Если вы стесняетесь спросить, кто такие хурриты - ничего страшного.

Это товарищи, которые к концу III тысячелетия до нашей эры пришли в Месопотамию (примерно со стороны Кавказа) и организовались в виде государства Митанни (это современная Сирия, Ирак и кусок Ирана) между индоевропейцами хеттами (современная Турция) и семитскими ассирийцами (современный Ирак).

В I тысячелетии до н.э. хурриты и их родственники урарты обосновались на территории будущей Армении, там перемешались с пришедшими с севера (пра)индоевропейцами и получились армяне. В связи со всем вышесказанным внешне армяне, видимо, скорее получились как хуррито-урарты, но язык у них стал индоевропейский.

Что это были за языки, входившие в хуррито-урартскую семью, сказать трудно. Кто-то связывает их с некоторыми кавказскими языками (во всяком случае территориально это могло бы быть так), но доказать это пока не удалось.

#Лингвозагадка: в греческом языке слово τόξο [tóxo] означает "лук" (который оружие). Слово, скорее всего, заимствовано у персов, но сейчас не об этом.

От него получилось слово, которое тоже означает нечто убивающее, но только в химической сфере. Что это за слово?)

Ответ: токсин (происходит от словосочетания τοξικόν φάρμακον [toxikón phármakon], что означало "лучный яд", то есть яд для стрел. И да, получается, что за понятие "яд" тогда отвечало как раз второе слово (но его этимология темна и безвидна).

❤️ - получилось!
🤓 - ойёй

Ещё про лук (важная вещь была когда-то).

Было в санскрите слово ज्या [jyā́] ("тетива"). Индийские мудрецы не только умели стрелять из лука, но и занимались математикой. И назвали они одну штуку в математике словом "тетива".

Арабы, которые с восторгом учились всему у соседей и предшественников, учились в том числе и математике. Ту индийскую штуку вместе с цифрами (мы называем их арабскими, но на самом деле они индийские) тоже позаимствовали. Перевода они, правда, не понимали, взяли просто похожее звучание جَيْب [jayb], что у них в арабском означало "пазуха, ожерелье, изгиб".

Когда эту математическую штуку (тоже вместе с цифрами) у арабов позаимствовали европейцы, они уже решили действовать не через звучание, а через перевод. Языком науки тогда была латынь, а "пазуха" на латыни - это "sinus".

Вот так синус, бывший когда-то просто индийской тетивой, и попал в наши учебники.
#интересный_факт_от_языковедьмы

Меч: этимология

Очень интересное слово, которое меня дико раздражает из-за отсутствия внятной версии о его происхождении. Но кое-что сказать можно.

⚔️ Во-первых, в праславянском это слово уже должно было быть, потому что во всех славянских языках оно есть: польск. "miecz", хорватск. "mač", болг. и сербск. "меч".

⚔️ Во-вторых, кажется довольно прозрачной возможность заимствования из готского 𐌼𐌴𐌺𐌴𐌹𐍃 [mēkeis] ("меч"). В прагерманском восстанавливается слово *mēkijaz, откуда сегодня в исландском существует "mækir". Оттуда заимствовано у финнов слово "miekka" ("меч"), а у эстонцев "mõõk" с тем же значением.

Казалось бы, всё логично, праславяне заимствовали у готов что-то типа "мекес" или "мекь", в ходе первой палатализации (переход [к] в [ч] в мягкой позиции) получился "мечь". Ну и после падения редуцированных получился уже наш "меч". А уже от нас, кстати, это слово досталось туркам, где "meç" - это "шпага".

Однако германское заимствование не объясняет гласные в этом слове в разных славянских языках. А учитывая, что и германское, и славянское слово не слишком-то хорошо выводятся откуда-либо, есть вероятность, что они оба суть заимствование с какой-то третьей стороны.

Такой третьей стороной иногда называли грузинское слово "maχva" ("острый, меч"), лезгинское "mаχ" ("железо") или аварское "mаč᾽а" ("сабля"), хотя последнее вряд ли могло дать готам слово со звуком [k] и оно, скорее, само было заимствовано у славян, как и турецкое. Да и первые слова в списке тут, прямо скажем, не очевидные.

Из менее убедительного - предполагалась связь с латинским глаголом "mасtārе" ("убить").

Сам по себе глагол интересный, он сначала означал "чтить", потом "приносить жертву" (в знак почтения), а потом уже стал синонимом для "убивать". Но вот уже в средневековой латыни он, скорее, мог выглядеть как *mattare (таким он остался в итальянском, а в испанском и португальском дал "matar"), откуда вряд ли мог получиться наш "меч". А если говорить об общем праиндоевропейском исходнике, то значение "меч" не слишком хорошо пересекается с первоначальным значением латинского глагола "чтить".

