Forwarded from اتچ بات
#مفاخر_لک_زبان
#پروفسور_علی_حیدری
#پروفسور_علی_حیدری در 1348 در روستای چشمه ماهی، بخش هلیلان از توابع استان ایلام متولد شد.
در سال 1368 پس از اخذ مدرک دیپلم از دبیرستان کزازی کرمانشاه در دوره کارشناسی رشته زبان و ادبیات فارسی دانشگاه علامه پذیرفته و در سال 1372 دانشآموخته شد. در سال 1375 در جشن دانشآموختگی دورۀ کارشناسی ارشد دانشگاه کردستان شرکت کرد.
در سال 1377 در دوره دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه علامه به عنوان نفر اول، پذیرفته شد و در سال 1381 این دوره را به پایان رساند. استاد راهنمای رساله وی، دکتر سیروس شمیسا و استادان مشاور او دکتر میرجلال الدین کزازی و دکتر حسن حسنزاده بودند.
#پروفسور_حیدری عضو هیأت علمی دانشگاه لرستان است. او در سال 1390 به مرتبه دانشیاری و در سال 1395 به مرتبه استادی (پروفسوری) ارتقا یافت.
مختصری از فعالیتهای بیشمار علمی و فرهنگی ایشان در ذیل آمده است:
1-نویسندۀ بیش از 60مقاله علمی – پژوهشی؛ 7 مقاله اسکپوس؛ بیش از بیست مقاله علمی تخصصی و علمی ترویجی؛
2-ارائۀ بیش از چهل مقاله در همایشهای داخلی و خارجی؛
3- دارای یک کتاب و چهار طرح تحقیقاتی؛
4-داور بیش از 150 مقاله علمی _پژوهشی؛
5-ویراستار بیش از 20 کتاب علمی؛
6-دبیر علمی 4 همایش (دو همایش کله باد و دو همایش فرهنگ و زبان های بومی ایران زمین در دانشگاه لرستان)؛
7-عضو هیأت مؤسس مرکز دایمی فرهنگ و زبان های بومی ایران با همکاری جهاد دانشگاهی؛
8-عضو هیأت تحریریه 5 نشریه علمی؛
9- شش بار کسب عنوان پژوهشگر برتر دانشگاه و استان لرستان (در سالهای 1386، 1389، 1390، 1391، 1393 و 1395)؛
10-راهنمایی بیش از پنجاه پایاننامه در مقطع کارشناسی ارشد و بیش از 10 رساله دکتری؛
11-تدریس در دانشگاههای، آزاد سنندج، دانشگاه رازی کرمانشاه، دانشگاه علامه طباطبایی، دانشگاه آزاد یاسوج، دانشگاه یاسوج، دانشگاه لرستان و دانشگاه آزاد خرمآباد.
#پروفسو_حیدری در حال حاضر مدیر گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه لرستان است.
برای ایشان پویایی و موفقیت روزافزون آرزومندیم.
@lakvahid
#پروفسور_علی_حیدری
#پروفسور_علی_حیدری در 1348 در روستای چشمه ماهی، بخش هلیلان از توابع استان ایلام متولد شد.
در سال 1368 پس از اخذ مدرک دیپلم از دبیرستان کزازی کرمانشاه در دوره کارشناسی رشته زبان و ادبیات فارسی دانشگاه علامه پذیرفته و در سال 1372 دانشآموخته شد. در سال 1375 در جشن دانشآموختگی دورۀ کارشناسی ارشد دانشگاه کردستان شرکت کرد.
در سال 1377 در دوره دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه علامه به عنوان نفر اول، پذیرفته شد و در سال 1381 این دوره را به پایان رساند. استاد راهنمای رساله وی، دکتر سیروس شمیسا و استادان مشاور او دکتر میرجلال الدین کزازی و دکتر حسن حسنزاده بودند.
#پروفسور_حیدری عضو هیأت علمی دانشگاه لرستان است. او در سال 1390 به مرتبه دانشیاری و در سال 1395 به مرتبه استادی (پروفسوری) ارتقا یافت.
