Продолжая тему про святочные гадания в Архангельской области, предлагаем вам познакомиться с блоком “Народный календарь: Святки” в первом номере журнала “Живая старина” за 2009 год. Среди прочего в нем опубликована статья участницы нашей экспедиции Анастасии Васькиной “Святочные гадания в Каргопольском и Няндомском районах”.
Комплекс разнообразных каргопольских и няндомских святочных гаданий Анастасия разделила на выслушивания 👂и высматривания 👀. В статье приводятся рассказы как о более популярных, так и о менее распространенных в Каргополье и Няндомском районе гаданиях (например, о гадании, которое называют “снежки полоть” ❄).
На фотографиях вы видите еще два гадания с бумагой: оборачивание ложек 🥄 в селе Воезеро Няндомского района (2009 год съемки) и сжигание 🔥 бумаги в селе Вожгора Лешуконского района (2018 год съемки).
#лабфолк #фольклор #этнография #русскийсевер #календарь #святки #зима #гадания #рггу #святочныегадания #публикация #статья #каргополь #няндома #воезеро #вожгора
Комплекс разнообразных каргопольских и няндомских святочных гаданий Анастасия разделила на выслушивания 👂и высматривания 👀. В статье приводятся рассказы как о более популярных, так и о менее распространенных в Каргополье и Няндомском районе гаданиях (например, о гадании, которое называют “снежки полоть” ❄).
На фотографиях вы видите еще два гадания с бумагой: оборачивание ложек 🥄 в селе Воезеро Няндомского района (2009 год съемки) и сжигание 🔥 бумаги в селе Вожгора Лешуконского района (2018 год съемки).
#лабфолк #фольклор #этнография #русскийсевер #календарь #святки #зима #гадания #рггу #святочныегадания #публикация #статья #каргополь #няндома #воезеро #вожгора
👍7❤3🤔2🔥1
Как и любой обряд, Святки должны быть должным образом завершены. Как правило, после Крещения святочные костюмы и маски снимаются, ритуальные бесчинства и гадания прекращаются, а участвовавшие в ряжении люди (особенно те, кто рядился в покойника ☠️) окунаются в прорубь, чтобы обеспечить себе здоровье и смыть грехи. Туда же - как говорят наши информанты, в йордань, - по поверьям, уходят в конце Святок и сезонные демоны-шуликуны 👹
Святки - это время непосредственного взаимодействия людей с нечистой силой, которая свободно бродит по земле, пока Бог еще не крещеный. Но как только обряд крещения над Ним совершается, человеческое пространство получает универсальный защитный символ - знак креста ✖️
Крестики чертятся на крещенский сочельник мелом или углем на входных дверях в дом и хлев. Внутри жилое помещение опрыскивается святой водой по всем углам крестообразными движениями. Ножом закрещиваются окна и двери, - таким образом завершается этот опасный период.
[БЛМ:] Мама, Новый год у нас прошёл, Рождество прошло. Крещение - и ты заставила меня зачиркать все окна. Для чего?
[ЧАВ:] А раньше говорили, святки поедут - заедут дак. Везде, в кажном углу зачертить. Вот и зачерчивают. Двери зачерчивают. В Крещение зачерчивают [крест-накрест, ножом]. Три раза. Ножом. Ну.
[БЛМ:] Праздники все прошли. Святки, говорят, уезжают.
(Село Ухта Каргопольского р-на, 1996 год записи).
#лабфолк #фольклор #этнография #святки #крещение #зима #календарь #шуликуны #прорубь #каргополь #ухта #онега
Святки - это время непосредственного взаимодействия людей с нечистой силой, которая свободно бродит по земле, пока Бог еще не крещеный. Но как только обряд крещения над Ним совершается, человеческое пространство получает универсальный защитный символ - знак креста ✖️
Крестики чертятся на крещенский сочельник мелом или углем на входных дверях в дом и хлев. Внутри жилое помещение опрыскивается святой водой по всем углам крестообразными движениями. Ножом закрещиваются окна и двери, - таким образом завершается этот опасный период.
[БЛМ:] Мама, Новый год у нас прошёл, Рождество прошло. Крещение - и ты заставила меня зачиркать все окна. Для чего?
