И сны, и мифы — важные средства связи, идущие от нас к нам же. Если мы не понимаем языка, на котором они созданы, мимо нас проходит многое из того, что мы знаем и рассказываем самим себе в те часы, когда не заняты действиями с внешним миром.

— Эрих Фромм, «Забытый язык»
#литература_цитаты

Как бишь это называется?...

Словечко "бишь" - происходит от глагола "баять", что значит "говорить".

Как сегодня мы можем слово "говорит" сократить до "грит", а "видишь" до "вишь", так и "баешь" сократилось до "бишь".

Скорее всего, отсюда же имя сказителя Бояна, хотя мы и не знаем точно, было ли оно нарицательным или собственным. Зато мы знаем, что от него происходит название музыкального инструмента - "баян".
#этимология_от_языковедьмы

Поленов Василий Дмитриевич "Река Воря"

Гляну в поле, гляну в небо —
И в полях и в небе рай.
Снова тонет в копнах хлеба
Незапаханный мой край.

Снова в рощах непасеных
Неизбывные стада,
И струится с гор зеленых
Златоструйная вода.

О, я верю — знать, за муки
Над пропащим мужиком
Кто-то ласковые руки
Проливает молоком.

Сергей Есенин
#стихи #картины

Дом.

Это слово звучало как "дом" ещё в праиндоевропейском языке. Только представьте, - вас случайно переносит во времени на шесть тысяч лет назад, вас находит бородатый человек, одетый в шерстяную накидку, ведет к небольшому деревянному сооружению и говорит:

"Ке мейнос дом!"

В этот момент вы вовремя вспоминаете, что русский язык относится к группе сатем, значит, чтобы понять первое слово, нужно поменять [к] на [c], и тогда получается [се]. Вот вы всё и поняли, он сказал "Се (это) мой дом".

Скорее всего, это слово "дом" получилось из глагольной формы *dem, что значит "строить, сооружать", а значит это слово появилось для обозначения жилищ, построенных руками человека, а не каких-нибудь пещер. Ну, никто и не говорил, что праиндоевропейцы жили в пещерах. Они себя не в палеолите нашли.

Конечно же, вокруг такого древнего и важного понятия как "дом", накопилось огромное количество примет и мифов.

Дом для древнего человека был маленьким кусочком контролируемого, защищенного мира, в противовес хаосу страшного "снаружи".

Особо важными были границы этого мира - порог дома, окна, дверь, углы, подпол, чердак, печь, печная труба. Они разделяли "здесь" и "там", причем к "там" относился весь внешний мир в широком смысле, включая и потусторонний.

Главной границей, конечно, являлся основной вход и выход - дверь. Она надёжно закрывала семью и от живых, и от мертвых. В фольклоре закрытую изнутри дверь нельзя открыть снаружи. Не может ни одна сущность зайти в дом без приглашения хозяина.

Однако в определённом случае нужно было открыть все двери и окна, снять все замки, чтобы позволить потустороннему проникнуть в дом - во время родов. С одной стороны это должно было облегчить появление ребёнка чисто физически, по переносу свойства, а с другой - через открытые двери дом впускал в себя новую жизнь из потустороннего бытия.

Где дверь, там и порог - важная символическая граница между мирами. На пороге нельзя было сидеть. Более того, именно здесь жили души предков, охраняющих жильё. Вплоть до XIX века кое-где именно под порогом хоронили умерших некрещёными младенцев - чтобы каждый, кто переступает порог, крестил их (пересекая линию порога, человек как бы образует с ним крест).

До сих пор мы стараемся не здороваться, не прощаться, не подавать руки через порог, правда?

Подметая, нужно было мести не к порогу, а от порога, чтобы не вымести из дома богатство. По этой же причине мусор вообще нельзя было выметать за порог - его сжигали в печи, внутри дома. Отсюда поговорка - "не выносить сор из избы".

Когда из дома выносили гроб, ударяли им о порог - так умерший прощался со своим домом.

Для защиты дома в порог или в дверной косяк могли вставить веточку крапивы, осины или другого растения, положить на пол колющий предмет - например, нож или топор.

И, наконец, третья граница - это окно. Окно служило дверью в потустороннем, зеркально отраженном мире. Когда в доме умирал человек, открывали окно и ставили блюдце с водой, чтобы душа могла ополоснуться и улететь. На Масленицу первый блин ставили на слуховое окно, чтобы поделиться с предками.

