Немного истории о скрепах
Сейчас историю стараюсь читать, максимально выбирая первоисточники и воспоминания современников. Вот, например, так описывает быт и взаимоотношения крестьян с помещиками выдающейся государственный деятель России начала XIX века Сперанский М.М.
Порядки в имении «Грузино» при графе А.А. Аракчееве (1769-1834).
«Старостам приказано следить, чтобы на свадьбах в бедных крестьянских семьях «не было ничего лишнего» и чтобы «платили они недорого церковникам за свадьбу», дабы расточительными расходами на свадьбы не расстраивать хозяйства. В случае «замеченного неумеренного пьянства на свадьбе» невесту и жениха, если свадьба в бедной семье, переводить в виде наказания на барщину, а с богатых семей взимать штраф в размере 10 руб. Донесший об этом получал в виде «вознаграждения» за донос половину этого штрафа».
Предметом особых забот Аракчеева было «воспроизводство» населения в его деревнях. «У меня всякая баба должна каждый год рожать, приказывал он, и лучше сына, чем дочь. Если у кого родится дочь, то буду взыскивать штраф. А в какой год не родит, то представь 10 аршин точива (холста)».
Своеобразно проявлялась забота Аракчеева о медицинской помощи своим крестьянам. В с. Грузине он устроил лазарет, которым заведовал выписанный из Петербурга доктор. Он должен был регулярно объезжать селения и оказывать помощь больным на месте, а в случае тяжелого заболевания отправлять их в лазарет с. Грузина. Доктор должен был подавать «рапорты» о состоянии больных. Аракчеев напоминал доктору о главной его обязанности — «чтобы крестьяне остались способны к работе».
Позже своих заболевших крестьян Аракчеев посылал на лечение в госпитали военных поселений, в которых не только лечили, но... и секли (выздоровевшего), если он до этого совершил какой-либо проступок. Так, один из рапортов начальника госпиталя в военном поселении гласит: «Честь имею донести, что находившаяся во вверенном мне гошпитале вашего сиятельства дворовая женщина Прасковья Григорьева сего числа выздоровела и по наказании её розгами отправлена к штаб-лекарю Белоцветову».
Из книги профессора В. А. Федорова «М. М. Сперанский и А. А. Аракчеев».
Впрочем, такие же книги о проступках и наказаниях велись и на всех крестьян имения. Например, «Книга, служащая для следствий с виновными крестьянами». А у каждого взрослого дворового была своя «винная книжка» с записью его проступков и взысканий за них, которую он носил с собой».
Теперь, изучая в ресторанах «винную карту», у вас может возникнуть несколько иная аллегория 😊
#пятницасполтавской
#заметкинаполях
Сейчас историю стараюсь читать, максимально выбирая первоисточники и воспоминания современников. Вот, например, так описывает быт и взаимоотношения крестьян с помещиками выдающейся государственный деятель России начала XIX века Сперанский М.М.
Порядки в имении «Грузино» при графе А.А. Аракчееве (1769-1834).
«Старостам приказано следить, чтобы на свадьбах в бедных крестьянских семьях «не было ничего лишнего» и чтобы «платили они недорого церковникам за свадьбу», дабы расточительными расходами на свадьбы не расстраивать хозяйства. В случае «замеченного неумеренного пьянства на свадьбе» невесту и жениха, если свадьба в бедной семье, переводить в виде наказания на барщину, а с богатых семей взимать штраф в размере 10 руб. Донесший об этом получал в виде «вознаграждения» за донос половину этого штрафа».
Предметом особых забот Аракчеева было «воспроизводство» населения в его деревнях. «У меня всякая баба должна каждый год рожать, приказывал он, и лучше сына, чем дочь. Если у кого родится дочь, то буду взыскивать штраф. А в какой год не родит, то представь 10 аршин точива (холста)».
Своеобразно проявлялась забота Аракчеева о медицинской помощи своим крестьянам. В с. Грузине он устроил лазарет, которым заведовал выписанный из Петербурга доктор. Он должен был регулярно объезжать селения и оказывать помощь больным на месте, а в случае тяжелого заболевания отправлять их в лазарет с. Грузина. Доктор должен был подавать «рапорты» о состоянии больных. Аракчеев напоминал доктору о главной его обязанности — «чтобы крестьяне остались способны к работе».
Позже своих заболевших крестьян Аракчеев посылал на лечение в госпитали военных поселений, в которых не только лечили, но... и секли (выздоровевшего), если он до этого совершил какой-либо проступок. Так, один из рапортов начальника госпиталя в военном поселении гласит: «Честь имею донести, что находившаяся во вверенном мне гошпитале вашего сиятельства дворовая женщина Прасковья Григорьева сего числа выздоровела и по наказании её розгами отправлена к штаб-лекарю Белоцветову».
Из книги профессора В. А. Федорова «М. М. Сперанский и А. А. Аракчеев».
