الراجل دا كان وقف في المترو في نيويورك يعزف، وكان عزفه جميل جدًا، بس عادي يعني محدش ركز معاه، الناس رايحة جاية، اللي بيقول دا متسول، واللي بيقول موهوب، واللي بيقول هو دا مكان يعزف فيه، واللي يبص له بانبهار، واللي يبص له باحتقار ،فيه اتنين عجبهم أوي العزف ووقفوا سقفوا بس كدة .
محدش كان عارف إن اللي واقف بيعزف دا Joshua Bell واحد من أشهر العازفين، وبيعزف بكمان سعره 3.5 million dollars.
ومن يومين بس كان عامل حفل ضخم في مسرح Boston سعر التذكرة في المتوسط ١٠٠ دولار
التجربة دي أثبتت إن وجود شخص مميز في بيئة غير مناسبة بيدفنوا بالحياة حرفيا، حتى مع استخدام أفضل الأدوات، وتوفر الخبرة والموهبة.
لو انت انسان مميز، دور على البيئة المناسبة اللي تساعدك تكبر، اوعى تستسلم لوضع غير مناسب، لخوفك من الخسارة، ثق في نفسك، قدر نفسك، واسمع للصوت اللي جواك ماتتجاهلوش أبدًا، وكن حيث يكن لك قدر ...
محدش كان عارف إن اللي واقف بيعزف دا Joshua Bell واحد من أشهر العازفين، وبيعزف بكمان سعره 3.5 million dollars.
ومن يومين بس كان عامل حفل ضخم في مسرح Boston سعر التذكرة في المتوسط ١٠٠ دولار
التجربة دي أثبتت إن وجود شخص مميز في بيئة غير مناسبة بيدفنوا بالحياة حرفيا، حتى مع استخدام أفضل الأدوات، وتوفر الخبرة والموهبة.
لو انت انسان مميز، دور على البيئة المناسبة اللي تساعدك تكبر، اوعى تستسلم لوضع غير مناسب، لخوفك من الخسارة، ثق في نفسك، قدر نفسك، واسمع للصوت اللي جواك ماتتجاهلوش أبدًا، وكن حيث يكن لك قدر ...
د.ليلى حمدان:
ما الفرق بين الإخلاص والصدق؟
الإخلاص أن يقصد بالعمل الله تعالى وليس الناس. والصدق أن يوافق ظاهره باطنه،
يقول ابن القيم رحمه الله: والفرق بينه (الصدق) وبين (الإخلاص): أن للعبد مطلوبا وطلبا، فالإخلاص: توحيد مطلوبه.والصدق: توحيد طلبه.
فالإخلاص: أن لا يكون المطلوب منقسما. والصدق: أن لا يكون الطلب منقسما: فالصدق بذل الجهد، والإخلاص: إفراد المطلوب".
روى الترمذي عن عبد الله بن سلام أن رسول الله ﷺ قال:
"أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشوا السَّلامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصَلُّوا باللَّيْل وَالنَّاسُ نِيامٌ، تَدخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلامٍ".
حديث حسن صحيح.
هذا الحديث العظيم قاعدة إصلاح للنفس والمجتمع.
سبح بحمد ربك!
قال ابن تيمية رحمه الله:
"النيَّة الخالصة والهمَّة الصادقة، ينصر الله بها وإن لم يقَع الفعل، وإن تباعدَت الديار".
الفتاوى (28/ 463).
عندما تشاهد ما يجري من فساد على يد البشر في الأرض تتذكر قول الملائكة: (أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك)
ثم ما تلبث أن تجد العزاء في الآية نفسها: (قال إني أعلم ما لا تعلمون).
ما الفرق بين الإخلاص والصدق؟
الإخلاص أن يقصد بالعمل الله تعالى وليس الناس. والصدق أن يوافق ظاهره باطنه،
يقول ابن القيم رحمه الله: والفرق بينه (الصدق) وبين (الإخلاص): أن للعبد مطلوبا وطلبا، فالإخلاص: توحيد مطلوبه.والصدق: توحيد طلبه.
فالإخلاص: أن لا يكون المطلوب منقسما. والصدق: أن لا يكون الطلب منقسما: فالصدق بذل الجهد، والإخلاص: إفراد المطلوب".
