Слова "корма" и "кормить" - из разряда нелюбимых мной тёмных слов. То есть мы не можем однозначно ответить на вопрос, откуда они вообще, и уж тем более заявлять об их родстве или опровергать его.

🍓Некоторые считают, что слово "корма" заимствовано из греческого
πρύμνη [prýmnē] ("корма"), а то, что они не так уж похожи, объясняют длительными фонетическими изменениями.

🍓Другие некоторые им отвечают: "Да вы шо, вообще не похоже! Это ж от "корнать/кромсать/кромка", и означает "отсеченный край корабля".

🍓Третьи говорят, что и первые, и вторые дураки, но всё-таки первые чуть умнее. Слово действительно от греческого, но не от кормы, а от носа - πρώρα [prora].

🍓А ещё есть те, кто считают, что это от греческого κορμός [kormos] ("ствол, туловище, корпус"), потому что только на это слово оно и похоже. И в этом случае оно всё-таки родственно русским "кромка" и "кромсать", но не произошло от них напрямую.
________
С "кормом" вариантов меньше, но от этого не легче:

🍒Возможно, это слово родственно латинскому "cremor" ("густой сок, жир"), и тогда вместе с прилагательным "скоромный" означает нечто питательное.

🍒Либо оно тоже связано с корнем "кром" (как в "кромсать") и означает что-то, что нарезается и после этого естся.

П.С. Слово "коромысло" ещё более тёмное. С "кормой" его некоторые, конечно, связывают, но остальные смотрят на это разве что снисходительно, за неимением лучшего.
#этимология_от_языковедьмы

Было от вас несколько вопросов, которые можно объединить общей темой "жильё":

1. Пещера - начинаем, как видите, с самых азов. Думаю, древнерусское произношение этого слова вы все слышали - "печора". Отсюда и слово "печерская" (Псково-Печерская, Киево-Печерская лавры). Так эти монастыри называются потому, что первые монахи жили в подземных кельях - "печорах\пещерах". Вообще, буква "щ" в церковно-славянских словах частенько стоит на месте древнерусской "ч". В слове "печора" угадывается корень "печь". И правда, вход в пещеру и нутро печки довольно схожи на вид.

2. Изба - в древнерусском выглядела как "истьба". Считается, что пришло к нам из германских языков, где существовало в виде "stuba" ("теплое помещение"). В свою очередь эта "stuba" выводится от латинского "extupare" ("отапливать"). Однако я всё ещё рассчитываю, что выяснится прямо происхождение "истьбы" от нашего слова "истопить".

3. Дом - древнейшее слово. Оно так же звучит и в санскрите, и в латыни, и в греческом. И даже в праиндоевропейском.

4. Хата - наше заимствование из малороссийского диалекты, а туда попало из скифских языков, где kata - "дом-землянка" от kat ("копать"). Скифы, если что, те же индоевропейцы, но другой ветви, иранской. Причем я пыталась найти связь с английским аналогичным словом "hut", но источники утверждают, что это разные корни, и английское слово не от "копать", а от "прятать" ("to hide").

5. Хибара - нашла только мнение Фасмера о том, что слово это происходит от немецкого арго "kabora" ("место, где прячут краденое"). Фасмера лучше проверять и перепроверять, но в данном случае - нечем и некем.

6. Халупа - считается, что слово это однокоренное с "халугой" (что значит "плетеная изгородь"), и таким образом, родственно слову "захолустье" (варианты - "захолужье", "захолузье"). Это значит "за хлудью", то есть "за изгородью", за околицей, вне деревни. Потом уже значение перешло на просто какие-то отдаленные земли, не испорченные цивилизацией.

7. Шалаш - тут всё просто, это тюркизм. Значило это "торговая палатка".

8. Палатка. От "палат" (царских, ну или больничных). Здесь родственники самые блистательные - всё сплошь дворцы (английский "palace", например).

9. Хижина. Происходит это дело от устаревшего слова "хызъ", что значило "небольшой амбар". А узнается в "хызе" английское "house" и немецкое "Haus"? То-то, это он и есть. Вот и нашлись родственники.