Впрочем, такие же книги о проступках и наказаниях велись и на всех крестьян имения. Например, «Книга, служащая для следствий с виновными крестьянами». А у каждого взрослого дворового была своя «винная книжка» с записью его проступков и взысканий за них, которую он носил с собой».
Теперь, изучая в ресторанах «винную карту», у вас может возникнуть несколько иная аллегория 😊
#пятницасполтавской
#заметкинаполях
Волшебное слово «Адвент»
Адвент — название предрождественского периода, принятое в среде христиан католической церкви и некоторых протестантских деноминаций. Пожалуй, самое приятное в этом — предпраздничная обстановка, суета вокруг подарков, корпоративов, нарядов, тостов, ожиданий... Подчас даже лучше самого праздника)) Да, мы не католики, но название, согласитесь, правильное и должное к заимствованию.
Вчера был последний поход в суд, и мы свободны аж до следующего года! Оставшееся время будем проводить в этом восхитительном ощущении адвента, которое потихоньку распространяется на рабочую атмосферу и, наконец, привнесет в неё спокойствие и стабильность. Пожалуй, единственный период в году, когда не нужно практически каждый день перекраивать свой календарь. Просто блаженство…))
Готовимся к праздникам, придумываем поздравления и предвкушаем радость от ожиданий… 🎄
#заметкинаполях
Адвент — название предрождественского периода, принятое в среде христиан католической церкви и некоторых протестантских деноминаций. Пожалуй, самое приятное в этом — предпраздничная обстановка, суета вокруг подарков, корпоративов, нарядов, тостов, ожиданий... Подчас даже лучше самого праздника)) Да, мы не католики, но название, согласитесь, правильное и должное к заимствованию.
Вчера был последний поход в суд, и мы свободны аж до следующего года! Оставшееся время будем проводить в этом восхитительном ощущении адвента, которое потихоньку распространяется на рабочую атмосферу и, наконец, привнесет в неё спокойствие и стабильность. Пожалуй, единственный период в году, когда не нужно практически каждый день перекраивать свой календарь. Просто блаженство…))
Готовимся к праздникам, придумываем поздравления и предвкушаем радость от ожиданий… 🎄
#заметкинаполях
Не юридические заметки на «Слово пацана»
Закутываясь в плед с глинтвейном, решила начать книжно-кино-марафон с великого и вечного. С Шекспира. Обожаю его Гамлета в чёрно-белом варианте с хриплым и каким-то прозрачным Смоктуновским. Гений. Но на второй серии пришла плашечка «18+». Взбодрило. Ваши версии о недопустимости просмотра Гамлета детям до 18 лет..? Зато экран был закидан всевозможными отсылками к «Слову пацана». Не Гамлет, конечно, но всю нынешнюю общественность этот фильм взбодрил точно.
Пусть и с некоторым запозданием, но нашумевший сериал я тоже посмотрела. Скажу сразу, понравился. Считаю, фильм совершенно точно имеет кинематографическую, историческую ценность и, если хотите, социальную. Постараюсь пояснить, не затрагивая сюжетную линию, чтобы не спойлерить желающим посмотреть позднее.
▪️С точки зрения кинематографа — просто идеальное кино. По всем канонам. Атмосферно, реалистично, без растянутости /натянутости сюжетной линии, с множеством прекрасных новых актеров и музыки…. Той самой, из 90-х. Можно сколько угодно сокрушаться о её примитивности (я как человек ещё и с музыкальным образованием, в принципе, слушать могу её только частями), но нельзя не признать, что она является неким звуковым отражением целой эпохи. Музыка усиливает погружение в атмосферу. К слову, фильм о Казани снимался в Ярославле, что говорит ещё и о связи с современностью.
▪️Фильм стал самым обсуждаемым событием в кинематографе не только прошедшего года. Отлично помню те самые 90-е и могу с уверенностью сказать, что атмосфера передана абсолютно реалистично. Одежда, атрибуты, машины, фразы, даже еда на тарелках (впрочем, как и сами тарелки). Представляется, художники-декораторы не сильно долго всё это искали, но им удалось очень правдиво передать ту самую эпоху. Эпоху, которую можно рассматривать и, повторюсь, прослушивать. Кстати, перечисляя всё вышесказанное, вспомнила Аббатство Даунтон. Так вот, одним из основных показателей успешности английского сериала была максимально достоверная передача исторического отрезка начала 20-го века и по крупицам воссозданный быт того времени. Именно эти мелочи приковывают внимание при просмотре.
