Лаборатория фольклора
605 subscribers
377 photos
2 videos
1 file
103 links
Канал Научно-учебной лаборатории фольклористики Института истории и филологии РГГУ (Москва)
Download Telegram
👹 Раз уж в нашем маленьком голосовании победили мифологические персонажи, продолжим тему.

Прежде всего напомним, что мы уже писали про:
домового (в деревне и городе);
барабашку;
водяного;
обмена;
шуликунов;
чертей-помощников;
летающего змея
и составляли шуточный тест про предпочтения демонологических женщин.

🧜‍♀️ Ну а сегодня давайте поговорим про севернорусских русалок. Кажется, все уже в курсе, что рыбьего хвоста у них нет, зато есть ноги (у водяного на ногах даже кальсоны были надеты, помните?) - но все же с водой этот персонаж неразрывно связан. Русалка показывается людям сидящей у воды: где-то на берегу, на мостках или часто на камне. У русалки длинные волосы, которые она расчесывает, а при человеческом приближении бухается в водоем и уплывает. (На других территориях уточняют, что волосы расчесывает золотым гребешком, потом бросает его на берегу, и если человек этот гребешок заберет, русалка начинает ходить к нему в дом искать гребешок, - но в южных и западных районах Архангельской области таких мотивов не встречается).

Русалочий камень есть, например, на берегу Онеги в Бережной Дуброве.

🗣️ Ну нам эту байку рассказала Зоя Кузьминична Бурсина. Мы когда-то, ещё паром работал [паром между правым берегом Онеги, где расположено село Конёво, и левым берегом, на котором Бережная Дуброва], туда с ребятами ходили [наша информантка много лет организует краеведческие выходы по окрестностям с местными школьниками], и потом сели на этом камне и грызём морковку 🥕. Она говорит: “Ну, ребята, вы нашли, куда усе… сели!” - Я говорю: “Зоя Кузьминична, а чего?” - Она говорит: “Дак это камень русалки, он только появляется тогда, когда уровень воды небольшой”. Она вот нам рассказала, что какие-то там два, я сейчас точно не помню, у меня где-то записано, что подглядывали за, и что на этом камне была русалка, они бросали камни, и один кто-то попал, ну в общем, эта история… [В русалку попал?] В русалку, она это… И всё время ночью выходит она на берег и сидит на этом камне. А ребята и говорят: “Пойдёмте-ка отсюда!” - Я говорю: “А что испугались-то?” - Они говорят: “Вдруг нас она прихватит!”
(2025, с. Конёво, Плесецкий район)

Русалка показывается людям, как правило, предвещая большое несчастье - например, перед войной. А в 12 км ниже по течению Онеги в деревне Гавриловой ее увидели перед крупным пожаром.

🗣️ [Инф. 1:] Бабушки-то будто рассказывали, что… русалка ли кто-то там будто бы есть что. Когда Спирова [ныне сгоревшая деревня, входившая в один куст с деревнями Ивановой, Гавриловой и Глуходворской] или… когда та деревня сгорела, что - они-то маленькие были, может, им привиделось, в мае [?] ещё вот эта бабушка Вера говорила, что они ходили на берег и вот на камне видели, что русалка расчёсывала волосы, правда ли нет? И перед этим, видно, у них эта деревня и сгорела.
[Инф. 2:] Это явление такое, видишь, с это…
[Инф. 1:] Да. Предсказание как будто, как вот они увидели эту русалку, вот они и рассказывали, что. Может, показалось им, что ли… [Сидела женщина, волосы чесала?] Да, расчёсывала как. [А потом сгорела деревня?] Да, потом сгорела деревня.
(2024, д. Гаврилова, Плесецкий район)

На 📸 Русалочий камень в Бережной Дуброве (съемка ВК 2024 года).