روى الترمذي عن عبد الله بن سلام أن رسول الله ﷺ قال:
"أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشوا السَّلامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصَلُّوا باللَّيْل وَالنَّاسُ نِيامٌ، تَدخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلامٍ".
حديث حسن صحيح.
هذا الحديث العظيم قاعدة إصلاح للنفس والمجتمع.
سبح بحمد ربك!
قال ابن تيمية رحمه الله:
"النيَّة الخالصة والهمَّة الصادقة، ينصر الله بها وإن لم يقَع الفعل، وإن تباعدَت الديار".
الفتاوى (28/ 463).
عندما تشاهد ما يجري من فساد على يد البشر في الأرض تتذكر قول الملائكة: (أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك)
ثم ما تلبث أن تجد العزاء في الآية نفسها: (قال إني أعلم ما لا تعلمون).
*🌹وصف رجال العلم في مذهب الشافعية*
*تم وصف رجال العالم عند الشافعيه بالأشبار على النحو التالي:*
*شبر واحد: يوصف رجل العالم بالمتكبر*
*شبر ين يوصف رجل* *العلم بالمتواضع*
*ثلاثه أشبار يوصف رجل العالم بانه لايعرف شي من علمه*
*🌹ماذا نفهم من ذلك*؟
*🌹صاحب شبر واحد يوصف رجل العلم بالمتكبر لانه عاده ماوصل الى العلم والمعرفة الحقيقيقة فاصبح لديه الكبرياء والتعالي ويظن نفسه انه فاهم كل شي .*
*🌹صاحب الشبرين يوصف رجل العلم بالمتواضع لانه وصل إلى ذروة العلم والمعرفة والمهاره والخبره فاصبح يفتي ويسمع الاخرين وينصت لهم ويشاورهم بالامر.*
*🌹الثلاثه أشبار : فإن رجل العلم يوصف بانه لايعلم شي بمقدار علم الله سبحانه وتعالى وقل ربي زدني علما.*
*تم وصف رجال العالم عند الشافعيه بالأشبار على النحو التالي:*
*شبر واحد: يوصف رجل العالم بالمتكبر*
*شبر ين يوصف رجل* *العلم بالمتواضع*
*ثلاثه أشبار يوصف رجل العالم بانه لايعرف شي من علمه*
*🌹ماذا نفهم من ذلك*؟
*🌹صاحب شبر واحد يوصف رجل العلم بالمتكبر لانه عاده ماوصل الى العلم والمعرفة الحقيقيقة فاصبح لديه الكبرياء والتعالي ويظن نفسه انه فاهم كل شي .*
*🌹صاحب الشبرين يوصف رجل العلم بالمتواضع لانه وصل إلى ذروة العلم والمعرفة والمهاره والخبره فاصبح يفتي ويسمع الاخرين وينصت لهم ويشاورهم بالامر.*
*🌹الثلاثه أشبار : فإن رجل العلم يوصف بانه لايعلم شي بمقدار علم الله سبحانه وتعالى وقل ربي زدني علما.*
"الادارة هي أن تنجز الاشياء بطريقة صحيحة , اما القيادة فهي أن تنجز الاشياء الصحيحة"
✍️
✍️
من أكثر العلوم نفعا وضرورة اليوم بعد علم الشريعة، المعرفة بالنفس البشرية، والمعرفة بحركة الدعوات البشرية في التاريخ.
فالأولى معرفة بالفرد والثانية معرفة بالأمم، وعليهما تقوم جميع استراتيجيات التغيير بعيدة المدى، والجاهل بالمعرفتين أضعف من أن يحقق تغييرا في الأمة مهما تذاكى.
وكلما كان المرء أكثر دراية بخبايا النفس البشرية وحركات الأمم في التاريخ كان خطابه أكثر واقعية وتأثيرا وفاعلية.
فالأولى معرفة بالفرد والثانية معرفة بالأمم، وعليهما تقوم جميع استراتيجيات التغيير بعيدة المدى، والجاهل بالمعرفتين أضعف من أن يحقق تغييرا في الأمة مهما تذاكى.