10. Хоромы - и они же "храм". Первоначальный корень звучал как "хорм" и означал первое время навес, потом дом, а потом дополнил значение как дом божества ("храм божий").

12. Лачуга - опять тюркизм, хотя и не типичный. Происходит от слова "алычак" (домик, хижина). Вообще, нередко заимствование тюркизмов происходило с снижением лексики, как, например, в следующем случае.

13. Сарай - от персидского "sarai" ("дворец"). Но заимствовали мы его, конечно, не от индоевропейских братьев-персов, а тоже из тюркских языков, куда его забрали раньше. Кстати, с другой стороны к нам пришло слово "сераль". Это французская интерпретация "сарая". Окончание -ail во французском произносится как "ай", поэтому для них слово "sérail" звучит намного ближе к оригиналу ("серай"), а вот у нас уже приобретает другие нотки (женская половина гарема).

Такие дела :)
#этимология_от_языковедьмы

Терпеть не могу, когда стихи читают вслух...

Но, кажется, для Безрукова придется сделать исключение 😍
#стихи

Гладченко Борис Николаевич (1929–2005)
«Ранняя весна», 1993
#картины

"Такой печальной и чудной весны, как в России, нет нигде. Все эти унылые дороги, запах мокрой земли, разливы рек, сумрачная луна холодными ночами – ужасно будоражат! Что-то такое поднимается внутри грешное, затмевающее рассудок."

Н. Солнцева
#литература_цитаты

Оклематься = прийти в себя
С значением слова всё ясно.

Наверное, мало кто встречал этот глагол без возвратной частички, однако кое-где сохранился и вариант "оклемать", и тут, пожалуй, сразу и не переведёшь с русского на русский. А это значит "подлечить".

Есть и несовершенный вид, забавно звучащий "оклёмываться" ("выздоравливать").

Более редкие региональные переводы - "проснуться", "привыкнуть", "справиться с бедностью". Как видите, везде сохраняется общая семантика: выйти из некоего шаткого и некомфортного состояния в стабильное и более благополучное.

В некоторых регионах, где якают, говорят "окляматься", что уже ближе к белорусскому варианту "аклямацца".

Выводят этот глагол из праславянской формы *обклемати(ся).

Давайте эту форму препарируем. Для этого отбросим приставку, и обнаружим праславянский глагол *клемати.

Из него также вышли:

🤯klemati (из словенских диалектов) - "кивать, качать"

🤯klimati (из чешских диалектов) - "спать сидя или стоя, согнувшись"

🤯klemeti (старочешский) - "сидеть, согнувшись"

🤯klemec (из словацких диалектов) - "улитка" (тоже нечто скрюченное)

В современных словарях этих слов я не нашла, но ЭССЯ (Этимологический словарь славянских языков) их упоминает, ссылаясь на местных коллег нашего Даля, так что я склонна ему верить.

Далее, вот этот *клемати в праславянском связывают с *клонити. Что такое "клонить" (например, в сон), "склониться", "поклон" - мы знаем, и получается, что значение нам действительно подходит. То были всякие ситуации, когда скрючивало, а "оклематься" - это, получается, выпрямиться после них и гордо поднять голову.

А корень "клон" превращался не только в "клем", кстати. А ещё и в "слон". Потому что глагол "прислониться" - тоже от него получился!
#этимология_от_языковедьмы

В Древней Греции было довольно распространено рождение детей от мужа, который уже пять лет как в военном походе, и древние греки этот феномен называли Зевс (с)
#мемесы

Слова, означающие осадки - довольно древние, изучать их трудно. То вообще нет версий, то слишком много. То слишком просто и скучно.

⭐️Снег - сохранил первоначальное значение от праиндоевропейского слова *snieg, как и в других языках (англ. "snow", нем. "Schnee" и так далее).

⭐️Дождь - тёмное слово. По одному из мнений оно состоит из двух корней: *dus ("плохой") и *djus ("день"). Однако, понимая психологию древнего земледельца, думать, что дождь для него был чем-то плохим, по меньшей мере странно.