В народных песнях смерть может влететь в дом через окно птицей, и до сих пор считается, что если птица залетит в окно - это сулит смерть кого-то из семьи.
#этимология_от_языковедьмы

Утроба и нутро

Откуда появилась эта "н" в начале?

А это остаток приставки "вън-", которая в древнерусском языке означала примерно то же, что и современная "в-".

Она сохранилась в таких словах как "внять", "внушить" (да, это от ушей).

Вот и в слове "внутрь" - она же. С корнем "утрь", который и сам по себе означал как раз внутренности. Приставка тут добавляла ощущение направления:)

Но потом это дело переосмыслилось, приставка "вън-" утратила популярность, а "в-" наоборот попала в тренды. И тогда кусочек "н" стал пониматься не как конец приставки, а как начало корня. И в слове "нутро" его натуральным образом отрезали.

Кстати, может быть на это как-то повлияла память о том, что когда-то в этом месте стоял носовой гласный.

Обратимся к польскому языку. Он прекрасен тем, что сохранил носовые гласные, которые у нас исчезли.

В польском есть слово "wątroba", что значит "печень". Вот эта вот "ą" с хвостиком - и есть носовой звук.

В праславянском реконструируется форма "õtroba", соответственно, тоже с носовым гласным (хвостик у "о" телеграм не поддерживает, поэтому другой значок).

В русском языке носовые гласные перестали быть носовыми, [õ] переходил в [у], а призвук "н" исчезал.

На самом деле, никто не думает, что в слове "нутро" остаток этого носового, поэтому воспринимайте это просто как бонусную информацию ☺️

Но для интереса и сравнения я записала польское слово, праславянское, и потом наше.
⬇️
#этимология_от_языковедьмы

Мы молоды. У нас чулки со штопками.
Нам трудно. Это молодость виной.
Но плещет за дешевенькими шторками
Бесплатный воздух, пахнущий весной.

У нас уже – не куклы и не мячики,
А, как когда–то грезилось давно,
Нас в темных парках угощают мальчики
Качелями, и квасом, и кино.

Прощаются нам ситцевые платьица
И стоптанные наши каблучки.
Мы молоды. Никто из нас не плачется.
Хохочем, белозубы и бойки!

Как пахнут ночи!
Мокрым камнем, пристанью,
Пыльцой цветочной, мятою, песком...
Мы молоды.
Мы смотрим строго, пристально.
Мы любим спорить и ходить пешком...

Ах, не покинь нас, ясное, весеннее,
Когда к нам повзросление придет,
Когда другое, взрослое везение
Нас по другим дорогам поведет.

От лет летящих никуда не денешься,
Но не изменим первым «да» и «нет».
И пусть луны сияющая денежка
Останется дороже всех монет.

Жизнь – наковальня. Поднимайте молоты!
На молодости – главные дела.
Мы молоды. Мы будем вечно молодо
Смотреться в реки, в книги, в зеркала...

Римма Казакова, 1960
#стихи

Чан - от слова "доска"😳

Как это так? Рассказываю.

Переход [ск] в [щ] никого же не смущает? Доска - дощатый, например. Воск - вощёный.

Это во-первых.

А во-вторых - падение редуцированных XIII века.

До этого слово "доска" было с редуцированным звуком: "дъска".

Из этого слова и получилось название для деревянного сосуда - "дъщан". [Ск] стало [щ], редуцированный на месте.

Когда редуцированные выпали, получилось слово "дщан".

Ну, а потом [дщ] ради простоты произношения перешло в [ч]. Так и получился "чан". И да, раньше он всегда был деревянным.
#интересный_факт_от_языковедьмы

С именинами, Степан!

Он же Стефан, он же Эстебан, он же Стивен, он же Штефан, он же Этьен.

Имя это греческое, происходит от слова στέφανος [stephanos], что значит "венок" или "корона".

А это слово происходит от глагола στέφω [stepho] - "окружать". Ну, то есть "stephanos" - это нечто, что заключает в круг, в данном случае голову.

Ну а венок был наградой победителя, символом славы, потому и имя понималось, скорее всего, не просто как "венок", а как "увенчанный (славой)".
#этимология_от_языковедьмы

#Языковести 📡

1. В Мурманске с 1 сентября начнут готовить преподавателей саамского языка.

Саамы - они же лопари, они же лапландцы, финно-угорский народ. В России их меньше двух тысяч, но в Норвегии, Швеции и Финляндии около шестидесяти тысяч.

2. Сотрудник концерна Audi подал на компанию в суд за то, что они использовали в письмах гендерно-нейтральный язык. Например, писали "der_die Fachexpert_in" ("эксперт_ка"). Он потребовал, чтобы к нему обращались "по-обычному".

Не знаю, кто из них больше заморачивается, компания, которая сделала все тексты гендерно-нейтральными, или сотрудник, которого это возмутило до такой степени, чтобы обратиться в суд.

3. В ХМАО разработали онлайн-переводчик с мансийского языка.

Кстати, из мансийского по всему миру распространилось слово "мамонт" (от "манг онт" - "земляной рог"), хотя это и не 100%.

4. В школах Саратовской области отменяется обязательное изучение второго иностранного языка.

Я и не знала, что раньше он был обязательным.

Аполлинарий Михайлович Васнецов (1856-1933)
"Северный край" 1899

Не будем говорить о любви, потому что до сих пор не знаем, что это такое. Может быть, это густой снег, падающий всю ночь, или зимние ручьи, где плещется форель. Или это смех, и пение, и запах старой смолы перед рассветом, когда догорают свечи, и звезды прижимаются к стеклам, чтобы блестеть в глазах. Кто знает? Может быть, это мужские слезы о том, чего никогда не ожидало сердце: о нежности, о ласке, несвязном шепоте среди лесных ночей. Может быть, это возвращение детства. Кто знает? И может быть, это отчаяние перед расставанием, когда падает сердце...

К.Г Паустовский "Ручьи, где плещется форель"
#картины #литература_цитаты

Евгения, с именинами!

Исходное греческое имя выглядело так - Εὐγενία [Eugeníā]. Ну, и мужской вариант, конечно, - Εὐγένῐος [Eugénios], наш Евгений.

Происходят эти имена от слова εὐγενής [eugenḗs], которое переводится как "хорошо рождённый", то есть дословно "благородный".

Для начала, мы видим тут кусочек εὐ- [eu], что значит "хороший, хорошо".

С ним существует множество известных слов:

🌿 εὖ + καλυπτός [kaluptós] ("покрытый, скрытый") - "эвкалипт", назван так за хорошо скрытые под листиками бутоны

🌿 εὐ +‎ χᾰ‌ρῐς [kháris] ("почитание, уважение") = εὐχᾰριστία "евхаристия", по сути это Причастие, а перевести дословно можно как "благодарение"

🌿 εὖ + κάρυον [karyon] ("ядро") - "эукариот", дословно "хорошо ядерные", а по факту просто "ядерные". Это, между прочим, все мы - животные, растения, грибы - чьи клетки содержат ядро. Вот вы знали, что вы эукариот?

🌿 εὐ + θάνατος [thánatos] ("смерть") - "эвтаназия", получается "хорошая смерть"

🌿 εὐ +‎ κλῆς [klês] ("cлава") = Εὐκλείδης, то есть Евклид. Ну, "достославный", видимо.

🌿 εὐ + φέρω [phérō] ("нести") = εὐφορία, "эйфория". Кажется, что это означает "то, что приносит хорошее", но изначально перевод был скорее из сферы плодовитости, "хорошо приносящая", как-то так.

🌿 εὖ + φήμη [phḗmē] ("речь") = ἐυφήμη "эвфемизм", то есть "благоречие"

Ну, а вторая часть, γενής [genḗs], связана, конечно, со словом "ген". А значит, и с "генеалогией", "генезисом", "генетикой". С "евгеникой", конечно, тоже. С "гением".

