پیام #محمد_زند_لک از همتباران شیرازی و بانی #همایش_بزرگ_قوم_لک_در_شیراز

این یک فراخوان عمومی است برای تمام نویسندگان و فرهنگ دوستان #قوم_لک و دیگر #اقوام برای همکاری و ارسال مقاله

لطفا نشر دهید

کانال هنر و مردان لکستان
@lakvahid

جشنواره #اقوام در خرم آباد

#غرفه_لک_زبانان

برساق سوغات لکستان

#بستن_گلونی(لَچِک)

#گلونی_نماد_قوم_لک

کانال هنر و مردان لکستان
@lakvahid

⭕️جشنواره فرهنگی و هنری #اقوام_لرستان در کوهدشت برگزار می شود

👆شرح در پوستر

کانال هنر و مردان لکستان
@lakvahid

📸جشنواره فرهنگی هنری #اقوام لرستان-کوهدشت کله گاره

کانال هنر و مردان لکستان
@lakvahid

⭕️جشنواره فرهنگی و هنری #اقوام_لرستان

🔷عصر جمعه سیزدهم اردیبهشت 98 جشنواره فرهنگی و هنری #اقوام_لرستان با حضور هنرمندان، اجرای موسیقی محلی، طبخ غذا‌های محلی، برپایی نمایشگاه صنایع‌دستی عشایری، نقالی و قوالی، روایت گری اسطوره‌ها و افسانه‌های اقوام لرستان و بازی‌های بومی در منطقه «کله گاو راه» شهرستان #کوهدشت برگزار شد.

📝لازم به ذکر است اکثریت جمعیت لرستان از #دو قوم بزرگ #لک و #لر هستند

کانال هنر و مردان لکستان
@lakvahid

در میان #اقوام ایرانی گرفتن #فال از دیرباز رواج داشته است. کمتر ایرانی است که فال حافظ را نشناسد و چند بار به دیوان حافظ تفال نزده باشد. علاوه بر فال و پیشگویی هایی که در گستره جغرافیایی ایران رواج دارند برخی اقوام ایرانی در جغرافیای بومی و منطقه ای خود با زبان و مولفه های بومی اقدام با تفال و پیشگویی می کرده اند. در گستره جغرافیایی وسیعی از ایران فال (( چِل سرو )) رایج است. این فال چهل بیت یا ترانه است.در هر تفال مطلع چهل بیت از این ابیات توسط افراد حاضر در محفل خوانده می شود و با گفتن مطلع بیت چهلم فال پایان می پذیرد. فردی از حاضرین که وظیفه شمارش ابیات را بعهده دارد پایان فال را اعلام می کند و گوینده مطلع بیت چهلم تمام بیت را خوانده و بر اساس موضوع و مفهوم شعر نیکی و بدی و خیر و شر فال معلوم می شود.این تک بیت ها منحصرا به زبان لکی سروده شده اند،شاعر این ابیات مشخص نیست و گویندگان و سرایندگان مختلف در ادوار متفاوت به فراخور حال و احوال،وضعیت های اجتماعی و سیاسی اقدام به سرایش آنها کرده اند. در طول زمان این ترانه ها دهان به دهان و سینه به سینه نقل شده و نشر پیدا کرده اند،تعداد ابیات چل سرو شمارش نشده است،اما چنانچه تمام ابیات پراکنده آن جمع آوری شود شاید عددی نزدیک به پنج هزار بیت شود.
سراینده ابیات چل سرو مشخص نیست اما از زبان همه کس شنیده می شوند،در وادی چل سرو چوپان و برزگر و کدبانو و کدخدا و جوان و پیر و درویش و دارا و ندار و شکار و شکارچی همه شاعرند، گویی یک زبان و یک احساس دارند. تمام ابیات چل سرو به #زبان_لکی سروده شده اند. خاستگاه و آبشخور زایش و پیدایش این ابیات ذهن و ضمیر مردمان مناطق لک نشین می باشد. در بسیاری از ابیات چل سرو از اشخاص و اماکنی نام برده می شود که تنها در مناطق لک نشین دیده و شنیده می شوند. هیچ بیتی از چلسرو به زبانی غیر از لکی نیست و این موضوعی مطلق است و نه نسبی. بنابراین چلسرو نحله ای فرهنگی مطلق و مختص فرهنگ #لکی است.
ابیات #چل_سرو و نیز اغلب شعرهایی که تحت نام فهلویات در سپهر فرهنگی این بوم زیست پراکنده اند بر وزن عروضی (( فعلن فعولن فعلن فعولن)) و در بحر متقارب مثمن اثلم سروده شده اند،البته با توجه به زبان و سرایش منطقه ای ممکن است همه ابیات از این قاعده پیروی نکنند.
هر شعر چل سرو از یک بیت و دو مصرع و چهار پاره تشکیل شده است...

کَموتِر کُرّ کُرّ// پَرِ بالْ خُویْنی
ئیلاخان مًچی// دوسَکَم مُوینی
پاره اول هر بیت مطلع فال است،معمولا حالت خبری دارد و شنونده را در انتظار نگه میدارد،نوعی هان و بیدار باش است،مقدمه و دروازه شعر است.
ئَه بالا بَرزَه...
بعنوان پاره اول بیت به تنهایی بی معنا می نماید اما کنجکاوی را برمی انگیزد و انتظار را بارور می کند. این پاره وفتی با سه جز دیگر بیت همراه می شود چونان یک مجموعه به هم پیوسته و هدفدار وجود پیدا می کند و معنا می یابد،

ئَه بالا بَرزَه/ ئِه دُویرَه مائی
قالی اُوریشِم/ ئَرّا ژیر پائی
در پاره های دوم و سوم بِوَش چل سرو به توضیح و تعریف موقعیت و موضوع می پردازد. در پاره های دوم و سوم طرح مسئله می شود و پیام شعر پیدار می گردد.
پاره چهارم شعر چل سرو نقش و نمود بیشتری در شعر دارد،بار احساس و عاطفه شعر در این پاره انتهایی است. اغلب مفهوم و معنای این پاره است که فرجام فال را رقم می زند.

خانِم تون علی/ باجی تون عباس
شوگرد فره ئًه/ شیوِه خُوم بشناس

یکی از ویژگی های جالب شعر چل سرو ایجاز و اختصار آن است،چل سرو در عین اجمال و اختصار واجد تمام مولفه های سخن منظوم می باشد. تشبیه،استعاره،کنایه،تلمیح،توصیف و ...در سراسر ابیات چل سرو دیده می شوند. ویژگی اختصار و اجمال در عین فراخی معنی و مفهوم در عین حال که آن را مناسب تفال ساخته است خواننده را به یاد شعر هایکو می اندازد..
زبان چل سرو متنوع و متکثر است. لطیف و عاشقانه است. تنه به هجو می زند و سرشار از کنایه و کناره است. شکوه و شکایت دارد.گاه به دعا و درخواست نزدیک می شود.
تنوع موضوع و محتوا از دیگر ویژگی های شعر چل سرو است،هر انچه که مربوط به انسان و محیط اطراف اوست در ابیات چل سرو نما و نمود دارد. دایره موضوعی چل سرو فراخ و لایه لایه و دهلیزوار است.در جهان رنگارنگ و پر تطور چل سرو حتا اجسام هم حیات و حافظه دارند.سنگ و چوب جان و جنون می گیرند،جماد و نبات در شعر چل سرو فهم و شعور دارند،حس می کنند،می بینند ومی شنوند.شاعر لک زبان در ابیات چل سرو دانای کل است،زبان همه کائنات را می داند،سکوت و سکون سنگ در ابیات چل سرو همان اندازه حرف دارد که جوش و جوشش چشمه ای بر پهنه ی کوهی.
چل سرو تکاپوی آدمیزاد است برای فرار از ناشناخته ها.تقلای انسان است برای گشودن رمزها و دانستن رازها،سرک کشیدن به زاویه های گنگ و گم زندگی است. بیت چل سرو شتاب آدمیزاد است برای رسیدن به آنچه که هنوز نیامده و نمی داند چیست.

#ماشاا_اکبری

@lakvahid

وقتی برخی #نمایندگان سابق مجلس مانند قاضی پور (نماینده ارومیه)، محمود زاده (نماینده مهاباد)،عثمانی (نماینده بوکان)، باسط درازهی (نماینده سراوان) فرهنگی(نماینده تبریز) و.. فساد و ناکارآمدی خود را با ورود به بحث های قومی، #فرقه ای و #مذهبی پوشش می دادند و خواسته و ناخواسته در راستای ایجاد نفرت و #نفاق در میان #اقوام_ایرانی قدم برمی داشتند و برمی دارند..

وقتی نماینده مجلس ترکیه لقمه ای بزرگتر از دهانش می خورد. و پاسخی نمی گرفت، قابل پیش بینی بود که #داعشی کت شلواری چون #اردوغان هم زبان به یاوه گویی و زیاده گویی خواهد گشود.

اگر همان روز که «قسیم عثمانی» مجلس #ایران را با تریبون کردهای ترکیه و سوریه اشتباه گرفته بود و به جای سخن گفتن از حقوق مردم ایران و حوزه انتخاباتی خود از جنگ با اردوغان و ترکیه سخن می گفت، اگر کسی هنگام برخورد #خمپاره های طرف های جنگی به شهرها و روستاهای مرزی مماشات نمی کرد.
اگر کسی مقابل #لفاظی های تفرقه افکنانه و ضدملی امثال قاضی پور و برخی سیاسیون تذکر می داد، حالا اردوغان هم جرات نمی کرد اینگونه در مورد بخشی هایی از سرزمین ایران سخن بگویند.

صدای مردم لک
@lakvahid

#کردها به روایت تاریخ از قدیمی ترین #اقوام ساکن سرزمین ایران بودند.

آئین ها و رسوم مشترکی مانند جشن #نوروز گواهی بر این ادعاست..

طی یک قرن اخیر به واسطه #مرزکشی های جدید بیشترین سرزمین های #کردنشین در خاک کشور #ترکیه قرار گرفته است.

بی شک اگر قرار به تغییر مرزها بر اساس تاریخ باشد این ترکیه است که باید سرزمین های بسیاری را از دست بدهد.

این چیزی است که #ایران دهه هاست از آن غافل است.

ایران حتی یک شبکه #تلویزیونی کرد زبان که شاید سالی چند #میلیون دلار بیشتر هزینه نداشت را هم حمایت نکرده تا در این مواقع بعضی چیزها را به #اردوغان یادآوری کند..

صدای مردم لک
@lakvahid

می گوید #خوزستان محروم و #فقیر است به خاطر اینکه #خوزستانی ها «عرب» هستند.

پ.ن: در خوزستان علاوه بر اعراب اقوام #لر، #لک، #بختیاری و #فارس زبانان فراونی زندگی می کنند و همه آنها هم به مانند هم وطنان #عرب از #سوء مدیریت حاکم بر این منطقه در رنج و محنت هستند، اما تلاش این افراد برای « #قومی و #مذهبی» نشان دادن مشکلات کشور یک هدف دارد و آن قرار دادن #اقوام مختلف ایرانی در مقابل یکدیگر است.

صدای مردم لک
@lakvahid

زن #عراقی #غلط می کند که در #ایران به #شهروندایرانی تذکر داده و در مورد پوشش او نظر می دهد.

همانطور که:
#روسیه غلط می کند که در میدان اصلی #تبریز جوانان مشروطه خواه این سرزمین را اعدام می کند.
همانگونه که #انگلیس غلط می کند که #پادشاه ایران را از فدرت خلع کرده و به آفریقای جنوبی تبعید می کند.
همانگونه که #آمریکا غلط می کند، #ژنرال ارشد ایرانی را در یک سفر رسمی وحشیانه #ترور می کند.

همانگونه که #فرانسه و #سوئد و #آلمان و دیگرانی غلط می کنند که عده ای تجزیه طلبِ تروریست و جاسوس را به نام فعال سیاسی و حقوق بشری ایرانی و... در خاک خود پرورش داده و برجسته می سازند.

همانگونه که جشنواره های #سینمایی #اروپایی غلط می کنند که زباله ای به اسم #عنکبوت مقدس را به نام « #هنر» برجسته ساخته و تصویری غیرانسانی از جامعه ایران می سازند.

همانگونه که #اردوغان و #علیف و #بارزانی و دیگرانی غلط می کند که برای #اقوام #ایرانی هویت جعلی می سازد.
و...

صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid

دانش آموزان خلاق پایه ی پنجم #قزوین.

تحقیق  در مورد #اقوام ایرانی را به قوم کهن وبزرگ #لک پرداخته وعلتش را لک زبان بودن #معلمشان بیان کردند و این کلیپ زیبا را به #معلم و مردمان قوم #لک تقدیم کردند.

و حال معلم این فرشته ها به قوم خود و شاگردانش میبالد.

#قوم_لک_زبان_لکی
#لک_لکستان_نورآباد_لوشان_قزوین
#دختر_احساس
#لک_گلونی_اصالت
#شمسینی_آموزگار_لک_زبان


اصالت فروختنی نیست
باید اصالتمان را فریاد بزنیم

صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid