لک راباورکنید
نامهای بیریا به روشنفکران قوم کرد
#قسمت_اول
نوشته ی استاد علی نجات غلامی
متاسفانه کردها و لرهای اهل قلم نمیخواهند تمایز اجتماعی لکها را در مقام یک قومیتِ بالفعل بپذیرند. شاید کردها تصور میکنند خب با انضمام لکها میتوانند گستردهتر به نظر برسند غافل از اینکه این ادغام و هضم همان بلایی را سر لکها میآورد که سر خود کردها در سطحی کلانتر آمده است. همانطور که کردها در چهار کشور تقسیم شدهاند لکها نیز در بین چهار استان گوشت قربانی شدهاند. در همهی آن استانها نیز زیردست و تابع محسوب میشوند. و عمدتاً در نگاه اندامواره به شهر در بطن زندگی روزمره نیز به عنوان امر غیر، تلقی میشوند. لکها از یک تربیون هویتی از خلال ولو یک شبکهی رادیو-تلوزیونی یا حتی روزنامهای محروماند و همواره احساس ازخودبیگانگی دارند. قطعاً جای تأسف بسیار دارد که روشنفکرهای کرد با اینکه درد تحقیر، درد تبعیض، درد به حاشیه راندهشدن و سرکوب و انگ خشونتطلب و جداییطلب و غیره را تحمل کردهاند و مدام در تهدید حذف و ادغام در میان مردمان مختلف بودهاند، همان کار را در نسبت با لکها تکرار کنند. همانقدر غیرمنطقی و مخرب و توهینآمیز است که به دلایل مضحک لغتشناختی لک را «کرد جنوبی» نامیدن که کرد را «ترک کوهی» نامیدن. و به همان میزان نیز تبعات شوم اجتماعی دارد. قطعاً این حرفها بههیچ روی به معنای دامن زدن به مهملات قومیتگرایی و دعویهای اصالت و نژادپرستی و غیره نیست. بحث بدواً جامعهشناختی است. در این کرهی خاکی هیچ موجودی بر دیگری شرف وجودی ندارد. خوشبختانه لکها یک باری که در تاریخ بعد از اسلام رسماً به حکومت ایران رسیدند این نکته را ثابت کردند که هیچ خودشیفتگی قومیتیای ندارند. کریمخان زند حتی از شاه نامیدن خودش امتناع کرد و هیچ اصل و نسب مجعولی برای خودش نتراشید و خاکی بود و خاکی ماند. این فروتنی واقعاً در فرهنگ مردمان لک نهادینه است. آنچه یک لک واقعاً میخواهد احترامی است در عرض دیگران نه کمتر و نه بیشتر.
واضح است که آسیبهایی که به قوم لک رسیده است از وجوه گوناگونی بوده است و عواملی چه درونی و چه بیرونی بر انواع رنجها اثر گذارندهاند. لک اکنون به نسبت، بیشترین آمار کارگری ساده و کار کودکان، بیشترین آمار خودسوزی زنان، بیشترین آمار اعدام، بیشترین میزان فقر، کمترین میزان امکانات شهری و روستایی، کمترین امکانات فرهنگی و آموزشی و تفریحی و غیره را دارد. و قطعاً هیچ ذهن فرهیختهای این بحرانها را به مفاهیم برساخته و ذاتانگارانهی اخلاقی و نژادی تقلیل نمیدهد و به راحتی میتواند تأثیر شرایط اجتماعی را بر شکلگیری این پدیدهها ببیند. لذا مسئلهی بسیار مهم سطح آگاهیهای اجتماعی است. حال کاری جدی و ثمربخش از سوی دانشآموختگان لک زمانی ممکن است که بتوانند لک را به مثابه یک هویت قابل اشاره و بنا به مولفههای درونباش و زیستهی آن خطاب قرار دهند. اما این امر چندین دهه است با مشکلی بزرگ روبهرو بوده است و آن دقیقاً روشنفکران کرد هستند که ناخواسته مانع از این امر شدهاند. تعریف لک به مثابه زیرمجموعهای بالفعل از کرد امکان این خودآگاهی هویتی، ضمن مواجهه مستقیم و زیستجهانی قشر فرهیختهی لک با زیستجهان را ممتنع کرده است و اجازه نمیدهد بیواسطه و مستقیم دردهای لکها به اجتماع و به خود لکها انتقال داده شود و روشنفکران لک بتوانند از تربیون انواع رسانهها به تنویر افکار عمومی و انواع فرهنگسازیها و احیاء فرهنگهای درست و نقد خطاها بپردازند. در عوض در زیر پوست اجتماع یک عداوت در سطحی عمومی و احساسی رشد میکند - همچنانکه در حال رشد است - که به توهین متقابل و انوع تعصبات و تخریبهایی کشیده میشود که متاسفانه بلای جان کل خاورمیانه شده است. قطعاً امروز هر جان شریفی معترف است که کردها دهها سال است که قدم در راه روشنگری گذاردهاند و آبروی خاورمیانه را با نمادهای سربلندی همچون کوبانی و مردان و زنان پرآوازه که در خط دموکراسی قدم برداشتهاند حفظ کردهاند. پس زیبنده نیست چنین نگاهی از یک قوم مترقی. از حیث تاریخی طبعاً اقوام بسیاری در خاورمیانه در گذشتههای دور و نزدیک همخانواده بودهاند و به هر حال به هزار دلیل زبانشناختی و بومشناختی و ریختشناختی و فرهنگی و غیره ممکن است اقوامی را تحت عناوین عامی به طور آکادمیک همگروه قلمداد کرد. اما در بالفعیلت و انضمامیتِ جامعهشناختی این همگروه کردنها ممکن است به انواع ادغام و حذف و هضم و دوگانههای مرکز-حاشیه منتهی شود. لک امروز همه چیزش در خطر است، از فرهنگ و عناصر خاص فرهنگیاش گرفته تا وضعیت زیستهی اجتماعی و اقتصادیاش. از همه سو به حاشیه رانده میشود و بیصدا در حال مرگ است. پرواضح است که روشنفکران کرد به هیچ وجه مایل نیستند که آنچه بر خود کرد رفته است از جانب خود کرد بر یک «دیگریِ» دیگر برود.
