#Лингвозагадка: греческое слово πέτρᾱ [pétrā] переводится как "камень". В виде "petra" оно попало в латынь, а оттуда во французский, где приобрело вид "pierre". Да-да, имя Пьер - это оно и есть, но загадка не об этом.
При помощи суффикса и щепотки волшебства французы сделали из этого слова название для одной довольно большой штуки, которую сейчас уже вряд ли делают из камня. Что это за штука?
Ответ:перрон.
❤️ - нормально, осилил
🤓 - ниасилил
При помощи суффикса и щепотки волшебства французы сделали из этого слова название для одной довольно большой штуки, которую сейчас уже вряд ли делают из камня. Что это за штука?
Ответ:
❤️ - нормально, осилил
🤓 - ниасилил
🤓514❤120👍10⚡3😁2
"Древний славянский язык, повелитель многих народов, есть корень и начало российского языка, который сам собою всегда изобилен был и богат, но ещё более процвёл и обогатился красотами, заимствованными от сродного ему эллинского языка, на коем витийствовали гремящие Гомеры, Пиндары, Демосфены, а потом Златоусты, Дамаскины и многие другие христианские проповедники. Кто бы подумал, что мы, оставя сие многими веками утвержденное основание языка своего, начали вновь созидать оный на скудном основании французского языка?"
Это Шишков, и он прям отлично умел в "это_другое")) Как из греческого, так красоты, а как из французского, так скудное 😁
Это Шишков, и он прям отлично умел в "это_другое")) Как из греческого, так красоты, а как из французского, так скудное 😁
😁149❤29👍17🔥13👀6🤣4😭2❤🔥1👏1
Фокин Леонид Андреевич (1930-1985) "Перед грозой" (1960)
Оказывается, война
не завершается победой.
В ночах вдовы, солдатки бедной,
ночь напролёт идёт она.
Лишь победитель победил,
а овдовевшая вдовеет,
и в ночь её морозно веет
одна из тысячи могил.
А побеждённый побеждён,
но отстрадал за пораженья,
восстановил он разрушенья,
и вновь — непобеждённый он.
Теперь ни валко и ни шатко
идут вперёд его дела.
Солдатская вдова, солдатка
второго мужа не нашла.
Борис Слуцкий (1971)
#картины #стихи
Оказывается, война
не завершается победой.
В ночах вдовы, солдатки бедной,
ночь напролёт идёт она.
Лишь победитель победил,
а овдовевшая вдовеет,
и в ночь её морозно веет
одна из тысячи могил.
А побеждённый побеждён,
но отстрадал за пораженья,
восстановил он разрушенья,
и вновь — непобеждённый он.
Теперь ни валко и ни шатко
идут вперёд его дела.
Солдатская вдова, солдатка
второго мужа не нашла.
Борис Слуцкий (1971)
#картины #стихи
💔93🔥24😢21❤15👏6👀2
Очередная байка из склепа
Короче, мы, наверное, никогда не узнаем, кто всё-таки изобрёл эточёртово колесо, но пока есть ненулевая вероятность, что это сделали праиндоевропейцы (даже если они были не единственными), слушайте следующие гипотезы.
🔘 Праиндоевропейское колесо - *kʷékʷlos (тут о нём был пост, например) могли заимствовать шумеры. У них было слово 𒄑𒇀 [gigir] ("повозка, колесница"), которое фонетически, в целом, может быть производным от *kʷékʷlos. Ну там, два одинаковых звука, [k] в [g] переходит отлично, как и наоборот. Но наоборот в этом случае вряд ли, потому что 𒄑𒇀 [gigir] назад не раскручивается, а *kʷékʷlos происходит от *kʷel ("вращаться").
Правда, есть ещё семитский корень вращения ג־ל־ל [g-l-l], откуда в иврите колесо будет גַּלְגַּל [galgál]. Который тоже похож на шумерский, и тоже раскручивается (в иврите тоже есть глагол "вращаться" - גָּלַל [galál]).
