Поисковая система в айфоне меняется в настройках за секунду, яндекс туда предустановлен уже лет 15 как.

https://t.me/bIoodsiker/47929

Что плохо в наших ударах по Киеву? А плохо в них одно: мы слишком хорошо знаем, что будет дальше.

А дальше мы будем подбоченившись стоять: "Смотрите! Мы нанесли самый мощный удар по Киеву. Ответили на вашу эскалацию. А вы такое могёте? Нет?".

И стоять будем до тех пор, пока англичане не придумают украинцам очередной болезненный удар, наподобие вырубания НПЗ.

Мы все время работаем в режиме догоняющей эскалации и в результате оказались в той точке, где оказались и где никогда не думали, что окажемся.

Вместо того, чтобы доломать Украину, думая на несколько ходов вперед, мы тычем в нее и все ждем что она "одумается". Так не победим.

Сегодня на сессии ПМЮФа обсуждали вопрос, который, мне кажется, давно назрел: как превратить принцип приоритета духовного над материальным, сформулированный в Указе № 809, из абстрактной нормы в живую правовую практику?

Готовых ответов у меня нет. Но поделюсь своими мыслями.

Мы как-то привыкли воспринимать поправки к Конституции 2020 года — отсылку к Богу, к исторической правде, к семье как союзу мужчины и женщины — как понятную, почти стандартную формулу. Между тем в контексте мировой правовой дискуссии это довольно радикальный шаг. Потому что речь идёт не просто о ценностях в преамбуле — речь о другом понимании того, кто такой субъект права.

Соборное Уложение 1649 года — наш по-настоящему систематический свод законов — строилось на чётком порядке обязанностей: перед государем, перед церковью, перед сословием. Это не право автономного индивида — это право человека, укоренённого в богоустановленном порядке вещей. Совсем иная антропология, чем та, которую мы взяли в девяностые. Там субъект права — автономный индивид: самодостаточный, не встроенный ни в общество, ни в историю, ни в нечто выше себя. Нормальная западноевропейская конструкция. Но она не наша.

Я отвечаю в Совете Федерации за бюджет и экономические отношения — поэтому разговор для меня неизбежно упирается в Гражданский кодекс. Это основной документ хозяйственных отношений между людьми, и его история довольно показательна.

Три века подряд Россия пыталась кодифицировать гражданское право — и каждый раз опиралась на готовый иностранный образец. Сперанский брал за основу французский Code Napoléon, адаптируя его к российским реалиям. Дореволюционный проект 1882–1917 годов строился уже по образцу германского BGB. ГК 1922 года создавался стремительно — разработка заняла чуть больше года — и тоже наследовал пандектную традицию, пришедшую через российские университеты. ГК девяностых сознательно ориентировался на западноевропейский либеральный стандарт.

При этом каждый раз лучшие юристы, работавшие над этими кодексами, умудрялись вложить в заимствованную конструкцию что-то своё — сохранить идеи, которые народ нёс из поколения в поколение. Но основание всегда оставалось чужим.

Сегодня мы впервые говорим, что хотим другое основание. За правками в Конституцию стояли миллионы обращений граждан — люди чувствовали, что Конституция 1993 года не вполне соответствует народному духу. И они были правы. Правки были приняты. Вопрос — что с этим теперь делать.

Полторы тысячи лет назад Юстиниан Великий столкнулся с похожей ситуацией: у него было серьёзное римское право — технически совершенное, глубоко укоренённое, — но языческое по своим основаниям в государстве, которое он выстраивал на основе православных ценностей. Он собрал лучших правоведов — комиссии насчитывали от десяти до пятнадцати человек в зависимости от этапа работы — и попросил их провести кодификацию: не отменить старое право, а переосмыслить его с нового основания. Они справились за несколько лет.

То, что они создали, европейское право использовало полторы тысячи лет — и мы как наследники Византии в том числе.

В 2008 году у нас уже была попытка переосмыслить Гражданский кодекс — серьёзная, с хорошей концепцией. Она осталась незавершённой. 809-й Указ, как мне кажется, даёт повод вернуться к этой дискуссии — и посмотреть на Кодекс через призму того онтологического запроса, который сформулировали поправки.

Это не значит отменить частную собственность или свободу договора — эти вещи разделяются, и справедливо. Но идея человека, который ни за что не отвечает перед обществом и ни во что не встроен, — вот это, мне кажется, требует разговора.

И не просто разговора. Нужна доктрина, нужны правовые школы, нужен разговор на базе нашей великой истории и призвания — разговор о том, в чём русский приоритет духовного над материальным.