👇
@lakvahid
نامهای بیریا به روشنفکران قوم کرد
#قسمت_اول
نوشته ی استاد علی نجات غلامی
متاسفانه کردها و لرهای اهل قلم نمیخواهند تمایز اجتماعی لکها را در مقام یک قومیتِ بالفعل بپذیرند. شاید کردها تصور میکنند خب با انضمام لکها میتوانند گستردهتر به نظر برسند غافل از اینکه این ادغام و هضم همان بلایی را سر لکها میآورد که سر خود کردها در سطحی کلانتر آمده است. همانطور که کردها در چهار کشور تقسیم شدهاند لکها نیز در بین چهار استان گوشت قربانی شدهاند. در همهی آن استانها نیز زیردست و تابع محسوب میشوند. و عمدتاً در نگاه اندامواره به شهر در بطن زندگی روزمره نیز به عنوان امر غیر، تلقی میشوند. لکها از یک تربیون هویتی از خلال ولو یک شبکهی رادیو-تلوزیونی یا حتی روزنامهای محروماند و همواره احساس ازخودبیگانگی دارند. قطعاً جای تأسف بسیار دارد که روشنفکرهای کرد با اینکه درد تحقیر، درد تبعیض، درد به حاشیه راندهشدن و سرکوب و انگ خشونتطلب و جداییطلب و غیره را تحمل کردهاند و مدام در تهدید حذف و ادغام در میان مردمان مختلف بودهاند، همان کار را در نسبت با لکها تکرار کنند. همانقدر غیرمنطقی و مخرب و توهینآمیز است که به دلایل مضحک لغتشناختی لک را «کرد جنوبی» نامیدن که کرد را «ترک کوهی» نامیدن. و به همان میزان نیز تبعات شوم اجتماعی دارد. قطعاً این حرفها بههیچ روی به معنای دامن زدن به مهملات قومیتگرایی و دعویهای اصالت و نژادپرستی و غیره نیست. بحث بدواً جامعهشناختی است. در این کرهی خاکی هیچ موجودی بر دیگری شرف وجودی ندارد. خوشبختانه لکها یک باری که در تاریخ بعد از اسلام رسماً به حکومت ایران رسیدند این نکته را ثابت کردند که هیچ خودشیفتگی قومیتیای ندارند. کریمخان زند حتی از شاه نامیدن خودش امتناع کرد و هیچ اصل و نسب مجعولی برای خودش نتراشید و خاکی بود و خاکی ماند. این فروتنی واقعاً در فرهنگ مردمان لک نهادینه است. آنچه یک لک واقعاً میخواهد احترامی است در عرض دیگران نه کمتر و نه بیشتر.
واضح است که آسیبهایی که به قوم لک رسیده است از وجوه گوناگونی بوده است و عواملی چه درونی و چه بیرونی بر انواع رنجها اثر گذارندهاند. لک اکنون به نسبت، بیشترین آمار کارگری ساده و کار کودکان، بیشترین آمار خودسوزی زنان، بیشترین آمار اعدام، بیشترین میزان فقر، کمترین میزان امکانات شهری و روستایی، کمترین امکانات فرهنگی و آموزشی و تفریحی و غیره را دارد. و قطعاً هیچ ذهن فرهیختهای این بحرانها را به مفاهیم برساخته و ذاتانگارانهی اخلاقی و نژادی تقلیل نمیدهد و به راحتی میتواند تأثیر شرایط اجتماعی را بر شکلگیری این پدیدهها ببیند. لذا مسئلهی بسیار مهم سطح آگاهیهای اجتماعی است. حال کاری جدی و ثمربخش از سوی دانشآموختگان لک زمانی ممکن است که بتوانند لک را به مثابه یک هویت قابل اشاره و بنا به مولفههای درونباش و زیستهی آن خطاب قرار دهند. اما این امر چندین دهه است با مشکلی بزرگ روبهرو بوده است و آن دقیقاً روشنفکران کرد هستند که ناخواسته مانع از این امر شدهاند. تعریف لک به مثابه زیرمجموعهای بالفعل از کرد امکان این خودآگاهی هویتی، ضمن مواجهه مستقیم و زیستجهانی قشر فرهیختهی لک با زیستجهان را ممتنع کرده است و اجازه نمیدهد بیواسطه و مستقیم دردهای لکها به اجتماع و به خود لکها انتقال داده شود و روشنفکران لک بتوانند از تربیون انواع رسانهها به تنویر افکار عمومی و انواع فرهنگسازیها و احیاء فرهنگهای درست و نقد خطاها بپردازند. در عوض در زیر پوست اجتماع یک عداوت در سطحی عمومی و احساسی رشد میکند - همچنانکه در حال رشد است - که به توهین متقابل و انوع تعصبات و تخریبهایی کشیده میشود که متاسفانه بلای جان کل خاورمیانه شده است. قطعاً امروز هر جان شریفی معترف است که کردها دهها سال است که قدم در راه روشنگری گذاردهاند و آبروی خاورمیانه را با نمادهای سربلندی همچون کوبانی و مردان و زنان پرآوازه که در خط دموکراسی قدم برداشتهاند حفظ کردهاند. پس زیبنده نیست چنین نگاهی از یک قوم مترقی. از حیث تاریخی طبعاً اقوام بسیاری در خاورمیانه در گذشتههای دور و نزدیک همخانواده بودهاند و به هر حال به هزار دلیل زبانشناختی و بومشناختی و ریختشناختی و فرهنگی و غیره ممکن است اقوامی را تحت عناوین عامی به طور آکادمیک همگروه قلمداد کرد. اما در بالفعیلت و انضمامیتِ جامعهشناختی این همگروه کردنها ممکن است به انواع ادغام و حذف و هضم و دوگانههای مرکز-حاشیه منتهی شود. لک امروز همه چیزش در خطر است، از فرهنگ و عناصر خاص فرهنگیاش گرفته تا وضعیت زیستهی اجتماعی و اقتصادیاش. از همه سو به حاشیه رانده میشود و بیصدا در حال مرگ است. پرواضح است که روشنفکران کرد به هیچ وجه مایل نیستند که آنچه بر خود کرد رفته است از جانب خود کرد بر یک «دیگریِ» دیگر برود.
👇
@lakvahid
بنام خدا
سخنی با#زول_لکستان(شما بخوانید
زول کردستان)علی یزدانی
✍️پائیزان
این روزها ،شغالان با عو عو کردن و سگان با زوزه کشیدن ،میخواهند شیران قلم بدست قوم لک را وادار به
نوشتن نمایند تا بدینگونه در دنیای مجازی ،نامی برای خویش دست و پا نمایند!!
زول لکستان که خویش را روله لکستان می نامد در جدید ترین اقدام
شرم اورش که بوسیله ی اقای بی وند
تحریک میگردد ،اقدام به توهین های موهوم به شوریده ی دلها و جمعی از
فعالان فرهنگی لکستاننموده است!!