А ещё, возможно, роднёй приходится наше слово "жена" (ну, и "женщина"). Основная функция отражена? Отражена, рожать. Палатализация есть? Г/ж, есть. Но об этом только у Шанского нашла.
#этимология_от_языковедьмы

Бу! Сегодня про отношение к ведьмам (если нажать на ссылку, там после продолжения истории будет историческая справка)
А начало было тут

Катя предложила Матрёне зайти на ночь в дом, и та, пощурившись сначала на хозяйку, а потом на открытую дверь, спрыгнула со скамейки и проследовала внутрь. Дима с Катей тоже зашли и закрыли за собой дверь на щеколду.
- Как думаешь, она не вернётся? - спросила Катя.
Дима молча пожал плечами, не желая рассуждать о том, чего не понимал, и пошёл в постель. Ему не было страшно, просто хотелось выспаться и вновь как следует осмотреться при свете дня.
Катя достала из посудного шкафа белое блюдечко, налила в него молока, подошла к печи и осмотрелась. Неслышными мягкими шажками к Кате подошла Матрёна и легла тёплым тяжёленьким бочком ей прямо на ногу.
- Ты думаешь, я тут всю ночь стоять буду? - спросила Катя шёпотом.
Матрёна на это ничего не ответила, только раскинулась всеми лапами по полу и начала засыпать. Катя осторожно достала ногу из-под кошкиного тела, оставив там свой тапок, и подошла к входной двери. Матрёна удивлённо обернулась, но позу менять не стала. Катя поставила блюдце на пол прямо возле порога, размышляя, достаточно ли будет молока для... неизвестно для кого. И, наконец, тоже пошла спать. Дима в полудрёме сразу подгреб её и засопел, и от этого звука волнение Кати совсем улеглось.
Утром их разбудил крик петуха. Причем кричал он не прямо вот тут рядом, но так протяжно и настойчиво, что спать дальше было невозможно. Дима поднялся первым и пошёл запускать самовар. Катя хотела было поваляться ещё немножко, потому что по её ощущениям так сладко она не спала вот уже... никогда в жизни. Всю ночь было тихо, достаточно прохладно, но не холодно, очень мягко, но не слишком. Почему-то была очень приятна близость к земле, хотя, казалось бы, разве чувствуешь разницу внутри помещения, когда находишься на первом, десятом или двадцатом этаже? Катя решила, что всё-таки чувствуешь. Но валяться не стала, потому что вспомнила про блюдце. Она отбросила одеяло, встала и пошла проверять.
- Дима! - вскрикнула она. - Молока нет!
- Как нет, мы вчера покупали.
- В блюдце, я оставляла перед сном.
- А-а... Ну значит Матрёна выпила.
- Матрёна лежит на моём тапке, там же, где я её вчера оставила.
- Значит встала, выпила молоко и вернулась на тапок, делов-то. Ты думаешь, Матрёна могла провести ночь в одном помещении с едой и не уничтожить её?
Катя промолчала, но внутренне согласилась с мужем и выразила это ласковым взглядом, когда он подавал ей чашку кофе. Она вышла на крыльцо и присела на ступеньку, с удовольствием ощущая пальцами тепло чашки, разгонявшее утреннюю зябкость. Она сделала первый глоток, и всё вокруг как будто заиграло яркими красками.
Вдруг в соседнем доме медленно открылась дверь, и на крыльцо, так же как и Катя, с чашкой, вышла очень полная старушка с длинными белыми волосами, разбросанными по плечам. Катя напряглась, уж очень незнакомка прической напоминала вчерашнюю гостью, только эта дама была значительно больше, - и ввысь, и вширь. Несмотря на её общие внушительные размеры, руки и пальцы казались костлявыми и узловатыми, как будто паучьими. А нос наоборот был крупным, - мясистым и длинным.
"Нос у людей растёт всю жизнь", - с грустью вспомнила Катя вычитанный когда-то интересный факт.
В этот момент нос повернулся в её сторону, а затем и всё тучное тело приняло направление передом к Кате.
- Ты, значит, Катя? - обратилась к ней женщина.
Катя кивнула, потом добавила: "Да!", и потом ещё: "Здравствуйте!". Тут порыв ветра приподнял седые патлы у висков, и Катя с ужасом обнаружила, что у незнакомки отсутствует левое ухо. Та, вероятно, поняла это по округлившимся катиным глазам, и усмехнулась.
- А ты попробуй, докажи им, что не ты их коров выдоила.
- Что? - переспросила Катя.
#рассказ

Олег Теняев

Никогда ни о чём не жалейте вдогонку,
Если то, что случилось, нельзя изменить.
Как записку из прошлого, грусть свою скомкав,
С этим прошлым порвите непрочную нить.

Никогда не жалейте о том, что случилось.
Иль о том, что случиться не может уже.
Лишь бы озеро вашей души не мутилось,
Да надежды, как птицы, парили в душе.

