This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
درس ۷ فارسی ششم
درس آزاد(فرهنگ بومی)
موضوع: #قوم_لک
دانش آموز پایه ششم شهرستان شهریار استان تهران
دانش آموز:عرفان خیاطی
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
درس آزاد(فرهنگ بومی)
موضوع: #قوم_لک
دانش آموز پایه ششم شهرستان شهریار استان تهران
دانش آموز:عرفان خیاطی
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
درس ۷ فارسی ششم
درس آزاد(فرهنگ بومی)
موضوع: #قوم_لک
دانش آموز پایه ششم شهرستان شهریار استان تهران
دانش آموز:محمد مهدی ذوالفقار
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
درس آزاد(فرهنگ بومی)
موضوع: #قوم_لک
دانش آموز پایه ششم شهرستان شهریار استان تهران
دانش آموز:محمد مهدی ذوالفقار
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
درس آزاد فارسی پایه ششم(فرهنگ بومی)
دانش آموز:مصطفی محمدی
آموزگار:آقای وحید مریدیان
مدرسه: شهیدان فرجی شهرستان #شهریارتهران
کلاس:۶/۴
درس هفتم ششم درس ازاد
موضوع: #قوم_لک
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
دانش آموز:مصطفی محمدی
آموزگار:آقای وحید مریدیان
مدرسه: شهیدان فرجی شهرستان #شهریارتهران
کلاس:۶/۴
درس هفتم ششم درس ازاد
موضوع: #قوم_لک
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
#فرهنگ_عامه
گردآورنده:رضاگراوند
#ضربالمثل_لکی
📝((گرگی مِردوی،کاوِر لَرّی وَ پِتا میا))
ترجمه👇
گرگی مرده بود،بره ای لاغری بر او پوزه می زد
توضیحات 👇
گرگ و گوسفند در ادبیات لکی نماد ظالم و مظلوم، زور دار و بی زور و غالب و مغلوب هستند.همیشه گرگ غالب و گوسفند
مغلوب است.این تا زمانی که گرگ زنده و سالم باشد،اما اگر گرگ بمیرد،گوسفند می تواند به او نزدیک شود و جنازه اش را بو کند و لگد مال کند.
کاربرد ضرب المثل👇
ضرب المثل وقتی گفته می شود که یک آدم زور دار،رئیس ایل،خان،شجاع و با جربزه که همیشه دیگران از او می ترسیدند و به خودشان اجازه نمی دادند در مقابل او عرص اندام کنند،حالا به دلایلی وضعیتی پیش آمده که مثلا به علت پیری،فقر و تهیدستی،تغییر اوضاع جامعه و یا مواردی این چنین،ضعیف و ناتوان شده و دیگران به او زور می گویند.این شخص چون چون هنوز آن ابهت گذشته را در رگ و خون خود احساس می کند،خود را هنوز گرگ و دیگران را گوسفند می داند.زیر بار زور نمی رود و رفتار زیر دستان گذشته را مسخره می کند.
#ضرب_المثل #فال_چلسرو #قوم_لک
#فال_چلسرو #زبان_لکی #چیستان
صدای مردم لک
@lakvahid
گردآورنده:رضاگراوند
#ضربالمثل_لکی
📝((گرگی مِردوی،کاوِر لَرّی وَ پِتا میا))
ترجمه👇
گرگی مرده بود،بره ای لاغری بر او پوزه می زد
توضیحات 👇
گرگ و گوسفند در ادبیات لکی نماد ظالم و مظلوم، زور دار و بی زور و غالب و مغلوب هستند.همیشه گرگ غالب و گوسفند
مغلوب است.این تا زمانی که گرگ زنده و سالم باشد،اما اگر گرگ بمیرد،گوسفند می تواند به او نزدیک شود و جنازه اش را بو کند و لگد مال کند.
کاربرد ضرب المثل👇
ضرب المثل وقتی گفته می شود که یک آدم زور دار،رئیس ایل،خان،شجاع و با جربزه که همیشه دیگران از او می ترسیدند و به خودشان اجازه نمی دادند در مقابل او عرص اندام کنند،حالا به دلایلی وضعیتی پیش آمده که مثلا به علت پیری،فقر و تهیدستی،تغییر اوضاع جامعه و یا مواردی این چنین،ضعیف و ناتوان شده و دیگران به او زور می گویند.این شخص چون چون هنوز آن ابهت گذشته را در رگ و خون خود احساس می کند،خود را هنوز گرگ و دیگران را گوسفند می داند.زیر بار زور نمی رود و رفتار زیر دستان گذشته را مسخره می کند.
#ضرب_المثل #فال_چلسرو #قوم_لک
#فال_چلسرو #زبان_لکی #چیستان
صدای مردم لک
@lakvahid
هنای همرهان بو وهاره مای
بوعطر سوسن پی دلداره مای
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
باعث افتخار است که عرض شادباش و تبریک اینجانبان از نسیم روح بخش نوروز خدمتتان شرفیاب شود
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
آوختمون یسه سالی پر اژ خوشیتون داشتو و گیانتون آزا بو
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
انشالا سال ۱۴۰۲ سالی پر برکت ارا کل ایران مخصوصا #قوم_لک بو
تقلاکرل قوم لک ار نام کانال
#وحید_مریدیان
#حمید_دوستانی
صدای مردم لک
@lakvahid
بوعطر سوسن پی دلداره مای
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
باعث افتخار است که عرض شادباش و تبریک اینجانبان از نسیم روح بخش نوروز خدمتتان شرفیاب شود
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
آوختمون یسه سالی پر اژ خوشیتون داشتو و گیانتون آزا بو
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
انشالا سال ۱۴۰۲ سالی پر برکت ارا کل ایران مخصوصا #قوم_لک بو
تقلاکرل قوم لک ار نام کانال
#وحید_مریدیان
#حمید_دوستانی
صدای مردم لک
@lakvahid
قاآنی؛ شاعر لکتبار فارسیسُرا از کهن ایل زنگنه
گردآوری و تحقیق: دکتر داوود داوودی
زنگنهها از کهن ایلاتی هستند که در ایران و برخی کشورهای پیرامون پراکندگی دارند. گویا تا قبل از تحولات سیاسی زمان شاهعباس اول صفوی بیشتر در حد فاصل شرق عراق و غرب ایران در حدود کرمانشاهان تردد داشتهاند. شاهعباس گروهی از جمعیت زنگنهها را همراه با زندها از حوالی ماهیدشت به ملایر فرستاد بهطوری که توماس هربرت در سال ۱۶۲۸میلادی از سکونتگاهشان در ملایر با عنوان لکستان یاد کردهاست (۱)، یعنی جایی که امروزه پریزنگنه نام دارد. فرماندهان زنگنه در جریان درگیریهای نظامی دولت صفوی برای رهاسازی سواحل خلیجفارس و مکران از دست اشغالگران اروپایی حضور داشتهاند. قبرستانهای کهن در پسکرانههای خلیجفارس و مکران بیانگر این ادعاست. قبرستان لکل (لکها) در کازرون حتی حضور قدیمی زنگنهها در نواحی شمال پسکرانهها را ثابت میکند (۲). امروزه جمعیت عمدهای از عربها، ترکها، کردها و لرها را زنگنههای لکتبار تشکیل میدهد. در نقشهای از کشور عراق مربوط به سال ۱۹۳۹ میلادی لواء کرکوک با عنوان امارت زنگنه معرفی شدهاست. با توجه به تردد و بازگشت عدهای از زنگنهها از کرکوک به کرمانشاه، در لیست ایلات کرمانشاه که سال ۱۸۱۳میلادی توسط ژان باتیست روسو تهیه گردیده از آنها با نام کرکوکی و یکی از ایلات لک یاد شدهاست (۳). زنگنهها به همراه تعدادی دیگر از ایلات لک بنیانگذاران شهر کرمانشاه بودهاند.
ایل زنگنه در طول تاریخ معرف چهرههای برجستهای بودهاست. جلال طالبانی رییسجمهور فقید عراق از معروفترین شخصیتهای زنگنه بود.
اما شخصیت معروفی که از بُعد هویتی به ندرت معرفی شدهاست میرزا حبیبالله شیرازی متخلص به قاآنی از شعرای نامدار دوره قاجار است. قاآنی در سال ۱۲۲۳ هجریقمری در شیراز متولد شد. اسکات وارینگ سیاح انگلیسی چند سال قبل از تولد قاآنی به شیراز سفر کرد. او جمعیت شیراز را حدود ۴۰هزار نفر ذکر کرده که باوجود تخریبات و تبعیدات آغامحمدخانقاجار یکچهارمش سکونتگاه لکها بودهاست (۴). محمدعلیگلشنکرمانشاهی پدر قاآنی پس از برچیده شدن حکومت همتبارانش در شیراز مجبور به مسامحه با شرایط آن زمان شد و همانجا به زندگی ادامه داد. قاآنی تحصیلات مقدماتی را در شیراز گذراند و در جوانی برای ادامه تحصیلات به مشهد عزیمت کرد. او در سفری که به تهران داشت در مدح فتحعلیشاه شعری سرود و از وی لقب مجتهدالشعرا گرفت. قاآنی بر ادبیات عرب و فارسی، حکمت، زبانهای فرانسه و انگلیسی، ریاضیات، کلام و منطق تسلط داشت. وی از شاعران و قصیدهسرایان بزرگ دربار فتحعلیشاه، محمدشاه و آغاز پادشاهی ناصرالدینشاه بود که لقبش را از آباقاآن پسر شجاعالسلطنه گرفته بود (۵). دیوان اشعار وی بالغ بر بیست هزار بیت است. او کتاب پریشان را به سبک گلستان سعدی در نثر نوشت.
قاآنی در سال ۱۲۷۰ هجریقمری در تهران چشم از جهان فروبست و در حرم حضرت عبدالعظیم به خاک سپرده شد.
از معروفترین قصاید قاآنی میتوان به بهاریه/مدیحهای در وصف غلامحسینخانغفاریصاحباختیار از بزرگان دوره قاجار اشاره کرد که چند بیت اول آن بهشرح زیر است:
بهار آمد که از گلبن همي بانگ هزار آيد
به هر ساعت خروش مرغ زار از مرغزار آيد
تو گويي ارغنون بستند بر هر شاخ و هر برگي
ز بس بانگ تذرو و صلصل و دراج و سار آيد
بجوشد مغز جان چون بوي گل از گلستان خيزد
بپرد مرغ دل چون بانگ مرغ از شاخسار آيد
خروش عندليب و صوت سار و ناله قمري
گهي از گل گهي از سروبن گه از چنار آيد
تو گويي ساحت بستان بهشت عدن را ماند
ز بس غلمان و حور آنجا قطار اندر قطار آيد
يکي گيرد به کف لاله که ترکيب قدح دارد
يکي بر گل کند تحسين کزو بوي نگار آيد
يکي با دلبر ساده به طرف بوستان گردد
يکي با ساغر باده به طرف جويبار آيد....
منابع:
1. Herbert, T., 1677, Some years travels into divers parts of Africa and Asia the great. London. pp. 153, 225.
۲. داودی، داود، ۱۳۹۹، لک و لکستان، انتشارات آرون، صص ۱۲۷، ۵۱.
3. Rousseu, J. B., 1813, Extrait de l'itinéraire d'un voyage en perse par le voie de Bagdad. Extrait du Magasin Encyclopédique, de l'imprimerie de J. B. Sajou,rue de la Harpe, n. 11, pp. 3, 4, 8, 9.
4. Waring, S. E, 1807, A tour to Sheeraz by the route of Kazroon and Feerozabad. London, p. 33.
۵. باستانی پاریزی، محمدابراهیم ۱۳۸۲، کاسه کوزه تمدن. انتشارات علم، ص ۲۲.
#داوود_داوودی #قاآنی #قوم_لک #زنگنه
#شاعر #فارسی #مشاهیر_لک #لکستان
صدای مردم لک
@lakvahid
گردآوری و تحقیق: دکتر داوود داوودی
زنگنهها از کهن ایلاتی هستند که در ایران و برخی کشورهای پیرامون پراکندگی دارند. گویا تا قبل از تحولات سیاسی زمان شاهعباس اول صفوی بیشتر در حد فاصل شرق عراق و غرب ایران در حدود کرمانشاهان تردد داشتهاند. شاهعباس گروهی از جمعیت زنگنهها را همراه با زندها از حوالی ماهیدشت به ملایر فرستاد بهطوری که توماس هربرت در سال ۱۶۲۸میلادی از سکونتگاهشان در ملایر با عنوان لکستان یاد کردهاست (۱)، یعنی جایی که امروزه پریزنگنه نام دارد. فرماندهان زنگنه در جریان درگیریهای نظامی دولت صفوی برای رهاسازی سواحل خلیجفارس و مکران از دست اشغالگران اروپایی حضور داشتهاند. قبرستانهای کهن در پسکرانههای خلیجفارس و مکران بیانگر این ادعاست. قبرستان لکل (لکها) در کازرون حتی حضور قدیمی زنگنهها در نواحی شمال پسکرانهها را ثابت میکند (۲). امروزه جمعیت عمدهای از عربها، ترکها، کردها و لرها را زنگنههای لکتبار تشکیل میدهد. در نقشهای از کشور عراق مربوط به سال ۱۹۳۹ میلادی لواء کرکوک با عنوان امارت زنگنه معرفی شدهاست. با توجه به تردد و بازگشت عدهای از زنگنهها از کرکوک به کرمانشاه، در لیست ایلات کرمانشاه که سال ۱۸۱۳میلادی توسط ژان باتیست روسو تهیه گردیده از آنها با نام کرکوکی و یکی از ایلات لک یاد شدهاست (۳). زنگنهها به همراه تعدادی دیگر از ایلات لک بنیانگذاران شهر کرمانشاه بودهاند.
ایل زنگنه در طول تاریخ معرف چهرههای برجستهای بودهاست. جلال طالبانی رییسجمهور فقید عراق از معروفترین شخصیتهای زنگنه بود.
اما شخصیت معروفی که از بُعد هویتی به ندرت معرفی شدهاست میرزا حبیبالله شیرازی متخلص به قاآنی از شعرای نامدار دوره قاجار است. قاآنی در سال ۱۲۲۳ هجریقمری در شیراز متولد شد. اسکات وارینگ سیاح انگلیسی چند سال قبل از تولد قاآنی به شیراز سفر کرد. او جمعیت شیراز را حدود ۴۰هزار نفر ذکر کرده که باوجود تخریبات و تبعیدات آغامحمدخانقاجار یکچهارمش سکونتگاه لکها بودهاست (۴). محمدعلیگلشنکرمانشاهی پدر قاآنی پس از برچیده شدن حکومت همتبارانش در شیراز مجبور به مسامحه با شرایط آن زمان شد و همانجا به زندگی ادامه داد. قاآنی تحصیلات مقدماتی را در شیراز گذراند و در جوانی برای ادامه تحصیلات به مشهد عزیمت کرد. او در سفری که به تهران داشت در مدح فتحعلیشاه شعری سرود و از وی لقب مجتهدالشعرا گرفت. قاآنی بر ادبیات عرب و فارسی، حکمت، زبانهای فرانسه و انگلیسی، ریاضیات، کلام و منطق تسلط داشت. وی از شاعران و قصیدهسرایان بزرگ دربار فتحعلیشاه، محمدشاه و آغاز پادشاهی ناصرالدینشاه بود که لقبش را از آباقاآن پسر شجاعالسلطنه گرفته بود (۵). دیوان اشعار وی بالغ بر بیست هزار بیت است. او کتاب پریشان را به سبک گلستان سعدی در نثر نوشت.
قاآنی در سال ۱۲۷۰ هجریقمری در تهران چشم از جهان فروبست و در حرم حضرت عبدالعظیم به خاک سپرده شد.
از معروفترین قصاید قاآنی میتوان به بهاریه/مدیحهای در وصف غلامحسینخانغفاریصاحباختیار از بزرگان دوره قاجار اشاره کرد که چند بیت اول آن بهشرح زیر است:
بهار آمد که از گلبن همي بانگ هزار آيد
به هر ساعت خروش مرغ زار از مرغزار آيد
تو گويي ارغنون بستند بر هر شاخ و هر برگي
ز بس بانگ تذرو و صلصل و دراج و سار آيد
بجوشد مغز جان چون بوي گل از گلستان خيزد
بپرد مرغ دل چون بانگ مرغ از شاخسار آيد
خروش عندليب و صوت سار و ناله قمري
گهي از گل گهي از سروبن گه از چنار آيد
تو گويي ساحت بستان بهشت عدن را ماند
ز بس غلمان و حور آنجا قطار اندر قطار آيد
يکي گيرد به کف لاله که ترکيب قدح دارد
يکي بر گل کند تحسين کزو بوي نگار آيد
يکي با دلبر ساده به طرف بوستان گردد
يکي با ساغر باده به طرف جويبار آيد....
منابع:
1. Herbert, T., 1677, Some years travels into divers parts of Africa and Asia the great. London. pp. 153, 225.
۲. داودی، داود، ۱۳۹۹، لک و لکستان، انتشارات آرون، صص ۱۲۷، ۵۱.
3. Rousseu, J. B., 1813, Extrait de l'itinéraire d'un voyage en perse par le voie de Bagdad. Extrait du Magasin Encyclopédique, de l'imprimerie de J. B. Sajou,rue de la Harpe, n. 11, pp. 3, 4, 8, 9.
4. Waring, S. E, 1807, A tour to Sheeraz by the route of Kazroon and Feerozabad. London, p. 33.
۵. باستانی پاریزی، محمدابراهیم ۱۳۸۲، کاسه کوزه تمدن. انتشارات علم، ص ۲۲.
#داوود_داوودی #قاآنی #قوم_لک #زنگنه
#شاعر #فارسی #مشاهیر_لک #لکستان
صدای مردم لک
@lakvahid
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دانش آموزان خلاق پایه ی پنجم #قزوین.
تحقیق در مورد #اقوام ایرانی را به قوم کهن وبزرگ #لک پرداخته وعلتش را لک زبان بودن #معلمشان بیان کردند و این کلیپ زیبا را به #معلم و مردمان قوم #لک تقدیم کردند.
و حال معلم این فرشته ها به قوم خود و شاگردانش میبالد.
#قوم_لک_زبان_لکی
#لک_لکستان_نورآباد_لوشان_قزوین
#دختر_احساس
#لک_گلونی_اصالت
#شمسینی_آموزگار_لک_زبان
اصالت فروختنی نیست
باید اصالتمان را فریاد بزنیم
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
تحقیق در مورد #اقوام ایرانی را به قوم کهن وبزرگ #لک پرداخته وعلتش را لک زبان بودن #معلمشان بیان کردند و این کلیپ زیبا را به #معلم و مردمان قوم #لک تقدیم کردند.
و حال معلم این فرشته ها به قوم خود و شاگردانش میبالد.
#قوم_لک_زبان_لکی
#لک_لکستان_نورآباد_لوشان_قزوین
#دختر_احساس
#لک_گلونی_اصالت
#شمسینی_آموزگار_لک_زبان
اصالت فروختنی نیست
باید اصالتمان را فریاد بزنیم
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
صدای مردم لک
Voice message
شعر عشق وطن..تقدیم به آن سرباز که
باطالبان ملحد شهید شد وتمام شهدای
ایران ازباستان تا امروز
عشق باشدهای های اشکها
خون سربازی که ریخت دردشتها
عشق باشدآن فروغ. تابناک
جان اوباجاهلان گردید.حلاک
جاهلان خشک مذهب بی فروغ
درپس قرآن نهان کردهائ بس دروغ
عشق درجوانی جانساری کردنست
عشق مادریست این پسرپروردنست
عشق دریایست بيکران تابیکران
یاکه شمیست سوختن ازبرای دیگران
عشق سربازهم زعشق ولا ترست
ازریس وازوزیرحرمت اوبیشتراست
تارمویش صدوزیررا قيمت است
خون پاکش همچوباران نعمت است
دره عشق هر سرائی بی سراست
زیرچرخ بال سیمرغ هربلندی ابتراست
جانفشانی بهرعشق آسان بود
هدیه عشق کمترینش جان بود
عشق رمزیست کارهربیگانه نیست
کارسربازوطن آن عزیزایزدیست
اشک باریدچشم مردم زار زار
ازغم توای جوان مرز دار
جان بدادی ازبهرخاک وطن
پاکترازآب خون توپیرهنت به ازکفن
گرگشایدرازخیش آین ملک. ما
ای بسا صیادها. ،، چمرانها
ای بسا نادرها. رستم وآرشها
ازبهراو سربدادن. بی بها
دروجودبوته وسرو. بلند
خون پاک سربازیست ارجمند
صددرودوصدسلام برهرشهید
برکسانی بهر ایران دل تپید
چشم راگرخون بگیرد.این رواست
بردل ما هرشهیدرا پادشاست
کی تواندقدرت نی و قلم
که نگاردیا نویسداین ستم
لعن ونفرین برروان طالبان
روحپاکت دربهشت جاودان
شعرازمحمدرضانوریان گندمبانی
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
باطالبان ملحد شهید شد وتمام شهدای
ایران ازباستان تا امروز
عشق باشدهای های اشکها
خون سربازی که ریخت دردشتها
عشق باشدآن فروغ. تابناک
جان اوباجاهلان گردید.حلاک
جاهلان خشک مذهب بی فروغ
درپس قرآن نهان کردهائ بس دروغ
عشق درجوانی جانساری کردنست
عشق مادریست این پسرپروردنست
عشق دریایست بيکران تابیکران
یاکه شمیست سوختن ازبرای دیگران
عشق سربازهم زعشق ولا ترست
ازریس وازوزیرحرمت اوبیشتراست
تارمویش صدوزیررا قيمت است
خون پاکش همچوباران نعمت است
دره عشق هر سرائی بی سراست
زیرچرخ بال سیمرغ هربلندی ابتراست
جانفشانی بهرعشق آسان بود
هدیه عشق کمترینش جان بود
عشق رمزیست کارهربیگانه نیست
کارسربازوطن آن عزیزایزدیست
اشک باریدچشم مردم زار زار
ازغم توای جوان مرز دار
جان بدادی ازبهرخاک وطن
پاکترازآب خون توپیرهنت به ازکفن
گرگشایدرازخیش آین ملک. ما
ای بسا صیادها. ،، چمرانها
ای بسا نادرها. رستم وآرشها
ازبهراو سربدادن. بی بها
دروجودبوته وسرو. بلند
خون پاک سربازیست ارجمند
صددرودوصدسلام برهرشهید
برکسانی بهر ایران دل تپید
چشم راگرخون بگیرد.این رواست
بردل ما هرشهیدرا پادشاست
کی تواندقدرت نی و قلم
که نگاردیا نویسداین ستم
لعن ونفرین برروان طالبان
روحپاکت دربهشت جاودان
شعرازمحمدرضانوریان گندمبانی
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
Telegram
صدای مردم لک
صدای لک های بی صدا
@lakvahid
سلام بر " #قوم_لک"رادمردان و شيرزنان تاریخ ساز و با فرهنگ دیار"مفرغ"
جهت ارتباط با مدیران کانال
@moridian_vahid
@hd367
@lakvahid
سلام بر " #قوم_لک"رادمردان و شيرزنان تاریخ ساز و با فرهنگ دیار"مفرغ"
جهت ارتباط با مدیران کانال
@moridian_vahid
@hd367
#تلنگر
📣خطاب به برخی از #لکزبانان #لرستان که خود را #لر معرفی میکنند.