سوختن و اندیشیدن و ورود به دنیای
متوهم این حضرات که خویش را فعال فرهنگی میدانند خودش بیانگر
قصه ی درد اور و زجر اوری است از اینکه این حضرات ،نه معنای قوم ،ایل،تیره و تبار می دانند و نه تفاوت و معنای #زبان،لهجه،گویش
را میدانند و جالب این است در راه نجات قومشان ادای امیر ارسلان رومی را در می اورند!!
جناب علی یزدانی،هیچ میکنی فعالان فرهنگی قوم لک ،سخن و کلامشان
سرشار از احترام ،پاکی و سبز اندیشی و ژرف نگری می باشد!!
چرا شما هم اینگونه نیستید و فورا رگ گردنتان متورم میگرددودر را نجات قومتان ،بی منطق گشته اید و کلامتان بوی باروت جهل و جعل می دهد!!
کلام شما ،همانند گرد و غباری است که فقط اسمان دل خودتان را کدر میکند و برای فعالان فرهنگی لک زبان
همانند دود سیگار فورا محو میشود!!
بر گرد دنیای کوچک شما ،تبی مرطوب همراه عرق سرد بر وجودتان نشسته و
سیمای وجودتان را عکسی غمگین گرفته و ساقه ی شکسته ی دلتان را
هیچ بند زنی را یارای ترمیم نیست!!
روله یا زول لکستان:
در گورستان ذهن کثیفت ،مشتی کلمه بی سر و ته و بی رفرنس قد علم کرده اند و شما که #پنجم_ابتدایی داری را
در دنیای متوهم ذهنت ،فعال فرهنگی کرده است!!
#چقدر_میگیری و #خودت_را_چند_فروخته_ی!!!
صحرای دل نواندیشان و ذهن های خلاق جوانان متفکر قوم لک در سبز ترین حالت رویش جوانه های امید قرار گرفته و هر روز توهین های بیشمار#اربابان_ومزد_بگیرانی_همچون_شما ،عزم انان را پولادین تر کرده و میکند و با سلاح قلم ،تفکر و منطق
بر توپخانه ی جهالت،فحاشی ،تفکر غیر منطقی شما فایق گشته و جغرافیای قوم بزرگ لک را مصمم به ادامه ی هویت طلبی و حراست از اندوخته ها و میراث سرقت شده ی
قوم لک،مصمم تر کرده و میکند!!!
شما که مدعی فرهنگ سازی و فرهنگی بودن هستی ،اگر شما میراث
هویتی و تمدنی دارید،در کجای فرهنگ نداشته و مسروقه شما ،امده است که :
#کار_ننگ_است!!!
نباید کار کرد و سخنانی از این دست!!
مگر مولا امیر المومنین در فرازهایی از
نهج البلاغه نمی فرمایند که (کار جوهر مرد است)
ما کارگری میکنیم ،با افتخار میگوییم که کارگریم ،مثل شما(روله لکستان)
اجیر شده و #مزد_بگیر_نیستیم!!
مگر قرار است در یک جامعه همه مثل
شما(روله لکستان) پروفسور سمیعی باشیم !!
مگر قرار هست همه دانشمند هسته ای یا پزشک و متخصص قلب وو باشیم!!
با این تفاصیل معنای نظام تقسیم کار چه میگردد!
البته جناب یزدانی،فهم و تفهیم این مطالب برای عقل ناقص شما ،زیادی
است،چون شما نه معنای فرهنگ را میفهمی و نه معنایدقعال فرهنگی!!
برو استغفار کن ،اگر قلم های فرزندان لک ،برجکشان بسوی شما تنظیم گردد، ان موقع حفاظت از
ماتحت 😂😂😂😂
خیلی سخت میگردد و توان بالا کشیدن دماغت را هم نداری!!
جناب فعال فرهنگی بی فرهنگ!!
کسی که مدعی اصالت باشد ،باید مثل
یک مرد بنویسد (البته چون در مردانگی شما شک دارم #ادبیات_احمدی_نژادی را لایق شما
دیدم)
اگر مثقالی جرات داشتی،مطالب کانالت را پاک نمی کردی و مثل مرد از
ادمینت که خودتی و عقل ناقصت دفاع میکردی!!
مطالبی که سوی مخترع#سوزمانی_خط_و_زبان_سوزمانی_بر ناقص العقلی چون شما دیکته گردیده ،واقعا ،هیچگاه نخواهد توانست که اقیانوس وحدت قوم لک را بخشکاند و خللی بر عزم و اراده ی
مردمان قوم لک ، فعالین، شاعران ،نویسندگان وارد نماید ،
چون در این قوم مرد افکن ترین شاعران وجود دارندکه اوای شعرشان
بیدارگر خواب ماندگانی همچون شماست!!
بیا به دامان قومت برگرد و بدان که
ایل بزرگ کاکاوند و اتیوند هیچگاه فرزند ناخلفی چون شما نداشته و ندارد و این دو ایل بزرگ شالوده ی اصلی قوم بزرگ لک می باشند!!
شما از فواصل بی بعد اخلاق برخاسته ای و راهتان منتهی به ترکستان شور بختی هاست!!
شما اینقدر بی هویت و بی اصالت مطلب نوشته ای که در بینش شما،
کسانی که #شرافت_مندانه کار میکنند
را متهم نموده ای!!
موقعی که شما بلد نبودی دست راستت را از دست چپت تشخیص بدهی همان افراد در بهترین دانشگاه های ایران با بهترین مدارج علمی فارغ التحصیل گردیده اند!!
جناب یزدانی:
با توجه به این شرایط بد اقتصادی ،
خیلی از تحصیل کردگان چون شرافتمندانه زندگی میکنند ،شغل دوم و سوم دارند!!
به ان #خود_باخته_ی کردگرا و بی وندبگو ،اگر مرد هستی دعوت به مناظره را بپذیر و شما هم با طناب پوسیده ی ان خود باخته ی مواجب بگیر به چاه نیفت!!
#قسمت_اول
@lakvahid
سخنی با#زول_لکستان(شما بخوانید
زول کردستان)علی یزدانی
✍️پائیزان
این روزها ،شغالان با عو عو کردن و سگان با زوزه کشیدن ،میخواهند شیران قلم بدست قوم لک را وادار به
نوشتن نمایند تا بدینگونه در دنیای مجازی ،نامی برای خویش دست و پا نمایند!!
زول لکستان که خویش را روله لکستان می نامد در جدید ترین اقدام
شرم اورش که بوسیله ی اقای بی وند
تحریک میگردد ،اقدام به توهین های موهوم به شوریده ی دلها و جمعی از
فعالان فرهنگی لکستاننموده است!!