#лабфолк #фольклор #русскийсевер #русалка #демонология #река #камень #пространство #мифология #плесецк #конево #гаврилова #интервью
❤‍🔥97🥰3👍1🕊11
🧶 Сегодняшний пост давайте посвятим мифологическим персонажам, регулирующим правила поведения человека во время прядения и ткачества - почти забытого в наше время искусства, которым раньше владело все женское население деревень.

Многие исследователи утверждают, что процессы обработки шерсти и изготовления ткани в разных культурах символизируют акт творения мира и жизненный путь человека. В том числе поэтому они окружены большим количеством запретов. Пряли и ткали женщины в определенные периоды: в основном осенью и зимой, часто на бесёдах/вечеринках, но не по крупным церковным праздникам и годовым поминальным дням.

На ночь прялку с незаконченной куделей (порцией льна) или ткацкий стан с навитой основой оставляли благословясь (то есть с короткой молитвой, например, Господи, благослови на тёмную ноченьку), - в противном случае допрядать ее приходил домовой, кикимора/шишимора, мара или русалка. Пряжу этот персонаж путал, крал веретено или стил (писал) на кудель.

🗣️ [На ночь недопряденую кудель можно оставлять?] А прялку складёшь, веретёшко влипишь в прялку, в куделю да, складёшь: “Господи, благослови”. [Благословясь нужно?] Но [в значении “да”], благословесь. [А где держали?] А, тут то на лавку складёшь, то на скамейку, то куды-нибудь, то на пол поставишь, только всё благословесь. [Мама не говорила, что кто-то ночью придет допрядать?] Дак как, ведь иногда ска[же]т: “Ой, ой, девки, девки, лоботряски, вы лоботряски, и сколько вы понаряжалиси-то, скоро ли, я не знаю, – говорят, – эти святки-те придут, вот вы, холеры, понаряжалися-то…” Вот, девки-ти эти платовники обвяжут, отласники-те да кашемерники-те и… пойдём по избушкам плясать. И гармонь с собой возьмём. […] Вот жили-то как весело. [Не говорили, что прялку кто-то может утащить?] “Ну мара придёт да, – говорит, – веретёшко-то уташчит”. [Когда так говорили?] Да говорили, когды вот: придёшь, да валися спать да: “Прялку-ту ты благословесь склала, нет? Дак мара уташчит веретёшко”, – эдак-то говорили. Ну, мара. [Кто это?] Мара, а Бог его знает. Всё [говорили], что в трубе мара есть, дак мара придёт да утащит.
(1998, с. Лёкшма, д. Барановская)

Некоторые исследователи считают, что архаической символикой прядения и ткачества можно объяснить изображения “мирового древа” на прялках, а также обычаи дарить полотенца на свадьбу, вешать их на иконы и приносить по завету в святое место.

На 📸: набилки (деталь ткацкого стана) с вырезанными крестами из Плесецкого района;
расписная прялка (будем считать, что с “мировым древом” 😋) из Плесецкого района;
расписная прялка с веретеном и привязанной шерстью из д. Красная гора (Приморский район);
и информантка показывает, как работать чёсками для шерсти (Приморский район, д. Лопшеньга).
Съемка ВК 2011, 2024 и 2025 года.

#лабфолк #фольклор #русскийсевер #прядение #ткачество #мифология #демонология #домовой #кикимора #русалка #прялка #ткацкийстан #лёкшма #барановская #каргополь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥93👏3😈2🎃1
Сегодня на канале хочется поздравить с 🙂🙂🙂🙂🙂🙂🙂 нашего дорогого отца-основателя Андрея Борисовича Мороза🚩 Давайте вместе пожелаем ему здоровья и счастья, прекрасных бабок, трудолюбивых студентов и множество интересных полей. С днем рождения! 🍾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
7🎉3820🍾9😘1
🍂 Осень - время сбора урожая, так что ближайшие посты мы посвятим обзору разнообразных публикаций, которые уже вышли или скоро выйдут, связанных с деятельностью Лаборатории фольклора РГГУ.