وكلما كان المرء أكثر دراية بخبايا النفس البشرية وحركات الأمم في التاريخ كان خطابه أكثر واقعية وتأثيرا وفاعلية.
"إلٰهي..قصدتُكَ مِن كُلِّ الجهاتِ مُناديًا
أجِرني مِن القيدِ الذي شَدَّ مِعصمي
أعِدني لنفسِي؛ كم تغربتُ حائرًا». 🌻 💚
أجِرني مِن القيدِ الذي شَدَّ مِعصمي
أعِدني لنفسِي؛ كم تغربتُ حائرًا». 🌻 💚
تستمر الحياة مع الحلم بالحرية
وان فقدت هذا الحلم
ستتحول لآلة ميكانيكية
سرعان مايصيبها العطب
وان فقدت هذا الحلم
ستتحول لآلة ميكانيكية
سرعان مايصيبها العطب
••
افتحْ نوافذَكَ النّقيّةَ كلَّها
فالنّورُ لا يأتي وقلبُكَ مُقفَلُ
- د.مصطفى حسين
افتحْ نوافذَكَ النّقيّةَ كلَّها
فالنّورُ لا يأتي وقلبُكَ مُقفَلُ
- د.مصطفى حسين
#تحفيز
لا تتوهم أنك إذا قرأت آلاف الحكم والاقتباسات في تويتر والفيس بوك = ستستيقظ لتجد نفسك من الناجحين ..
🎯انتبه : لست إلا كمشجعي كرة القدم، يتحمسون ويهتفون .. والفوز لغيرهم .. !
لا تظن أنك إذا سمعت عشرات المواعظ عبر الواتساب واليوتيوب أنك ستصبح من الصالحين ..
👈🏻انتبه : لست سوى مستكثر من حجج الله عليك !
بلا عمل حقيقي ..
بلا تجربة جديدة ..
بلا فعل يستفز حواسك ..
بلا استشعار يحرك انتباهك ..
بدون ذلك لست سوى مخدوع يحيا في وهم.. أنت شخص يتقدم في العمر وسيبقى منتظراً متفرجاً .. !
يا صاحبي أنا وأنت … لا نعاني من نقص المعلومات .. بل من فقر الإنجازات !
📚📚📚
لا تتوهم أنك إذا قرأت آلاف الحكم والاقتباسات في تويتر والفيس بوك = ستستيقظ لتجد نفسك من الناجحين ..
🎯انتبه : لست إلا كمشجعي كرة القدم، يتحمسون ويهتفون .. والفوز لغيرهم .. !
لا تظن أنك إذا سمعت عشرات المواعظ عبر الواتساب واليوتيوب أنك ستصبح من الصالحين ..
👈🏻انتبه : لست سوى مستكثر من حجج الله عليك !
بلا عمل حقيقي ..
بلا تجربة جديدة ..
بلا فعل يستفز حواسك ..
بلا استشعار يحرك انتباهك ..
بدون ذلك لست سوى مخدوع يحيا في وهم.. أنت شخص يتقدم في العمر وسيبقى منتظراً متفرجاً .. !
يا صاحبي أنا وأنت … لا نعاني من نقص المعلومات .. بل من فقر الإنجازات !
📚📚📚
لا بد أن يترسخ في نفسك خلال حروب اليوم أن أرجى أعمالك هي تلك التي ترجو بها الثبات يوم الخطب الجلل والنازلة المزلزلة.
لا قيمة للحياة بدون قلب شديد اليقين والثبات والتعلق بالآخرة يسعفك يوم الكارثة!.
وهذه الذخائر لا تنتشل قلبك بين يوم وليلة!
هذه ذخائر دونها بيعة ممهورة بالدماء!
لا قيمة للحياة بدون قلب شديد اليقين والثبات والتعلق بالآخرة يسعفك يوم الكارثة!.
وهذه الذخائر لا تنتشل قلبك بين يوم وليلة!
هذه ذخائر دونها بيعة ممهورة بالدماء!
سؤال
لماذا في سورة يُوسف لم يقل الله تعالى زوجة العزيز وقال امرأة العزيز !!!
كلام جداً جميل ...
هل تقول عن زوجتك
امرأتي .. ؟
أو زوجتي ..