سوختن و اندیشیدن و ورود به دنیای
متوهم این حضرات که خویش را فعال فرهنگی میدانند خودش بیانگر
قصه ی درد اور و زجر اوری است از اینکه این حضرات ،نه معنای قوم ،ایل،تیره و تبار می دانند و نه تفاوت و معنای #زبان،لهجه،گویش
را میدانند و جالب این است در راه نجات قومشان ادای امیر ارسلان رومی را در می اورند!!
جناب علی یزدانی،هیچ میکنی فعالان فرهنگی قوم لک ،سخن و کلامشان
سرشار از احترام ،پاکی و سبز اندیشی و ژرف نگری می باشد!!
چرا شما هم اینگونه نیستید و فورا رگ گردنتان متورم میگرددودر را نجات قومتان ،بی منطق گشته اید و کلامتان بوی باروت جهل و جعل می دهد!!
کلام شما ،همانند گرد و غباری است که فقط اسمان دل خودتان را کدر میکند و برای فعالان فرهنگی لک زبان
همانند دود سیگار فورا محو میشود!!
بر گرد دنیای کوچک شما ،تبی مرطوب همراه عرق سرد بر وجودتان نشسته و
سیمای وجودتان را عکسی غمگین گرفته و ساقه ی شکسته ی دلتان را
هیچ بند زنی را یارای ترمیم نیست!!
روله یا زول لکستان:
در گورستان ذهن کثیفت ،مشتی کلمه بی سر و ته و بی رفرنس قد علم کرده اند و شما که #پنجم_ابتدایی داری را
در دنیای متوهم ذهنت ،فعال فرهنگی کرده است!!
#چقدر_میگیری و #خودت_را_چند_فروخته_ی!!!
صحرای دل نواندیشان و ذهن های خلاق جوانان متفکر قوم لک در سبز ترین حالت رویش جوانه های امید قرار گرفته و هر روز توهین های بیشمار#اربابان_ومزد_بگیرانی_همچون_شما ،عزم انان را پولادین تر کرده و میکند و با سلاح قلم ،تفکر و منطق
بر توپخانه ی جهالت،فحاشی ،تفکر غیر منطقی شما فایق گشته و جغرافیای قوم بزرگ لک را مصمم به ادامه ی هویت طلبی و حراست از اندوخته ها و میراث سرقت شده ی
قوم لک،مصمم تر کرده و میکند!!!
شما که مدعی فرهنگ سازی و فرهنگی بودن هستی ،اگر شما میراث
هویتی و تمدنی دارید،در کجای فرهنگ نداشته و مسروقه شما ،امده است که :
#کار_ننگ_است!!!
نباید کار کرد و سخنانی از این دست!!
مگر مولا امیر المومنین در فرازهایی از
نهج البلاغه نمی فرمایند که (کار جوهر مرد است)
ما کارگری میکنیم ،با افتخار میگوییم که کارگریم ،مثل شما(روله لکستان)
اجیر شده و #مزد_بگیر_نیستیم!!
مگر قرار است در یک جامعه همه مثل
شما(روله لکستان) پروفسور سمیعی باشیم !!
مگر قرار هست همه دانشمند هسته ای یا پزشک و متخصص قلب وو باشیم!!
با این تفاصیل معنای نظام تقسیم کار چه میگردد!
البته جناب یزدانی،فهم و تفهیم این مطالب برای عقل ناقص شما ،زیادی
است،چون شما نه معنای فرهنگ را میفهمی و نه معنایدقعال فرهنگی!!
برو استغفار کن ،اگر قلم های فرزندان لک ،برجکشان بسوی شما تنظیم گردد، ان موقع حفاظت از
ماتحت 😂😂😂😂
خیلی سخت میگردد و توان بالا کشیدن دماغت را هم نداری!!
جناب فعال فرهنگی بی فرهنگ!!
کسی که مدعی اصالت باشد ،باید مثل
یک مرد بنویسد (البته چون در مردانگی شما شک دارم #ادبیات_احمدی_نژادی را لایق شما
دیدم)
اگر مثقالی جرات داشتی،مطالب کانالت را پاک نمی کردی و مثل مرد از
ادمینت که خودتی و عقل ناقصت دفاع میکردی!!
مطالبی که سوی مخترع#سوزمانی_خط_و_زبان_سوزمانی_بر ناقص العقلی چون شما دیکته گردیده ،واقعا ،هیچگاه نخواهد توانست که اقیانوس وحدت قوم لک را بخشکاند و خللی بر عزم و اراده ی
مردمان قوم لک ، فعالین، شاعران ،نویسندگان وارد نماید ،
چون در این قوم مرد افکن ترین شاعران وجود دارندکه اوای شعرشان
بیدارگر خواب ماندگانی همچون شماست!!
بیا به دامان قومت برگرد و بدان که
ایل بزرگ کاکاوند و اتیوند هیچگاه فرزند ناخلفی چون شما نداشته و ندارد و این دو ایل بزرگ شالوده ی اصلی قوم بزرگ لک می باشند!!
شما از فواصل بی بعد اخلاق برخاسته ای و راهتان منتهی به ترکستان شور بختی هاست!!
شما اینقدر بی هویت و بی اصالت مطلب نوشته ای که در بینش شما،
کسانی که #شرافت_مندانه کار میکنند
را متهم نموده ای!!
موقعی که شما بلد نبودی دست راستت را از دست چپت تشخیص بدهی همان افراد در بهترین دانشگاه های ایران با بهترین مدارج علمی فارغ التحصیل گردیده اند!!
جناب یزدانی:
با توجه به این شرایط بد اقتصادی ،
خیلی از تحصیل کردگان چون شرافتمندانه زندگی میکنند ،شغل دوم و سوم دارند!!
به ان #خود_باخته_ی کردگرا و بی وندبگو ،اگر مرد هستی دعوت به مناظره را بپذیر و شما هم با طناب پوسیده ی ان خود باخته ی مواجب بگیر به چاه نیفت!!
#قسمت_اول
@lakvahid
#استارت_قدرتمند_دکتر_ابراهیمی #پزشک_بدون_مرز
(نقدی بر تغییر جبهه سیاسی دکتر یحیی ابراهیمی،نماینده ی سلسله و دلفان)
✍محمود نظری
این روزها دکتر یحیی ابراهیمی در قامت یکی از ورزیده ترین ،باسواد ترین(فوق تخصص قلب) و مردمی ترین نماینده ی
سلسله و دلفان و مجلس ،خیلی از انتقادات را بجان خریده و در واپسین روزهای دولت تدبیر و امید(شما بخوانید بی تدبیری و ناامیدی) در یک چرخش سیاسی ،تفکر سیاسی خویش را #فدای_ارتقای_سلسله و دلفان
نموده و ثابت کرد #قاعده ی بازی سیاست را خوب بلد است و آمده است به نفع مردم و طبقات اجتماعی محروم سلسله و دلفان ،تفکرش را با اکثریت آزمایش کند و
از اقلیت (حدود ۶درصد مجلس) فاصله گیرد و باشهردار همیشه کاندیدای ریاست جمهوری،بختش را در بازگشایی گره کور اقتصاد ایران و شهرستان محروم سلسله و دلفان آزمایش کند.
اقدام زیرکانه دکتر یحیی ابراهیمی بقدری هوشمندانه است که هر اهل فنی میداند که دلایلی بر این امر مترتب است و یحیی نمی خواهد به نفرین سرطانی محرومین و مستضعفان
این حوزه ی محروم گرفتار آید و بذر تردید و باروت در زمین اقلیتی کشت نماید که از هر حیث نقدهای فراوانی بر آنها وارد است و دکتر ابراهیمی نمیخواهد بر ارابه ی شک وتردیدها سوار گردد و موج سوار میدانی گردد که تا هشت سال دیگر وداعی تلخ را با شطرنج سیاست ایران در پیش دارند و سینه ی مرد نامی این تفکر(خاتمی) پر از خونابه ی ناکارآمدی های کلید داریست که سرقفلی تصمیماتش رکود و رکود تورمی وحشتناکیست که اقتصاد ایران را به تعطیلی کشانده و مشاغل خانگی را به حاشیه ی ویرانی ها سوق داده و اقتصاد ایران در زیر تصمیمات #نوبختش چنان کمر خم کرده که سالهای سال اگر #آدام_اسمیت هم بیاید نمی تواند مرهمی باشد بر دل ریش اقتصاد ویران و زخمی ایران!!!
جناب دکتر ابراهیمی ،نیک میداند که موردهجمه ی شدید همفکران اصلاح طلبش قرار خواهد گرفت و در این چند روز همگان بی مهری هایی از تیم تبلیغاتی و یارانش دیده ایم و خواهیم دید!!
اما .....چرا دکتر ابراهیمی شجاعانه در خردادی داغ و آتشین از درخت اصولگرایان بالا رفت ؟؟
چرا دکتر ابراهیمی با اکثریت مجلسیان
هماهنگ اعلام نمود جبهه ی فکریش اصولگراییست؟؟
همگان میدانیم که دکتر یحیی ابراهیمی یکی از #نخبگان و #باسوادترین نمایندگان فعلی مجلس است و هوش سرشار یحیی ایشان را تا مقطع فوق تخصص قلب بالا کشیده و #انتظار میرود دکتر ابراهیمی و مجلس فعلی
قلب اقتصاد ایران را #جراحی نمایند و فترت و سستی را از اقتصاد ایران دور
نمایند و مجلس با کمک قوه قضائیه تن به #جراحی_سیستم_اداری_بیمار و اقتصاد #ورشکسته ی ایران دهند و از اتکا دولت به صادرات نفت بکاهند و با طرح های کوتاه مدت و توجه به صنایع داخلی مثل فرش،تولید بنزین خام ،پسته،
زعفران،مس و تکیه بر صنایع کوچک و زود بازده طرحی نو دراندازند و با سرمایه گذاری در بخش کشاورزی و دامداری در گرماگرم نگاه ها اقتصاد دانان
را به یاری فرا خوانند و با تکیه بر بخش خصوصی و سرمایه گذاران خارجی اقتصاد ایران را به صورت مقطعی از #تورم_رکود_و_رکود_تورمی نجات دهند!!
روی دیگر سکه اینست که این تصمیم هوشمندانه ی دکتر یحیی ابراهیمی درست است که به مذاق دو اتشه های اصلاح طلب خوش نمی آید،اما دکتر یحیی ابراهیمی با کیاست و زیرکی هرچه تمام تر،#آینده_سیاسی_اصلاح_طلبان حامی اش را #بیمه_نموده است!!
نگاه توده ها و مردم چنان به جناح رقیب یعنی اصولگرایان دوخته است که هشت سال آینده از آن اصولگرایان می باشد و دکتر یحیی ابراهیمی با این کار و اقدامش نوعی از زنگار و پوسیدگی جناح
موسوم به اصلاح کاسته و آنها را دعوت به نوعی مشارکت و شراکت با اصولگرایان فراخوانده و انتظار میرود در
این طرحش ،اگر #قاعده_ی_بازی را با
#عدالت رعایت کند و ترازوی نگاهش استفاده از هر دو طیف سیاسی باشد،
هر دو جناح سیاسی را از خویش راضی کرده و تا پایان نمایندگی اش از جناح چپ در مناصب مدیریتی استفاده کرده و بکند؟
سوال اینست:
دلیل این همه ناراحتی اصلاح طلبان از یحیی چیست؟
آیا فقط اصلاح طلبان به او رای داده اند؟
قریب به ۸۰درصد اصولگرایان سلسله در ستاد یحیی حضوری فعال داشته اند و وی را یاری کرده اند!
بعد دیگر قصه اینست:
اگر دکتر یحیی ابراهیمی فقط از جناج اصلاح طلب در مناصب مدیریتی استفاده نمایند و وقعی به توقعات بحق
اصولگرایان نکند،بازنده ای بزرگ لقب خواهد گرفت و برای اولین بار بر طبل مصرفی بودنش (یکبار) کوبیده و #یکبار_بیشتر_نماینده_نیست!!
تا اینجای کار مشخص است که سیاسیون
تمامیت خواه سلسله و دلفان از این عمل دکتر ابراهیمی بسیار آشفته و هراسانند
و خونشان چنان بجوش امده که موضع انفعالی و سکوک سنگین را در پیش گرفته اند!!
اما #اتاق_فکر_دکتر_ابراهیمی کیست؟
استراتژی این اتاق فکر چگونه راهبردی را در پیش گرفته است؟؟
#قسمت_اول
@lakvahid
(نقدی بر تغییر جبهه سیاسی دکتر یحیی ابراهیمی،نماینده ی سلسله و دلفان)
✍محمود نظری
این روزها دکتر یحیی ابراهیمی در قامت یکی از ورزیده ترین ،باسواد ترین(فوق تخصص قلب) و مردمی ترین نماینده ی
سلسله و دلفان و مجلس ،خیلی از انتقادات را بجان خریده و در واپسین روزهای دولت تدبیر و امید(شما بخوانید بی تدبیری و ناامیدی) در یک چرخش سیاسی ،تفکر سیاسی خویش را #فدای_ارتقای_سلسله و دلفان
نموده و ثابت کرد #قاعده ی بازی سیاست را خوب بلد است و آمده است به نفع مردم و طبقات اجتماعی محروم سلسله و دلفان ،تفکرش را با اکثریت آزمایش کند و
از اقلیت (حدود ۶درصد مجلس) فاصله گیرد و باشهردار همیشه کاندیدای ریاست جمهوری،بختش را در بازگشایی گره کور اقتصاد ایران و شهرستان محروم سلسله و دلفان آزمایش کند.