▪️Не согласна, что фильм романтизирует криминал. Вот что его романтизировало, так это «Бригада» или «Бандитский Петербург». Здесь же нет ни капли романтики, ибо постоянные драки и кровь не сильно способствуют романтичному настрою. Но в сериале отлично показана попытка совершенно нового поколения молодых людей найти справедливость. Именно так, как ищут её подростки. В полной разбалансировке «взрослых ценностей», придумывая для себя набор правил, главные из которых — не убий и держи слово! Ты не можешь его нарушить, а значит, и должен триста раз подумать, прежде чем его дать. Очевидно, что рано или поздно такая система координат даст трещину, а главный герой сериала усомнится и спросит себя «может есть что-то большее, чем слово пацана»… Думаю, это и является одним из основных слогаемых успеха фильма, имеющего очевидный отсыл к сегодняшнему дню.
Можно ещё долго говорить о роли семьи, о воспитании, об окружении, о социальных возможностях и даже о демографии (в 90-е годы количество молодежи было на пике, что не могло не сказаться на расстановке социальных сил и ценностей). Однозначно рекомендую сериал к просмотру и к дальнейшему его обсуждению)
#заметкинаполях
Закутываясь в плед с глинтвейном, решила начать книжно-кино-марафон с великого и вечного. С Шекспира. Обожаю его Гамлета в чёрно-белом варианте с хриплым и каким-то прозрачным Смоктуновским. Гений. Но на второй серии пришла плашечка «18+». Взбодрило. Ваши версии о недопустимости просмотра Гамлета детям до 18 лет..? Зато экран был закидан всевозможными отсылками к «Слову пацана». Не Гамлет, конечно, но всю нынешнюю общественность этот фильм взбодрил точно.
Пусть и с некоторым запозданием, но нашумевший сериал я тоже посмотрела. Скажу сразу, понравился. Считаю, фильм совершенно точно имеет кинематографическую, историческую ценность и, если хотите, социальную. Постараюсь пояснить, не затрагивая сюжетную линию, чтобы не спойлерить желающим посмотреть позднее.
▪️С точки зрения кинематографа — просто идеальное кино. По всем канонам. Атмосферно, реалистично, без растянутости /натянутости сюжетной линии, с множеством прекрасных новых актеров и музыки…. Той самой, из 90-х. Можно сколько угодно сокрушаться о её примитивности (я как человек ещё и с музыкальным образованием, в принципе, слушать могу её только частями), но нельзя не признать, что она является неким звуковым отражением целой эпохи. Музыка усиливает погружение в атмосферу. К слову, фильм о Казани снимался в Ярославле, что говорит ещё и о связи с современностью.
▪️Фильм стал самым обсуждаемым событием в кинематографе не только прошедшего года. Отлично помню те самые 90-е и могу с уверенностью сказать, что атмосфера передана абсолютно реалистично. Одежда, атрибуты, машины, фразы, даже еда на тарелках (впрочем, как и сами тарелки). Представляется, художники-декораторы не сильно долго всё это искали, но им удалось очень правдиво передать ту самую эпоху. Эпоху, которую можно рассматривать и, повторюсь, прослушивать. Кстати, перечисляя всё вышесказанное, вспомнила Аббатство Даунтон. Так вот, одним из основных показателей успешности английского сериала была максимально достоверная передача исторического отрезка начала 20-го века и по крупицам воссозданный быт того времени. Именно эти мелочи приковывают внимание при просмотре.
▪️Не согласна, что фильм романтизирует криминал. Вот что его романтизировало, так это «Бригада» или «Бандитский Петербург». Здесь же нет ни капли романтики, ибо постоянные драки и кровь не сильно способствуют романтичному настрою. Но в сериале отлично показана попытка совершенно нового поколения молодых людей найти справедливость. Именно так, как ищут её подростки. В полной разбалансировке «взрослых ценностей», придумывая для себя набор правил, главные из которых — не убий и держи слово! Ты не можешь его нарушить, а значит, и должен триста раз подумать, прежде чем его дать. Очевидно, что рано или поздно такая система координат даст трещину, а главный герой сериала усомнится и спросит себя «может есть что-то большее, чем слово пацана»… Думаю, это и является одним из основных слогаемых успеха фильма, имеющего очевидный отсыл к сегодняшнему дню.
Можно ещё долго говорить о роли семьи, о воспитании, об окружении, о социальных возможностях и даже о демографии (в 90-е годы количество молодежи было на пике, что не могло не сказаться на расстановке социальных сил и ценностей). Однозначно рекомендую сериал к просмотру и к дальнейшему его обсуждению)
#заметкинаполях
Так вот оно чё, Михалыч
Думаю, многие из вас так или иначе слышали о нашумевшем решении Верховного суда, принятом в конце 2023 года, по административному делу о запрете движения ЛГБТ. Не хочу (да и небезопасно это) останавливаться на всех морально-этических аспектах данного судебного акта. Однако, как цивилиста, меня крайне заинтриговала формулировка.
Поясню. В юриспруденции существует понятие субъектов правоотношений. Они являются основой при любом конфликте, споре и т.п. Наше право имеет три категории субъектов: физические лица, юридические лица и государство. Т.е. все, кто способен на основе определенных правовых норм и актов выражать, отстаивать имеющиеся права и обязанности в рамках определенных урегулированных общественных отношений.
Простите за сравнение, но «нет тела — нет дела». Это классика. Другими словами, если нет сформированного общественного движения и зарегистрированного юрлица (или хотя бы очевидных признаков наличия такового), то просто некого судить. Именно поэтому было крайне любопытно прочитать сам судебный акт. Ну вот как они смогли описать состав правонарушения с точки зрения действующих норм права? К слову, документ так и не опубликовали. Найти его помог вездесущий интернет и пытливые граждане, которые его раздобыли и выложили в сеть)) Подлинность сомнений у меня не вызывает. Заставила себя прочитать этот 19-страничный набор слов... Ибо чем-то большим назвать сложно…
В попытках определения правосубъектности, движение ЛГБТ было названо международным общественным движением со ссылкой на ФЗ «Об общественных объединениях» от 19.05.1995 № 82-ФЗ: «Общественное движение является одной из организационно-правовых форм общественных объединений и представляет собой состоящее из участников и не имеющее членства массовое общественное объединение, преследующее социальные, политические и иные общественно полезные цели, поддерживаемые участниками общественного движения».
Плохо. Двойка. У нас тут несколько дней интернет гудел по поводу замерзшего кота Твикса. Чем не движение общественное? Но ст. 7 и ст. 9 № 82-ФЗ — хоть какая-то попытка привязать законодательство к предмету иска Минюста. После — даже этого нет... Исключительно отсылки к Конституции РФ, Библии и предоставленным экспертами Нижегородской академии МВД РФ лингвистическим исследованиям, проведенным ФГКУ «Экспертно- криминалистический центр МВД РФ».
Из любопытного, что теперь необходимого иметь ввиду. К экстремистской символике ЛГБТ (а она была признана экстремисткой) теперь приравнивается любое изображение флага из шести цветных полос, расположенных сверху вниз: красный, оранжевый, желтый, зеленый, синий и фиолетовый. Саму радугу не упомянули. Также одним из объединяющих факторов суд признал специфический язык, т.е. использование потенциальных слов-феминитивов (руководительница, директорка, авторка, психологиня). Так что, аккуратнее с выражениями)) Можно, конечно, посмеяться, но как теперь вычленять «неправильные» феминитивы из обычных слов женского рода в русском языке? Студентам ВШЭ г. Санкт-Петербурга, например, совсем не до смеха 😅
На самом деле, вопрос уже не столько в судебном акте, сколько в возможности его применения, как преюдиции. Не буду грузить правовыми и лингвистическими терминами. Скажу только, что в преюдиции не всё так прямолинейно, как кажется. Надеюсь, в т.ч. по данной причине, документ до сих пор не опубликован. Если кому интересно ознакомиться с первоисточником, оставлю ссылку на адаптированный к прочтению текст.
#заметкинаполях
Думаю, многие из вас так или иначе слышали о нашумевшем решении Верховного суда, принятом в конце 2023 года, по административному делу о запрете движения ЛГБТ. Не хочу (да и небезопасно это) останавливаться на всех морально-этических аспектах данного судебного акта. Однако, как цивилиста, меня крайне заинтриговала формулировка.
Поясню. В юриспруденции существует понятие субъектов правоотношений. Они являются основой при любом конфликте, споре и т.п. Наше право имеет три категории субъектов: физические лица, юридические лица и государство. Т.е. все, кто способен на основе определенных правовых норм и актов выражать, отстаивать имеющиеся права и обязанности в рамках определенных урегулированных общественных отношений.
Простите за сравнение, но «нет тела — нет дела». Это классика. Другими словами, если нет сформированного общественного движения и зарегистрированного юрлица (или хотя бы очевидных признаков наличия такового), то просто некого судить. Именно поэтому было крайне любопытно прочитать сам судебный акт. Ну вот как они смогли описать состав правонарушения с точки зрения действующих норм права? К слову, документ так и не опубликовали. Найти его помог вездесущий интернет и пытливые граждане, которые его раздобыли и выложили в сеть)) Подлинность сомнений у меня не вызывает. Заставила себя прочитать этот 19-страничный набор слов... Ибо чем-то большим назвать сложно…
В попытках определения правосубъектности, движение ЛГБТ было названо международным общественным движением со ссылкой на ФЗ «Об общественных объединениях» от 19.05.1995 № 82-ФЗ: «Общественное движение является одной из организационно-правовых форм общественных объединений и представляет собой состоящее из участников и не имеющее членства массовое общественное объединение, преследующее социальные, политические и иные общественно полезные цели, поддерживаемые участниками общественного движения».
Плохо. Двойка. У нас тут несколько дней интернет гудел по поводу замерзшего кота Твикса. Чем не движение общественное? Но ст. 7 и ст. 9 № 82-ФЗ — хоть какая-то попытка привязать законодательство к предмету иска Минюста. После — даже этого нет... Исключительно отсылки к Конституции РФ, Библии и предоставленным экспертами Нижегородской академии МВД РФ лингвистическим исследованиям, проведенным ФГКУ «Экспертно- криминалистический центр МВД РФ».
Из любопытного, что теперь необходимого иметь ввиду. К экстремистской символике ЛГБТ (а она была признана экстремисткой) теперь приравнивается любое изображение флага из шести цветных полос, расположенных сверху вниз: красный, оранжевый, желтый, зеленый, синий и фиолетовый. Саму радугу не упомянули. Также одним из объединяющих факторов суд признал специфический язык, т.е. использование потенциальных слов-феминитивов (руководительница, директорка, авторка, психологиня). Так что, аккуратнее с выражениями)) Можно, конечно, посмеяться, но как теперь вычленять «неправильные» феминитивы из обычных слов женского рода в русском языке? Студентам ВШЭ г. Санкт-Петербурга, например, совсем не до смеха 😅
На самом деле, вопрос уже не столько в судебном акте, сколько в возможности его применения, как преюдиции. Не буду грузить правовыми и лингвистическими терминами. Скажу только, что в преюдиции не всё так прямолинейно, как кажется. Надеюсь, в т.ч. по данной причине, документ до сих пор не опубликован. Если кому интересно ознакомиться с первоисточником, оставлю ссылку на адаптированный к прочтению текст.
#заметкинаполях
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Как грамотно челобитную подавать?
Пожалуй, это всеобщая катастрофа. В процессе работы встречаю людей с совершенно разным уровнем образования, достатка и возможностей. Но как только дело доходит до общения с чиновниками, совершенно никто не понимает, куда и как надо обращаться для решения возникшей проблемы. Да, в Москве довольно много вопросов может «закрыть» поход в МФЦ. Но если вопрос связан с отвратительной уборкой дорог? Сменой УК? Или вы неожиданно решили взять в аренду недвижимое имущество, принадлежащее городу? МФЦ уже не поможет.
В регионах совсем беда... Чего уж там, чиновники этим умело пользуются. В условиях практически ручного управления крайне удобно сослаться на «обратились не по адресу» либо сосредоточиться на решении факультативных вопросов, которые по итогу ничего не решат. Хотя, далеко ехать не надо)) вот на примере Московской области. Как только возникает проблема, вас сразу посылают в «Добродел» (этакий брат-близнец ресурса «Активный Гражданин» в Москве). Идея, безусловно, хорошая и требующая продолжения и распространения на все регионы. Но, господа, это совершенно не про официальные обращения граждан.
Мосрег.ру — интернет-ресурс Правительства Московской области. Так вот, там прямо указано, что сообщения «доброделов» не являются обращениями, рассматриваемыми в порядке Федерального закона «Об обращении граждан» № 59-ФЗ. Для таких сообщений порядок установлен постановлением Правительства Московской области от 29.07.2015 No634/29. Более того, в системе не найдено ни одного судебного акта, который подтвердил бы применение № 59-ФЗ при обращении гражданина через «Добродел».
Чем отличаются официальные обращения граждан от просто обращений? Последствиями. На официальные обращения чиновники обязаны предоставить официальные ответы, которые в дальнейшем могут быть предъявлены вами в суд, прокуратуру или приложены в переписке. Эти ответы являются основанием для приобретения легитимности ваших дальнейших действий.
Продолжение следует...
#заметкинаполях
Пожалуй, это всеобщая катастрофа. В процессе работы встречаю людей с совершенно разным уровнем образования, достатка и возможностей. Но как только дело доходит до общения с чиновниками, совершенно никто не понимает, куда и как надо обращаться для решения возникшей проблемы. Да, в Москве довольно много вопросов может «закрыть» поход в МФЦ. Но если вопрос связан с отвратительной уборкой дорог? Сменой УК? Или вы неожиданно решили взять в аренду недвижимое имущество, принадлежащее городу? МФЦ уже не поможет.
В регионах совсем беда... Чего уж там, чиновники этим умело пользуются. В условиях практически ручного управления крайне удобно сослаться на «обратились не по адресу» либо сосредоточиться на решении факультативных вопросов, которые по итогу ничего не решат. Хотя, далеко ехать не надо)) вот на примере Московской области. Как только возникает проблема, вас сразу посылают в «Добродел» (этакий брат-близнец ресурса «Активный Гражданин» в Москве). Идея, безусловно, хорошая и требующая продолжения и распространения на все регионы. Но, господа, это совершенно не про официальные обращения граждан.
Мосрег.ру — интернет-ресурс Правительства Московской области. Так вот, там прямо указано, что сообщения «доброделов» не являются обращениями, рассматриваемыми в порядке Федерального закона «Об обращении граждан» № 59-ФЗ. Для таких сообщений порядок установлен постановлением Правительства Московской области от 29.07.2015 No634/29. Более того, в системе не найдено ни одного судебного акта, который подтвердил бы применение № 59-ФЗ при обращении гражданина через «Добродел».
Чем отличаются официальные обращения граждан от просто обращений? Последствиями. На официальные обращения чиновники обязаны предоставить официальные ответы, которые в дальнейшем могут быть предъявлены вами в суд, прокуратуру или приложены в переписке. Эти ответы являются основанием для приобретения легитимности ваших дальнейших действий.
Продолжение следует...
#заметкинаполях
Сословие — профессия приобретаемая
В последние месяцы практически не было громких правовых новостей. Таких, которые заслуживают особого внимания. И могут быть интересны не только нашей целевой аудитории, но и самим авторам. Однако есть одно событие, которое в той или иной степени обсуждалось в юридическом сообществе — смерть бессменного Вячеслава Лебедева. 35 лет руководства…
Он возглавлял Верховный суд России с 1989 года. Тот момент, когда «либо хорошо, либо ничего». У профессионального сообщества накопилось к нему множество претензий. Пожалуй, главная — роспуск ВАС РФ в результате реформы судебной системы. За годы его председательства судебная система России сохранила полную зависимость от центральной власти, плавно дрейфуя к полному слиянию с правоохранительной системой, практически не допуская оправдательных приговоров.
Главной заслугой Лебедева, по мнению его коллег, стало сохранение сословных привилегий судей. И мы вновь задумались об определении, данным социологом Симоном Кордонским, который считает, что мы живем в России, в принципе, в сословном обществе. Сословие судей, сословие чиновников, сословие военнослужащих и т.д.
Да, у государства нет с этими сословиями заключенных договоров или их чётких характеристик. К сожалению, от государства даже нет запроса на социологическое описание общества. А оно нужно, чтобы изучать нас не по «западному образцу», которое к нам в данной ситуации и не особо применимо, а по своим же лекалам. Возможно, тогда разрыв между государством и обществом был бы не таким ощутимым.
Ключевое отличие класса от сословий в том, что сословия создаются государством, которое выделяет им ресурсы для нейтрализации угроз. А значит, эти сословия имеют достаточно гибкий и подчас разовый характер. Чем страшнее угроза — тем больше выделяется ресурсов для поддержания сословий, необходимых государству. Идёт регулирование, в т.ч. правовое и экономическое.
Очень рекомендую к прочтению, если ранее не слышали про С.Г. Кордонского, в частности ⬇️
#заметкинаполях
В последние месяцы практически не было громких правовых новостей. Таких, которые заслуживают особого внимания. И могут быть интересны не только нашей целевой аудитории, но и самим авторам. Однако есть одно событие, которое в той или иной степени обсуждалось в юридическом сообществе — смерть бессменного Вячеслава Лебедева. 35 лет руководства…
Он возглавлял Верховный суд России с 1989 года. Тот момент, когда «либо хорошо, либо ничего». У профессионального сообщества накопилось к нему множество претензий. Пожалуй, главная — роспуск ВАС РФ в результате реформы судебной системы. За годы его председательства судебная система России сохранила полную зависимость от центральной власти, плавно дрейфуя к полному слиянию с правоохранительной системой, практически не допуская оправдательных приговоров.
Главной заслугой Лебедева, по мнению его коллег, стало сохранение сословных привилегий судей. И мы вновь задумались об определении, данным социологом Симоном Кордонским, который считает, что мы живем в России, в принципе, в сословном обществе. Сословие судей, сословие чиновников, сословие военнослужащих и т.д.
Да, у государства нет с этими сословиями заключенных договоров или их чётких характеристик. К сожалению, от государства даже нет запроса на социологическое описание общества. А оно нужно, чтобы изучать нас не по «западному образцу», которое к нам в данной ситуации и не особо применимо, а по своим же лекалам. Возможно, тогда разрыв между государством и обществом был бы не таким ощутимым.
Ключевое отличие класса от сословий в том, что сословия создаются государством, которое выделяет им ресурсы для нейтрализации угроз. А значит, эти сословия имеют достаточно гибкий и подчас разовый характер. Чем страшнее угроза — тем больше выделяется ресурсов для поддержания сословий, необходимых государству. Идёт регулирование, в т.ч. правовое и экономическое.
Очень рекомендую к прочтению, если ранее не слышали про С.Г. Кордонского, в частности ⬇️
#заметкинаполях
Telegram
Атлас амбиций
Сословия Российской Федерации
По мнению социолога С. Кордонского, социальная структура российского общества состоит из сословий.
Ключевое отличие класса от сословий в том, что сословия создаются государством, которое выделяет им ресурсы для нейтрализации…
По мнению социолога С. Кордонского, социальная структура российского общества состоит из сословий.
Ключевое отличие класса от сословий в том, что сословия создаются государством, которое выделяет им ресурсы для нейтрализации…
Немного о женских скрепах...