Ну, то есть комбинаций отсюда можно сделать кучу - либо шумеры всё-таки подрезали слово у праиндоевропейцев, а у семитов получилось случайно похоже, либо шумеры подрезали у семитов, а у праиндоевропейцев случайно похоже, либо вообще никто ни у кого не подрезал.
🔘 А вот ещё китайское 車 [chē] ("транспорт, повозка, машина"), насчёт которого тоже есть индоевропейские подозрения. Во всяком случае, кони и колесницы в Китай проникли откуда-то из евразийских степей (откуда и в Месопотамию).
Конечно, в Китае контакт был уже не с праиндоевропейцами, а, например, с тохарами, у которых из *kʷékʷlos уже получилось "kukäl" и "kokale" в тохарском А и тохарском Б соответственно. В принципе, могли древние китайцы по этому вопросу столкнуться и с праиндоиранцами, у которых всё тот же корень приобрёл вид *čakrám (да-да, слово "чакра" оттуда).
Кроме того, есть мандаринское разговорное слово 軲轆 [gulu] ("колесо"), вероятно, родственное, тибетскому འཁོར་ལོ ['khor lo] (то же), и их общий предок ещё во времена протосинотибетской общности мог быть заимствован напрямую из праиндоевропейского *kʷékʷlos.
[пруфы]
#праиндоевропейцы
Короче, мы, наверное, никогда не узнаем, кто всё-таки изобрёл это
🔘 Праиндоевропейское колесо - *kʷékʷlos (тут о нём был пост, например) могли заимствовать шумеры. У них было слово 𒄑𒇀 [gigir] ("повозка, колесница"), которое фонетически, в целом, может быть производным от *kʷékʷlos. Ну там, два одинаковых звука, [k] в [g] переходит отлично, как и наоборот. Но наоборот в этом случае вряд ли, потому что 𒄑𒇀 [gigir] назад не раскручивается, а *kʷékʷlos происходит от *kʷel ("вращаться").
Правда, есть ещё семитский корень вращения ג־ל־ל [g-l-l], откуда в иврите колесо будет גַּלְגַּל [galgál]. Который тоже похож на шумерский, и тоже раскручивается (в иврите тоже есть глагол "вращаться" - גָּלַל [galál]).
Ну, то есть комбинаций отсюда можно сделать кучу - либо шумеры всё-таки подрезали слово у праиндоевропейцев, а у семитов получилось случайно похоже, либо шумеры подрезали у семитов, а у праиндоевропейцев случайно похоже, либо вообще никто ни у кого не подрезал.
🔘 А вот ещё китайское 車 [chē] ("транспорт, повозка, машина"), насчёт которого тоже есть индоевропейские подозрения. Во всяком случае, кони и колесницы в Китай проникли откуда-то из евразийских степей (откуда и в Месопотамию).
Конечно, в Китае контакт был уже не с праиндоевропейцами, а, например, с тохарами, у которых из *kʷékʷlos уже получилось "kukäl" и "kokale" в тохарском А и тохарском Б соответственно. В принципе, могли древние китайцы по этому вопросу столкнуться и с праиндоиранцами, у которых всё тот же корень приобрёл вид *čakrám (да-да, слово "чакра" оттуда).
Кроме того, есть мандаринское разговорное слово 軲轆 [gulu] ("колесо"), вероятно, родственное, тибетскому འཁོར་ལོ ['khor lo] (то же), и их общий предок ещё во времена протосинотибетской общности мог быть заимствован напрямую из праиндоевропейского *kʷékʷlos.
[пруфы]
#праиндоевропейцы
✍73👍61👀30❤27🔥14🤔7👎3😍3❤🔥2
Нашла одну из ранних инкарнаций Некрасова 😁 Вашему вниманию: Ду Фу (Китай, VIII век)
СТИХИ О ЖЕНЩИНАХ, СОБИРАЮЩИХ ХВОРОСТ
Здесь, в Куйчжоу, девушкам не сладко,
Волосы у них седеют рано.
Ни семьи, ни мужа, ни порядка,
В сорок лет — лишь горе, без обмана!
В дни войны из грозного ненастья
Большинству мужчин не до женитьбы.
Девушки не думают о счастье,
А о том, как сытыми прожить бы.
Да к тому ж — таков обычай местный —
Мужикам трудиться нет охоты, —
А на плечи женщин, как известно,
Все труды ложатся и заботы.
Женщины уходят спозаранку
В лес иль в горы, повязав косынки,
Чтобы, хворосту собрав вязанку,
За гроши продать ее на рынке.
Две косы девических уныло
Падают на сгорбленные плечи,
И цветы украсить их не в силах —
О красе здесь не идет и речи.
Вновь трудиться голод их торопит —
Круглый год с нуждою нету сладу —
И уйти хоть в соляные копи,
Чтоб за жалкую работать плату.
Трудно жить на каменистой почве,
Голодать и мерзнуть постоянно,
Оттого-то выплаканы очи,
Со слезами смешаны румяна.
Но поверьте, что в уезде нашем
Не рождается дитя уродом:
Ведь была прелестней всех и краше
Чжао-цзюнь. Она отсюда родом.
766 г.
СТИХИ О ЖЕНЩИНАХ, СОБИРАЮЩИХ ХВОРОСТ
Здесь, в Куйчжоу, девушкам не сладко,
Волосы у них седеют рано.
Ни семьи, ни мужа, ни порядка,
В сорок лет — лишь горе, без обмана!
В дни войны из грозного ненастья
Большинству мужчин не до женитьбы.
Девушки не думают о счастье,
А о том, как сытыми прожить бы.
Да к тому ж — таков обычай местный —
Мужикам трудиться нет охоты, —
А на плечи женщин, как известно,
Все труды ложатся и заботы.
Женщины уходят спозаранку
В лес иль в горы, повязав косынки,
Чтобы, хворосту собрав вязанку,
За гроши продать ее на рынке.
Две косы девических уныло
Падают на сгорбленные плечи,
И цветы украсить их не в силах —
О красе здесь не идет и речи.
Вновь трудиться голод их торопит —
Круглый год с нуждою нету сладу —
И уйти хоть в соляные копи,
Чтоб за жалкую работать плату.
Трудно жить на каменистой почве,
Голодать и мерзнуть постоянно,
Оттого-то выплаканы очи,
Со слезами смешаны румяна.
Но поверьте, что в уезде нашем
Не рождается дитя уродом:
Ведь была прелестней всех и краше
Чжао-цзюнь. Она отсюда родом.
766 г.
🔥135😢75👍40❤34👀11🥰2✍1🥱1
Я больше не вымедвеживаю!
(*вымедвеживает дальше*)
Так получилось, что слова "bear" ("медведь") и "bear" ("нести, выносить, терпеть") в английском полностью совпали.
ПИЕ корень *bʰer- ("нести"), откуда наши "брать", "бремя", "беременность" дал в прагерманском *beraną, откуда древнеанглийское "beran", далее среднеанглийское "beren" и, наконец, современное "bear".
ПИЕ корень *bʰerH- (тут сложнее, потому что иногда его реконструируют как *bʰer-, а иногда вообще отрицают), если существовал, то имел семантику коричневости, отсюда среди прочего французское "brun" и английское "brown". И мишку так табуировали, забыв, как и в нашем случае, исходное название.
Во всяком случае, в прагерманском мишку, видимо, уже звали *berô, далее в древнеанглийском он был "bera", в среднеанглийском "bere", и, наконец, "bear".
У других германцев, кстати, такого совпадения не происходит, "нести" и "медведь" у голландцев "baren" и "beer", в исландском "bera" и "björn", в шведском "bära" и "björn", в датском "bære" и "bjørn" и так далее.
П.С. Если вы всё ещё считаете, что наша "берлога" родственна слову "bear", срочно прекращайте это заблуждение и идите читать вот этот старый пост.
(*вымедвеживает дальше*)
Так получилось, что слова "bear" ("медведь") и "bear" ("нести, выносить, терпеть") в английском полностью совпали.
ПИЕ корень *bʰer- ("нести"), откуда наши "брать", "бремя", "беременность" дал в прагерманском *beraną, откуда древнеанглийское "beran", далее среднеанглийское "beren" и, наконец, современное "bear".
ПИЕ корень *bʰerH- (тут сложнее, потому что иногда его реконструируют как *bʰer-, а иногда вообще отрицают), если существовал, то имел семантику коричневости, отсюда среди прочего французское "brun" и английское "brown". И мишку так табуировали, забыв, как и в нашем случае, исходное название.
А вот наш "бурый", в рамках массового заимствования у тюрков слов для мастей лошадей, пришёл с востока.
Во всяком случае, в прагерманском мишку, видимо, уже звали *berô, далее в древнеанглийском он был "bera", в среднеанглийском "bere", и, наконец, "bear".
У других германцев, кстати, такого совпадения не происходит, "нести" и "медведь" у голландцев "baren" и "beer", в исландском "bera" и "björn", в шведском "bära" и "björn", в датском "bære" и "bjørn" и так далее.
П.С. Если вы всё ещё считаете, что наша "берлога" родственна слову "bear", срочно прекращайте это заблуждение и идите читать вот этот старый пост.
❤91😁39🔥29👍18✍12❤🔥3👀3👎2
Для тех, кто не использует слова "бесплатный" и "бестолковый", боясь бесов, есть хорошая новость 😁
Слово "бес" писалось как "бѣсъ", через ять, но большевики отменили ять, а значит победили всех бесов! Распространите.
Слово "бес" писалось как "бѣсъ", через ять, но большевики отменили ять, а значит победили всех бесов! Распространите.
🤣222😁81🔥38💯34👍15👀7❤6👌4🤔2⚡1❤🔥1
#Лингвозагадка: какой продукт называется на латыни "piper nigrum"?)
Ответ:чёрный перец.
❤️ - это уже была загадка? я ничего не почувствовал
🤓 - сначала не понял, потом поржал
Ответ:
❤️ - это уже была загадка? я ничего не почувствовал
🤓 - сначала не понял, потом поржал
❤625🤓137🔥14👀1
#Лингвозагадка: вавилонского бога солнца звали Шемеш (или Шамаш). А какое человеческое имя происходит от этого божественного?
Ответ:Самсон.
❤️ - легко!
🤓 - забыл про шибболет
Ответ:
❤️ - легко!
🤓 - забыл про шибболет
🤓441❤115🔥19👀16
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
😁176❤🔥43🔥24🤣18❤8🤡4👀4⚡1👎1👏1🥴1
Шумеры и пиво
Не знаю, повлияли ли шумерские пессимистические представления о загробной жизни (просто сидишь под землёй и всё) на то, как эти ребята старались весело провести хотя бы жизнь земную, но пиво играло в ней немалую роль.
У пива даже была специальная богиня по имени Нинкаси, которой слагали гимны вроде этого:
Далее экспериментальный формат.
Я попросила ИИ привести мне цитаты о пиве с шумерских глиняных табличек, и результат оказался противоречивым. С одной стороны, цитат получилось много, и они смешные, а с другой - указанные источники, в основном, закрытые, либо на шумерском, и я практически совершенно (кроме отдельных слов через wiktionary) не могу проверить, действительно ли эти цитаты в них существуют.
Но поржать я поржала. Вот, что получилось.
«Работники храма требуют пиво.
Если не дашь — они не работают.
Если дашь — они напиваются и всё равно не работают.»
(Из хозяйственных записей Ура. Источник: CDLI P123456)
«Если болит голова — выпей ещё пива.
Если болит живот — съешь тушёный лук.
Если болит душа — иди в храм и молись Нинкаси!»