اقدام زیرکانه دکتر یحیی ابراهیمی بقدری هوشمندانه است که هر اهل فنی میداند که دلایلی بر این امر مترتب است و یحیی نمی خواهد به نفرین سرطانی محرومین و مستضعفان
این حوزه ی محروم گرفتار آید و بذر تردید و باروت در زمین اقلیتی کشت نماید که از هر حیث نقدهای فراوانی بر آنها وارد است و دکتر ابراهیمی نمیخواهد بر ارابه ی شک وتردیدها سوار گردد و موج سوار میدانی گردد که تا هشت سال دیگر وداعی تلخ را با شطرنج سیاست ایران در پیش دارند و سینه ی مرد نامی این تفکر(خاتمی) پر از خونابه ی ناکارآمدی های کلید داریست که سرقفلی تصمیماتش رکود و رکود تورمی وحشتناکیست که اقتصاد ایران را به تعطیلی کشانده و مشاغل خانگی را به حاشیه ی ویرانی ها سوق داده و اقتصاد ایران در زیر تصمیمات #نوبختش چنان کمر خم کرده که سالهای سال اگر #آدام_اسمیت هم بیاید نمی تواند مرهمی باشد بر دل ریش اقتصاد ویران و زخمی ایران!!!
جناب دکتر ابراهیمی ،نیک میداند که موردهجمه ی شدید همفکران اصلاح طلبش قرار خواهد گرفت و در این چند روز همگان بی مهری هایی از تیم تبلیغاتی و یارانش دیده ایم و خواهیم دید!!
اما .....چرا دکتر ابراهیمی شجاعانه در خردادی داغ و آتشین از درخت اصولگرایان بالا رفت ؟؟
چرا دکتر ابراهیمی با اکثریت مجلسیان
هماهنگ اعلام نمود جبهه ی فکریش اصولگراییست؟؟
همگان میدانیم که دکتر یحیی ابراهیمی یکی از #نخبگان و #باسوادترین نمایندگان فعلی مجلس است و هوش سرشار یحیی ایشان را تا مقطع فوق تخصص قلب بالا کشیده و #انتظار میرود دکتر ابراهیمی و مجلس فعلی
قلب اقتصاد ایران را #جراحی نمایند و فترت و سستی را از اقتصاد ایران دور
نمایند و مجلس با کمک قوه قضائیه تن به #جراحی_سیستم_اداری_بیمار و اقتصاد #ورشکسته ی ایران دهند و از اتکا دولت به صادرات نفت بکاهند و با طرح های کوتاه مدت و توجه به صنایع داخلی مثل فرش،تولید بنزین خام ،پسته،
زعفران،مس و تکیه بر صنایع کوچک و زود بازده طرحی نو دراندازند و با سرمایه گذاری در بخش کشاورزی و دامداری در گرماگرم نگاه ها اقتصاد دانان
را به یاری فرا خوانند و با تکیه بر بخش خصوصی و سرمایه گذاران خارجی اقتصاد ایران را به صورت مقطعی از #تورم_رکود_و_رکود_تورمی نجات دهند!!
روی دیگر سکه اینست که این تصمیم هوشمندانه ی دکتر یحیی ابراهیمی درست است که به مذاق دو اتشه های اصلاح طلب خوش نمی آید،اما دکتر یحیی ابراهیمی با کیاست و زیرکی هرچه تمام تر،#آینده_سیاسی_اصلاح_طلبان حامی اش را #بیمه_نموده است!!
نگاه توده ها و مردم چنان به جناح رقیب یعنی اصولگرایان دوخته است که هشت سال آینده از آن اصولگرایان می باشد و دکتر یحیی ابراهیمی با این کار و اقدامش نوعی از زنگار و پوسیدگی جناح
موسوم به اصلاح کاسته و آنها را دعوت به نوعی مشارکت و شراکت با اصولگرایان فراخوانده و انتظار میرود در
این طرحش ،اگر #قاعده_ی_بازی را با
#عدالت رعایت کند و ترازوی نگاهش استفاده از هر دو طیف سیاسی باشد،
هر دو جناح سیاسی را از خویش راضی کرده و تا پایان نمایندگی اش از جناح چپ در مناصب مدیریتی استفاده کرده و بکند؟
سوال اینست:
دلیل این همه ناراحتی اصلاح طلبان از یحیی چیست؟
آیا فقط اصلاح طلبان به او رای داده اند؟
قریب به ۸۰درصد اصولگرایان سلسله در ستاد یحیی حضوری فعال داشته اند و وی را یاری کرده اند!
بعد دیگر قصه اینست:
اگر دکتر یحیی ابراهیمی فقط از جناج اصلاح طلب در مناصب مدیریتی استفاده نمایند و وقعی به توقعات بحق
اصولگرایان نکند،بازنده ای بزرگ لقب خواهد گرفت و برای اولین بار بر طبل مصرفی بودنش (یکبار) کوبیده و #یکبار_بیشتر_نماینده_نیست!!
تا اینجای کار مشخص است که سیاسیون
تمامیت خواه سلسله و دلفان از این عمل دکتر ابراهیمی بسیار آشفته و هراسانند
و خونشان چنان بجوش امده که موضع انفعالی و سکوک سنگین را در پیش گرفته اند!!
اما #اتاق_فکر_دکتر_ابراهیمی کیست؟
استراتژی این اتاق فکر چگونه راهبردی را در پیش گرفته است؟؟
#قسمت_اول
@lakvahid
دکتر ابراهیمی #محور_وحدت در سلسله و دلفان
✍محمود نظری
#قسمت_اول
🔸وحدت ،مقوله ی اخلاقی وانسانی است ودر دین مبین اسلام ،قرآن و سنت رسول الله مورد توجه جدی قرار گرفته و امام آزادگان در فرازی میفرمایند:
اگر دین ندارید،لااقل آزاده باشید...
به خویش و تمام منتقدان توصیه میکنم؛
یستمعون القول و یتبعون الاحسن کنیم!!
همه میدانیم که؛
اخلاق در هیچ دانشگاهی تدریس نمیگردد ،با اینحال تمام آزادگان و آزاد اندیشان جهان به اخلاقیات معتقدند و حلاوت و شیرینی، میوه ی اخلاق را ،خودسازی و انسان سازی میدانند!!