Занимаюсь бракоразводными процессами давно, но скорее вынуждено, чем по призванию. Как правило, приходят по рекомендации, и как-то неудобно отказать, раз меня уже заранее похвалили)) Начинается всё одинаково. Да и заканчивается, к сожалению, так же. Сколько я потратила своего времени (начитавшись Михаила Лабковского и других семейных психологов) на попытки примирения сторон… не вышло ни разу. Полное фиаско.
Неоднократно поднимала тему сложности бракоразводного процесса для женщин и стоимости женского труда в семье, расчет которого получил Нобелевскую премию. Все посты ищите по тэгу #женщинавсемье.
Бракоразводные процессы ещё и не всегда предсказуемы. Большего расхождения между написанным в Семейном/Гражданском кодексе РФ и правоприменительной практикой, пожалуй, не встречала. А с учетом, что и решения районных/городских судов, как правило, не публикуются, то на помощь приходит исключительно опыт и практика.
Я же считаю, что находясь сегодня на первом месте в мире по количеству разводов, мы не сильно себе изменяем. «Свадебные песни наши унылы, как вой похоронный», — говорил А.С. Пушкин. Прикрепленное фото 100-летней давности тоже достаточно красноречиво.
Продолжение следует...
#заметкинаполях
Занимаюсь бракоразводными процессами давно, но скорее вынуждено, чем по призванию. Как правило, приходят по рекомендации, и как-то неудобно отказать, раз меня уже заранее похвалили)) Начинается всё одинаково. Да и заканчивается, к сожалению, так же. Сколько я потратила своего времени (начитавшись Михаила Лабковского и других семейных психологов) на попытки примирения сторон… не вышло ни разу. Полное фиаско.
Неоднократно поднимала тему сложности бракоразводного процесса для женщин и стоимости женского труда в семье, расчет которого получил Нобелевскую премию. Все посты ищите по тэгу #женщинавсемье.
Бракоразводные процессы ещё и не всегда предсказуемы. Большего расхождения между написанным в Семейном/Гражданском кодексе РФ и правоприменительной практикой, пожалуй, не встречала. А с учетом, что и решения районных/городских судов, как правило, не публикуются, то на помощь приходит исключительно опыт и практика.
Я же считаю, что находясь сегодня на первом месте в мире по количеству разводов, мы не сильно себе изменяем. «Свадебные песни наши унылы, как вой похоронный», — говорил А.С. Пушкин. Прикрепленное фото 100-летней давности тоже достаточно красноречиво.
Продолжение следует...
#заметкинаполях
Экспроприация экспроприаторов
Как оказалось, время не лечит. И старый лозунг идеологов марксизма-ленинизма сам приходит на ум… О том, что 28.03.2024 Генеральная прокуратура России обратилась в суд Челябинска с иском о национализации крупнейшего в стране производителя макаронных изделий АО «Макфа», пожалуй, знают уже все. По крайней мере, юридическое сообщество. Надо отдать должное, осудили и возмутились многие. Остальные вежливо молчат.
Пока в течение 2022-2024 г.г. шла национализация крупного бизнеса (по некоторым данным почти на 1 трлн рублей), я наблюдала с тревогой, но с некоторой долей надежды, что остановятся на деприватизационных процессах бывших государственных производств. Но здесь речь идет уже о другой подоснове. Прокуратура считает, что «Макфа» и десяток других предприятий, включая «Смак» и «Челябинскоблгаз», имеют коррупционное происхождение, поскольку их владельцы занимались бизнесом, одновременно работая в органах власти.
Ответчики в течение многих лет использовали своё высокое положение «для достижения собственных бизнес-интересов», нарушая запреты и ограничения, установленные антикоррупционным законодательством РФ. По закону ответчики должны были прекратить заниматься бизнесом и декларировать свои активы. Однако, этого не произошло, и «фактически» они продолжали владеть группой коммерческих компаний.
Процесс экспроприация явно вышел на новые рубежи. Коллеги могут сколь угодно долго рассуждать о правовых аспектах данного требования Прокуратуры. Хотя размышления Натальи Аникиной о выходе за пределы сроков исковой давности, действительно, интересны и заслуживают внимания. Срок давности становится не просто защитой оборота, а легитимизацией отсутствия правосудия.
С моей точки зрения, правовые аспекты в этом деле искать излишне. В соответствии с требованиями действующего законодательства, их просто нет. Вне зависимости от сроков исковой давности. Окончание этого процесса (имеется некоторая убежденность, что он закончится в пользу Прокуратуры) будет означать начало нового этапа национализации. Причём, частного бизнеса, который не имеет отношения к ранее проведенной приватизации государственных структур.
Можно сколько угодно говорить о коррупционной составляющей, но в попавшем в опалу агрокомплексе (к слову, одному из крупнейших в мире производителю макаронных изделий), нет когда-то построенных государственных заводов. Это новый и выстроенный с нуля бизнес. И есть очень большая доля вероятности, что этот прецедент, как шагреневая кожа, потянет за собой весь бизнес, который приглянется государству.