🎃 Первая ласточка - краеведческий зин “Из Волосова с любовью”, подготовленный педагогами и студентами Колледжа “26 КАДР” под руководством вашей покорной слуги Веры Комаровой на материалах записей РГГУ 1998 года и интервью 2025 года.

📜 В этом небольшом (чуть больше 40 страниц), но очень нарядном самиздатовском журнале вы найдете рассказы о 🚩 каргопольских старообрядцах, их знаменитом самосожжении и молельной пещере; 🚩 памятниках деревянного зодчества - Никольском храме XVII в. и Крестовоздвиженской часовне XVIII в. в Зимницах; 🚩 расписных волосовских домах и местных иконах, - а также 🚩скетчи, коллажи и фотографии, подготовленные участниками экспедиции этого лета.

Зины, посвященные местной истории и культуре - популярный современный способ (ре)презентации локальной идентичности. Кстати, в последнем номере журнала “Фольклор и антропология города” об этом вышла интересная статья Евгении Кузинер.

Мы надеемся, что через некоторое время зин “Из Волосова с любовью” можно будет приобрести за небольшое пожертвование в печатном виде. Вырученные деньги пойдут на реставрацию Никольского храма в Волосове. Если у вас возникло желание помочь храму и получить бумажную версию зина, напишите 😊 в комментариях 😊, и я уведомлю вас о готовности зина.

Upd: Совсем скоро будет готов второй тираж.

#лабфолк #рггу #русскийсевер #публикация #зин #26кадр #вереница #этнография #антропология #волосово #каргополь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1613🔥5👏3👍1
📖 Следующее издание, которым мы хотим похвастаться, - это “Толока”: сборник статей в честь 6️⃣0️⃣-летия Андрея Борисовича Мороза!

В этом сборнике вы найдете🙂🙂интереснейших статей на самые разные темы, написанных учителями, коллегами, учениками и друзьями создателя и руководителя Лаборатории фольклора (оглавление смотрите на картинках 👆🏻), а также полную библиографию научных работ дорогого АБМ.

🗣️ Словом толока славяне называют форму коллективной взаимопомощи на разных работах, которые очень сложно или невозможно выполнить в одиночку: уборку урожая, строительство дома, церкви, моста и другое. У нас же в экспедиции так называется особый гайд интервью, который мы составляем в последние дни работы в селе. Он представляет собой выжимку из всех 27 тематических опросников: вопросы, оставшиеся без ответа или требующие перепроверки.

😐 “Толока” вышла в издательстве РГГУ очень ограниченным тиражом, но в ближайшее время планируется ее печать для продажи (точно будет в магазине “У Кентавра” и в некоторых других книжных).

©Составлением сборника занимались О.В. Белова, О.Б. Христофорова, Н.А. Савина и В.А. Воробьев, ответственный редактор Н.В. Петров. Обложку нарисовала художница Дарья Дёмкина (Свистова).

Спасибо всем авторам и составителям “Толоки” за помочи, а Андрея Борисовича еще раз с юбилеем! ❤️

#лабфолк #русскийсевер #фольклор #этнография #публикация #толока #сборник #юбилей
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
30❤‍🔥11🔥75
Наконец, 🚩-я красавица этой осени - наша с Надеждой Рычковой научно-популярная книга 📖 про восточнославянскую Масленицу, которая скоро выйдет в издательстве МИФ!

🥞 В массовой культуре Масленица, наверное, самый обсуждаемый и противоречивый народный праздник, составляющие которого (блины и чучело) каждым трактуются по-разному. Но профессиональные исследователи знают, что основополагающий принцип объяснения культурного явления - это опора на первичные полевые данные.

Потому мы немало их подобрали и процитировали в этой книге. Из текста вы узнаете, как отмечали Масленицу 🙂 на севере и на юге, 🙂 в городе и в деревне, 🙂 в прошлом и в настоящем!

