Лаборатория фольклора
604 subscribers
377 photos
2 videos
1 file
103 links
Канал Научно-учебной лаборатории фольклористики Института истории и филологии РГГУ (Москва)
Download Telegram
19-21 ноября на кафедре фольклора филологического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова прошла всероссийская научная конференция “Фольклор и биография”.

🗣 В пятницу на конференции выступал Андрей Борисович Мороз с докладом «Локальная традиция через призму биографии: рукопись И. М. Митягова “На память потомкам. Воспоминания о деревне Каргополья”».

✍🏻 Автор рукописи Иван Матвеевич Митягов описал жизнь родной деревни Кузнецово (официально д. Григорьево) Шильдской волости Вытегорского уезда (сейчас в составе Каргопольского района Архангельской области) в первой трети XX века. Это сочинение в 1980 году было прислано автором в Каргопольский государственный историко-архитектурный и художественный музей, в фондах которого и хранится до сих пор. К сожалению, потомки Ивана Матвеевича неизвестны, поэтому опубликовать этот интереснейший текст в ближайшие десятилетия не представляется возможным.

📱 О содержании рукописи Андрей Борисович рассказал в своем докладе на конференции “Фольклор и биография”. Залили его для вас в ВК (следом за АБМ на видео доклады М. А. Трощило, М. М. Артамоновой и Ю. М. Кувшинской). Наслаждайтесь!

А еще про рукопись можно почитать статью А. Б. Мороза в “Живой старине” № 1 за 2022 год. Ее и программу конференции “Фольклор и биография” прикрепляем в комментариях.

https://vk.com/video523964584_456239070


#лабфолк #рггу #фольклор #этнография #конференция #мгу #публикация #рукопись #шильда #каргополь #митягов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
12🔥5👀3👍2
👻 В первый день зимы в дружественном Центре типологии и семиотики фольклора РГГУ прошел круглый стол «Легенда о “диком (снежном) человеке”: происхождение, региональные версии, контексты массовой культуры» (тезисы круглого стола будут позже выложены на сайт) - и мы сообразили, что ничего еще не написали на канале о каргопольском мифозое! А между тем, персонаж этот был обсуждаем в Каргопольском районе полтора десятка лет (с 1990-х до 2003-го), и в архиве Лаборатории фольклора хранятся рассказы местных жителей о встречах с ним.

Анализом сюжета о снежном человеке занялся второй руководитель нашей экспедиции Никита Петров в статье для второго тома коллективной монографии 📚 “Городские тексты и практики. Ньюслор: фольклорная интерпретация актуальных событий” (М.: Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2017).

✍️ В этой работе Никита Викторович описал, каким образом фольклорные формы, распространенные в медиапространстве, проникают в сельскую культуру и благодаря чему продолжают там циркулировать. В конце приводятся фрагменты текстов журналиста Александра Евгеньевича Стукова, опубликовавшего в местных СМИ основные статьи по этой теме, а также расшифровки из архива Лаборатории фольклора.

Статью прикрепляем в комментариях 👇! Развлекайтесь)

Иллюстрация сделана с помощью ИИ, который плохо знаком с природой Каргополья. Вышел какой-то Кавказ...

#лабфолк #русскийсевер #фольклор #мифология #снежныйчеловек #йети #каргополь #публикация #статья #рггу
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
15👀32
В ближайшую субботу, 13 декабря, с 10.00 и до вечера ждем всех желающих в Доме Нащокина на конференции "Народная реставрация"!

"Народная реставрация" - это конференция, на которой архитекторы, реставраторы и плотники, занимающиеся восстановлением 🛠️ деревянного зодчества на Русском Севере, расскажут о проведенных работах и планах на будущее.

Ну а мы со студентами Колледжа "26 КАДР" расскажем о результатах летнего исследования села Волосова Каргопольского района.

👣 На конференции можно будет купить зин и послушать мой доклад про аудиоэкскурсию "Народная история Волосова", составленную на материалах экспедиций Лаборатории фольклора 1998 г. и Колледжа "26 КАДР" 2025 г.

🤫 Спойлер: расскажу легенды о плавающих и летающих иконах, самосожжении и тайных кладбищах старообрядцев, местах обитания волосовского водяного, русалки, лешего и полевого - в общем, будет интересно!

🎬 А после доклада запланирована премьера документального фильма "Наследие для будущего", снятого в волосовской экспедиции 2025 года (оператор А. Минаев).

Доклад и фильм запланированы на самый конец конференции, с 16.45 до 18.00. Подробная программа в комментариях 👇

📌 Адрес проведения: м. Кропоткинская, Гагаринский переулок, 4/2. Вход в черную калитку на фото, свободный, без регистрации. С собой можно принести что-нибудь к чаю 🍩 и желательно свою кружку.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
76🥰3❤‍🔥1🔥1👏1
👻 Нарушая все запреты, сегодня к ночи давайте вспомним про мифологического персонажа, о котором мы пока ничего еще не написали.