Стоит отметить, что в древнерусском языке существовало слово "сѣчьный", которое означало "относящийся к мечу". В списке Чисел от XIV века фраза "...и сразился с Израилем, и поразил его Израиль мечом..." выглядит как "...сѣчесѧ со Iзлемъ i изби ꙗ Iзль сѣчемъ сѣчнымъ...". Тогда "сечь", возможно, было исконным словом, означающим "меч".

Учитывая, что группа слов, связанная с этим корнем велика (в отличие от сиротливого "меча"), выглядит это логично: "сечь", "сеча", "секира", "сечиво" ("топор").

С другой стороны, вот та рукопись XIV века оказалась единственной, где сохранилось такое слово, так что, если оно когда-то и было употребительным, то к XIV веку давно перестало, и сохранилось вот так, только в одной библейской фразе (библейские фразы вообще склонны сохранять нам древние слова и формы, например "притча во языцех" или "агнец"). Уже в списке XVI века та же самая фраза выглядит как "...сечемъ мечнымъ...", то есть слово "меч" явно уверенно шло к победе (и пришло, как мы знаем).

При этом, раз слово "меч" восстанавливается в праславянском, значит оно вовсе не было в Древней Руси новым, на тот момент оно напротив уже существовало "всегда", но, судя по всему, было заимствованным и, вероятно, люди об этом могли помнить.

Может ли быть такое, что сначала славяне заимствовали предмет вместе со словом - у кого-то - а потом, когда начали изготавливать собственные мечи, на волне патриотизма, стали пытаться называть их собственным словом "сечь", которое в итоге всё-таки не прижилось? Либо перестали делать тот тип меча, который назвали словом "сечь", а "меч" стал более общим словом, обозначающим любой тип такого предмета?

Подробнее и глубже в дебри - читайте статью Г. Ф. Одинцова "К истории др.-рус. мечь"
#этимология_от_языковедьмы

Об одном фонетическом соответствии

Когда кто-то сравнивает уж очень похожие слова из не самых близких языковых групп (из русского и английского языка, например), можно не глядя говорить "стоп, нет". Как раз для установления родства, как правило, должна быть определённая разница, накопленная за тысячи лет самостоятельного развития этих языков.

Вот, например: слово "кровь". Происходит от праиндоевропейского *krewh₂- ("кровь"). Латынь сохранила схожесть - "cruor" ("кровь"). Санскрит тоже, более или менее - क्रविस् [kravís] ("влажная плоть, падаль"). Древнегреческий - κρέᾰς [kréas] ("мясо, плоть").

А вот у германцев, как обычно, всё пошло на оглушение (спутались они там что ли с кем-то), и получилось протогерманское *hrawaz, откуда древнеанглийское "hrēaw" ("сырой"), и, наконец, английское "raw" ("сырой").

"Кровь" - родня "raw".

А не, допустим, "crow" ("ворон"). Тут мы должны искать более звонкий звук для установления родства, и мы найдем, что прагерманское *krēǭ ("ворон") происходит от *krēaną ("хрипло кричать") от праиндоевропейского *gerh₂. И вот тут, со звонким звуком мы находим у нас слово "граять" ("каркать"). Такой вот принцип.

Таким же образом можно найти родственника в английском для слова "круг". Во-первых, в старославянском он был "крѫгъ" с носовым звуком, значит в исходнике и в английском будет звук [n] в корне.

И тут праиндоевропейское слово - *krengʰ-, откуда английское... а давайте сами - "ring".

❤️ - и статью прочитал, и слово отгадал
🤓 - я просто прочитал
#лингвистика_от_языковедьмы

Интересный эрзянский

"Собака" по-эрзянски, как один из вариантов, будет "киска". А "кошка" - это "псака". Вероятно, родственно мокшанскому диалектному слову для кошки - "пися".

П.С. Да, я лингвист, и я ржу над смешными словами. И когда иностранцы ржут над нашими, я тоже не против 😁
#да_нам_такое_смешно

Николай Чесноков (1915-2004) "Дорожный мотив" (1978)

Паровозный гудок,
журавлиные трубы,
и зубов холодок
сквозь раскрытые губы.

До свиданья, прости,
отпусти, не неволь же!
Разойдутся пути
и не встретятся больше.

По дорогам весны
поезда будут мчаться,
и не руки, а сны
будут ночью встречаться.

Опустевший вокзал
над сумятицей судеб...
Тот, кто горя не знал,
о любви пусть не судит.

Евгений Евтушенко (1951)
#картины #стихи

Узнала, что словом "заедки" раньше называли сладкое, которое подавали после еды, короче говоря, десерт.

В моем мире до сих пор существовали только "заеды", болячки в уголках рта.

У вас тоже так?)

❤️ - ага))
🤓 - а я знаю и "заедки"
😁 - а я не знаю "заеды"
#регионализмы

Клионский Марк Владимирович "На школьном вечере" (1954)

Он был смешной, он приставал ко мне,
Дразнился и портфель однажды спрятал,
В сугроб толкнул… нарочно, на лыжне –
Всё это было в классе, может, пятом.

И кнопку мне на парту подложил –
Убить его тогда была готова.
Сейчас я знаю – это он «любил»,
Так в пятом классе «любят» – что такого.

В восьмом уже на танцы приглашал,
Ухаживать порой пытался робко,
А как-то раз почти поцеловал,
Но я тогда вдруг вспомнила... про кнопку.

Девятый и десятый пронеслись,
Маячила обида, разделяя,
И началась совсем другая жизнь,
То прямо шла, то путалась, петляя.

Как надо – всё разложено давно,
И каждому своя досталась тропка,
Но думалось про случай тот одно:
Зачем так всё, далась мне эта кнопка.

Да сколько было «кнопок» тех потом,
И грозы бились в окна, и метели –
Всё обошлось… жаль только, что тайком
Мне больше вслед так нежно не глядели.

Анна Опарина
#стихи #картины

#Языковести 📡

Русским туристам в Египте порекомендовали (в который раз!) подзывать местных многочисленных котиков звуками "пш-пш", потому что "кис" на местном диалекте арабского звучит очень неприлично (كس kiss - это женский орган).

А англоговорящим, видимо, не рекомендуется вслух рассуждать о поцелуях.

Печь и cook: этимология

Со словом "печь" всё достаточно просто. На польском "piec", на сербском "пећ", на болгарском "пека", и из всего этого хорошо восстанавливается праславянское *пекти.

Вместе с древнегреческим πέσσω [péssō] ("готовить") и санскритским पक्ति [pákti] ("готовка") всё это мирно приводит нас к праиндоевропейскому *pekʷ ("готовить, совершать тепловую обработку еды").

А вот у римлян с этим корнем прошло всё не так гладко (с нашей точки зрения, конечно. С точки зрения римлян всё было великолепно).

Дело в том, что в латыни в подобных случаях могла случиться ассимиляция (уподобление звуков). Например, праиндоевропейское *pénkʷe ("пять") стало у них "quīnque". Наше "пять", английское "five" и французское "cinq", таким образом, самые что ни на есть родственники.

Тут же мы видим, что если бы в английском было слово, которое как и наше "печь", шло бы напрямую от *pekʷ, оно бы начиналось на букву "f". Но в английском такого слова не сохранилось. Зато они получили этот корень через романские языки.

А там из *pekʷ получилось сначала протоиталийское *kʷekʷ, потом архаичное *quoquō и, наконец, coquō. Которое у англичан и превратилось в "cook" и которое, таким образом, родственно нашему "печь".

Фокус-покус :)
#этимология_от_языковедьмы

Подслушано белорусское выражение "с большего" (в значении "в основном"), например: "Итальянская кухня с большего славится макаронами и пиццей".

Встречали?))

❤️ - белорус, знаю!
🤓 - белорус, но не знаю такого
😁 - великорус, но знаю тоже
👍 - великорус, не знаю
🎉 - а я татаро-монгол вообще
#регионализмы

И ещё маленькое наблюдение. На лингвозагадку даже не тянет, но сказать хочется.

Если "пыльца" - это маленькая "пыль", то из какого материала изначально делали мешки?) Из меха.

❤️ - будь это лингвозагадка, я бы взял её почти не глядя
🤓 - а я даже такое не могу, но рано или поздно количество прочитанных постов перейдёт в качество...
не #лингвозагадка

Сад и палисадник: этимология

Про этимологию слова "сад" говорить долго не будем, она очевидным образом связана с "сажать".

А вот "палисадник" - другое дело. Некоторые думают, что это слово происходит от "сада", но тогда пришлось бы найти русскую приставку "пали" (либо две приставки: "па" и "ли"), но если "па" ещё существовала когда-то, то ни "пали", ни "ли" у нас отродясь не бывало.

Некоторые решали эту проблему изящно, называли "палисад" словом "полусад". И ведь не поспоришь!

Однако всё-таки изначально это слово пришло к нам из французского "palissade", где означало "изгородь" - от старо-окситанского слова "palissa" ("палка, кол"). А оно, скорее всего, идёт от латинского "pālus" ("палка") - и мы сейчас не будем говорить, отсюда ли наше слово "палка", тут сколько лингвистов, столько и мнений.

Так вот, к латинскому корню "pal" в окситанском добавился суффикс "iss", а потом во французском ещё и "ade" (тот же, что и в слове "лимонад", например). И вот так, из кусочков двух суффиксов получилось звучание, похожее на наше слово "сад", однако не имеющее с ним ничего общего.
#этимология_от_языковедьмы

Этимология глаголов говорения в русском языке

Я, как любитель теории звукоподражаний, считаю, что вообще все слова изначально оттуда, а уж у глаголов говорения это иногда даже можно отследить.

Например, "трещать". Или "базарить". Хотя его корень и не звукоподражательный сам по себе (слово "базар" пришло к нам через тюркские языки из персидского, где происходит от корня с значением "продавать"), у нас он стал обозначать разговор именно из-за ассоциации с шумным местом.

Может статься, что и само слово "говорить" звукоподражательное ("гов" похоже на "гав", которое "гавкать"), однако даже если изначально было так, тут история побогаче.

Слово общеславянское (польск. "gaworzyć", сербск. "гово̀рити"). Вероятно, был и общий балто-славянский вариант *gawaras, потому что есть латышское "gaura" ("болтовня").

В праиндоевропейском выводят корень *gewH-\*gowH- ("звать, кричать"). Cудя по всему, от него же происходит русский глагол "густь" или "густи" ("звучать"), от которого сохранилось слово "гусли", а ещё сюда, скорее всего, относится и глагол "гудеть". В литовском роднёй им приходился глагол "gaũsti" ("звучать"), а в латышском "gaũst" ("плакать, жаловаться").

По некоторым версиям "гуторить" ("гутарить") получилось из того же корня, возможно, под влиянием слова "тараторить".

А само слово "тараторить" ("тороторить") - славянское удвоение того же корня, что и, опять же, в литовском "tar̃ti" ("говорить"). Здесь восстанавливают праиндоевропейское *ter- ("кричать"), откуда произошло, например, санскритское слово तार [tāra] ("громкий") и греческое τορός [torós] ("пронзительный").

Глагол "беседовать" вообще чудесный. Он родственен слову "сидеть" с приставкой "без" в значении "снаружи, вне". Имела она такое значение очень давно, и оно у её родственника осталось в санскрите: बहिस् [bahís]. Мы можем в качестве аналогии отследить такое развитие событий по слову "кроме", которое по сути означает "без, за исключением", а по форме - "снаружи" ("за краем", "за кромом"). Так что, видимо, "беседа" - это сидение где-то вне дома за разговором.

Ещё один древний и, вероятно, звукоподражательный корень встречается в словах "балакать", "баять", "балаболить", "баламут", "балагур", "балалайка", "болтать". Опять можем найти балтского родственника (лит. "balãsyti" - "ругать", "balbė́ti" - "болтать"). Возможно, родственно латинскому "balbūtīre" ("заикаться") и bālāre ("болтать ерунду"), голландскому "bulderen" ("шуметь, кричать"). Вероятно, всё это началось с праиндоевропейского корня *bʰel- ("издавать звуки, говорить, рычать, лаять, шуметь"). Был ли он звукоподражательным изначально - ещё вопрос, но представить это довольно нетрудно.

Глагол "толковать", совершенно не родственный английским "talk" ("разговаривать"), "tell" ("рассказывать") и "tale" ("сказка") идёт от праиндоевропейского *telkʷ- ("говорить"). Любопытно, что в протоиталийском этот корень дал *tlokʷōr, а в латыни первый звук отпал, и получилось "loquor" ("говорить"). Отсюда, например, "коллоквиум" ("совместное говорение").

А ещё тут есть большая радость для всех, кто обижается, когда мы что-то заимствуем. Потому что наше слово "толк" заимствовали германцы, и на нидерландском, шведском, датском и норвежском "tolk" - это "переводчик".

Слово "шпарить" заимствовано из польского "sparzyć" в том же смысле, в каком мы сегодня используем "ошпарить" (тут в корне слово "пар"). А вот после у нас оно приобрело значение какого-то быстрого действия, откуда и перекочевало в глаголы говорения.

И, наконец, "сказать", один из основных глаголов этого списка. Гнездо тут гигантское, это вам и "указать", и "приказать", "отказать", "наказать"... В праславянском, видимо, был глагол *казати, который означал как раз "сказать", и, скорее всего "показать" тоже.

Есть версия, что этот корень происходит от праиндоевропейского *kʷeḱ- с семантикой "смотреть, видеть", и сохранилась родня тут только в восточных языках, например, в санскрите काशते [kā́śate] - это "быть видимым" (как у нас "казаться", "показаться"), а चष्टे [cáṣṭe] - это и "видеть", и "сказать".
#этимология_от_языковедьмы