🔸 سلسله و دلفان محروم، سالهاست از
باغ سازندگی دولتمردان این کشور،میوه
توسعه یافتگی نچیده وهیچگاه کفش سازندگی و ردای توسعه یافتگی بخود ندیده و ار این حیث جزء محرومترین
شهرستانهای ایران هستند!!!
ما سالهاست در مجاورت نفت و گازیم بی انکه برکت این نعمات خدادای را بر سفره ی محرومین بچینیم و از باغ توجه دولتمردان منتفع گردیم!!
🔸دکتر بحیی ابراهیمی،مردی است فارغ از غرور و منیت با پشتکاری پولادین ،بر کرسی نمایندگی سلسله و دلفان نشسته و
اسمان نگاهش بخاطر محرومیت های ،
حوزه ی انتخابیه،چنان ،بغض آلود گردیده که تعطیلات برایش معنا ندارد و فارغ از تفکرات سیاسی و مرزبندی های قومیتی،عزمش را جزم نموده که به نبرد اهریمن توسعه نیافتگی برود و بر تن سلسله و دلفان نازنین لباس توسعه یافتگی به قدروسعش بپوشاند!!
مخمل عاطفه ی این پزشگ بدون مرز ،
چنان با هندسه ی توجهات آمیخته گردیده که گرمابه ی دلفان را که ظرفیتی برای جذب توریسم و اکوتوریسم هست و در بین جغرافیای طبیعی ۳ استان (لرستان،ایلام و کرمانشاه است) به کارگاهی راه سازی بدل کرده و دستگاه های سبک و سنگین استان را به یاری طلبیده و با این موج امیدی که در دل روستائیان سلسله و دلفان ایجاد کرده،
پدیده ی تعصبات قومیتی را به حاشیه رانده وبا این دیدگاه ،امید میرود، قصه
تلخ نورابادی،الشتری برای همیشه از خاطرات بزداید و مردم اقدامات مثبت و جدی دکتر ابراهیمی را فصل الخطابی برای زدودن تعصبات تلخ از حافظه ها گردانند و شعاع نگاهشان برای همیشه حول #انتخاب_درست رقم بخورد!!
🔸عملکرد مثبت دکتر ابراهیمی ،میتواند
دمیدن بر ساز کوک شده وحدت و برادری را صدچندان نماید و مردم فهیم،مومن و نازنین سلسله و دلفان از یک محرومیت
فرهنگی و قومیتی نجات دهد و فلسفه ی #الشتری_نورآبادی برای همیشه به زباله دان تاریخ بیفتد!!
چرا کسانی دوست ندارند،فضا برای فرزندان واقعی و فهیم سلسله و دلفان و یکی شدن فراهم گردد؟
آیا دکتر یحیی ابراهیمی این ظرفیت و توانمندی را برای پایان دادن به این دمل چرکین (سلسله و دلفانی) و این من من ها بی سرانجام و محرومیت های تاریخی دارند ؟؟
تکلیف فرهیختگان و نخبگان سلسله و دلفان چیست؟
چگونه باید عمل کنند که این محرومیت و فقر فرهنگی از دامن این دو شهرستان
زدود گردد و مردم بر سفره ی برادری و وحدت مشق مهربانی و یکی شدن کنند
و من بعد انتخاب هایشان بوی وحدت و برادری دهد؟
🔸 جای شکر و تشکرش باقیست که دکتر یحیی ابراهیمی بر کرسی ۴۴ مجلس شورای اسلامی تکیه زدند و ایشان در قامت #نماینده_ی_به_وسعت_لرستان در
دشت بی توجهی ها به لهجه ی بزرگان
سخن میگوید و در سایه سار آموخته های علمی با مشاوران جوان ،آتش در نیستان #نمیشودوراه_نداردها می اندازد
و در آبادی ها و کوره ده ها امواج بغض کرده ی مردمان رامرهمی میگرددو شراره باور مردمان دیارم را جانی دوباره بخشیده و از تاریخی حرف میزند که
#نمیشوددرآن وجود ندارد و با عزم و اراده ی آهنین به جنگ محرومیت زدایی آمده است و زمین را مامن امن ترین ادبیات قرار داده !!
دکتر ابراهیمی با اراده ی پولادین،فریاد
میزند که عزمم آهن نیست بلکه اراده ام
فولاد است و آماده ام خویش را وقف مردمان دیارم بکنم و بگویم که در کنار شما،هستم وتا آخر خواهم بود!!
هنگامی که در معیتش قرار میگیری و این همه تواضع و فروتنی را در وی میبینی با خود عهد میبندی که فارغ از هیاهو و جنجالها ومنفعت طلبی های کورکورانه در کنار این مرد باشی و در حد توان در تاریخی سراسر غرور و توجه که وی ورق خواهد زد باشی و جانانه ،جانت
را فدای طبقات محروم و مستضعف دیارت بکنی و پنجره ی بر توانائی های این مرد بگشایی و از مدرسه ی تواضعش
فیض ببری!!
🔸دکتر ابراهیمی،هنگامی بر دستان پینه بسته ی مادران کهنسال دیارم ،سلسله ودلفان، بوسه میزند و برایشان نسخه ی
شفابخش مینویسد،چنان مورد الطاف کریمانه ی محرومان در قالب دعا قرار میگیرد که ،بر بال مهربانی ها فرود میرود و مهربانانه مرهمی بر التیام مردمان دیارش میگردد!
🔸بر ماست که دکتر ابراهیمی را بعنوان ظرفیتی قوی برای حوزه ی انتخابیه اش ولرستان،یاریگر باشیم و هم نوا با وی،سرود نگاهش را لب خوانی کنیم و
داشتن ، طرح ها و برنامه های مفید به
یاری اش بشتابیم و وی را کمک نماییم!
📣📣صدای مردم لکستان
@lakvahid
✍محمود نظری
#قسمت_اول
🔸وحدت ،مقوله ی اخلاقی وانسانی است ودر دین مبین اسلام ،قرآن و سنت رسول الله مورد توجه جدی قرار گرفته و امام آزادگان در فرازی میفرمایند:
اگر دین ندارید،لااقل آزاده باشید...
به خویش و تمام منتقدان توصیه میکنم؛
یستمعون القول و یتبعون الاحسن کنیم!!
همه میدانیم که؛
اخلاق در هیچ دانشگاهی تدریس نمیگردد ،با اینحال تمام آزادگان و آزاد اندیشان جهان به اخلاقیات معتقدند و حلاوت و شیرینی، میوه ی اخلاق را ،خودسازی و انسان سازی میدانند!!