Рассказ о встрече с этим персонажем участники экспедиции Лаборатории фольклора зафиксировали в 1998 году. По сюжету, тетка информанта возвращалась в родное село Волосово со службы в Каргополе, из-за дальней дороги (40 км) припозднилась и в волосовской деревне Кареньге столкнулась с незнакомым старичком в армяке (долгополом шерстяном пальто), подпоясанным красным кушаком. Старичок поинтересовался, не боится ли женщина ходить одна так поздно, - ну а что из этого вышло и кем был тот старичок, прочитайте и попробуйте угадать по расшифровке. Варианты ответов пишите в комментариях! 👇

Правильный ответ узнаете в полночь 🌛

🗣️ [Инф. 2:] Бабушка, а про Кареньгу расскажи, как [нрзб.] ты рассказывала [?].
[Инф. 1:] Забыла уже я.
[Инф. 2:] А там про то, как лес-то качался.
[Инф. 1:] А, тётя Дуня-то шла?
[Инф. 2:] Да-да.
[Инф. 1:] Ак что, тётя Дуня шла, ходила в Каргополь на молебны. Вот и шла оттуда домой. А вот Кареньга - сейцяс там никто не живёт, вот здесь скотный двор видели? Дак вот туда о скотный двор [у скотного двора], туда дорога, туда, до Кареньги. "Иду, - говорит покоенка [т.е. говорит покойная ныне тетя Дуня], - смотрю, идёт мужицёк. Армяк (такая одежда деревенская) подпоясан красным кушаком, вот я, - говорит, - иду, и он: “Ой, ты откуда, тётка, идёшь?” - А она и говорит: “Я иду из Каргополя”, - “А так поздно-то ты не боишься идти?” А она… я, говорит, и говорю… “Ой, не боишься одна, мол, идти?” - “Ой, я, - говорит, - не одна иду, я со Христом иду”, - говорит, - “у меня как… У меня сразу ноги подломились, этот как у меня мужицёк - смотрю, он выше леса! И как пошёл по лесу, и я стою и не знаю, в какую сторону мне-ка идти”. Но уже решила, что до дому ближе. Вот пришла домой, там рассказывае, старики-те говорят: "Дак вот, не ходи-ка ты больше в такое времё, тебя не первую встрецяет старицёк этот.


(1998, д. Большие Кобели, с. Волосово, Каргопольский район)

#лабфолк #рггу #русскийсевер #фольклор #демонология #мифология #каргополь #волосово #кобели #кареньга
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
145🔥1😈1🎄111
Правильный ответ: конечно, это был лесной хозяин собственной персоной!

[А что за старичок это был?] А вот что вот… Ну как это называют - леший, говорят. Вот, говорит, такой, лес-от дак так вот и гнёцци! 🌳🌲

Рассказать вам завтра еще одну страшную историю про то, как глупые девушки мешали лешему спать🔤
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏129😁4🆒2
Завтра, 19 декабря (6.12 по старому стилю), празднуется Николин день - день памяти святого Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских. Мы уже писали о значении этого праздника на Русском Севере и приводили распространенную легенду, объясняющую наличие сразу двух дней, посвященных одному святому.

Сегодня давайте поговорим о гаданиях, начинавшихся с 19 декабря. О том, что это были за гадания, рассказала бабушка 1918 года рождения из села Волосова Каргопольского района (Николин день в нем престольный праздник).

🗣 [Гадали на Рождество?] На Рождество-то [здесь имеется в виду не период, а сам день] не гадали - после Рождества. Святки начинаются, у нас здесь и гадали вот с девятнадцатого декабря - Николин день девятнадцатого декабря - и до Рождества вот. На Рождество-то [не гадали], а потом уже после Рождества до Крещения гадали тут уже. [С Николиного дня гадали?] Да, гадали, но тогда не так - слушать ходили. Да, ходили слушать, вот с Николина дня до Рождества вот, а потом с Рождества ходили слушать, чертили: “Черта медна, черта железна, черта каменна, стань черта от востока до запада, с юга… с юга до севера, от востока до запада, тук [изображает удар по окончанию зачерчивания]”. Вот сковородником зачерчивали и ходили все в кругу уже. Мы ходили, дак у меня мама зачерчивала.

(1998, д. Большие Кобели)

👂🏻Итак, с Николина дня начинали слушать: гадать определенным способом, в ходе которого предзнаменование можно было услышать с той или иной стороны/в том или ином качестве. Слушать ходили на перекресток дорог, под окно или водосточный желоб дома, к проруби на реке. Для защиты от нечистой силы печной утварью - сковородником или кочергой - проводили черту вокруг слушающих с приговором. Интересный вариант тройного зачерчивания с разным приговором для каждой черты из д. Калитинка Каргопольского района был опубликован А.Н. Власовым в № 1 журнала “Живая старина” за 2009 год (уже советовали вам его почитать, но можно и еще раз 😘).

😡 Зачертиться во время гадания было обязательным действием, и наши информанты часто рассказывают страшные истории о том, как гадающие забывали это сделать: например, не очерчивали хвост коровьей шкуры, на которой сидели, и нечистая сила таскала и кружила их по деревне, схватив за это незащищенное место.