و
📣خطاب به برخی از #لک_زبانان #کرمانشاه که خود را #کرد معرفی میکنند.
🌹خواهر و برادر لک زبانم که خود را #کرد یا #لر معرفی میکنی...
💠⏪ بدان که؛ جمعیت لک محدود به استان خودت کرمانشاه یا لرستان نیست و در ایلام، همدان، قزوین، شمال، کرمان و بسیاری دیگر از استانها لک زبانان و ایلات و طوایف لک زندگی میکنند پس منطقی نیست یک لک زبان به علت حضور و زندگی در استانی با نام لرستان #لر معرفی شود و به علت زندگی در کرمانشاه #کُرد!
💠⏪بدان که؛ با کرد یا لر نامیدن قوم و زبان مادریات به چند تکه شدن و تضعیف و حذف قومت کمک کردهای و این کار یعنی تقویت و بزرگتر کردن کرد و لر ودر عوض نادیده و ناشناخته ماندن لک که نتیجهاش نابودی فرهنگ و زبان لکی است!
💠⏮بدان که؛ کرد یا لر بودن یعنی حذف میراث ارزشمند فرهنگ گذشتهگان قومت و مصادرهی آن به نفع اقوام همسایه یعنی کرد و لر پس فریب این جمله که میگویند ما همه یکی هستیم پس لریم یا ما همه یکی هستیم یعنی کُردیم نخور و در جواب شان بگو ما همه یکی هستیم و #ایرانی هستیم از هر قوم و زبان ایرانی؛ #کرد_لر_لک_فارس_آذری_بلوچ و...
📣 و خطاب به #کرد زبانان و #لر زبانانی که قوم لک را لر یا کرد معرفی میکنند:
👈عزیزان لری که لک را زیر مجموعهی خود میدانند، میگویند: نامی از هویت مستقلتان نیاورید! شما یک قوم و زبان مستقل نیستید...! شما زیر مجموعه قوم #لر هستید...! اگر اسمی از قوم لک بیاورید یعنی بر هم زدن اتحاد لرها! اما برایشان مهم نیست نابودی فرهنگ و زبان لکها! بیرسانه بودن لکها! برهم خوردن اتحاد لکها! آنها فقط خود و منافع شان را میبینند. آیا حقی برای لک ها هم قائل هستند؟!
👈و عزیزان کُردی که لک را زیر مجموعه خود میدانند، میگویند: از زبان بودن لکی و قوم بودن آن حرفی نزنید! شما بخشی از کرد هستید اگر بگویید لک هستید کردها را تضعیف وکوچک کردهاید! شما لهجهای از کردی جنوبی هستید! شما اگر لک باشید بین کردها تفرقه انداختهاید! برای آنها هم چند تکه شدن و از بین رفتن فرهنگ و زبان لکی مهم نیست حتی مهم نیست! برایشان #محرومیت لکها هیچ اهمیتی ندارد! آنها خودشان از تبعیض قومی شکایت دارند اما با نادیده گرفتن حداقل حقوق لکها که شناساندن هویت مستقل قومی است، حق لکها را پایمال میکنند!
همین عزیزان کرد و لر گاه برای معرفی قوم خود از داشتههای قوم لک استفاده میکنند آن گاه چون خود را صاحب همه چیز میدانند به خود اجازه میدهند هیچ نامی از تعلق آن آثار و بزرگان به قوم لک نیاورند و این طور میراث و داشتههای فرهنگی ارزشمند را تصاحب میکنند.
مشاهیر و نخبگان که هر کدام میتوانند نماد یک قوم و کشور باشند نمونه از این نادیده گرفتن هاست! مثلا کریم خان زند را لرها لر و گاهی کردها کرد معرفی میکنند!
و این چنین هیچ نامی از لک بودنش نمیبرند و اگر هم ببرند با پسوند و به شکل لک لر! یا لک کرد! معرفی میشوند! و این برای لکها هیچ دستاوردی نخواهد داشت!!!
✅آنچه که با عنوان کردها و لرها در این متن مطرح شد مقصود تمام عزیزان کرد و لر نیست، مقصود آن تعداد اندکی است که یا از روی نا آگاهی و یا با حمایت خارج از کشور تفکرات باطل لرستان بزرگ و کردستان بزرگ را ترویج میدهند! به قیمت نابودی فرهنگ، زبان و هویت مستقل قومیت لکها و #تجزیه کشور عزیزمان ایران🇮🇷🇮🇷🇮🇷، آنها با کرد و لر خواندن لکها منجر به تکه تکه شدن، ناشناخته ماندن و محرومیت مناطق لک زبان هم میشوند وبا این کار ضمن بیاحترامی به هویت مستقل قوم لک حقوق لک زبانان را نیز پایمال میکنند.
لک زبانان در گذشته و اکنون #دو_قوم_همسایه_کرد_و_لر_را_دوست_و_برادر_خود_میدانند و اتحاد اقوام زاگرسی را که از اقوام اصیل ایرانی هستند لازم و ضروری میدانند! و معتقد هستند اتحاد به معنای حذف یا هضم یک قوم در قوم دیگر نیست اتحاد یعنی #برابری و #برادری هم چنان که دو برادر در حین شباهت دو نام متفاوت و دو هویت مستقل دارند.
🔹لکها با جمعیت میلیونی شان یکی از هفت قوم بزرگ ایراناند اما متاسفانه به علت نداشتن رسانه، اتفاقات و ناملایمات تاریخی در چند قرن اخیر نداشتن یک مرکز محلی سیاسی(استان) بیمهری و بیتوجهی مراکز استانهای لکنشین و عدم کار فرهنگی موثر در گذشته، در میان اقوام کشورمان کمتر شناخته شدهاند هرچند که در سالهای اخیر با فعالیتهای فرهنگی قشر فرهیخته و دانشگاهی به خصوص جوانان دغدغهمند اوضاع بهتر شده است اما حفظ میراث فرهنگی این قوم که در واقع میراث ملی ارزشمند تمام ایرانیان است تلاش و همت عموم مردم و توجه مسئولین را میطلبد.
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
📣خطاب به برخی از #لکزبانان #لرستان که خود را #لر معرفی میکنند.
و
📣خطاب به برخی از #لک_زبانان #کرمانشاه که خود را #کرد معرفی میکنند.
🌹خواهر و برادر لک زبانم که خود را #کرد یا #لر معرفی میکنی...
💠⏪ بدان که؛ جمعیت لک محدود به استان خودت کرمانشاه یا لرستان نیست و در ایلام، همدان، قزوین، شمال، کرمان و بسیاری دیگر از استانها لک زبانان و ایلات و طوایف لک زندگی میکنند پس منطقی نیست یک لک زبان به علت حضور و زندگی در استانی با نام لرستان #لر معرفی شود و به علت زندگی در کرمانشاه #کُرد!
💠⏪بدان که؛ با کرد یا لر نامیدن قوم و زبان مادریات به چند تکه شدن و تضعیف و حذف قومت کمک کردهای و این کار یعنی تقویت و بزرگتر کردن کرد و لر ودر عوض نادیده و ناشناخته ماندن لک که نتیجهاش نابودی فرهنگ و زبان لکی است!
💠⏮بدان که؛ کرد یا لر بودن یعنی حذف میراث ارزشمند فرهنگ گذشتهگان قومت و مصادرهی آن به نفع اقوام همسایه یعنی کرد و لر پس فریب این جمله که میگویند ما همه یکی هستیم پس لریم یا ما همه یکی هستیم یعنی کُردیم نخور و در جواب شان بگو ما همه یکی هستیم و #ایرانی هستیم از هر قوم و زبان ایرانی؛ #کرد_لر_لک_فارس_آذری_بلوچ و...
📣 و خطاب به #کرد زبانان و #لر زبانانی که قوم لک را لر یا کرد معرفی میکنند:
👈عزیزان لری که لک را زیر مجموعهی خود میدانند، میگویند: نامی از هویت مستقلتان نیاورید! شما یک قوم و زبان مستقل نیستید...! شما زیر مجموعه قوم #لر هستید...! اگر اسمی از قوم لک بیاورید یعنی بر هم زدن اتحاد لرها! اما برایشان مهم نیست نابودی فرهنگ و زبان لکها! بیرسانه بودن لکها! برهم خوردن اتحاد لکها! آنها فقط خود و منافع شان را میبینند. آیا حقی برای لک ها هم قائل هستند؟!
👈و عزیزان کُردی که لک را زیر مجموعه خود میدانند، میگویند: از زبان بودن لکی و قوم بودن آن حرفی نزنید! شما بخشی از کرد هستید اگر بگویید لک هستید کردها را تضعیف وکوچک کردهاید! شما لهجهای از کردی جنوبی هستید! شما اگر لک باشید بین کردها تفرقه انداختهاید! برای آنها هم چند تکه شدن و از بین رفتن فرهنگ و زبان لکی مهم نیست حتی مهم نیست! برایشان #محرومیت لکها هیچ اهمیتی ندارد! آنها خودشان از تبعیض قومی شکایت دارند اما با نادیده گرفتن حداقل حقوق لکها که شناساندن هویت مستقل قومی است، حق لکها را پایمال میکنند!
همین عزیزان کرد و لر گاه برای معرفی قوم خود از داشتههای قوم لک استفاده میکنند آن گاه چون خود را صاحب همه چیز میدانند به خود اجازه میدهند هیچ نامی از تعلق آن آثار و بزرگان به قوم لک نیاورند و این طور میراث و داشتههای فرهنگی ارزشمند را تصاحب میکنند.
مشاهیر و نخبگان که هر کدام میتوانند نماد یک قوم و کشور باشند نمونه از این نادیده گرفتن هاست! مثلا کریم خان زند را لرها لر و گاهی کردها کرد معرفی میکنند!
و این چنین هیچ نامی از لک بودنش نمیبرند و اگر هم ببرند با پسوند و به شکل لک لر! یا لک کرد! معرفی میشوند! و این برای لکها هیچ دستاوردی نخواهد داشت!!!
✅آنچه که با عنوان کردها و لرها در این متن مطرح شد مقصود تمام عزیزان کرد و لر نیست، مقصود آن تعداد اندکی است که یا از روی نا آگاهی و یا با حمایت خارج از کشور تفکرات باطل لرستان بزرگ و کردستان بزرگ را ترویج میدهند! به قیمت نابودی فرهنگ، زبان و هویت مستقل قومیت لکها و #تجزیه کشور عزیزمان ایران🇮🇷🇮🇷🇮🇷، آنها با کرد و لر خواندن لکها منجر به تکه تکه شدن، ناشناخته ماندن و محرومیت مناطق لک زبان هم میشوند وبا این کار ضمن بیاحترامی به هویت مستقل قوم لک حقوق لک زبانان را نیز پایمال میکنند.
لک زبانان در گذشته و اکنون #دو_قوم_همسایه_کرد_و_لر_را_دوست_و_برادر_خود_میدانند و اتحاد اقوام زاگرسی را که از اقوام اصیل ایرانی هستند لازم و ضروری میدانند! و معتقد هستند اتحاد به معنای حذف یا هضم یک قوم در قوم دیگر نیست اتحاد یعنی #برابری و #برادری هم چنان که دو برادر در حین شباهت دو نام متفاوت و دو هویت مستقل دارند.
🔹لکها با جمعیت میلیونی شان یکی از هفت قوم بزرگ ایراناند اما متاسفانه به علت نداشتن رسانه، اتفاقات و ناملایمات تاریخی در چند قرن اخیر نداشتن یک مرکز محلی سیاسی(استان) بیمهری و بیتوجهی مراکز استانهای لکنشین و عدم کار فرهنگی موثر در گذشته، در میان اقوام کشورمان کمتر شناخته شدهاند هرچند که در سالهای اخیر با فعالیتهای فرهنگی قشر فرهیخته و دانشگاهی به خصوص جوانان دغدغهمند اوضاع بهتر شده است اما حفظ میراث فرهنگی این قوم که در واقع میراث ملی ارزشمند تمام ایرانیان است تلاش و همت عموم مردم و توجه مسئولین را میطلبد.
صدای مردم لک
https://t.me/lakvahid
Telegram
صدای مردم لک
صدای لک های بی صدا
@lakvahid
سلام بر " #قوم_لک"رادمردان و شيرزنان تاریخ ساز و با فرهنگ دیار"مفرغ"
جهت ارتباط با مدیران کانال
@moridian_vahid
@hd367
@lakvahid
سلام بر " #قوم_لک"رادمردان و شيرزنان تاریخ ساز و با فرهنگ دیار"مفرغ"
جهت ارتباط با مدیران کانال
@moridian_vahid
@hd367