Drum’n’bass ремиксы на лирику это русская национальная музыка в большей степени чем что-то иное.

"Нельзя человеку прожить без любви, потому что самое главное и драгоценное в его жизни открывается именно сердцу. Только созерцающая любовь открывает нам чужую душу для верного, проникновенного общения, для взаимного понимания, для дружбы, для брака, для воспитания детей. Всё это недоступно бессердечным людям. Только созерцающая любовь открывает человеку его родину, то есть его духовную связь с родным народом, его душевное и духовное лоно на земле. Иметь родину есть счастье, а иметь её можно только любовью. Не случайно, что люди ненависти, современные революционеры, оказываются интернационалистами: мёртвые в любви, они лишены и родины...

Ты мечтаешь о сильной воле. Это хорошо и необходимо. Но она страшна и разрушительна, если не вырастает из созерцающего сердца. Ты хочешь служить благой цели. Это верно и превосходно. Но как ты увидишь свою цель, если не сердечным созерцанием? Как ты узнаешь её, если не совестью своего сердца? Как соблюдёшь ей верность, если не любовью? Ты хочешь справедливости, и мы все должны её искать. Но она требует от нас художественной индивидуализации в восприятии людей; а к этому способна только любовь. Гневная борьба с вредителями бывает необходима, и неспособность к ней может сделать человека сентиментальным предателем. Но гнев этот должен быть рождён любовью, он должен быть сам её воплощением для того, чтобы находить в ней оправдание и меру".

Созерцать сердцем - это видеть любовью. У Ивана Ильина именно такой смысл и значение этого выражения.

Иван Ильин, из письма к сыну.

Еще никогда Штирлиц не был так близок к провалу...

Москвичи, приходите почаёвничать с моими братишками

Классная новость: эти полюбившиеся нашим гостям чайные рейвы возвращаются!

Магистр танцевальных хитов и детонатор танцполов Дмитрий «Габонская гадюка» Егоров и главные хранители чайных традиций — пространство «КофеСпас» — снова вместе, снова рядом, и снова у нас в «Сфере Х5» 🤩

Летний вечер скрасит лёгкая танцевальная музыка и крепкий китайский чай. На ваш вкус:

• Юньнаньский красный чай (Дянь хун)
• Железная богиня милосердия (Те Гуань инь)
• Большой красный халат (Да Хун Пао)
• Юньнаньский чайный блин (Шу Пуэр)
• Белый чай Брови Будды (Шоу Мэй)
• Золотой улун Юньнаня (Юньнань цзинь улун)

Для ценителей чай заварят тремя способами: проливом, варкой на пару и настаиванием. А для тех, кто избегает кофеина, подготовят травяные и «нечайные» чаи.

Приходите танцевать, знакомиться с чайными традициями и просто проводить летний вечер в хорошей компании.

Save the date! Энд забирайте билеты!

📅 8 июля, 19:00
📍 «Сфера Х5», Парк Горького, Голицынский пруд

Топливный кризис хорошо влияет на россиян — академик РАН Геннадий Онищенко

По его словам, ситуация с бензином сделает воздух чище из-за сокращения автомобилей на дорогах, а жителей мегаполисов подвижнее, что хорошо повлияет на здоровье и образ жизни

А ничо тот факт, что бензин у нас пропал по причине ОН СГОРЕЛ ОТ ВЗРЫВА ЕПТА. И весь ушел в атмосферу и выпал черным дождём на головы россиян.

Очень экологично, очень полезно.

Данный госдумовский маразматик у нас когда-то был главным санэпидемврачом. Удивительно, что мы с таким гением вообще выжили и не сдохли от чумы 🙃

Это надо было делать сразу как только у нас появились дроны в нужном количестве. Сразу вынос НПЗ и всех заправок.

Но нам надо было довести ситуацию до топливного кризиса и массовых роптаний, чтобы наконец начать действовать.

Хотя бы не прекращайте уже, ни одна заправка на Украине не должна возобновить работу до конца этой войны.

https://t.me/abuwtf/38648

У немцев реально такая реклама и им норм.

Как же я ненавижу: 1) Германию 2) немцев 3) рекламу 4) чмошный Роскомнадзор и Минцифры, из-за которых у меня нет Ютюб Премиума

Садовый гном уже в военной форме, с рацией, стопудово огнестрел оформил, уже начал слаживаться со своими ваххабитами и времени зря не теряет.

Одно неосторожное движение в стране и эти замечательные абу-мясники пойдут устанавливать власть.

https://t.me/tvjihad/17562