🎃 Продолжаем прерванный рассказ про урожай этой осени.
Его можно будет не только почитать, но и послушать 👂, потому что результаты двух прекрасных проектов - “Ялгуба. Связь времен” и “Исследуем Каргополье” (экспедиция Колледжа “26 КАДР” в Волосово) - скоро превратятся в общедоступные аудиогиды на портале IZI.Travel!

Фольклорные сюжеты и локальный текст населенного пункта все чаще становятся основой различных экскурсий. Это хороший способ популяризации культурологических исследований, но требует присутствия компетентного экскурсовода. С аудиогидом проблемы решены - вы можете скачать экскурсию дома при хорошем интернете и запустить в любой удобный вам момент.

О сюжетах будущего аудиогида по деревне Ялгубе Прионежского района Республики Карелия много написала Ксения Федосова на своем канале Зыбь-колыбь (смотрите по хэштегу #ЯлгубаСвязьВремен), а еще недавно вышла статья в газете “Троицкий вариант - Наука”. А я сегодня напишу про одну из точек аудиоэкскурсии “Народная история Волосова”.

✍️ На заросшей поскотине (пастбище) ныне почти опустевшей группы деревень Волосова, объединенных общим названием Кобели, стоит полуразвалившаяся часовня святых Петра и Павла и Макария Унженского и Желтоводского конца XIX - начала XX века. Часовня небольшая, каркасная, стены дощатые в два слоя - снаружи и внутри. Часть кровли и потолка уже обвалилась, а каркас серьезно накренился; во внутреннем помещении сохранилась часть розовой окраски.

Поскольку часовня поздней постройки, никто из архитекторов не оставил ее описания, и теперь ее историю можно восстановить только по рассказам местных жителей. Волосовцы вспоминают, что первоначально часовня была посвящена святым апостолам Петру и Павлу, но после того, как в первой половине XX века в нее была помещена икона Макария, посвящение расширилось. Икона Макария Многомилостливого появилась в часовне после того, как у местной семьи Харёвых случился мор лошадей 🐎. Они купили икону и принесли ее в часовню, после чего мор прекратился. В волосовской кадрельной песне есть строчка "у Хотеновых Макарушко", которая, вероятно, означает, что в исчезнувшей во второй половине XX века местной деревне Хотеново отмечали память этого святого.

В ближайшую субботу, 13 декабря, с 10.00 и до вечера ждем всех желающих в Доме Нащокина на конференции "Народная реставрация"!

"Народная реставрация" - это конференция, на которой архитекторы, реставраторы и плотники, занимающиеся восстановлением 🛠️ деревянного зодчества на Русском Севере, расскажут о проведенных работах и планах на будущее.

Ну а мы со студентами Колледжа "26 КАДР" расскажем о результатах летнего исследования села Волосова Каргопольского района.

👣 На конференции можно будет купить зин и послушать мой доклад про аудиоэкскурсию "Народная история Волосова", составленную на материалах экспедиций Лаборатории фольклора 1998 г. и Колледжа "26 КАДР" 2025 г.

🤫 Спойлер: расскажу легенды о плавающих и летающих иконах, самосожжении и тайных кладбищах старообрядцев, местах обитания волосовского водяного, русалки, лешего и полевого - в общем, будет интересно!

🎬 А после доклада запланирована премьера документального фильма "Наследие для будущего", снятого в волосовской экспедиции 2025 года (оператор А. Минаев).

⏰ Доклад и фильм запланированы на самый конец конференции, с 16.45 до 18.00. Подробная программа в комментариях 👇

📌 Адрес проведения: м. Кропоткинская, Гагаринский переулок, 4/2. Вход в черную калитку на фото, свободный, без регистрации. С собой можно принести что-нибудь к чаю 🍩 и желательно свою кружку.

Завтра, 19 декабря (6.12 по старому стилю), празднуется Николин день - день памяти святого Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских. Мы уже писали о значении этого праздника на Русском Севере и приводили распространенную легенду, объясняющую наличие сразу двух дней, посвященных одному святому.

Сегодня давайте поговорим о гаданиях, начинавшихся с 19 декабря. О том, что это были за гадания, рассказала бабушка 1918 года рождения из села Волосова Каргопольского района (Николин день в нем престольный праздник).

🗣 [Гадали на Рождество?] На Рождество-то [здесь имеется в виду не период, а сам день] не гадали - после Рождества. Святки начинаются, у нас здесь и гадали вот с девятнадцатого декабря - Николин день девятнадцатого декабря - и до Рождества вот. На Рождество-то [не гадали], а потом уже после Рождества до Крещения гадали тут уже. [С Николиного дня гадали?] Да, гадали, но тогда не так - слушать ходили. Да, ходили слушать, вот с Николина дня до Рождества вот, а потом с Рождества ходили слушать, чертили: “Черта медна, черта железна, черта каменна, стань черта от востока до запада, с юга… с юга до севера, от востока до запада, тук [изображает удар по окончанию зачерчивания]”. Вот сковородником зачерчивали и ходили все в кругу уже. Мы ходили, дак у меня мама зачерчивала.

(1998, д. Большие Кобели)

👂🏻Итак, с Николина дня начинали слушать: гадать определенным способом, в ходе которого предзнаменование можно было услышать с той или иной стороны/в том или ином качестве. Слушать ходили на перекресток дорог, под окно или водосточный желоб дома, к проруби на реке. Для защиты от нечистой силы печной утварью - сковородником или кочергой - проводили черту вокруг слушающих с приговором. Интересный вариант тройного зачерчивания с разным приговором для каждой черты из д. Калитинка Каргопольского района был опубликован А.Н. Власовым в № 1 журнала “Живая старина” за 2009 год (уже советовали вам его почитать, но можно и еще раз 😘).

😡 Зачертиться во время гадания было обязательным действием, и наши информанты часто рассказывают страшные истории о том, как гадающие забывали это сделать: например, не очерчивали хвост коровьей шкуры, на которой сидели, и нечистая сила таскала и кружила их по деревне, схватив за это незащищенное место.

На 📸: деревянная скульптура (распятие, как назвали местные) Николая Чудотворца из Никольской церкви с. Волосова (сейчас хранится в Архангельске в музейном объединении “Художественная культура Русского Севера”), памятник Николаю Угоднику авторства Григория Потоцкого в храме Миры (современный г. Демре), Турция. Съемка ВК

Архивные иллюстрации: рисунок А. А. Чикина “Святочный альбом. Гадание у проруби” из журнала “Всемирная иллюстрация”, 1898, т.59 №01 (1509), фрагмент иконостаса церкви в Волосове с фигурой Николая Чудотворца в киоте. 1962 г. ВХНРЦ им. ак. И.Э. Грабаря. Ф. 2, оп. 10.

#лабфолк #рггу #фольклор #этнография #заговор #каргополь #волосово #гадания #святки #никола #николайгодник #николазимний #святой #календарь #зима #обряд