مختصری از فعالیتهای بیشمار علمی و فرهنگی ایشان در ذیل آمده است:
1-نویسندۀ بیش از 60مقاله علمی – پژوهشی؛ 7 مقاله اسکپوس؛ بیش از بیست مقاله علمی تخصصی و علمی ترویجی؛
2-ارائۀ بیش از چهل مقاله در همایشهای داخلی و خارجی؛
3- دارای یک کتاب و چهار طرح تحقیقاتی؛
4-داور بیش از 150 مقاله علمی _پژوهشی؛
5-ویراستار بیش از 20 کتاب علمی؛
6-دبیر علمی 4 همایش (دو همایش کله باد و دو همایش فرهنگ و زبان های بومی ایران زمین در دانشگاه لرستان)؛
7-عضو هیأت مؤسس مرکز دایمی فرهنگ و زبان های بومی ایران با همکاری جهاد دانشگاهی؛
8-عضو هیأت تحریریه 5 نشریه علمی؛
9- شش بار کسب عنوان پژوهشگر برتر دانشگاه و استان لرستان (در سالهای 1386، 1389، 1390، 1391، 1393 و 1395)؛
10-راهنمایی بیش از پنجاه پایاننامه در مقطع کارشناسی ارشد و بیش از 10 رساله دکتری؛
11-تدریس در دانشگاههای، آزاد سنندج، دانشگاه رازی کرمانشاه، دانشگاه علامه طباطبایی، دانشگاه آزاد یاسوج، دانشگاه یاسوج، دانشگاه لرستان و دانشگاه آزاد خرمآباد.
#پروفسو_حیدری در حال حاضر مدیر گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه لرستان است.
برای ایشان پویایی و موفقیت روزافزون آرزومندیم.
@lakvahid
Telegram
attach 📎
اسفند ۱۴۰۲
سخنرانی دکتر #فرانک_نادری در یازدهمین همایش بینالمللی زبانشناسی #ایران در دانشگاه علامه #طباطبایی تهران در مورد بررسی واژگان فعلی و غیر فعلی در #زبان_لکی
با حضور #پروفسور #محمددبیرمقدم و رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی دکتر غلامعلی #حدادعادل و اساتید برجسته زبان شناسی کشور
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
سخنرانی دکتر #فرانک_نادری در یازدهمین همایش بینالمللی زبانشناسی #ایران در دانشگاه علامه #طباطبایی تهران در مورد بررسی واژگان فعلی و غیر فعلی در #زبان_لکی
با حضور #پروفسور #محمددبیرمقدم و رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی دکتر غلامعلی #حدادعادل و اساتید برجسته زبان شناسی کشور
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
صدای مردم لک
Photo
#لک_و_لکستان
اثر جدید دکتر داود داودی از نگاه مستشرقان قرن هفده تا نیمه ی قرن بیست میلادی با مقدمه ای از پروفسور مارسل اوت
✍لک یکی از گروه های قومی پراکنده در سراسر ایران و کشورهای پیرامون است.تاریخ شکل گیری قوم لک مانند تمام اقوام و گروه های ساکن ایران در هاله ای از ابهام است.
لک ها به ویژه ساکنان زاگرس میانی از ویژگی های فرهنگی منحصر به فردی برخوردارند که آن ها را از باشندگان زاگرس متمایز می کند.
سکونتگاه لک های زاگرس میانی را از گذشته دورفارغ از مفاهیم اجتماعی و جغرافیایی کُرد و لُر به طور غیر رسمی لکستان نیز گفته اند،هرچند که نام جای لکستان برای ساکنان لک سلماس در آذربایجان غربی هنوز هم یک عنوان رسمی به شمار می آید.
لک ها به دلیل جریانات سیاسی و نظامی قرون گذشته تحولات فرهنگی اجتماعی و جابجایی های جغرافیایی عدیده ای را تجربه کرده اند که بلایایی چون دیسالویشن(انحلال)ایلیه نشین (همگون سازی) و اسیمیلیشن(از خود بیگانگی)بخش عمده ای از جمعیت آن ها را در خود غوطه ور کرده است.نکارش های سلیقه ای مصلحتی، ترجمه های مغرضانه و نادرست از منابع موثق خارجی و تحریف گری جریانات خصمانه و ناسیونالیستی به ویژه در خلال دو قرن اخیر نیز باعث ایجاد چالش های هویتی پیچیده و گمراه کننده ای برای قوم لک شده است.نوشته ها درباره ی لک و شعبات آن به ویژه از نیمه ی اول سده ی بیست میلادی به شدت متاثر از ناسیونالیسم هایی چون کردی و لری ست که خود عاملی برای چالش های هویتی باشند گان لک بوده اند.
دریک دسته بندی اجمالی،جامعه ی لک زاگرس میانی مشتمل بر گروه قائل به هویت لک مستقل و گروه های لُرپندار و کُردپندار است و در نواحی خارج از زاگرس میانی ممکن است معرف پدیده ای چون تُرک پنداری هم باشند.
به نظر نمی رسد هیچ یک از اقوام ساکن در فلات ایران اینگونه در گودال چالش هویتی گرفتار شده باشد. برون رفت از چنین وضیعت آشفته ای نیازمند ترسیم درست تاریخی ست که از متون بی طرف می گردد،نه متون جانبدارانه و تحریف شده ای که بیشتر باعث سر درگمی خواهند شد.
مبتنی بر نکات فوق،کتاب پیش رو نوشته های مستشرقان قرن هفده تا نیمه قرن بیست میلادی را با دو هدف عمده ی تبین جایگاه تاریخی،فرهنگی،سیاسی و اجتماعی قوم لک و ترسیم وجوه تشخص و نحوه ی بر همکنش قوم لک با سایر باشندگان پیرامون در طی قرون مورد اشاره مورد کنکاش و تحلیل قرار می دهد.
پایه و اساس پژوهش حاضر که با روش کتابخانه ای انجام گرفته است،کتب مستشرقان از قرن هفده تا نیمه ی قرن بیستم میلادی ست که به صورت نسخه های پی دی اف در کتابخانه های دیجیتالی پایگاه های معتب قرار دارند.
در گردآوری این کتاب زحمات اساتید و کمک های دوستان ارجمندم قابل چشم پوشی نیست.باعث افتخار است که کتاب حاضر مزین شده است به مقدمه ای از #پروفسور_مارسل_اوت ،استاد بازنشسته ی دانشگاه لیژ بلژیک و متخصص در زمینه پیش از تاریخ و پارینه سنگی،دین،هنر و زیست شناسی اجتماعی که استاد مشاور رساله ی دکتری اینجانب نیز در خلال سال های ۱۳۹۵_۱۳۹۲خورشیدی بوده اند.ایشان علاوه بر کاوش در غار یافته ی خرم آباد،همراه با همکارانش بر تعدادی از نقوش صخره ای کوهدشت نیز پژوهش هایی انجام داده اند و دانش قابل ملاحظه ای از تحولات فرهنگی آسیای مرکزی،آسیای غربی و به طور ویژه زاگرس میانی دارند.
باتشکر
دکتر داود داودی
دکترای باستان شناسی پیش از تاریخ
پژوهشگر در زمینه های باستان شناسی،قوم شناسی، و قوم باستان شناسی
صدای مردم لک
@lakvahid
اثر جدید دکتر داود داودی از نگاه مستشرقان قرن هفده تا نیمه ی قرن بیست میلادی با مقدمه ای از پروفسور مارسل اوت
✍لک یکی از گروه های قومی پراکنده در سراسر ایران و کشورهای پیرامون است.تاریخ شکل گیری قوم لک مانند تمام اقوام و گروه های ساکن ایران در هاله ای از ابهام است.
لک ها به ویژه ساکنان زاگرس میانی از ویژگی های فرهنگی منحصر به فردی برخوردارند که آن ها را از باشندگان زاگرس متمایز می کند.
سکونتگاه لک های زاگرس میانی را از گذشته دورفارغ از مفاهیم اجتماعی و جغرافیایی کُرد و لُر به طور غیر رسمی لکستان نیز گفته اند،هرچند که نام جای لکستان برای ساکنان لک سلماس در آذربایجان غربی هنوز هم یک عنوان رسمی به شمار می آید.
لک ها به دلیل جریانات سیاسی و نظامی قرون گذشته تحولات فرهنگی اجتماعی و جابجایی های جغرافیایی عدیده ای را تجربه کرده اند که بلایایی چون دیسالویشن(انحلال)ایلیه نشین (همگون سازی) و اسیمیلیشن(از خود بیگانگی)بخش عمده ای از جمعیت آن ها را در خود غوطه ور کرده است.نکارش های سلیقه ای مصلحتی، ترجمه های مغرضانه و نادرست از منابع موثق خارجی و تحریف گری جریانات خصمانه و ناسیونالیستی به ویژه در خلال دو قرن اخیر نیز باعث ایجاد چالش های هویتی پیچیده و گمراه کننده ای برای قوم لک شده است.نوشته ها درباره ی لک و شعبات آن به ویژه از نیمه ی اول سده ی بیست میلادی به شدت متاثر از ناسیونالیسم هایی چون کردی و لری ست که خود عاملی برای چالش های هویتی باشند گان لک بوده اند.
دریک دسته بندی اجمالی،جامعه ی لک زاگرس میانی مشتمل بر گروه قائل به هویت لک مستقل و گروه های لُرپندار و کُردپندار است و در نواحی خارج از زاگرس میانی ممکن است معرف پدیده ای چون تُرک پنداری هم باشند.
به نظر نمی رسد هیچ یک از اقوام ساکن در فلات ایران اینگونه در گودال چالش هویتی گرفتار شده باشد. برون رفت از چنین وضیعت آشفته ای نیازمند ترسیم درست تاریخی ست که از متون بی طرف می گردد،نه متون جانبدارانه و تحریف شده ای که بیشتر باعث سر درگمی خواهند شد.
مبتنی بر نکات فوق،کتاب پیش رو نوشته های مستشرقان قرن هفده تا نیمه قرن بیست میلادی را با دو هدف عمده ی تبین جایگاه تاریخی،فرهنگی،سیاسی و اجتماعی قوم لک و ترسیم وجوه تشخص و نحوه ی بر همکنش قوم لک با سایر باشندگان پیرامون در طی قرون مورد اشاره مورد کنکاش و تحلیل قرار می دهد.
پایه و اساس پژوهش حاضر که با روش کتابخانه ای انجام گرفته است،کتب مستشرقان از قرن هفده تا نیمه ی قرن بیستم میلادی ست که به صورت نسخه های پی دی اف در کتابخانه های دیجیتالی پایگاه های معتب قرار دارند.
در گردآوری این کتاب زحمات اساتید و کمک های دوستان ارجمندم قابل چشم پوشی نیست.باعث افتخار است که کتاب حاضر مزین شده است به مقدمه ای از #پروفسور_مارسل_اوت ،استاد بازنشسته ی دانشگاه لیژ بلژیک و متخصص در زمینه پیش از تاریخ و پارینه سنگی،دین،هنر و زیست شناسی اجتماعی که استاد مشاور رساله ی دکتری اینجانب نیز در خلال سال های ۱۳۹۵_۱۳۹۲خورشیدی بوده اند.ایشان علاوه بر کاوش در غار یافته ی خرم آباد،همراه با همکارانش بر تعدادی از نقوش صخره ای کوهدشت نیز پژوهش هایی انجام داده اند و دانش قابل ملاحظه ای از تحولات فرهنگی آسیای مرکزی،آسیای غربی و به طور ویژه زاگرس میانی دارند.
باتشکر
دکتر داود داودی
دکترای باستان شناسی پیش از تاریخ
پژوهشگر در زمینه های باستان شناسی،قوم شناسی، و قوم باستان شناسی
صدای مردم لک
@lakvahid