أم صاحبتي ..؟؟
السؤال:
مالفرق ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺮأة ﻭﺍﻟﺰﻭجة ﻭﺍﻟﺼﺎﺣﺒﺔ ?
الإجابة:
ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ :
إﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺴدية ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ، ولا يوجد بينهما انسجام وتوافق فكري ومحبة ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻷﻧﺜﻰ ﻫﻨﺎ ( ﺍﻣﺮﺃﺓ ) ...
ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ :
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺴدية وﻳﺘﺮﺍﻓﻖ ﺫﻟﻚ مع اﻧﺴﺠﺎﻡ ﻓﻜﺮﻱ وتوافق ومحبة…
ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻷﻧﺜﻰ هنا ( ﺯﻭﺟﺔ ) .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
( ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻧﻮﺡ )
( ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻟﻮﻁ )
ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ : ﺯﻭﺟﺔ نوح ولا زوجة لوط بسبب الخلاف الايماني بينهما!!!
فهما نبيان مؤمنان وانثى كل منهما غير مؤمنة !!! فسمى الله كلا منهما امرأة وليست زوجة
وكذلك قال الله ( ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﺮﻋﻮﻥ ) .
ﻷﻥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻟﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ آﻣﻨﺖ فلم يتفقا في الايمان فكانت امرأة وليست زوجة
بينما أنظر إلى مواضع استخدام القرآن الكريم للفظ ( زوجة ).
ﻗﺎﻝ تعالى في شأن آدم وزوجه :
( ﻭﻗﻠﻨﺎ ﻳﺎ ءاﺩﻡ ﺍﺳﻜﻦ ﺃﻧﺖ ﻭﺯﻭﺟﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ )
وقال في شأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم
( ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻗﻞ ﻷﺯﻭﺍﺟﻚ )
وذلك ليدلل الحق جل جلاله على التوافق الفكري والانسجام التام بينه وبينهن.
ﻭﻟﻜﻦ .. ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻃﺮﻳﻒ
ﻟﻤﺎﺫﺍ استخدم القرآن الكريم لفظ (امرأة) على لسان سيدنا زكريا على الرغم من أن هناك توافق فكري وانسجام بينهما؟؟
ﻳﻘﻮﻝ الله تعالى :
( ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻣﺮﺃﺗﻲ ﻋﺎﻗﺮﺍً )…
والسبب في ذلك أﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﻠﻞ ما ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍلإﻧﺠﺎﺏ.
ﻓﻴﺸﻜﻮ ﻫﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ تعالى.
واصفا من معه بأنها امرأته وليست زوجته !!!.
ولكن بعد أن رزقه الله ولدا وهو سيدنا يحيى اختلف التعبير القرآني.
فقال الله تعالى
( ﻓﺎﺳﺘﺠﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﻭﻭﻫﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﻳﺤﻴﻰ ﻭﺃﺻﻠﺤﻨﺎ ﻟﻪ ﺯﻭﺟﻪ ).
فاسماها الله تعالى زوجة وليست امرأة بعد اصلاح خلل عدم الانجاب !!!
ﻭ ﻓﻀﺢ الله بيت ﺃبي ﻟﻬﺐ ..
ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
( ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺣﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﻄﺐ )
ليدلل القرآن أنه لم يكن بينهما انسجام وتوافق!!!
الصاحبة:
يستخدم القرآن الكريم لفظ ( صاحبة ) عند انقطاع العلاقة الفكرية والجسدية بين الزوجين...
لذلك فمعظم مشاهد يوم القيامة استخدم فيها القرآن لفظ ( صاحبة )
قال تعالى :
( ﻳﻮﻡ ﻳﻔﺮ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻣﻦ ﺃﺧﻴﻪ ﻭﺃﻣﻪ ﺃﺑﻴﻪ ﻭﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﻭﺑﻨﻴﻪ ).
لأن ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ انقطعت بينهما بسبب أهوال يوم القيامة.!!!
ﻭﺗﺄﻛﻴﺪﺍً ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺻﺮﺍﺣﺔ:
( ﺃﻧﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻭﻟﺪ ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺒﺔ ) ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ( ﺯﻭﺟﺔ ) ﺃﻭ ( ﺍﻣﺮﺃﺓ ) ؟؟
قال الله تعالى ذلك لينفي ﺃﻱ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺴﺪﻳﺔ ﺃﻭ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﺮﻑ الآخر نفياً قاطعاً ...