А еще в разных главах вы найдете информацию о том, как в разных местностях называли всю неделю и ее конкретные дни, что делали во время праздника, какую социальную функцию несли масленичные гуляния и как советская власть изменила Масленицу.

💡Выводы о значении этого календарного обряда можете сделать сами!

💸 До декабря на "Славянскую Масленицу" открыт предзаказ по сниженной цене.

#лабфолк #этнография #фольклор #масленица #миф #публикация #книга #календарь #весна
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤‍🔥15🎉123🔥3
Отдавая дань сегодняшнему иноземному, но широко распространенному в массовой культуре празднику кануна Дня всех святых 🤔, публикуем самую милую страшилку всех времен и народов из Каргопольского района 🖤

🗣 В тёмном-тёмном лесу, в тёмном-тёмном доме, в тёмной-тёмной квартире сидит бабушка и печёт пирожки.

(1999, с. Ошевенск)

#лабфолк #рггу #фольклор #страшилка #детскийфольклор #каргополь #ошевенск
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🥰19🎃85😁4
Forwarded from Игорь Вознесенский
Коллеги, делимся обновлённой подборкой ТГ-каналов по прикладной, популярной и академической антропологии и смежным наукам.

Спасибо всем, кто присылал правки и дополнения: скорректировали ошибки, внесли нужные пометки, добавили новые каналы.

Вы можете подписаться на все каналы сразу или выбрать наиболее интересные вам из списка ниже.

ПОПУЛЯРНАЯ И ПРИКЛАДНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ, ФОЛЬКЛОРИСТИКА, УРБАНИСТИКА


📱 AnthropoLOGS — анонсы мероприятий, статьи, дискуссии и мемы про антропологов. Ведёт питерский антрополог Дмитрий Верховцев.

📱 Антрополе — Длиннопосты с наблюдениями, экспертным взглядом на события и обзорами статей/исследований. Ведёт полевой исследователь и препод из Вышки Георгий Сталинов.

📱 Антрополог на районе — городские исследования, научные статьи, анонсы. Ведёт Михаил Алексеевский, городской исследователь и фольклорист, руководитель Центра городской антропологии КБ «Стрелка».

📱 Город для людей — наблюдения, ошибки и успешные градостроительные кейсы про человекоориентированые города. Ведёт урбанист Аркадий Гершман.

📱 Дух антрополога — философские и этические аспекты антропологии, путевые и полевые заметки, книги. Ведёт Анна Гребенникова, историк, социальный антрополог, автор многих текстов сообщества «Антропогенез.ру».

📱 Иней на цветущей ежевике — антропология, этнография и социальные исследования. Ведёт Гриша Винокуров, студент-антрополог социологического факультета СПбГУ.

📱 Лаборатория фольклора — фольклористика, этнография и антропология Русского Севера (экспедиции и местная мифология). Научно‑учебная лаборатория РГГУ.

📱 Методом Пропп и ошибок — цитаты, книжки, конспекты, устная история, этнография, антропология и фольклорная история.

📱 (Не)занимательная антропология — курсы, экспедиции, статьи, наблюдения за культурными и общественно-политическими явлениями. Ведёт Александра Архипова (иностранный агент).

📱 Платья, мужики и антропология — классика антропологии, исследования, комментарии по текущей культурной и общественной повестке. Ведёт антрополог и религиовед Татьяна Крихтова.

📱 Урбанизм как смысл жизни — об урбанистике и устойчивом развитии городов. Ведёт Петр Иванов (бюро исследований "Гражданская инженерия").

КАНАЛЫ ЭКСПЕРТОВ И ВЫПУСКНИКОВ ШКОЛЫ КОРПОРАТИВНОГО АНТРОПОЛОГА (ШКАНТ)


📱 Антропология повседневности — наблюдения и размышления социального антрополога, анонсы мероприятий. Ведёт Анна Гусейнова, руководитель проекта «Центры местного сообщества» в сети «Пятёрочка».