🔸 سلسله و دلفان محروم، سالهاست از
باغ سازندگی دولتمردان این کشور،میوه
توسعه یافتگی نچیده وهیچگاه کفش سازندگی و ردای توسعه یافتگی بخود ندیده و ار این حیث جزء محرومترین
شهرستانهای ایران هستند!!!
ما سالهاست در مجاورت نفت و گازیم بی انکه برکت این نعمات خدادای را بر سفره ی محرومین بچینیم و از باغ توجه دولتمردان منتفع گردیم!!
🔸دکتر بحیی ابراهیمی،مردی است فارغ از غرور و منیت با پشتکاری پولادین ،بر کرسی نمایندگی سلسله و دلفان نشسته و
اسمان نگاهش بخاطر محرومیت های ،
حوزه ی انتخابیه،چنان ،بغض آلود گردیده که تعطیلات برایش معنا ندارد و فارغ از تفکرات سیاسی و مرزبندی های قومیتی،عزمش را جزم نموده که به نبرد اهریمن توسعه نیافتگی برود و بر تن سلسله و دلفان نازنین لباس توسعه یافتگی به قدروسعش بپوشاند!!
مخمل عاطفه ی این پزشگ بدون مرز ،
چنان با هندسه ی توجهات آمیخته گردیده که گرمابه ی دلفان را که ظرفیتی برای جذب توریسم و اکوتوریسم هست و در بین جغرافیای طبیعی ۳ استان (لرستان،ایلام و کرمانشاه است) به کارگاهی راه سازی بدل کرده و دستگاه های سبک و سنگین استان را به یاری طلبیده و با این موج امیدی که در دل روستائیان سلسله و دلفان ایجاد کرده،
پدیده ی تعصبات قومیتی را به حاشیه رانده وبا این دیدگاه ،امید میرود، قصه
تلخ نورابادی،الشتری برای همیشه از خاطرات بزداید و مردم اقدامات مثبت و جدی دکتر ابراهیمی را فصل الخطابی برای زدودن تعصبات تلخ از حافظه ها گردانند و شعاع نگاهشان برای همیشه حول #انتخاب_درست رقم بخورد!!
🔸عملکرد مثبت دکتر ابراهیمی ،میتواند
دمیدن بر ساز کوک شده وحدت و برادری را صدچندان نماید و مردم فهیم،مومن و نازنین سلسله و دلفان از یک محرومیت
فرهنگی و قومیتی نجات دهد و فلسفه ی #الشتری_نورآبادی برای همیشه به زباله دان تاریخ بیفتد!!
چرا کسانی دوست ندارند،فضا برای فرزندان واقعی و فهیم سلسله و دلفان و یکی شدن فراهم گردد؟
آیا دکتر یحیی ابراهیمی این ظرفیت و توانمندی را برای پایان دادن به این دمل چرکین (سلسله و دلفانی) و این من من ها بی سرانجام و محرومیت های تاریخی دارند ؟؟
تکلیف فرهیختگان و نخبگان سلسله و دلفان چیست؟
چگونه باید عمل کنند که این محرومیت و فقر فرهنگی از دامن این دو شهرستان
زدود گردد و مردم بر سفره ی برادری و وحدت مشق مهربانی و یکی شدن کنند
و من بعد انتخاب هایشان بوی وحدت و برادری دهد؟
🔸 جای شکر و تشکرش باقیست که دکتر یحیی ابراهیمی بر کرسی ۴۴ مجلس شورای اسلامی تکیه زدند و ایشان در قامت #نماینده_ی_به_وسعت_لرستان در
دشت بی توجهی ها به لهجه ی بزرگان
سخن میگوید و در سایه سار آموخته های علمی با مشاوران جوان ،آتش در نیستان #نمیشودوراه_نداردها می اندازد
و در آبادی ها و کوره ده ها امواج بغض کرده ی مردمان رامرهمی میگرددو شراره باور مردمان دیارم را جانی دوباره بخشیده و از تاریخی حرف میزند که
#نمیشوددرآن وجود ندارد و با عزم و اراده ی آهنین به جنگ محرومیت زدایی آمده است و زمین را مامن امن ترین ادبیات قرار داده !!
دکتر ابراهیمی با اراده ی پولادین،فریاد
میزند که عزمم آهن نیست بلکه اراده ام
فولاد است و آماده ام خویش را وقف مردمان دیارم بکنم و بگویم که در کنار شما،هستم وتا آخر خواهم بود!!
هنگامی که در معیتش قرار میگیری و این همه تواضع و فروتنی را در وی میبینی با خود عهد میبندی که فارغ از هیاهو و جنجالها ومنفعت طلبی های کورکورانه در کنار این مرد باشی و در حد توان در تاریخی سراسر غرور و توجه که وی ورق خواهد زد باشی و جانانه ،جانت
را فدای طبقات محروم و مستضعف دیارت بکنی و پنجره ی بر توانائی های این مرد بگشایی و از مدرسه ی تواضعش
فیض ببری!!
🔸دکتر ابراهیمی،هنگامی بر دستان پینه بسته ی مادران کهنسال دیارم ،سلسله ودلفان، بوسه میزند و برایشان نسخه ی
شفابخش مینویسد،چنان مورد الطاف کریمانه ی محرومان در قالب دعا قرار میگیرد که ،بر بال مهربانی ها فرود میرود و مهربانانه مرهمی بر التیام مردمان دیارش میگردد!
🔸بر ماست که دکتر ابراهیمی را بعنوان ظرفیتی قوی برای حوزه ی انتخابیه اش ولرستان،یاریگر باشیم و هم نوا با وی،سرود نگاهش را لب خوانی کنیم و
داشتن ، طرح ها و برنامه های مفید به
یاری اش بشتابیم و وی را کمک نماییم!
📣📣صدای مردم لکستان
@lakvahid
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زبان لکی ،زبانی شیرین و بسان سایر زبان ها شگفتانه های واژگانی بسیار دارد.
برخی کلمات هستند که با وجود مختصر بودن و دو حرفی بودن معانی متعدد ومفاهیم گسترده ای دارند.
بر آنم که تعدادی ازاین شگفتانه ها را به تصویر کشم.
#زبان_مادری_لکی
#لکستان_لکی_زبان_شیرین
#لکستان_لوشان_قزوین
#شمسینی_چکامه
#قسمت_اول
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
برخی کلمات هستند که با وجود مختصر بودن و دو حرفی بودن معانی متعدد ومفاهیم گسترده ای دارند.
بر آنم که تعدادی ازاین شگفتانه ها را به تصویر کشم.
#زبان_مادری_لکی
#لکستان_لکی_زبان_شیرین
#لکستان_لوشان_قزوین
#شمسینی_چکامه
#قسمت_اول
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid