بنام یزدان پاک
yon.ir/31FJw
لکی از تبار پهلوی پارتی و اوستایی
✍️محمود نظری
دوستان و بزرگان و فرزانگان قوم لک،این
تحقیق برای اولین بار است که بیرون داده میشود،#تبارشناسی تطبیقی زبان
لکی است با کردی و لری و مقایسه زبان
لکی بعنوان #زبانی کاملا مستقل و با هویت #تاریخی و هویت #باستانی .
اینجانب با کمال افتخار عضو بیشتر کانال های قوم لک هستم ،ولی مطالعات
تطبیقی زبان در این سطح نداشته ایم و فقط بخاطر #قوم بزرگ لک این تحقیقات را منتشر میکنم ،تا از بار اتهام
#پانکردیسم و #پانلریسم کاسته گردد،و
محققان لک زبان با ارامش این مسیر را ادامه دهند.
زبان های ایرانی بدو دسته تقسیم میگردند#دسته شرقی ،شرق فلات ایران
هستند(خوارزمی و...)که بحثی جدادارند.
#زبان های غربی (کل زبان های ایران فعلی و شمال میشوند)
توضیح اینکه ،اصطلاح شرق و غرب و شمال شرقی و جنوب غربی هیچ ربطی به جهت های جغرافیایی نداردو فقط نام هستند،وبرای شناسایی زبان ها گفته شده اند.
زبان های غربی ایرانی به دو دسته تقسیم میشوند:
#زبان های شمال غربی
#زبان های جنوب غربی
زبان های شمال غربی از تبار پهلوی اشکانی هستند.
زبان های جنوب غربی از تبار پارسی ساسانی هستند.
سه حرف بسیار مهم این دسته بندی رو
تشکیل میدهند.
#اولین حرف
حفظ( ژ)یا(ش)یا(ج)در شمال غربی در
برابر(ز)جنوب غربی مثال ژن یعنی زن در لکی ،شن یعنی زن تالشی در برابر زن در فارسی و تالشی.روژ یعنی روز در لکی و کردی ،روج در سمنانی،روز در فارسی و لری‌،و کلماتی از این دست،مثل( ژیر،تیژ،ژار)که درلری وفارسی
شده اند(زیر ،تیز،زار)حرف دوم (ز)در برابر(د)ز در شمال غربی و دال در جنوب غربی مانند (مزانم )لکی ریشه (زان)پهلوی پارتی،در فارسی شده (دان)
در لری شده(دون)و میگن(دونم)بلوچی میگن(زونم)تالشی میکن (زونم)که اینها همانند لکی از تبار شمال غربی اند!!!!!!!!!!!!!
پس میبینیم بلوچ درجنوب غربی ایران
هستندولی زبانشون از تبار شمال غربی است،چون ساکن اولیه اونجا نیستن.
#حال #کردی و مقایسه ان با #لکی
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
در لکی میگیم‌(زوما)حفظ(ز)باستانی
در لری شده(دوما)در فارسی (داماد)
حرف (س)در برابر(ه)در قدیم مردم لک به (گاو اهن)میگفتن(گاواسن)اهن را (اسن)میگفتند که یک کلمه پهلوی است .
در فارسی و لری (اهن)است.
حال در ###############کردی
به (ماهی)میگن (ماسی) لکها (ماه وی)
نتیجه هر زبانی که یک حرف از این سه
حرف(س،ه،و)رو حفظ کرده باشه از تبار
زبانی شمال غربی است و لکی هر سه رو
حفظ کرده است.
فارسی ،لری،لاری ،بختیاری و کردی از تبار
زبانی جنوب غربی اند.
#نتیجه(لر خواندن لک ها بزرگترین توهین به زبان و فرهنگ لک ها است)
چون دقیقا تبار زبان لکی رو جابجامیکند.
سوال
ایا کدام زبان ها عوامل باستانی رو حفظ کرده اند و اصالت بیشتری دارند؟؟؟؟؟؟؟
حفظ(چ)باستانی در فعل رفتن
در لکی (چم) ودر کردی (چاو)
کرمانجی میگن(چوم)یعنی (رفتم )
سورانی هم میگن (چوم)حفظ (چ)باستانی در اوستا (هچی)رفت و در
لکی (ه)حذف شده و(چی)رفت‌ است‌
حفظ (چ)در بقیه زبان ها یا حذف شده یا
(ش)بکار میبرن مانند گیلکی(بشو)برو .
(ه)در لکی (هوردم)خوردم در کردی (خواردم)در مازنی (خردن)لر(هردم)
حذف(ش)مانند (تشنه)فارسی در لکی
(تینی)در کردی میگن (تینو)در لکی (دوش)یعنی (دوونه)دیروز در کردی باز
هم (دوکه)داریم که باز (ش)رو حذف کردن .#نتیجه لکی #ثابت و کردی متغیر
حال(م)باستانی در واژه( zamatara)
زمتره هم (م)هست هم (ز)در لکی همین رو داریم مانند(زوما)یا(زاما)
حفظ (م)در لکی(چم)در کردی (چاو)
مانند(میمان)لکی یعنی (مهمان)درکردی
)میوان)یا سلام که واژه ای عربی است
و کردها میگن(سلاو)یا واژه (هومسا)
همسایه و کردهامیگن(هاوسا)باز تغییر
(م)به (واو)واژه بعدی حفظ(واو)در برابر
(ب)مانند (ویر)یعنی یاد.لک میگه (ویر)
کردمیگه(بیر)یا برف ما لک ها میگیم (ویر) کردها میگن(به فر)مثال دیگر ما
میگیم (بکه ور)یعنی بپوش و کردها میگن(بکه بر) واژه بعدی حفط (ه)است.
(هویر)در لکی یعنی خورشید و کرد میگه
(خور)یا (خوردم)درلکی میشه (هواردم)
در کردی میشه(خواردم )ما لک ها میگیم
(هوار)و کردها میگن(خوار)یا ما میگیم
(هسویره)کردمیگه(خوسیره) #نتیجه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟زبان لکی کاملا#استقلال زبانی و باستانی دارد ولی کردی و لری # جز
زبان لکی هستند و کردی و لری استقلال
زبانی ندارند.چنانچه قرار بر جز بودن باشد#کردیو#لری جز زبان لکی و مردمشان هم از لک ریشه دارند.در بخش
بعدی ثابت میکنم که ( کردی ولری)استقلال زبانی ندارند و هزاران
مثال دیگر برایتان خواهم اورد.

کانال هنر و مردان لکستان
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Z6hdy_17kLYVC-A

ابی:
این ماجرای #خلیج‌فارس یک اختلاف سیاسی بین #ایران و #امارات و چند کشور عربی دیگر است، من به عنوان هنرمند نمی‌خواهم در این مساله دخالت کنم، چرا که نمی‌خواهم این کشورها را از دست بدهم!

پ.ن: ۱-نوع سوال #مجری نشان می دهد که در خدمت کدام #کشور است و چه کسی او را برای مصاحبه انتخاب کرده است. این مجری عموما برای #مصاحبه با هر کسی انتخاب نمی شود.

۲- انتظاری بیشتر از یک خواننده #پاپ نباید داشت. او به دنبال #منافع شخصیش است و برای به دست آوردن پول از سفر به #عربستان و جعل تاریخ ابایی ندارد.

۳- ظاهر و نحوه ادای کلمات #ابی نشان می دهد که حال و روز خوبی ندارد و کاش در این سن و سال کمی از « #فضیلت_سکوت» بهرمند بوده و سرگرم زندگی خصوصیش باشد.

۴- نام « #خلیج_فارس» یک مسئله #تاریخی است نه مسئله سیاسی میان ایران و امارات

صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid

ما #ملت_وطن_دوستی نیستیم.

این کلیپ غم انگیز که چند روزی است در #شبکه های اجتماعی دست به دست می شود را ببینید...
فردی برای چراندن دامهایش دو درخت بلوط را نابود می کند.

میزان همبستگی اجتماعی و تعلق خاطر به سرزمین در شرایط بحرانی مانند بلایای طبیعی، جنگ و تهاجم خارجی، بحران اقتصادی، فقر و امثالهم خود را نشان می دهد، نه در شعارها و شعرهای بی معنی و وطنم وطنم کردن های مجریان و خوانندگان اجاره ای صدا و سیما.

علاقه به وطن صرفا باد کردن رگ گردن در گفتن خلیج عربی توسط مجری فلان شبکه عربی، یا توهین به فلان ورزشکاری که به تیم ایران گلزنی کرده است یا غیرتی شدن برای مسافران عراقی و هورا کشیدن برای فیلمهای مبتذلی چون لاتاری نیست.
وطن دوستی اصیل در نحوه بزرگداشت بزرگان #فرهنگ و هنر و حفظ میراث فرهنگی و #تاریخی است.
وطن دوستی در حفظ و حراست از  منابع طبیعی مانند #جنگلها و کوهها و رودها و دریاهاست.
وطن دوستی در احترام به حقوق دیگری، در نحوه رانندگی و رعایت اخلاق و انصاف در معامله و کاسبی و تجارت و.. است.
وطن دوستی اصیل در نحوه انجام مسئولیتی است که در قبال جامعه بر عهده داریم .

صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid

#اسرائیل طی چند دهه اخیر منظورش از گفتگو و مذاکره با #فلسطینیان این بوده است که بیاید هر چه ما می گوییم قبول کنید و مثل بچه آدم و بدون ریخته شدن خون‌تان، خانه‌ و زمین‌های خود را برای شهرک‌سازی در اختیار ما قرار داده و بروید.
#اسرائیل مشکل خود با #فلسطینیان را مشکل #تمدنی، #تاریخی و #نژادی می‌داند و طی دهه‌ها مذاکره، نه اندک ارزشی برای میانجیگری و طرح‌های #صلح کشورهای مختلف قائل شده است و نه حاضر به یک سانتیمتر عقب نشینی از سرزمین‌های #اشغالی شده است.
حال طی همه این سال‌ها برای مردم #غزه و فلسطین سه راه بیشتر وجود نداشته است.
#اول آنکه قیمومیت کامل #اسرائیل را پذیرفته و به عنوان شهروند درجه دو و بدون هیچ ادعای سرزمینی و تاریخی زیر پرچم اسرائیل زندگی کنند.
#دوم آنکه خانه و سرزمین خود را رها کرده و راهی سرزمین‌های دیگر شوند و #سوم آنکه سلاح به دست گرفته و با جانفشانی و از دست دادن جان عزیزان خود سعی در بازپس‌گیری سرزمین‌های از دست رفته خود داشته باشند.

صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid