере, для огрубевшего. Во всей простоте, прозрачности отношений героев таится глубокая трепетность чувств. За привычным словом и типичным действием кроется много больше, чем выражается им напрямую. Просто эта глубина обитает не в слове и даже не в действии, а как бы за ними, в паузах, — и мы при этом может считать и прочувствовать этот трепет.

Почти все герои «Человека без прошлого» находят место для поступка, для проявления своих собственно человеческих граней. Так, охранник порта, ищущий любой удобный повод, чтобы нажиться, в итоге всегда занимает сторону «сирых и убогих». Обанкротившийся хозяин землеройной фирмы, крупно задолжавший банку, грабит этот же банк, чтобы раздать зарплату своим рабочим и с чистой совестью покончить с собой. Хозяйка кафе бесплатно кормит оголодавшего главного героя. И не стоит этим обманываться: дескать, режиссёр нам подсунул идиллическую картину, которой нет в действительности! В фильме есть место и для своекорыстных полицейских, чёрствых бюрократов и т. д. Им отводится своя роль, дополняющая тот самый мрачный фон, на котором и разыгрывается картина высокой человечности. В этом и есть прелесть «Человека без прошлого».

Жажда жизни, борьба человеческого духа, взаимовыручка, чистая любовь и многие другие качества, лишённые овеществлённой формы, а также отсутствие манерности и иллюстративности приближают картину к классическим произведениям искусства — при том, что появилась она в наше неклассическое время. И это придает ей особую ценность, ведь даже в самых бесчеловечных условиях нужно уметь видеть просвет и сохранять в себе человека.

https://vk.com/video-4569_456242890

#LC_Культура
#LC_Рекомендации
#LC_Николай_Свидригайлов