Существует вторая версия, она связывает это слово с норвежским "dusja" ("моросить") и с английским "dust" ("пыль"), и тогда общая семантика - это распыление или разбрызгивание.

⭐️Град - тоже тёмное слово. Есть версия, что оно родственно слову "груда", и тогда первоначальный смысл это "комки (льда)".

⭐️Туман - тюркизм. Заимствовано из точно такого же слова "туман".

⭐️Иней - опять непонятно. Возможно, от того же корня, что и английское "ice" ("лёд").

⭐️Изморось, моросить, морошка. Все эти слова, по всей видимости, связаны с региональным "морозга", "морозжить" (что значит то же самое), а также "моргота" ("густой туман"). А происходят от "моргать", "мерцать".
#этимология_от_языковедьмы

Слово "очень"

Несмотря на то, что полной уверенности о его этимологии нет, как правило все же говорят о его связи со словом "око, очи".

Таким образом, скорее всего, сначала "очень" значило примерно то же, что и "воочию", то есть "действительно, на самом деле", а позже приобрело современное усилительное значение.

Эта версия подтверждается другой подобной трансформацией, происходящей у нас на глазах - я о слове "реально". Первое значение тоже подтверждающее, "на самом деле", "взаправду" (например, "Что, реально опять работу сменила?"). А второе - как у "очень" (например, "Он реально крутой!")

А вот пока слово "очень" еще не означало то, что сегодня, использовалось слово "вельми".

Узнаете, "вельми понеже"?

Вельми - от "великий", образовано так же, как наречия "местами", "временами". "Вельми" значило "очень", "весьма".

А вот "понеже" с церковно-славянского - это "поскольку, потому что". Оно образовано от приставки "по" и корня как в словах "нему, ней".

Так что "вельми понеже" - это довольно странное сочетание, если пытаться его перевести на современный язык:)
#этимология_от_языковедьмы

"Если поднимается свист и гам по поводу властолюбия и завоевательной похоти России, знайте, что какая-либо западноевропейская держава готовит бессовестнейший захват чьей-либо чужой земли."

Иван Аксаков
#литература_цитаты

Долгожданный пост про родство слов "начало" и "конец"... в новом формате :)

Очень хотелось наглядности, а в текстовом формате её иногда не хватает.
#видео_языковедьмы

Неподалёку от Очакова в Черном море находится крошечный остров Березань.

Типичное славянское название, не правда ли?

А ведь в эпоху античности это греки дали ему имя. Назвали - Борисфен.

Славяне же, познакомившись с островом по пути из варяг в греки (там находилась одна из остановок), стали называть его на свой лад - Березань.

Кстати, по одной из версий, и греки это слово придумали не сами, а употребили скифское название этого места.

Но главное, мне кажется, не кто был первым, греки или скифы, а то, как может меняться одно и то же слово у разных народов. А мы удивляемся, что родство корней часто сразу не видно...)
#этимология_от_языковедьмы

Закрывая глаза, я целую тебя, -
Бестелесен и тих поцелуй.
Ты глядишь и молчишь, не губя, не любя,
В колыханьи тумана и струй.

Я плыву на ладье, — и луна надо мной
Подымает печальный свой лик;
Я плыву по реке, — и поник над рекой
Опечаленный чем-то тростник.

Ты неслышно сидишь, ты не двинешь рукой, -
И во мгле, и в сиянии даль.
И не знаю я, долго ли быть мне с тобой,
И когда ты мне молвишь: «Причаль».

Этот призрачный лес на крутом берегу,
И поля, и улыбка твоя —
Бестелесное всё. Я забыть не могу
Бесконечной тоски бытия.

Фёдор Сологуб
28 августа 1897
#стихи

В детстве мне казалось, что нет ничего страшнее, чем косить трын-траву ночью в лесу.

Теперь я знаю, что есть квартальные отчёты, подъёмы до рассвета и люди, с которыми приходится разговаривать каждый день.

