Аппендикс и пентхаус: в чем связь?

Так сложилось, что эти два слова происходят от общего праиндоевропейского корня *(s)pen. Возможно, отсюда же и "пятка" наша, и "пнуть", а вообще он имел семантику "тянуть, вращать".

В латыни от него образовался глагол "pendere" ("вешать"). Путем добавления приставки "ad-" (что-то типа нашей "при-" или предлога "к"), получился глагол "appendere" (звук [d] перешел в [p] из-за ассимиляции, ничего необычного), который получил значения "взвешивать", "подвешивать", "привешивать" и всякое такое.

Дальше уже совсем просто, отсюда получилось слово "appendix", дословно означающее что-то "привешенное" или "подвешенное", "приделанное" или любым другим образом прикрепленное. Собственно, и сейчас в английском "appendix" переводится как "приложение". Именно как приложение к книге или документу его и понимали изначально. А потом уже как "отросток" или "придаток" слово пошло в анатомию.

А параллельно из того же латинского "appendere" в старофранцузском развилось слово "apentis" (почти аппендикс тоже, да?), означающее пристройку к дому. Пересекая Ла Манш, слово потеряло начальный звук [a], и стало "pentis". Примерно к XVI веку слово превратилось в "penthouse", каким мы его и знаем, но ничего фешенебельного в этом тогда не было. Чтобы вы понимали, в те времена "пентхаусом" даже называли хлев, где родился Иисус.

Ну а в XX веке это название перекочевало к пристройкам на крышах небоскребов, превратившись со временем в весьма престижное жилище :)

В общем, если с праиндоевропейским корнем связь достаточно эфемерна на мой взгляд, то уж между собой эти слова связаны самым прямым образом.
#этимология_от_языковедьмы

Реконструировать изначальный миф оказалось даже интереснее, чем реконструировать изначальный язык...
#фольклор_мифология

А вы знаете, какое имя официально считается самым древним на Земле?

Это имя с шумерской глиняной таблички из города Урук, на которой мы видим что-то вроде бухучета - столько-то ячменя за столько-то месяцев.

И подпись - Кушим.

Если "кушим" - это не название должности, то мы имеем дело с самым древним задокументированным именем:)
#интересный_факт_от_языковедьмы

Часть вторая из трех данного эпизода.
В данном случае она частично была представлена в блоге, но теперь доработана и более органично (надеюсь) вписана в общую канву.
#рассказ

(Первая часть туть)

В турецком языке буква ğ означает почти беззвучный звук [х], как бы звонкий, но его как бы практически нет (как у нас [г] в "Слава богу").

На днях выучила новое слово: "doğuya", в переводе "на восток". Нраицца.
#да_нам_такое_смешно

Под небом голубым есть город золотой,
С прозрачными воротами и яркою звездой.
А в городе том сад, все травы да цветы;
Гуляют там животные невиданной красы.
Одно — как желтый огнегривый лев,
Другое — вол, исполненный очей;
С ними золотой орел небесный,
Чей так светел взор незабываемый.
А в небе голубом горит одна звезда;
Она твоя, о ангел мой, она твоя всегда.
Кто любит, тот любим, кто светел, тот и свят;
Пускай ведет звезда тебя дорогой в дивный сад.
Тебя там встретит огнегривый лев,
И синий вол, исполненный очей;
С ними золотой орел небесный,
Чей так светел взор незабываемый.

...Среди этого огня Иезекиилю явились четыре таинственных животных, каждое из которых имело четыре лица — человека, льва, тельца и орла, и четыре крыла, два из которых покрывали их тела и руки, два же других, скрещиваясь, скрывали от взора нечто, что они одновременно защищали и несли и откуда исходил огонь и сияние молнии. Животные двигались с быстротой молнии, «каждое по направлению лица своего», никогда во время своего шествия не оборачиваясь. Возле каждого из них пророк увидел колеса с «высокими и страшными» ободьями, полными глаз, устроенные как «колесо в колесе» и двигающиеся вместе с животными во все стороны.

Ангелы изначально были описаны не так, как мы их обычно представляем :)
#фольклор_мифология

Сергей Васильковский

Прекрасно в нас влюбленное вино
И добрый хлеб, что в печь для нас садится,
И женщина, которою дано,
Сперва измучившись, нам насладиться.

Но что нам делать с розовой зарей
Над холодеющими небесами,
Где тишина и неземной покой,
Что делать нам с бессмертными стихами?

Ни съесть, ни выпить, ни поцеловать.
Мгновение бежит неудержимо,
И мы ломаем руки, но опять
Осуждены идти всё мимо, мимо.

Как мальчик, игры позабыв свои,
Следит порой за девичьим купаньем
И, ничего не зная о любви,
Все ж мучится таинственным желаньем;

Как некогда в разросшихся хвощах
Ревела от сознания бессилья
Тварь скользкая, почуя на плечах
Еще не появившиеся крылья;

Так век за веком — скоро ли, Господь? —
Под скальпелем природы и искусства
Кричит наш дух, изнемогает плоть,
Рождая орган для шестого чувства.

Гумилев (1920)
#стихи #картины

Пропели?)
#мемесы

И вот, этот момент настал. На этом канале освещаются они...

#лингвистика_от_языковедьмы

Для того, чтобы быть в теме, если не читали, вам помогут посты про Закон открытого слога и про Развитие славянских гласных.

Я тут подумала, что вот Дмитрий Колдун, он же белорус?

То есть он вообще, возможно, не в том смысле, что маг и волшебник, а по сути, может быть, Дмитрий Драник... 😃
#да_нам_такое_смешно

А вот почему началась палатализация (как и любой другой процесс в языке) - сказать сложно.

Почему в какой-то момент русские решили, что безударный [о] удобнее всего произносить как [а]?

Почему с другой стороны Европы португальцы тоже решили, что безударный [о] - это неудобно, но заменили его на [у]?

Почему почти все остальные решили, что безударный [о] - это достаточно удобно, и ни на что его не заменили?...

И так с любым другим явлением.
#лингвистика_от_языковедьмы

Всё, финал ))
В оригинальной быличке финал другой, но, надеюсь, вы меня не осудите.

Первая часть была тут
Вторая тут
#рассказ

Слово "бандит"

😈 происходит от итальянского "bandire", что значит "изгонять".

Получается, то же, что наш "изгой" (хотя, наш "изгой" родня не глаголу "изгонять", а глаголу "изживать").

😈 А "bandire" в итальянском получилось от народнолатинского "bannīre", который туда попал из франкского (то есть германского) *bannan, что тоже значило "изгонять" или "запрещать".

И оттуда спустя несколько этапов к нам попали слова "бан" и "банить".

Так что "бандит" - это "забаненный".

И мы могли в своём языковом развитии прийти к тому, что чёрный список пользователей назывался бы "Списком бандитов".
#этимология_от_языковедьмы

Новосёлов Александр Юрьевич "Пропавшие без вести" (2013)

Я знаю, никакой моей вины
В том, что другие не пришли с войны,
В то, что они — кто старше, кто моложе —
Остались там, и не о том же речь,
Что я их мог, но не сумел сберечь,-
Речь не о том, но все же, все же, все же…

Александр Твардовский
#картины #стихи

Это совершенно возмутительно, и я бы даже с удовольствием подписала петицию за отмену того, что в турецком языке месяц "eylül" - это не ИЮЛЬ, а "сентябрь"...

Утешаюсь тем, что это еще из аккадского идет (через арабский): в Месопотамии было вот так - 𒌗𒆥, а звучало [ululu]. Улюлю, очень мило. Или улулу. Но улюлю мне нравится больше.

Интересно, у них была палатализация?🤔
#интересный_факт_от_языковедьмы

Сегодня у нас очередная сказка, долгожданный разбор, который вы заказывали (наверное, аж осенью).

Чтобы было понятнее, рекомендую ознакомиться и с другими разборами, если еще этого не сделали:

🤴🏻 Золушка
🤴🏻 Аленький цветочек
🤴🏻 Снегурочка
🤴🏻 Мертвая царевна и семь богатырей
🤴🏻 Царевна-лягушка
🤴🏻 Змей Горыныч

#фольклор_сказки

Понять логику, по которой наши предки когда-то отказались от настоящего имени медведя, можно через логику индейцев, потому что их мы застали на таком этапе и даже ещё успели спросить:

"...в отношении имени необходимы всякие предосторожности... Когда санталы находятся на охоте и встречают леопарда или тигра, они обращают внимание своих спутников на зверя криками «кошка» или как-нибудь еще в том же роде. Точно так же среди чероки никто не скажет, что кто-нибудь укушен очковой змеей: про такого человека говорят, что он оцарапан терновником. Когда туземцы убивают орла для использования его во время ритуальной пляски, то они объявляют, что убита овсянка. Делается это для того чтобы обмануть духов очковых змей и орлов, которые якобы могут слышать, что про них говорят. Варрамунга в разговоре между собой вместо упоминания имени змеи «Воллунква» называют ее «Уркулу Наппаурима», «ибо, как они говорили нам, если бы они слишком часто называли змею ее настоящим именем, они потеряли бы свою власть над ней: она выползла бы из земли и сожрала бы всех».

Леви-Брюль "Сверхъестественное в первобытном мышлении"

Вот так вот.
#фольклор_этнография