ﺟﻤﻠﺔَ ﻭﺗﻔﺼﻴلاً...
ﻓﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ الذي أنزل هذا الكتاب المعجز
والذي قال فيه في سورة
االإسراء - الآية 88
(قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرا.)
جعلنا الله جميعاً ممن يقولون:
(رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاما )
إذا أتممت القراءة فعلق بالصلاه على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
لماذا في سورة يُوسف لم يقل الله تعالى زوجة العزيز وقال امرأة العزيز !!!
كلام جداً جميل ...
هل تقول عن زوجتك
امرأتي .. ؟
أو زوجتي ..
أم صاحبتي ..؟؟
السؤال:
مالفرق ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺮأة ﻭﺍﻟﺰﻭجة ﻭﺍﻟﺼﺎﺣﺒﺔ ?
الإجابة:
ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ :
إﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺴدية ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ، ولا يوجد بينهما انسجام وتوافق فكري ومحبة ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻷﻧﺜﻰ ﻫﻨﺎ ( ﺍﻣﺮﺃﺓ ) ...
ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ :
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺴدية وﻳﺘﺮﺍﻓﻖ ﺫﻟﻚ مع اﻧﺴﺠﺎﻡ ﻓﻜﺮﻱ وتوافق ومحبة…
ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻷﻧﺜﻰ هنا ( ﺯﻭﺟﺔ ) .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
( ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻧﻮﺡ )
( ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻟﻮﻁ )
ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ : ﺯﻭﺟﺔ نوح ولا زوجة لوط بسبب الخلاف الايماني بينهما!!!
فهما نبيان مؤمنان وانثى كل منهما غير مؤمنة !!! فسمى الله كلا منهما امرأة وليست زوجة
وكذلك قال الله ( ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﺮﻋﻮﻥ ) .
ﻷﻥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻟﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ آﻣﻨﺖ فلم يتفقا في الايمان فكانت امرأة وليست زوجة
بينما أنظر إلى مواضع استخدام القرآن الكريم للفظ ( زوجة ).
ﻗﺎﻝ تعالى في شأن آدم وزوجه :
( ﻭﻗﻠﻨﺎ ﻳﺎ ءاﺩﻡ ﺍﺳﻜﻦ ﺃﻧﺖ ﻭﺯﻭﺟﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ )
وقال في شأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم
( ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻗﻞ ﻷﺯﻭﺍﺟﻚ )
وذلك ليدلل الحق جل جلاله على التوافق الفكري والانسجام التام بينه وبينهن.
ﻭﻟﻜﻦ .. ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻃﺮﻳﻒ
ﻟﻤﺎﺫﺍ استخدم القرآن الكريم لفظ (امرأة) على لسان سيدنا زكريا على الرغم من أن هناك توافق فكري وانسجام بينهما؟؟
ﻳﻘﻮﻝ الله تعالى :
( ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻣﺮﺃﺗﻲ ﻋﺎﻗﺮﺍً )…
والسبب في ذلك أﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﻠﻞ ما ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍلإﻧﺠﺎﺏ.
ﻓﻴﺸﻜﻮ ﻫﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ تعالى.
واصفا من معه بأنها امرأته وليست زوجته !!!.
ولكن بعد أن رزقه الله ولدا وهو سيدنا يحيى اختلف التعبير القرآني.
فقال الله تعالى
( ﻓﺎﺳﺘﺠﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﻭﻭﻫﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﻳﺤﻴﻰ ﻭﺃﺻﻠﺤﻨﺎ ﻟﻪ ﺯﻭﺟﻪ ).
فاسماها الله تعالى زوجة وليست امرأة بعد اصلاح خلل عدم الانجاب !!!
ﻭ ﻓﻀﺢ الله بيت ﺃبي ﻟﻬﺐ ..
ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
( ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺣﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﻄﺐ )
ليدلل القرآن أنه لم يكن بينهما انسجام وتوافق!!!
الصاحبة:
يستخدم القرآن الكريم لفظ ( صاحبة ) عند انقطاع العلاقة الفكرية والجسدية بين الزوجين...
لذلك فمعظم مشاهد يوم القيامة استخدم فيها القرآن لفظ ( صاحبة )
قال تعالى :
( ﻳﻮﻡ ﻳﻔﺮ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻣﻦ ﺃﺧﻴﻪ ﻭﺃﻣﻪ ﺃﺑﻴﻪ ﻭﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﻭﺑﻨﻴﻪ ).
لأن ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ انقطعت بينهما بسبب أهوال يوم القيامة.!!!
ﻭﺗﺄﻛﻴﺪﺍً ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺻﺮﺍﺣﺔ:
( ﺃﻧﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻭﻟﺪ ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺒﺔ ) ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ( ﺯﻭﺟﺔ ) ﺃﻭ ( ﺍﻣﺮﺃﺓ ) ؟؟
قال الله تعالى ذلك لينفي ﺃﻱ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺴﺪﻳﺔ ﺃﻭ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﺮﻑ الآخر نفياً قاطعاً ...
ﺟﻤﻠﺔَ ﻭﺗﻔﺼﻴلاً...
ﻓﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ الذي أنزل هذا الكتاب المعجز
والذي قال فيه في سورة
االإسراء - الآية 88
(قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرا.)
جعلنا الله جميعاً ممن يقولون:
(رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاما )
إذا أتممت القراءة فعلق بالصلاه على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
👍2
من أبهر ما قرأت في الأدب حين قال دوستويفسكي..
- وبعد ذلك تسأل نفسك، أين ضاعت أحلامك، وستقوم بهز رأسك وأنت تهمهم: ما أسرع مرور الوقت، وتعيد سؤال نفسك مرة أُخرى، ما الذي قُمت بفعله في فترة حياتك، وأين دفنت أفضل سنوات عمرك، وهل كُنت على قيد الحياة أم لا؟
- وبعد ذلك تسأل نفسك، أين ضاعت أحلامك، وستقوم بهز رأسك وأنت تهمهم: ما أسرع مرور الوقت، وتعيد سؤال نفسك مرة أُخرى، ما الذي قُمت بفعله في فترة حياتك، وأين دفنت أفضل سنوات عمرك، وهل كُنت على قيد الحياة أم لا؟
لا ترافق حديث السن ...وحديث الغنى...وحديث القيادة..
لا تعاند قديم المهنة ...وقديم المعرفة .. وقديم الجيرة....
لا تطعن في نظيف الشرف...ونظيف السمعة...ونظيف اليد...
لا تجامل قليل العقل ..وقليل الخبرة... وقليل الخير...
لا تتحدى قوي الايمان ...وقوي العضلات ...وقوي الذاكرة....
لا تشاور ضعيف الشخصية وضعيف النفس وضعيف الحجة...
لا تتجاوز كبير القلب وكبير الهمة وكبير الميعاد...
لا تنسى واسع الأفق...وواسع البال... وواسع الحيلة...
لا تُقنع ضيّق الخلق... وضيّق النظرة...وضيّق التفكير...
لا تجادل صغير العقل وصغير السن وصغير التجربة.
..
راقت
لا تعاند قديم المهنة ...وقديم المعرفة .. وقديم الجيرة....
لا تطعن في نظيف الشرف...ونظيف السمعة...ونظيف اليد...
لا تجامل قليل العقل ..وقليل الخبرة... وقليل الخير...
لا تتحدى قوي الايمان ...وقوي العضلات ...وقوي الذاكرة....
لا تشاور ضعيف الشخصية وضعيف النفس وضعيف الحجة...
لا تتجاوز كبير القلب وكبير الهمة وكبير الميعاد...
لا تنسى واسع الأفق...وواسع البال... وواسع الحيلة...
لا تُقنع ضيّق الخلق... وضيّق النظرة...وضيّق التفكير...
لا تجادل صغير العقل وصغير السن وصغير التجربة.
..
راقت
كن حريصاً و أنت تصارع الوحوش ، كي لا تصبح واحدا منهم !
عندما أتأمل هذه العبارة في هذا الوقت العصيب أسأل نفسي سؤالا لطالما كانت إجابته مخجلة لي ..
السؤال هو : كم مرة حولتنا الظروف و الأحداث و المصائب التي عشناها لوحوش ؟!