Не жалейте своей доброты и участья,
Если даже за всё вам — усмешка в ответ.
Кто-то в гении выбился, кто-то в начальство...
Не жалейте, что вам не досталось их бед.

Никогда, никогда ни о чём не жалейте —
Поздно начали вы или рано ушли.
Кто-то пусть гениально играет на флейте.
Но ведь песни берёт он из вашей души.

Никогда, никогда ни о чём не жалейте —
Ни потерянных дней, ни сгоревшей любви.
Пусть другой гениально играет на флейте,
Но ещё гениальнее слушали вы.

1977, Андрей Дементьев
#стихи #картины

Кленов "Рабочее утро" (1966)

"В восемнадцать лет вас заботит, что о вас думают; в сорок лет вам наплевать на то, что о вас думают; в шестьдесят вы уже знаете, что никто вообще не думал о вас."

Джон Фаулз
#картины #литература_цитаты

С именинами, Константин!

Это римское имя - Cōnstantīnus.

Происходит оно от активного причастия "cōnstāns" (активное причастие - это нечто, что отвечает на вопрос "что делающий?", хотя это и не корректное объяснение, зато понятное 😁).

Причастия всегда образуются от глаголов, и в данном случае это был глагол "cōnstāre". Я всё ещё не даю перевод, и делаю это сознательно.

Глагол "cōnstāre" включает в себя приставку "con-" и глагол "stare", и теперь, наконец, пришло время перевода.

"Con-" соответствует нашей приставке "со-".

А "stare" - это "стоять".

Причём эти русские слова не просто переводы, они же однокоренные для латинских.

Таким образом, "cōnstāre" значит "состоять", а "cōnstāns" - "состоящий".

Чувствуется некая недосказанность, правда? Имя Константин не может означать "состоящий". Это ничего не значит само по себе.

Потому что у глагола "cōnstāre" были и другие, менее буквальные значения:

🏆 Стоять вместе
🏆 Стоять крепко, оставаться на месте
🏆 Соглашаться, соответствовать, соотноситься
🏆 Быть уверенным, постоянным, решённым
🏆 Стоить

Отсюда "константа", например, "постоянная".

И "конституция", то есть нечто "установленное".

И вот теперь вы сами можете составить себе представление об имени Константин. Это будет и "постоянный", и "стойкий", и "уверенный", и "решительный".
#этимология_от_языковедьмы

А ведь слово "тень" не такое простое, каким кажется...

Вроде бы третье склонение, женский род, всё нормально.

Но обычно уменьшительный вариант у третьего склонения какой? "Ночь - ночка", "мышь - мышка".

А "тень"? "Тенёк". Внезапный мужской род.

Может быть, когда-то это слово относилось к мужскому роду, и это сохранилось только вот в такой форме? 🧐
#интересный_факт_от_языковедьмы

Душан Джукарич (р. 1971)

"Только оканчивая жизнь, видишь что вся твоя жизнь была поучением, в котором ты был невнимательным учеником.
Так я стою перед своим невыученным уроком. И рад был бы, чтобы кто-нибудь "наказал", "оставил без обеда". Но никто не накажет. Ты - вообще никому не нужен. Завтра будет "урок". Но для другого. И другие будут заниматься. Тобой никогда более не займутся."

В.В. Розанов "Опавшие листья".
#картины #литература_цитаты

О нахалах и холопах

Что за слово такое, "нахал"? Где у него что?

А у него, оказывается, приставка "на-", остальное корень. И этот корень встречается кое-где ещё. Правда, с другой приставкой.

Например, в болгарском: "охолен" значит "зажиточный" или "довольный".

А в сербском "охол" - это "надменный", "заносчивый".

Наш нахал - как раз вполне себе и довольный, и заносчивый.

Но встречается этот корень в других словах и в нашем языке.

❤️ "Холить". Это самое исконное состояние корня, без приставок и суффиксов, как видите, только глагольное окончание. Выводят его из ПИЕ *ksol- с значением "мыть, тереть, скрести". Отсюда и украинское "пахолок", что значит "мальчик, парень", либо "баловень", либо "слуга". Тот, кого холят и лелеют, то есть ребёнок, и далее переход на значение "слуга". Тут и то, что детей могли брать в услужение, и то, что зависимых людей могли считать за своих детей, хотя бы на словах. "Ребёнок" и "раб", кстати, тоже родственны.

❤️ "Холоп, хлопец" - скорее всего, следуют из предыдущего. Как и "холуй".

❤️ "Подхалим" - этакий льстец и угодник. Он как бы холит, но с приставкой "под-", которая ставит деятеля в положение снизу. Как говорится, "служить бы рад, прислушиваться тошно".

❤️ "Холка". Место, за которое чаще всего чешут, треплют и холят.

Такие дела.
#этимология_от_языковедьмы

Из дневника жены Булгакова
#литература_цитаты

Исключительно лёгкое чтение (хотя и основанное на исключительно аутентичных материалах), эпизод из начала нашей большой истории.

Вот здесь то, что сейчас не влезло :)

А тут было начало.

- Девчонки, ну это они же? Они? - крикнула Алёнка.

- Они! - ответил кто-то хриплым басом из-за двери.

Тогда уж все громко расхохотались, - и чего было бояться? Агашка открыла дверь, тут же в проём проскочил серый козлик, его тоже приветствовали хохотом. Некоторые начали его ловить, другие наблюдали, посмеиваясь. Следом зашли парни, впуская вместе с собой в избу морозный воздух с улицы.

- Чё это вы удумали? - спросила Матрёна, которой удалось схватить козла. - А ну отнесите его, где взяли. Вам же влетит!

- Да ну и пусть! - весело ответил Митька. - Зато вон какой гость у вас сегодня.

- Ладно, Митяй, и верно, пойдём отнесём его обратно, - примирительно произнёс Пахом.

- Да брось, Пахом! Весело же!

- Не-е, ребята, он же тут нам делов наделает! Уводите его, - сказала Агашка.

Пахом взял козлика на руки и вышел с ним из избы. Тем временем, Иван, самый старший, ему шёл уже двадцать второй год, сказал:

- А что, и чая у вас нет, что ли? Зря мы пряники да калачи по морозу тащили?

- Да как же нет чая, когда есть? - отозвалась Матрёна. - Вот как раз допрядём, и будем пить. Самовары, вишь, стоят! Дорогим гостям мы рады!

- Дело хорошее, ну, мы тогда подождём, - с этими словами Иван подошёл к Матрёне и сел рядом.

- Ну, ждите, - и она сделала вид, что даже его не замечает. Только чуть-чуть задрала нос и постаралась скрыть довольную ухмылку.

Митька, садясь у Анькиных ног, спросил всех сразу:

- А знаете, почему курильщик душу спасёт, а нюхальщик - нет?

Аня слегка поморщилась. Отозвалась Дуня:

- Дурак ты Митя, никто из них душу не спасёт, и ты с ними свою загубишь. Или это не ты каждый день в кабак ходить повадился?

- А не твоё дело моя душа, - огрызнулся Митька.

Как раз на словах "не твоё дело" вернулся Пахом и спросил:

- Что за дело?

- А ничего. Вот кто хуже, курильщик или нюхальщик?

- Откуда же я знаю, - ответил Пахом, опускаясь на пол возле пухленькой Дуни. - Оба дураки.

Девушки захихикали, а Богдан прошёл мимо нескольких из них и сел прямо возле Аксюткиного подола, не глядя на неё. Аксютка напряглась, и, чуть ли не затаив дыхание, продолжила прясть. "Просто надо же ему было где-то сесть. Небось, отсюда Алёнку лучше видно, или Машку," - сказала она себе и постаралась забыть о его присутствии.

- Так вот, - продолжал Митя. - Раз у чёрта померла тёща, и он её решил помянуть получше. Собрал он всех грешников на поминки. А среди грешников были курильщики и нюхальщики. Курильщики курят-курят, да сплёвывают. Чёрт увидал это, и велел всех курильщиков прогнать, они тёще его все глаза заплевали. А нюхальщиков всех оставил, они понюхают, да их и прошибёт слеза, значит и хорошо, для поминок-то чёртовой тёщи. Так-то!

- Так и что? - спросила Матрёна. - Кто ж из них душу спасёт?

Митька хотел было что-то ответить, но замешкался, а светловолосая Алёнка воскликнула:

- А я всё! Давайте чай пить!

- Ты-то всё, а мы-то нет, - отозвалась Аксютка с улыбкой.

Услышав её голос, Богдан повернулся к ней и весело сказал:

- Как это нет? Пора уже заканчивать!
#рассказ