Делирий, лор и грядки: этимология

Слово "делирий" происходит от латинского "dēlīrium" ("безумие"), что, в свою очередь, образовано от глагола "dēlīrāre" ("сходить с ума, сбиваться с прямого пути"). А в основе тут лежит слово "līra", что значит "борозда, грядка", то есть исходным значением было "сбиться с борозды при распашке".

Происходит это от праиндоевропейского *leys- ("путь"), что дало также английские "learn" ("учиться", изначально, видимо, "следовать по пути") и "lore" ("знание", у нас встречается в виде "лор" и в виде кусочка слова "фольклор").

У славян получилось *леха, что, как и в латыни, означало "грядка, борозда". В русском, правда, не сохранилось, разве что как устаревшее, а вот на болгарский "грядку" словарь переводит в том числе и как "леха".

[пруфы]

Николай Михайлович Чернышёв (1885-1973) "Ночь на озере Сенеж" (1949)

Отберите у современного человека всё то, что его развлекает и поддерживает — "кино, радио, газеты, театр, концерты, бокс, путешествия", — и он умрёт от образовавшейся пустоты, потому что "простые вещи" для него уже ничего не значат. Однако для того, кто способен к вдумчивому мышлению, пустота становится возможностью "вспомнить о бытии".

Рюдигер Сафранский
#литература_цитаты #картины

Урал на линии?)

Тут ваши словечки передают, нужна оценка из первых рук! Правда, Урал большой, регионов много, и слова везде разные.

⛰ жулькать (тискать, обнимать)

⛰ паут (слепень, овод)

⛰ сайка (батон, булка)

⛰ басик (не только бассейн, но и окурок)

⛰ еёшный, евошный (её, его)

⛰ отсюдова, оттудова (отсюда, оттуда)

⛰ посюда, потуда (сюда, туда)

⛰ шоркать (тереть, чистить, скрести)

⛰ грохотка (коробка для яиц)

⛰ башить (запятнать в догонялках)

⛰ галить (водить в догонялках и других играх)

⛰ гамаши (трикотажные штаны)

⛰ кулёк (пакет)

⛰ лентяйка (швабра)

⛰ мастерка (лёгкая спортивная куртка или кофта)

⛰ шаньга (ватрушка)

⛰ баской (красивый)

Что признали, что не признали?)

Конгениально!

Некоторые полагают, что это означает нечто большее, чем "гениально". Но нет, на самом деле значение совсем другое.

Латинское слово "genius" имело разные значения, которые можно свести с общему понятию "дух". Это и дух-защитник человека или места, это и дух как характер или нрав человека, это и интеллект, и врожденные таланты.

Происходит "genius" от глагола "genere" ("рождать, порождать"), и, таким образом, родственными будут такие слова как "гены", "генетика".

Кстати, в арабском есть слова "jinni" ("джинн") и "janin" ("семя, плод, эмбрион"), которые похожи на латинские и логикой, и формой. Есть версия даже об их общем субстратном происхождении.

В наше время сохраняется выражение "гений места", которое напоминает о духах-покровителях, и слово "гений", связанное с врожденными талантами (только теперь так называют не таланты, а самого человека).

Приставка "con-" означает совместность, а вместе с нашим словом как раз раскрывает его исконное значение "дух", и получается, что "конгениальный" - это "близкий по духу".

Пример употребления: "Фильм получился конгениальным книге: он отлично воспроизвел атмосферу, созданную писателем".

Хотя я полагаю, что в ближайшее время попытки использовать это слово сойдут на нет, и оно окончательно уйдёт в устаревшие, как и "нелицеприятный".

#мемесы

Я даже думаю, что это очень интересно, когда тебя называют по-разному, и определённый вариант имени ассоциируется с определенным человеком, от которого ты его слышишь.

Я, вроде как, не в восторге от вариантов "Софья" и "Софа", но из-за того, что меня так кто-то всё-таки называл, они связались с определенным периодом жизни, и от этого даже как-то тепло ))

То есть я один раз представляюсь - София или Соня, - а потом уже предоставляю выбор. Видишь меня Софико? Ну значит для тебя я Софико.

А вы щепетильны в этом вопросе?)

Сегодня, кстати, именины у Елизаветы ❤️

Имя Елизавета - еврейское,  אֱלִישֶׁבַע‎ [ʾĕlîšeḇaʿ], состоит из двух частей.

Первая часть - "el" ("бог"). Она идёт от протосемитской формы *ʔil-, как и аккадское "ilum", финикийское "ʾl" , угаритское "ilu", отсюда же происходит арабское "аллах". В виде "eli" получается не просто "бог", а "мой бог".