بطولتك في هذا العصر أن تحافظ على قيمة قلبك عندما يريد كل شيء حولك أن يجعلك وحشا قذرا لا أكثر ..
عندما أتأمل هذه العبارة في هذا الوقت العصيب أسأل نفسي سؤالا لطالما كانت إجابته مخجلة لي ..
السؤال هو : كم مرة حولتنا الظروف و الأحداث و المصائب التي عشناها لوحوش ؟!
بطولتك في هذا العصر أن تحافظ على قيمة قلبك عندما يريد كل شيء حولك أن يجعلك وحشا قذرا لا أكثر ..
💯1
كونوا كأسرابُ طيورٍ
لا تتقنُ في الحياةِ شيئاً سّوى الثقة بخالقها
و حسنُ التوكل عليه.
تفائلوا فالهموم مثل الغيوم ما تراكـمت إلا
" لتُمطِر فرحا "🌦
ثقو بربكُم و توقعوا الأفضل "
دّوماً لآ يّوماً.
لا تتقنُ في الحياةِ شيئاً سّوى الثقة بخالقها
و حسنُ التوكل عليه.
تفائلوا فالهموم مثل الغيوم ما تراكـمت إلا
" لتُمطِر فرحا "🌦
ثقو بربكُم و توقعوا الأفضل "
دّوماً لآ يّوماً.
💯1
عندما ننشر وننصح ونحذر و نحفز...
فهذا لا يعنني أننا أفضل من أحد
.....
☜ قد ينصحك شخص بأمرٍ وهو لا يفعله ..
ليس لأنه متناقض .. بل ربما تمنّى لك الخير في أمر لم يستطع فعله .
فهذا لا يعنني أننا أفضل من أحد
.....
☜ قد ينصحك شخص بأمرٍ وهو لا يفعله ..
ليس لأنه متناقض .. بل ربما تمنّى لك الخير في أمر لم يستطع فعله .
💯1
" أنا بشكل عام محـبوب بين الناس وهي صـفة حلوة كتير بس أسـوء شي فيني إني مـزاجي.. يعني بس ضـرب المزاج خلص إنسـى " .😁
مين لسا متلي🙈
مين لسا متلي🙈
💯1
بعد ما شاهدنا حجم العدوان والوحشية والصفاقة والإجرام الذي سطره الاحتلال الصهيوني في غزة وفلسطين، ومع استمرار الردود فقيرة ومحدودة جدا لا ترقى لهول المجزرة!
اعلموا أن جولة الاحتلال المقبلة على دول الجوار في مشروع توسعه المصيري له، ستكون أنكى وأشد..!
ولا أبالغ.
اعلموا أن جولة الاحتلال المقبلة على دول الجوار في مشروع توسعه المصيري له، ستكون أنكى وأشد..!
ولا أبالغ.
بعد غزة سنخرج بثلاثة أصناف من الناس:
صنف أبصر وأدرك عظمة وصية النبي صلى الله عليه وسلم "حتى ترجعوا إلى دينِكم" قد حفرها في صدره وأهدافه.
وصنف تعود التعايش مع كل ما يجري لا تتغير قائمة أهدافه وأولوياته.
وصنف لا يهمه إلا مصالحه وجشع في نفسه سيبحث من الآن كيف يمد الجسور مع الكافرين.
صنف أبصر وأدرك عظمة وصية النبي صلى الله عليه وسلم "حتى ترجعوا إلى دينِكم" قد حفرها في صدره وأهدافه.
وصنف تعود التعايش مع كل ما يجري لا تتغير قائمة أهدافه وأولوياته.
وصنف لا يهمه إلا مصالحه وجشع في نفسه سيبحث من الآن كيف يمد الجسور مع الكافرين.
👍1
"ومن الفروق بين الناصح والمُؤنّب؛ أنَّ الناصح لا يُعاديك إذا لم تقبل نصيحته، وقال قد وقع أجري على الله، قبلتَ أو لم تقبل، ويدعو لك بظهر الغيب، ولا يذكر عيوبك، ولا يُبيّنها في الناس، والمُؤنّب ضدّ ذلك."
ابن القيم رحمه الله
ابن القيم رحمه الله