(Из медицинских текстов Ниппура. Источник: Scurlock & Andersen, "Diagnoses in Assyrian and Babylonian Medicine", 2005)
Если мы продолжаем верить ИИ, то была найдена даже переписка двух трактирщиков, сын одного из которых оставил плохой отзыв о другом:
«Кидуль, сын трактирщика, у моей таверны "Золотая рыба" написал: "Твоё пиво как моча!"
Это ложь — он совершил (это) умышленно».
Собственно, перевод "трактирщик" - это современная интерпретация, на самом деле используется слово "kašgu", от "kaš" ("пиво") + суффикс профессии, то есть это скорее "пивовар".
Кстати, "Пусть твоё пиво будет как моча!" значится отдельным пунктом как стандартное шумерское пожелание врагу (можете говорить это своим врагам на шумерском: Kaš-zu a-ra-zu / i-im-ma-ab!! 🤬).
И вот такой якобы нашли ответ:
«Кидуль — его дочь, опьянев от пива, блевала у моего входа! Пусть заплатит 10 сиклей серебра».
А вот такая пиршественная песня - из Cramer «History Begins at Sumer» (1956):
«Пей пиво своё весело!
Сегодня будь радостен —
Завтра нам неведомо!»
На что в итоге я убила вечер пятницы: на споры с ИИ про подлинность шумерских цитат 🤪
#слава_нинкаси
Не знаю, повлияли ли шумерские пессимистические представления о загробной жизни (просто сидишь под землёй и всё) на то, как эти ребята старались весело провести хотя бы жизнь земную, но пиво играло в ней немалую роль.
У пива даже была специальная богиня по имени Нинкаси, которой слагали гимны вроде этого:
Ты - та, кто разливает фильтрованное пиво из сосуда, и оно льётся подобно Тигру и Евфрату!
Далее экспериментальный формат.
Я попросила ИИ привести мне цитаты о пиве с шумерских глиняных табличек, и результат оказался противоречивым. С одной стороны, цитат получилось много, и они смешные, а с другой - указанные источники, в основном, закрытые, либо на шумерском, и я практически совершенно (кроме отдельных слов через wiktionary) не могу проверить, действительно ли эти цитаты в них существуют.
Но поржать я поржала. Вот, что получилось.
«Работники храма требуют пиво.
Если не дашь — они не работают.
Если дашь — они напиваются и всё равно не работают.»
(Из хозяйственных записей Ура. Источник: CDLI P123456)
«Если болит голова — выпей ещё пива.
Если болит живот — съешь тушёный лук.
Если болит душа — иди в храм и молись Нинкаси!»
(Из медицинских текстов Ниппура. Источник: Scurlock & Andersen, "Diagnoses in Assyrian and Babylonian Medicine", 2005)
Если мы продолжаем верить ИИ, то была найдена даже переписка двух трактирщиков, сын одного из которых оставил плохой отзыв о другом:
«Кидуль, сын трактирщика, у моей таверны "Золотая рыба" написал: "Твоё пиво как моча!"
Это ложь — он совершил (это) умышленно».
Собственно, перевод "трактирщик" - это современная интерпретация, на самом деле используется слово "kašgu", от "kaš" ("пиво") + суффикс профессии, то есть это скорее "пивовар".
Кстати, "Пусть твоё пиво будет как моча!" значится отдельным пунктом как стандартное шумерское пожелание врагу (можете говорить это своим врагам на шумерском: Kaš-zu a-ra-zu / i-im-ma-ab!! 🤬).
И вот такой якобы нашли ответ:
«Кидуль — его дочь, опьянев от пива, блевала у моего входа! Пусть заплатит 10 сиклей серебра».
А вот такая пиршественная песня - из Cramer «History Begins at Sumer» (1956):
«Пей пиво своё весело!
Сегодня будь радостен —
Завтра нам неведомо!»
На что в итоге я убила вечер пятницы: на споры с ИИ про подлинность шумерских цитат 🤪
#слава_нинкаси
😁133🔥58🤣33❤25👀5💯3❤🔥1👌1