Немного про керекский язык

С тех пор как в нулевых годах XXI века умерли последние носители керекского, этот язык получил статус мёртвого и присоединился к шумерскому, аккадскому, эламскому и другим в лингвистическом раю, поэтому буду писать в прошедшем времени.

Керекский относился к чукотско-камчатским языкам (из них я уже рассказывала про ЧУКОТСКИЙ и КОРЯКСКИЙ).

Сам себя и свой народ керекский язык называл "аӈӄалҕакку", что означало "приморские люди" (кереки действительно жили на узкой полосе вдоль побережья Чукотки).

В керекском было три числа: единственное, двойственное (суффикс "-т" или "-чи") и множественное (суффикс "-кку"), например:

🪨 "укку-на" ("камень")
🪨 🪨 "укку-т" ("два камня")
🪨 🪨 🪨 "укку-кку" ("камни")

Или:

👱🏻‍♀️ "навхан" ("женщина")
👱🏻‍♀️ 👱🏻‍♀️ "навхан-чи" ("две женщины")
👱🏻‍♀️ 👱🏻‍♀️ 👱🏻‍♀️ "навхане-кку" ("женщины")

В нашем языке тоже когда-то было двойственное число, от которого остались ошмётки в виде множественного числа слов, означающих парные объекты, например, "глаза", "бока", "рога". Эту форму мы также знаем в сочетании с числами "два", "три" и "четыре", например, "два сапога", хотя множественное число — "сапоги".

Местоимение "энну" означало и "он", и "она", зато было по два местоимения для "мы", "вы" и "они", в зависимости от того, шла речь о двух людях или о трёх и больше (например, "ич-чи" - это "они (двое)", а "ии-кку" - это "они (больше двух").

Керекский язык был эргативным и инкорпорирующим, что позволяло выражать одни и те же мысли разными способами, например:

🌊 Йакеит-а навхан некйау-ни ("Сестра женщину разбудила")

Здесь слово "сестра" ("йакеит") стоит в эргативном падеже, а "женщина" ("навхан") - в абсолютном (потому что в эргативных языках подлежащее должно стоять в специальном эргативном падеже, если выполняет действие, направленное на какой-нибудь объект, можно вспомнить про разные виды языкового строя вот в этой статье).

🌊 Йакеит навхан-некйау-й ("Сестра женщиноразбудила")

Здесь слова "женщина" и "разбудила" вступили в отношения инкорпорации, слившись в единое сказуемое, и, таким образом, получилось что с точки зрения грамматики сестра выполнила действие, у которого нет объекта (нельзя "женщиноразбудить" кого-то, это завершённое самодостаточное действие), поэтому тут слово "сестра" стоит в абсолютном падеже (про инкорпорацию можно вспомнить вот тут).

Локатив (местный падеж)

Обычно в русском языке форма слов, отвечающая на вопрос "где?" совпадает с предложным падежом, например, "о доме - в доме", "о комнате - в комнате". Название падежа идёт от латинского "locus" ("место").

Однако есть и такие слова, где для этого используется отдельный падеж, внешне он совпадает с дательным, однако имеет ударение на последний слог, например, "к лЕсу - в лесУ", "к рАю - в раЮ", "к снЕгу - в снегУ". Вот это и есть локатив. Такой немножко недопадеж. А во множественном числе он опять начинает совпадать с предложным: "о лесах - в лесах", "о снегах - в снегах".

Падеж скорее исчезающий, что видно, скажем, на примере слова "дом". Обычно мы говорим "в доме", то есть локатив совпадает с предложным падежом, однако в устойчивых выражениях сохраняется старая форма, например, "работать на дому", или "ребёнок учится тому, что видит у себя в дому". Однако исчезать он так может ещё тысячу лет, так что не переживайте, нас он точно переживёт.

Локатив вообще существует с праиндоевропейского языка, но пытается исчезать как испуганная нимфа (то есть сливаться с другими падежами).

Например, в латыни он образовывался окончанием "-i", и со временем сохранился только в некоторых устойчивых случаях и с названиями городов:

❤️ "domus" ("дом") > "domi, domui" ("дома")

❤️ "rus" ("деревня") > "ruri" ("в деревне")

❤️ "humus" ("земля") > "humi" ("в земле")

В латышском местный падеж выражается удлинением финальной гласной, например, "māja" ("дом") и "mājā" ("в доме"), "ziema" ("зима") и "ziemā" ("зимой").

В литовском добавляется "-е" в различных вариантах: "Lietuva" ("Литва") и "Lietuvoje" ("в Литве"), "lietus" ("дождь") и "lietuje" ("в дождь").

Вообще, литовский в этом плане неплох для воспоминаний о праиндоевропейском: ПИЕ *mn‌tís ("мысль") > *mn‌téyi ("в мысли"), литовск. "minti‌‌s" ("мысль") > "mintyjè" ("в мысли"). Как и старославянский: ПИЕ *nébʰos (ст.-слав. "небо") > ПИЕ *nébʰesi (ст.-слав. "небесе"). Также локатив хорошо сохранился в западно-славянских языках (например, по-польски "в доме" всегда будет "w domu").

➡️ Вы, конечно, хотите ссылку на систему праиндоевропейских падежей по разным типам склонения: ВОТ ОНА.