На 📸: деревянная скульптура (распятие, как назвали местные) Николая Чудотворца из Никольской церкви с. Волосова (сейчас хранится в Архангельске в музейном объединении “Художественная культура Русского Севера”), памятник Николаю Угоднику авторства Григория Потоцкого в храме Миры (современный г. Демре), Турция. Съемка ВК

Архивные иллюстрации: рисунок А. А. Чикина “Святочный альбом. Гадание у проруби” из журнала “Всемирная иллюстрация”, 1898, т.59 №01 (1509), фрагмент иконостаса церкви в Волосове с фигурой Николая Чудотворца в киоте. 1962 г. ВХНРЦ им. ак. И.Э. Грабаря. Ф. 2, оп. 10.

#лабфолк #рггу #фольклор #этнография #заговор #каргополь #волосово #гадания #святки #никола #николайгодник #николазимний #святой #календарь #зима #обряд
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
764👍2
🧐 Немножко новостей про издания, которые мы рекламировали осенью!

1️⃣ Краеведческий зин “Из Волосова с любовью” напечатали уже второй раз (первые 40 штук успешно разошлись), его можно приобрести у меня (ВК, ведущей этот канал - могу отправить в ПВЗ Яндекс Доставкой). Все средства от его продажи пошли на реставрацию ⛪️ деревянного храма Николая Чудотворца 1670 года постройки, большое спасибо жертвователям! Благодаря вашей помощи скоро над храмом вновь вознесется шатер.

2️⃣ Сборник в честь 60-летия Андрея Мороза “Толока” 📖 тоже был успешно отпечатан в издательстве РГГУ и продается в вузовском магазине “У Кентавра” за 1100 руб. - но, к сожалению, только там. В общем, настоящий эксклюзив!

3️⃣ Ну а нашу с Надеждой Рычковой “Славянскую Масленицу” 🥞, изданную МИФом, можно приобрести где угодно, в том числе на ОЗОНе, WB и Яндекс Маркете. Дешевле всего книга на сайте самого издательства (573 руб. бумажная и 225 руб. электронная).

#лабфолк #рггу #русскийсевер #книга #публикация #фольклор #этнография #масленица #каргополь #волосово
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
766
⚡️ А не разыграть ли нам хорошую книгу, подумали мы! ⚡️

В конце концов, на носу зимние праздники, а еще сегодня у нашего канала день рождения! 2️⃣

🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩
Так что мы решили устроить розыгрыш и победителю вручить подарок 🎁 - наш самый популярный сборник “Знатки, ведуны и чернокнижники: колдовство и бытовая магия на Русском Севере” (3-е изд., М.: Неолит, 2021)❗️
🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩

В этом сборнике вы познакомитесь с 1️⃣описанием обрядов, 2️⃣ рассказами о колдунах и 3️⃣ рассказами самих колдунов и знахарей о своей деятельности. Также в книге приводятся заговоры из рукописных сборников. Публикуемый материал представляет живую фольклорную традицию: все тексты записаны в ходе многолетней (с 1993 по 2011 г.) работы экспедиции Лаборатории фольклора на юге Архангельской области (Каргопольский, Няндомский, Плесецкий и Вельский районы), дословно расшифрованы и снабжены комментариями и указателями.

⭐️ Над составлением, подготовкой текстов, вступительными статьями работали: Н.А. Бирюкова, А.С. Васькина, П.С. Задорожный, В.А. Комарова, Ю.В. Ляхова, А.Б. Мороз, О.А. Окунева, Н.В. Петров, Е.Б. Рабей, А.А. Скулачев. Предисловие, указатели, комментарии, карту составляли А.Б. Мороз и Н.В. Петров.

✔️ Чтобы принять участие в розыгрыше, поделитесь этим постом у себя в соцсетях и напишите в комментариях слово “магия”, а мы на Васильев вечер (13 января) погадаем и определим победителя.

❤️ Как говорится, лайк, шер, репост! ❤️

#лабфолк #рггу #фольклор #этнография #русскийсевер #магия #колдун #книга #публикация #неолит
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
196🍾5❤‍🔥4🎄2
🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄

Через несколько часов наступит
2⃣0⃣2⃣6⃣ год. Самое время поздравить всех нас с этим рубежом и поговорить о том, как правильно в новый год войти!

✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️

🌟 Предлагаем послушать одноименный эпизод подкаста “Волшебные ключи” от Академии Арзамас, в котором Андрей Мороз рассказывает о колядках и щедровках, Василька с Меланкой и о том, как стать веселым, здоровым и богатым.

( при открытии ссылки в приложении “Радио Арзамас” все работает корректно, а вот на сайте Арзамаса, чтобы услышать АБМ, включайте трек номер 4 - там ошибочка с привязкой.)

🎄 На фото каргопольская игрушка производства предприятия народных художественных промыслов “Беломорские узоры”.

✴️✴️✴️✴️✴️✴️

#лабфолк #рггу #фольклор #этнография #новыйгод #2026год #колядка #щедровка #календарь #зима

🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
115🎄6🍾44