Поэтому мысли о ночном покосе уже кажутся скорее успокаивающими.

Ну а про связь трындеца с трын-травой - в сегодняшнем посте.

#этимология_от_языковедьмы

Честно, не люблю Гарри Поттера - ни книги, ни фильмы.

Но как лингвиста меня не мог не волновать вопрос языка заклинаний из этой Вселенной.

#этимология_от_языковедьмы

Как и вся церковная лексика, слово "кулич" попало к нам из греческого. Конечно, у нас и своих слов для видов хлеба полно, но с принятием православия закрепилось и вот это слово, для чисто православного хлеба. В отличие от того же каравая, связанного с древними языческими обычаями.

Греческое слово "κόλλιξ" [kóllix] ("круглый хлеб") либо имеет догреческое (а значит не индоевропейское) происхождение, либо связано с персидским کلوچه، [koluče, količe], что значит "печенька" :)

#этимология_от_языковедьмы

Илья Глазунов
"Вечная Россия" (1988)

Вот подождите – Россия воспрянет,
Снова воспрянет и на ноги встанет.
Впредь её Запад уже не обманет
Цивилизацией дутой своей…

Встанет Россия, да, встанет Россия,
Очи раскроет свои голубые,
Речи начнёт говорить огневые, -
Мир преклонится тогда перед ней!

Встанет Россия – все споры рассудит...
Встанет Россия – народности сгрудит...
И уж Запада больше не будет
Брать от негодной культуры росток.

А вдохновенно и религиозно,
Пламенно веря и мысля серьёзно,
В недрах своих непреложностью грозной
Станет выращивать новый цветок…

Время настанет – Россия воспрянет,
Правда воспрянет, неправда отстанет,
Мир ей восторженно славу возгрянет, -
Родина Солнца – Восток!

Игорь Северянин (1923)

#картины #стихи

Одно из самых простых и при этом самых распространённых блюд в мире.

Этимология разных его названий может подсказать, откуда же оно появилось изначально, кому мы обязаны рождением, а кому мировой славой... пельменей.

Точного ответа у нас не будет, как водится, но пищу для размышлений обещаю :)

#этимология_от_языковедьмы

Когда я работала в офисе, одной из неочевидных проблем была необходимость за обедом отвечать "Спасибо" на каждое "Приятного аппетита" от заходящих на кухню.

Заходили часто, не отвечать - не вежливо.

По негласному правилу все обедающие отвечали по очереди, как бы за всех. Таким образом, твоя очередь могла наступать примерно на каждое восьмое "Приятного аппетита".

А про слово "аппетит" - читаем сегодня вот тут.

#этимология_от_языковедьмы

Что такое наша жизнь? Что нам суждено? Как стать счастливым?

Я не думаю, что в словах заключены ответы на эти вопросы. Но я уверена, что слова рассказывают нам о том, как на эти вопросы отвечали себе наши предки несколько тысяч лет назад.

🐽 Счастье: от слова "часть". Можно предположить, что являлось близким по смыслу слову "соучастие". То есть изначально "счастье" - это твоя часть общего, и вовсе не обязательно хорошая.

🐽 Доля: вот это то значение, что было раньше у "счастья". Твоя доля от целого. Но "счастье" заняло нишу удачного исхода, а "доля" - скорее тяжёлого.

🐽 Удел: как и "доля", происходит от слова "делить". То есть опять нечто, выделенное тебе от общего, целого.

🐽 Судьба: казалось бы, ну тут точно личное что-то, на что тебя осудили. Но слово "суд" происходит от той же самой приставки "со-", означающей совместность! Корень как в словах "делать, ...деять". Так что и тут получаем идею коллективизма.

🐽 Участь: второе слово от той же "части", что и "счастье", только с другой приставкой. И оно чаще подразумевает не самый удачный вариант.

Вот и получается, что без соплеменников древний человек себя не мыслил совершенно. Да и неудивительно: чтобы выжить, всем нужно было действовать и ощущать себя как единый организм.

#этимология_от_языковедьмы