[ЧАВ:] А раньше говорили, святки поедут - заедут дак. Везде, в кажном углу зачертить. Вот и зачерчивают. Двери зачерчивают. В Крещение зачерчивают [крест-накрест, ножом]. Три раза. Ножом. Ну.
[БЛМ:] Праздники все прошли. Святки, говорят, уезжают.
(Село Ухта Каргопольского р-на, 1996 год записи).
#лабфолк #фольклор #этнография #святки #крещение #зима #календарь #шуликуны #прорубь #каргополь #ухта #онега
❤4👍4👻2
ПОДАРИМ БИЛЕТ ЗА РЕПОСТ
Дорогие подписчики, у нас образовался один свободный билет на спектакль "Северные сказы Русские сны" (показ в этот четверг, 25 января). Мы подарим его первому, кто сделает репост нашего канала в своих соцсетях и напишет об этом в комментариях 🎁
Дорогие подписчики, у нас образовался один свободный билет на спектакль "Северные сказы Русские сны" (показ в этот четверг, 25 января). Мы подарим его первому, кто сделает репост нашего канала в своих соцсетях и напишет об этом в комментариях 🎁
Forwarded from Лаборатория фольклора
📚 В 2020 году в издательстве “Редкая птица” вышла книга “С четверга на пятницу…”: Рассказы о сновидениях в фольклоре Русского Севера" - четвертый из сборников, в котором были опубликованы полевые материалы Лаборатории фольклора РГГУ.
В этой книге содержится 336 рассказов о сбывшихся или не сбывшихся снах, которые видели наши информанты и которые они понимают как знак чего-то важного. Ориентироваться в рассказах о снах помогает несколько указателей.
А в 2023 году театральный проект “Северные сказы” фонда “Наследие Севера” поставил по нескольким снам из нашей книги спектакль-исследование (с элементами деревенского психоанализа) “Северные сказы Русские сны” (16+).
Приглашаем его посмотреть!
❓ КОГДА И ГДЕ ❓
25 января 2024 года в 19:30 в культурном центре “ДОМ” (Большой Овчинниковский переулок, дом 24, стр. 4)
✨ ПРОМОКОД И ССЫЛКА ✨
Для подписчиков нашего канала действует специальный промокод, дающий скидку на билетLabfolk25 (работает до 23:59 22 января).
Купить билеты можно по ссылке (промокод вводится сразу при выборе количества билетов).
P.S. Какие именно рассказы о снах из книги были использованы в спектакле, мы и сами пока не знаем. Попробуем определить в процессе просмотра 🤔
#лабфолк #книга #сновидения #интервью #фольклор #этнография #рггу #сны #спектакль
В этой книге содержится 336 рассказов о сбывшихся или не сбывшихся снах, которые видели наши информанты и которые они понимают как знак чего-то важного. Ориентироваться в рассказах о снах помогает несколько указателей.
А в 2023 году театральный проект “Северные сказы” фонда “Наследие Севера” поставил по нескольким снам из нашей книги спектакль-исследование (с элементами деревенского психоанализа) “Северные сказы Русские сны” (16+).
Приглашаем его посмотреть!
25 января 2024 года в 19:30 в культурном центре “ДОМ” (Большой Овчинниковский переулок, дом 24, стр. 4)
Для подписчиков нашего канала действует специальный промокод, дающий скидку на билет
Купить билеты можно по ссылке (промокод вводится сразу при выборе количества билетов).
P.S. Какие именно рассказы о снах из книги были использованы в спектакле, мы и сами пока не знаем. Попробуем определить в процессе просмотра 🤔
#лабфолк #книга #сновидения #интервью #фольклор #этнография #рггу #сны #спектакль
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4
Посты на какую тему вы хотите видеть на канале в ближайший месяц?
Anonymous Poll
55%
Демонология
15%
Народная медицина
30%
Народное православие
36%
Исторические предания
6%
Другое
Многие молодые участники экспедиции вчера сходили на спектакль "Северные сказы Русские сны" театрального проекта фонда "Наследие Севера", поставленный по нашему сборнику рассказов о снах "С четверга на пятницу...". В ролях были Сергей Старостин и Татьяна Бондаренко. Было очень интересно наблюдать за превращением полевых материалов в сценическое действие и за реакциями публики 🥰
YouTube
Спектакль "Северные сказы Русские сны" по сборнику рассказов о снах "С четверга на пятницу..."