#заметкинаполях
Как оказалось, время не лечит. И старый лозунг идеологов марксизма-ленинизма сам приходит на ум… О том, что 28.03.2024 Генеральная прокуратура России обратилась в суд Челябинска с иском о национализации крупнейшего в стране производителя макаронных изделий АО «Макфа», пожалуй, знают уже все. По крайней мере, юридическое сообщество. Надо отдать должное, осудили и возмутились многие. Остальные вежливо молчат.
Пока в течение 2022-2024 г.г. шла национализация крупного бизнеса (по некоторым данным почти на 1 трлн рублей), я наблюдала с тревогой, но с некоторой долей надежды, что остановятся на деприватизационных процессах бывших государственных производств. Но здесь речь идет уже о другой подоснове. Прокуратура считает, что «Макфа» и десяток других предприятий, включая «Смак» и «Челябинскоблгаз», имеют коррупционное происхождение, поскольку их владельцы занимались бизнесом, одновременно работая в органах власти.
Ответчики в течение многих лет использовали своё высокое положение «для достижения собственных бизнес-интересов», нарушая запреты и ограничения, установленные антикоррупционным законодательством РФ. По закону ответчики должны были прекратить заниматься бизнесом и декларировать свои активы. Однако, этого не произошло, и «фактически» они продолжали владеть группой коммерческих компаний.
Процесс экспроприация явно вышел на новые рубежи. Коллеги могут сколь угодно долго рассуждать о правовых аспектах данного требования Прокуратуры. Хотя размышления Натальи Аникиной о выходе за пределы сроков исковой давности, действительно, интересны и заслуживают внимания. Срок давности становится не просто защитой оборота, а легитимизацией отсутствия правосудия.
С моей точки зрения, правовые аспекты в этом деле искать излишне. В соответствии с требованиями действующего законодательства, их просто нет. Вне зависимости от сроков исковой давности. Окончание этого процесса (имеется некоторая убежденность, что он закончится в пользу Прокуратуры) будет означать начало нового этапа национализации. Причём, частного бизнеса, который не имеет отношения к ранее проведенной приватизации государственных структур.
Можно сколько угодно говорить о коррупционной составляющей, но в попавшем в опалу агрокомплексе (к слову, одному из крупнейших в мире производителю макаронных изделий), нет когда-то построенных государственных заводов. Это новый и выстроенный с нуля бизнес. И есть очень большая доля вероятности, что этот прецедент, как шагреневая кожа, потянет за собой весь бизнес, который приглянется государству.
#заметкинаполях
Где добры в народе нравы, там хранятся и уставы
Один из лучших современных цивилистов, судья ВАС РФ и Заслуженный юрист России Сарбаш Сергей Васильевич, на чьи лекции и семинары я всегда ходила с превеликим удовольствием, напомнил про удивительное издание середины позапрошлого века — сборник пословиц и поговорок юриспруденции!
И правда, пословицы и поговорки отражают самую суть наших отношений. Не только бытовых, но и связующих с законом. К сожалению, мы их стали употреблять меньше, да и в современном варианте они больше носят характер криминальный. Надеяюсь, будущие поколения будут судить о праве нашего времени не по пословицам и поговоркам, которые звучат сегодня. Иначе получается совсем мрачная картинка...))
Предлагаю почитать и проанализировать правовую культуру 150-летней давности. То, чем жили наши предки и что их тревожило. К слову, опубликована она была в период проведения комплексной реформы судейской системы. Реформы, имеющей абсолютно революционное значение. Основы сегодняшнего судопроизводства.
#заметкинаполях
Один из лучших современных цивилистов, судья ВАС РФ и Заслуженный юрист России Сарбаш Сергей Васильевич, на чьи лекции и семинары я всегда ходила с превеликим удовольствием, напомнил про удивительное издание середины позапрошлого века — сборник пословиц и поговорок юриспруденции!
И правда, пословицы и поговорки отражают самую суть наших отношений. Не только бытовых, но и связующих с законом. К сожалению, мы их стали употреблять меньше, да и в современном варианте они больше носят характер криминальный. Надеяюсь, будущие поколения будут судить о праве нашего времени не по пословицам и поговоркам, которые звучат сегодня. Иначе получается совсем мрачная картинка...))
Предлагаю почитать и проанализировать правовую культуру 150-летней давности. То, чем жили наши предки и что их тревожило. К слову, опубликована она была в период проведения комплексной реформы судейской системы. Реформы, имеющей абсолютно революционное значение. Основы сегодняшнего судопроизводства.
#заметкинаполях
Адвокат Тимура Иванова с медалями и наградами последнего на вчерашнем заседании о продлении меры пресечения (ареста).
#заметкинаполях
#заметкинаполях