📱 Антропологи культуры безопасности — исследования вопросов безопасности через призму антропологии. Ведут Вадим Демченко и коллеги (Артель «КУБ»).

📱 АнтропоПрактика — кейсы, наблюдения и методики антропологической работы. Ведут Елизавета Марголина и Маргарита Пасюнина.

📱 Коллеги, меня слышно? — рабочие будни экспертов, заметки и ключевые идеи из мира корпоративной антропологии. Официальный канал компании «Тренинг-Бутик».

📱 Культурный HR — мысли и наблюдения о корпоративной культуре, управлении персоналом и развитии сотрудников в компаниях. Ведёт Екатерина Новикова.

📱 Олег Базалеев, социальный антрополог на службе корпораций. Полевые заметки и наблюдения из многочисленных проектов в странах «Большого юга» и не только.

📱 О людях на работе — анализ трудовых практик и корпоративной культуры, книжные рекомендации, заметки с форумов и конференций. Ведёт Елизавета Пистер.

📱 Темпоральный интеллект — исследовательские заметки по антропологии времени: как люди понимают время и выстраивают с ним отношения. Ведёт Игорь Вознесенский.

АКАДЕМИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ


📱 Блокнот антрополога — анонсы мероприятий и другие материалы, связанные с антропологическими исследованиями. Канал Международного центра антропологии НИУ ВШЭ.

📱 Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН — конференции, научные исследования и публикации Института этнологии и антропологии.

📱 Факультет антропологии ЕУСПб — образовательные программы, семинары, лекции, публикации и актуальные исследования.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥622👍2
🎃 Продолжаем прерванный рассказ про урожай этой осени.
Его можно будет не только почитать, но и послушать 👂, потому что результаты двух прекрасных проектов - “Ялгуба. Связь времен” и “Исследуем Каргополье” (экспедиция Колледжа “26 КАДР” в Волосово) - скоро превратятся в общедоступные аудиогиды на портале IZI.Travel!

Фольклорные сюжеты и локальный текст населенного пункта все чаще становятся основой различных экскурсий. Это хороший способ популяризации культурологических исследований, но требует присутствия компетентного экскурсовода. С аудиогидом проблемы решены - вы можете скачать экскурсию дома при хорошем интернете и запустить в любой удобный вам момент.

О сюжетах будущего аудиогида по деревне Ялгубе Прионежского района Республики Карелия много написала Ксения Федосова на своем канале Зыбь-колыбь (смотрите по хэштегу #ЯлгубаСвязьВремен), а еще недавно вышла статья в газете “Троицкий вариант - Наука”. А я сегодня напишу про одну из точек аудиоэкскурсии “Народная история Волосова”.

✍️ На заросшей поскотине (пастбище) ныне почти опустевшей группы деревень Волосова, объединенных общим названием Кобели, стоит полуразвалившаяся часовня святых Петра и Павла и Макария Унженского и Желтоводского конца XIX - начала XX века. Часовня небольшая, каркасная, стены дощатые в два слоя - снаружи и внутри. Часть кровли и потолка уже обвалилась, а каркас серьезно накренился; во внутреннем помещении сохранилась часть розовой окраски.

Поскольку часовня поздней постройки, никто из архитекторов не оставил ее описания, и теперь ее историю можно восстановить только по рассказам местных жителей. Волосовцы вспоминают, что первоначально часовня была посвящена святым апостолам Петру и Павлу, но после того, как в первой половине XX века в нее была помещена икона Макария, посвящение расширилось. Икона Макария Многомилостливого появилась в часовне после того, как у местной семьи Харёвых случился мор лошадей 🐎. Они купили икону и принесли ее в часовню, после чего мор прекратился. В волосовской кадрельной песне есть строчка "у Хотеновых Макарушко", которая, вероятно, означает, что в исчезнувшей во второй половине XX века местной деревне Хотеново отмечали память этого святого.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
9👍3👏1