Театральный проект фонда "Наследие Севера". В ролях Сергей Старостин и Татьяна Бондаренко. Составители сборника "С четверга на пятницу" - А.Б. Мороз, Н.В. Петров, Н.А. Савина, В.А. Комарова и др.
❤9🔥4👍1🥰1👏1
О ШУЛИКУНАХ
На Русском Севере, а также у русского населения Прикамья, Урала, Сибири и Дальнего Востока распространены поверья о сезонных духах, которые появляются в человеческом пространстве на Святки, разъезжают в вечернее время по деревне, а на Крещение уходят в прорубь до следующего года.
Шуликуны, шиликины, шулюкины или шалыганы, по описаниям наших информантов, небольшие по размеру существа, остроголовые - отличительный признак нечистой силы 😈 - и бегают стайками.
Этимология слова "шуликун" не ясна. Н. И. Толстой пишет о происхождении от древнеславянского шуй - "левый, плохой, нечистый". Е.Л. Березович и Л.Н. Виноградова связывают слово с коми-пермяцким кулюшун ‘водяной черт’ через перестановку звуков.
В основном с шуликунами взаимодействуют дети: послушным предлагается в крещенский сочельник воткнуть в снег мутовку или крестик из лучинок, чтобы шуликуны намотали туда шёлку или повесили в подарок платок🫴 , а непослушных пугают, что шуликуны их унесут и замотают своими веревками.
Шулыканы шёлку навьют. Это было в Святки, когда гадали. И мы что, тожо слышим от взрослых, мы тут договорились и всё. Все такие по семь - по восемь. Вот надо, мол, мутовку куда-то запихать, вот засунуть в уголок, шулыканы навьют тебе шёлку. Ну, если в семье тебя слышали, […] у меня не было братьев старших и сестёр. У кого есть старшие - подслушают и ниток и намотают. И шёлк.
(1997, с. Печниково, Каргопольский район)
Во многих регионах шуликунами называются не сами демоны, а ряженые в “страшных” костюмах. На Летнем берегу Белого моря такие шуликуны противопоставляются одетым красиво паньюшкам:
[Ряженых называли как-нибудь?] Назы… ряженых… так как – «паньюшки». [Паньюшки?] Паньюшками. «Ой, паньюшки идут!» А поседне, в общем, время шуликынами ходили, в кое-каких шубёнках да, всяки нарядятся. […] Ну, каки-то шуба на… нарядятся всяко: «Ой, шуликины идут да», - что с ме… метлу в руку возьмут да, вот тожо зайдут, пляшут с холодом-то… [Что в руки возьмут?] Мётлы каки, мётлы возьмут в руки. [Мётлы?] Но. Метлу, котора подгребала во дворах. [Зачем она им?] Но, как заходят, дак пляшут с метлой. [Пляшут прямо с метлой?] Но. […] [Шуликины и паньюшки – это одни и те же люди?] Ну дак как? Молодежь, молодые ходят да и… […] Хто как ходил: кто – паньюшками, кто – шуликинами дак. Святки дак. Кто в нарядно ходит, а хто и, хто как.
(2011, д. Лопшеньга, Приморский район)
#лабфолк #фольклор #рггу #этнография #демонология #русскийсевер #шуликун #святки #зима #лопшеньга #печниково #ряжение
На Русском Севере, а также у русского населения Прикамья, Урала, Сибири и Дальнего Востока распространены поверья о сезонных духах, которые появляются в человеческом пространстве на Святки, разъезжают в вечернее время по деревне, а на Крещение уходят в прорубь до следующего года.
Шуликуны, шиликины, шулюкины или шалыганы, по описаниям наших информантов, небольшие по размеру существа, остроголовые - отличительный признак нечистой силы 😈 - и бегают стайками.
Этимология слова "шуликун" не ясна. Н. И. Толстой пишет о происхождении от древнеславянского шуй - "левый, плохой, нечистый". Е.Л. Березович и Л.Н. Виноградова связывают слово с коми-пермяцким кулюшун ‘водяной черт’ через перестановку звуков.
В основном с шуликунами взаимодействуют дети: послушным предлагается в крещенский сочельник воткнуть в снег мутовку или крестик из лучинок, чтобы шуликуны намотали туда шёлку или повесили в подарок платок
Шулыканы шёлку навьют. Это было в Святки, когда гадали. И мы что, тожо слышим от взрослых, мы тут договорились и всё. Все такие по семь - по восемь. Вот надо, мол, мутовку куда-то запихать, вот засунуть в уголок, шулыканы навьют тебе шёлку. Ну, если в семье тебя слышали, […] у меня не было братьев старших и сестёр. У кого есть старшие - подслушают и ниток и намотают. И шёлк.
(1997, с. Печниково, Каргопольский район)
Во многих регионах шуликунами называются не сами демоны, а ряженые в “страшных” костюмах. На Летнем берегу Белого моря такие шуликуны противопоставляются одетым красиво паньюшкам:
[Ряженых называли как-нибудь?] Назы… ряженых… так как – «паньюшки». [Паньюшки?] Паньюшками. «Ой, паньюшки идут!» А поседне, в общем, время шуликынами ходили, в кое-каких шубёнках да, всяки нарядятся. […] Ну, каки-то шуба на… нарядятся всяко: «Ой, шуликины идут да», - что с ме… метлу в руку возьмут да, вот тожо зайдут, пляшут с холодом-то… [Что в руки возьмут?] Мётлы каки, мётлы возьмут в руки. [Мётлы?] Но. Метлу, котора подгребала во дворах. [Зачем она им?] Но, как заходят, дак пляшут с метлой. [Пляшут прямо с метлой?] Но. […] [Шуликины и паньюшки – это одни и те же люди?] Ну дак как? Молодежь, молодые ходят да и… […] Хто как ходил: кто – паньюшками, кто – шуликинами дак. Святки дак. Кто в нарядно ходит, а хто и, хто как.
(2011, д. Лопшеньга, Приморский район)
#лабфолк #фольклор #рггу #этнография #демонология #русскийсевер #шуликун #святки #зима #лопшеньга #печниково #ряжение
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8👻5😈1
ЧЕРТИ - ПОМОЩНИКИ КОЛДУНА
В 2013 году в издательстве "Неолит" вышел сборник 📚 интервью из архива Лаборатории фольклора РГГУ о магических специалистах "Знатки, ведуны и чернокнижники: колдовство и бытовая магия на Русском Севере" (переиздан в 2021 году). В нем помимо прочего вы найдете рассказы о том, как множество маленьких чертей, или бисей, помогают колдуну или пастуху, который тоже иногда воспринимается как колдун. Сюжет этот распространен на многих территориях Русского Севера, а также в Самарской и Воронежской областях, в Пермском крае, в Республике Коми, Карелии, на Урале, в Тамбовской и Саратовской областях, у старообрядцев Литвы и в Полесье.
Черти-помощники описываются нашими информантами как стайка невысоких существ, часто мохнатых, похожих на щенят, котят или обезьян, или же как маленькие мужички в красных колпачках. Обычно черти невидимы, но если наклониться и посмотреть на колдуна промеж ног, их становится видно. Бывает, что и сам колдун показывает своих работников - чтобы напугать или позабавить окружающих.
Помогать хозяину черти могут в чем угодно: пасут за него коров 🐄, приносят в дом деньги💰 , носят в лес хозяйское ружье, топят вместо хозяина печь, ищут пропажу и, конечно, вредят людям. Они всегда должны быть при деле и требуют работы, в противном случае начинают мучить хозяина. Поэтому колдуны часто выходят из положения, ставя перед своими помощниками невыполнимые задачи: свить веревку из песка, сосчитать иголки на сосне, собрать рассыпавшееся зерно, залить водой колья, торчащие из реки.
😈 Как и от любой нечистой силы, от чертей-помощников необходимо вовремя избавиться: перед смертью колдун старается подыскать им нового владельца. Не будучи переданными, черти не дают человеку умереть спокойно, скидывают его с постели и всячески затрудняют агонию.
#лабфолк #русскийсевер #демонология #черти #колдун #магия #пастух #книга #публикация #интервью
В 2013 году в издательстве "Неолит" вышел сборник 📚 интервью из архива Лаборатории фольклора РГГУ о магических специалистах "Знатки, ведуны и чернокнижники: колдовство и бытовая магия на Русском Севере" (переиздан в 2021 году). В нем помимо прочего вы найдете рассказы о том, как множество маленьких чертей, или бисей, помогают колдуну или пастуху, который тоже иногда воспринимается как колдун. Сюжет этот распространен на многих территориях Русского Севера, а также в Самарской и Воронежской областях, в Пермском крае, в Республике Коми, Карелии, на Урале, в Тамбовской и Саратовской областях, у старообрядцев Литвы и в Полесье.
Черти-помощники описываются нашими информантами как стайка невысоких существ, часто мохнатых, похожих на щенят, котят или обезьян, или же как маленькие мужички в красных колпачках. Обычно черти невидимы, но если наклониться и посмотреть на колдуна промеж ног, их становится видно. Бывает, что и сам колдун показывает своих работников - чтобы напугать или позабавить окружающих.
Помогать хозяину черти могут в чем угодно: пасут за него коров 🐄, приносят в дом деньги
😈 Как и от любой нечистой силы, от чертей-помощников необходимо вовремя избавиться: перед смертью колдун старается подыскать им нового владельца. Не будучи переданными, черти не дают человеку умереть спокойно, скидывают его с постели и всячески затрудняют агонию.
#лабфолк #русскийсевер #демонология #черти #колдун #магия #пастух #книга #публикация #интервью
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😈6👻3👍2
У меня-от у зятя, у Кольки, он с Комсомольского, мать. А у её были вот, сам-от Колька был маленькой, а оне с мужом-от работали на железной дороге, а у них была в няньках старушка, с ребятами водилась. И эта старушка уходила, как двенадцать цясов, и она уходила из квартиры. А сватья-то возьмёт да и подкараулит, шо чё она в каждую ночь в двенадцать цясов и всё уходит. "А я, - говорит, - и подкараулила". Она вышла на крыльцо и говорит: "Двенадцать зайцят, двенадцать цертят, собирайтеся ко мне". Оне все собралися. "Сёдня, - говорит, - вам работы нет, побегайте". Ну вот. А она потом пришла и Саше сказала, её выгнали, эту старушку, она зналася с цертями. […]
А потом, её как выгонили, попал Сашка-то под поезд. Сразу она отомстила. Шёл с работы с железной дороги, и поезд идёт: сигналил, сигналил, и его зарезало, поездом. Ёму некуды деваться-то, ёму ходу-то не дали эти церти-те. Отомстила бабка-та. […]
Оне могут показаться зайциками, и могут там… кем угодно. Всё скорее больше зайциками. Вот, бывало, обходы были, коров пасли пастухи, дак вот бывает, что обход - тоже с лешим ещё… ак видали люди-те, что коров пасут зайцы, обход такой бывает. Пастуха нет, а чтобы стадо не расходилось по сторонам, дак говорят: зайциков-то по сторонам-то, ходу не дают, оне заворачивают это вот.
(2010, с. Хозьмино, Вельский район)
#лабфолк #русскийсевер #интервью #хозьмино #вельск #черти #колдун
А потом, её как выгонили, попал Сашка-то под поезд. Сразу она отомстила. Шёл с работы с железной дороги, и поезд идёт: сигналил, сигналил, и его зарезало, поездом. Ёму некуды деваться-то, ёму ходу-то не дали эти церти-те. Отомстила бабка-та. […]
Оне могут показаться зайциками, и могут там… кем угодно. Всё скорее больше зайциками. Вот, бывало, обходы были, коров пасли пастухи, дак вот бывает, что обход - тоже с лешим ещё… ак видали люди-те, что коров пасут зайцы, обход такой бывает. Пастуха нет, а чтобы стадо не расходилось по сторонам, дак говорят: зайциков-то по сторонам-то, ходу не дают, оне заворачивают это вот.
(2010, с. Хозьмино, Вельский район)
#лабфолк #русскийсевер #интервью #хозьмино #вельск #черти #колдун
❤4👍3👏1