Вторая часть - это корень נשבע‎ [š-b-] ("обещать, клясться"), он же встречается в слове "nishba" ("клясться, обещать"). Таким образом имя переводится как "Мой Бог - клятва".

В Испании оно превратилось в Isabel (в окситанском латинское Elisabeth дало Elisabel, а оттуда перешло в испанский, уже как Isabel).

Во Франции из Élisabeth можно сделать уменьшительное Babette (Бабетта).

❤️ - о, это я Елизавета!
🤓 - поздравляю Елизавет!

Так вот ты какой

Гжегож Бженчишчикевич

Если с именем тут всё понятно (Grzegorz - от Gregorius, то есть Григорий), то фамилию распознать не так просто. Она родственна польскому слову "brzęczyk" ("сигнал, оповещение, звук"), которое происходит оно от глагола "brzęczeć" ("жужжать, гудеть, звенеть, пищать"), родственного нашим "бренчать" и "бряцать".

Григорий Бренчанинов

#Лингвозагадка: а какое слово в польском получилось из немецкого "Hauptmann" ("капитан")?

Ответ: гетман (hetman).

❤️ - простейше, ну
🤓 - я был слеп, но теперь прозрел

Ковёр-самолёт: истоки фольклорного мотива

Летающий ковёр нередко присутствует в русских сказках, но родина его не на Руси, а на востоке - оттуда мотив волшебного ковра попал к нам через сборник "Тысяча и одна ночь" (в XVIII веке его перевели на французский, и с французского почти сразу на русский).

Ярче всего летающий ковёр представлен в сказках про царя Соломона (Сулеймана). То царь управляет войском, сидя на нём, то про него загадывают загадку: "Кто может молиться, не находясь ни на земле, ни на небе? - Сулейман на летающем ковре!"

Сложно сказать, когда были записаны именно эти сказки, но легенды о таких полётах бытовали в персидских, еврейских и арабских краях как минимум в VII-VIII веках, и как раз в связи с Соломоном.

В одних версиях рассказывали, что ковёр был создан джиннами из зелёного шёлка и золота, и что он был таким огромным, что на нём помещались и другие люди, а сам Соломон правил ковром, держа в руках "поводья ветров". В других версиях у Соломона был не гигантский ковёр, а целый летающий двор с конюшнями, дворцом и садом, и летала на нём вся его свита.

Эволюция мотива прослеживается в том числе в постепенном исчезновении объяснения полёту: у того ковра-самолёта, который дошёл до нас, это просто волшебное качество предмета. В древних легендах о Соломоне - это управление стихией (ветром), которое присуще не предмету, а Соломону (было даровано ему богом).

А есть ещё более понятные легенды, где конструкцию (иногда просто трон Соломона) несут хищные птицы, например, орёл. Объяснять, почему может лететь орёл, и вовсе не требовалось, потому что как летит орёл все видели.

И вот тут можно вспомнить историю про легендарного шумерского царя Этану, который летал на орле. Это не слишком длинная история, просто царь однажды спас орла, а потом на нём полетел на небо за "цветком рождения", чтобы у него родился наследник. Сама история, может, и подзабылась, но вот Этану верхом на орле ещё тысячу лет, а то и больше, изображали на огромном количестве печатей, настолько это был расхожий сюжет.

Этот образ явно ещё помнили в Вавилоне, по крайней мере визуально, а когда туда пришли персы, они не разрушали то, что было до них, и вполне могли сохранить его до прихода арабов, от которых её, уже без орлов, получили мы (человек летит на орле - человек летит на троне на орле - человек летит с целым двором на орлах - человек летит на постаменте, устланном коврами - человек летит на ковре).
#фольклор_мифология

Вячеслав Акаев (2022)

А в подвале пыльно, много мышей, накурено.
Генератор кряхтит последними оборотами.
Мы контролим дорогу в Селидово из Цукурино.
Поднимаем птицу, наводим арту - работаем.

А грунтовки в полях ржавеют сожжённой техникой,
А поля засеяны минами и снарядами.
Мы вчера у врага отбили Желанное Первое, -
Это значит, еще на шаг подошли к Курахово.

Вот из Карловки с рёвом, сшибая ветки акации,
Беременная парнями из Тулы и Грозного,
Несётся "буханка". Везёт бойцов на ротацию.
Надеется только на РЭБ и на волю Господа.

Где-то в Москве отдыхают, играют в мафию,
Девчонки в клубе вертят красивыми шеями...
А мы изучаем русскую географию
В посадках и лесополках, изрытых траншеями.

И нам бы хотелось к родному порогу - коленями;
Любимых женщин нежно назвать по имени.
Но мы наступаем в западном направлении,
Потому что нас ждут
В Одессе,
Херсоне,
Киеве.

Дмитрий Филиппов
#картины #стихи