Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خیلی از ما سالهاست
درجستجوی برابری
حقوق زنان و مردان هستیم؛
البته "برابری" شاید واژه درستی نباشد
شاید بهتر است بگوییم
شرایطی فراهم شود که در آن،
زنان نیز مانند مردان، انسان شمرده شوند
و بتوانند به آنچه حق دارند
و شایسته آن هستند،
دست پیدا کنند.
اما در این میانه،
یک اشتباه آن است که تصور کنیم
قرار است زنان شبیه مردان شوند،
و زیباییها و امتیازهای زنانگی را
از دست بدهند.
📚 @labelaye_satrha
درجستجوی برابری
حقوق زنان و مردان هستیم؛
البته "برابری" شاید واژه درستی نباشد
شاید بهتر است بگوییم
شرایطی فراهم شود که در آن،
زنان نیز مانند مردان، انسان شمرده شوند
و بتوانند به آنچه حق دارند
و شایسته آن هستند،
دست پیدا کنند.
اما در این میانه،
یک اشتباه آن است که تصور کنیم
قرار است زنان شبیه مردان شوند،
و زیباییها و امتیازهای زنانگی را
از دست بدهند.
📚 @labelaye_satrha
shooting stars
SHERVIN
🎵#ستاره_ها
فرض کن این موشکا ستارهن
که ما تو خاور میانه نیستیم
نگاه کن چه دنبالهدارن
ما اونقدا هم بی ستاره نیستیم
فرض کن که جنگ جایِ دیگهست
که ماشه و تفنگ جایِ دیگهست
فرض کن برا فروشِ بمبا
ما فقط یک بهانه نیستیم
فرض کن تو آسمون جشنه
فرض کن که موشکا ترقهن
حواست فقط به من باشه
که میبوسمت توی این جهنم
با من برقص زیر آوار
با من بزن زیر آواز
میبوسمت توی آتیش
با من برقص زیر رگبار
@shervin_hajiaghapur
فرض کن این موشکا ستارهن
که ما تو خاور میانه نیستیم
نگاه کن چه دنبالهدارن
ما اونقدا هم بی ستاره نیستیم
فرض کن که جنگ جایِ دیگهست
که ماشه و تفنگ جایِ دیگهست
فرض کن برا فروشِ بمبا
ما فقط یک بهانه نیستیم
فرض کن تو آسمون جشنه
فرض کن که موشکا ترقهن
حواست فقط به من باشه
که میبوسمت توی این جهنم
با من برقص زیر آوار
با من بزن زیر آواز
میبوسمت توی آتیش
با من برقص زیر رگبار
@shervin_hajiaghapur
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هنرمند همان کسی است
که بتواند طوری بگوید که طرف غش نکند!
پ.ن: خیلی وقتها مشکل از نحوه بیان ماست.
📚 @labelaye_satrha
که بتواند طوری بگوید که طرف غش نکند!
پ.ن: خیلی وقتها مشکل از نحوه بیان ماست.
📚 @labelaye_satrha
Forwarded from تجربه بودن | محمود مقدّسی
۲۱ سال پیش در چنین روزی (۱۳ آبان ۱۳۸۲) سند چشمانداز ۲۰ ساله جمهوری اسلامی ایران در مجمع تشخیص مصلحت نظام تصویب شد.
بر اساس این سند در دو دهه از سال ۱۳۸۴ تا سال ۱۴۰۴ ایران باید به بزرگترین اقتصاد منطقه غرب آسیا تبدیل میشد.
پووووف.
@TheWorldasISee
بر اساس این سند در دو دهه از سال ۱۳۸۴ تا سال ۱۴۰۴ ایران باید به بزرگترین اقتصاد منطقه غرب آسیا تبدیل میشد.
پووووف.
@TheWorldasISee
Khanom ~ Music-Fa.Com
Babak Afra ~ Music-Fa.Com
بگو ببینم خانم ...
#بابک_افرا
#بابک_افرا
اَلا اِی آهویِ وَحشی! کجایی؟
مرا با توست چندین آشنایی
دو تنها و دو سرگردان، دو بیکس
دَد و دامت، کمین از پیش و از پس
بیا تا حال یکدیگر بِدانیم
مُراد هم بجوییم ار توانیم
#حافظ
پ.ن: جرات نداشت چیزی بگوید، نمیتوانست اعتراضی بکند. در عوض شعری برایش نوشت، که جایش اینجا خالی نباشد.
مرا با توست چندین آشنایی
دو تنها و دو سرگردان، دو بیکس
دَد و دامت، کمین از پیش و از پس
بیا تا حال یکدیگر بِدانیم
مُراد هم بجوییم ار توانیم
#حافظ
پ.ن: جرات نداشت چیزی بگوید، نمیتوانست اعتراضی بکند. در عوض شعری برایش نوشت، که جایش اینجا خالی نباشد.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خودش را تنها میدانست
معتقد بود یک عمر،
مورد بیتوجهی و بیمهری قرار گرفته است؛
شاید هم حق با او بود اما
زندگیاش در جستجوی آدمهای همدل،
داشت با پایان میرسید.
باید کاری میکرد،
باید نگاهش را به تنهایی عوض میکرد؛
یک نفر باید دستش را میگرفت
و او را بلند میکرد
یک نفر درون خودش...یک نفر در آینه.
#دل_نوشته
@labelaye_satrha
معتقد بود یک عمر،
مورد بیتوجهی و بیمهری قرار گرفته است؛
شاید هم حق با او بود اما
زندگیاش در جستجوی آدمهای همدل،
داشت با پایان میرسید.
باید کاری میکرد،
باید نگاهش را به تنهایی عوض میکرد؛
یک نفر باید دستش را میگرفت
و او را بلند میکرد
یک نفر درون خودش...یک نفر در آینه.
#دل_نوشته
@labelaye_satrha
| طغیان دختر دانشجو: جنبش اجتماعی
| چهارشنبه ۱۶ آبان ۱۴۰۳
| گفتوگوی پایگاه خبری اندیشه معاصر با احمد بخارایی دربارهی واکنش دختر دانشجوی دانشگاه آزاد علوم و تحقیقات | منتشر شده در ۱۵ آبان ۱۴۰۳
| نمایش گزارش:👇
https://andishemoaser.ir/?p=2040591&
| #احمد_بخارایی: زمانی که حرکتی بهطور کامل از رفتارهای جاری در جامعه متمایز و مشخص است و مرزبندی واضحی دارد، میتوان آن را استارت #جنبش_اجتماعی دانست. برای شکلگیری یک جنبش، باید مرزهای آن با زبان تند و گزنده و همچنین متفاوت از جریانهای غالب جامعه کاملاً مشخص باشد.”
“این حرکت نهتنها یک کنش فردی نبوده، بلکه در قالب یک #کنش_جمعی درک میشود. چنین عملی بازتابهایی اجتماعی داشته که موجب دخالت وکلای مختلف و بحث رسانهها پیرامون این موضوع شده است. این نوع از وضوح و تمایز در عمل، نه تنها بد نیست، بلکه برای یک حرکت اجتماعی ضرورت دارد.”
“مرزبندی اخلاقی میتواند برای یک فرد معنایی خاص داشته باشد، اما در تحلیل جامعهشناختی، موضوع به هنجارها گره میخورد. این دانشجو در ظاهر رفتاری هنجارشکنانه داشت، اما این عمل معنایی فراتر از اخلاق فردی دارد. در #جامعهشناسی، به جای نگاه اخلاقی، باید به این رفتار بهعنوان کنشی اجتماعی نگاه کرد که دیگر در محدوده فردی قابل تحلیل نیست.”
“مرتبط با مفهوم طغیان، #مرتن معتقد است که در #جامعه افرادی که هنجارها را نمیپذیرند و به اهداف یا ابزارهای پذیرفته شده وفادار نیستند، به سمت رفتارهای هنجارشکنانه و طغیان روی میآورند.”
استفاده از برچسبهای اخلاقی و غیر اخلاقی در تحلیل اینگونه کنشها، نوعی سادهسازی و مغالطه است و باید به درک عمیقتری از پدیدههای اجتماعی پرداخت.
| دیگر یادداشتها و سخنرانیها:👇
| dr-bokharaei.com
| https://www.youtube.com/@AhmadBokharaei
| t.me/dr_bokharaei
| چهارشنبه ۱۶ آبان ۱۴۰۳
| گفتوگوی پایگاه خبری اندیشه معاصر با احمد بخارایی دربارهی واکنش دختر دانشجوی دانشگاه آزاد علوم و تحقیقات | منتشر شده در ۱۵ آبان ۱۴۰۳
| نمایش گزارش:👇
https://andishemoaser.ir/?p=2040591&
| #احمد_بخارایی: زمانی که حرکتی بهطور کامل از رفتارهای جاری در جامعه متمایز و مشخص است و مرزبندی واضحی دارد، میتوان آن را استارت #جنبش_اجتماعی دانست. برای شکلگیری یک جنبش، باید مرزهای آن با زبان تند و گزنده و همچنین متفاوت از جریانهای غالب جامعه کاملاً مشخص باشد.”
“این حرکت نهتنها یک کنش فردی نبوده، بلکه در قالب یک #کنش_جمعی درک میشود. چنین عملی بازتابهایی اجتماعی داشته که موجب دخالت وکلای مختلف و بحث رسانهها پیرامون این موضوع شده است. این نوع از وضوح و تمایز در عمل، نه تنها بد نیست، بلکه برای یک حرکت اجتماعی ضرورت دارد.”
“مرزبندی اخلاقی میتواند برای یک فرد معنایی خاص داشته باشد، اما در تحلیل جامعهشناختی، موضوع به هنجارها گره میخورد. این دانشجو در ظاهر رفتاری هنجارشکنانه داشت، اما این عمل معنایی فراتر از اخلاق فردی دارد. در #جامعهشناسی، به جای نگاه اخلاقی، باید به این رفتار بهعنوان کنشی اجتماعی نگاه کرد که دیگر در محدوده فردی قابل تحلیل نیست.”
“مرتبط با مفهوم طغیان، #مرتن معتقد است که در #جامعه افرادی که هنجارها را نمیپذیرند و به اهداف یا ابزارهای پذیرفته شده وفادار نیستند، به سمت رفتارهای هنجارشکنانه و طغیان روی میآورند.”
استفاده از برچسبهای اخلاقی و غیر اخلاقی در تحلیل اینگونه کنشها، نوعی سادهسازی و مغالطه است و باید به درک عمیقتری از پدیدههای اجتماعی پرداخت.
| دیگر یادداشتها و سخنرانیها:👇
| dr-bokharaei.com
| https://www.youtube.com/@AhmadBokharaei
| t.me/dr_bokharaei
اندیشه معاصر
اندیشه معاصر - دکتر احمد بخارایی: شروع جنبشهای اجتماعی مستلزم مرزبندی شفاف و کنش های جمعی استاندیشه معاصر
دکتر احمد بخارایی، جامعهشناس، در گفتگویی تاکید کرد که آغاز جنبشهای اجتماعی نیازمند مرزبندیهای شفاف و کنشهای هنجارشکنانه است؛ وی با اشاره به نمونههایی از رفتارهای اعتراضی اخیر، این کنشها را بخشی ضروری از پویشهای اجتماعی دانست که فراتر از برچسبهای اخلاقی…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اینایی که مطالب انگیزشی زرد منتشر میکنن،
نه تنها به خودشون و وجههشون آسیب میزنن،
بلکه به نگاه جامعه به روانشناسی و فلسفه علمی و درست هم لطمه وارد میکنن؛
و به نوعی به سلامت انسان و جامعه هم ضربه میزنن.
📚 @labelaye_satrha
نه تنها به خودشون و وجههشون آسیب میزنن،
بلکه به نگاه جامعه به روانشناسی و فلسفه علمی و درست هم لطمه وارد میکنن؛
و به نوعی به سلامت انسان و جامعه هم ضربه میزنن.
📚 @labelaye_satrha
یه دوستی میگفت:
از لحظهای که اعلام کردن ترامپ رئیس جمهور شده،
انگار گرد مرگ پاشیدن توی خیابون
کسی توی مغازهها نمیاد...
از حس و حالتون نسبت به این انتخاب بگین
خودم فکر میکنم اتفاق ترسناکی رخ نمیده احتمالا، چون توی سیستم سیاسی آمریکا، یک نفر تصمیمگیرنده نیست.
شایدم همهچی یکسره و درست بشه.
کلا یک نفر نمیتونه منجی یا نابودکننده یه ملت باشه.
نظرت چیه؟
موافقی؟
از لحظهای که اعلام کردن ترامپ رئیس جمهور شده،
انگار گرد مرگ پاشیدن توی خیابون
کسی توی مغازهها نمیاد...
از حس و حالتون نسبت به این انتخاب بگین
خودم فکر میکنم اتفاق ترسناکی رخ نمیده احتمالا، چون توی سیستم سیاسی آمریکا، یک نفر تصمیمگیرنده نیست.
شایدم همهچی یکسره و درست بشه.
کلا یک نفر نمیتونه منجی یا نابودکننده یه ملت باشه.
نظرت چیه؟
موافقی؟
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مطالعه، فقط کتاب خواندن نیست...
📚 @labelaye_satrha
📚 @labelaye_satrha
🔹پیام یکی از مخاطبان گرامی:
معرفی کتاب و پیشنهاد مطالعه
نام کتاب : پوپولیسم ایرانی
( تحلیل کیفیت حکمرانی محمود احمدی نژاد از منظر اقتصاد و ارتباطات سیاسی)
با مقدمه: دکتر محسن رنانی
نوشته: علی سر زعیم
نشر: کرگدن
قسمت هایی از مقدمه و پشت جلد کتاب👇
🔶این کتاب بصیرت های فراوانی برای همه گروه هایی که به تحولات دوران معاصر ایران علاقهمند هستند در خود جای داده است. آنچه این کتاب را خواندنی و جذاب می کند ، جابه جایی مکرر تحلیلگر از سطوح خرد و حتی فردی تا سطوح بسیار کلان و ملی است. به همین علت، خواننده در هیچ مرحلهای از خواندن کتاب خسته نمی شود. 🔶 به گمان من بزرگ ترین شانس تاریخی ما برای قرار گرفتن بر روی ریل توسعه، در تمام دوران پس از مشروطیت، همین دوره طلایی تکرار نشدنی بود که در عصر احمدی نژاد از دست رفت؛ و متاسفانه در همین دوره بود که بخش بزرگی از منابع انسانی و اقتصادیِ توسعه آفرینِ یا پایان یافت یا از چرخه های خلق ارزش حذف شد.
🔶 معتقدم هیچ یک از شخصیت های سیاسی کشور را - خواه دوست شان داشته باشیم، خواه نه - اگر امیدی هست که در آینده به عنوان یک سرمایه نمادین نقش مثبتی ایفا کنند، نباید تخریب کنیم.
( محسن رنانی)
🔶کتاب حاضر به خوبی چگونگی شکل گیری خط مشی های عوام پسند را در دورهای از تاریخ ما نشان می دهد و به روشنی به ما میگوید که مردم انگیزی در بلند مدت چه پیامدهایی برای جامعه ما دارد. از این رو، آن را نه به عنوان نقد دولتی خاص، بلکه تجربه اندوزی از عواقب شیوه خاصی در خط مشی گذاری باید دید.
(علیرضا علوی تبار)
💐خواندن این کتاب را به همه هموطنان گرامی، به ویژه خود آقای دکتر محمود احمدی نژاد و هواداران ایشان پیشنهاد میکنم.💐
معرفی کتاب و پیشنهاد مطالعه
نام کتاب : پوپولیسم ایرانی
( تحلیل کیفیت حکمرانی محمود احمدی نژاد از منظر اقتصاد و ارتباطات سیاسی)
با مقدمه: دکتر محسن رنانی
نوشته: علی سر زعیم
نشر: کرگدن
قسمت هایی از مقدمه و پشت جلد کتاب👇
🔶این کتاب بصیرت های فراوانی برای همه گروه هایی که به تحولات دوران معاصر ایران علاقهمند هستند در خود جای داده است. آنچه این کتاب را خواندنی و جذاب می کند ، جابه جایی مکرر تحلیلگر از سطوح خرد و حتی فردی تا سطوح بسیار کلان و ملی است. به همین علت، خواننده در هیچ مرحلهای از خواندن کتاب خسته نمی شود. 🔶 به گمان من بزرگ ترین شانس تاریخی ما برای قرار گرفتن بر روی ریل توسعه، در تمام دوران پس از مشروطیت، همین دوره طلایی تکرار نشدنی بود که در عصر احمدی نژاد از دست رفت؛ و متاسفانه در همین دوره بود که بخش بزرگی از منابع انسانی و اقتصادیِ توسعه آفرینِ یا پایان یافت یا از چرخه های خلق ارزش حذف شد.
🔶 معتقدم هیچ یک از شخصیت های سیاسی کشور را - خواه دوست شان داشته باشیم، خواه نه - اگر امیدی هست که در آینده به عنوان یک سرمایه نمادین نقش مثبتی ایفا کنند، نباید تخریب کنیم.
( محسن رنانی)
🔶کتاب حاضر به خوبی چگونگی شکل گیری خط مشی های عوام پسند را در دورهای از تاریخ ما نشان می دهد و به روشنی به ما میگوید که مردم انگیزی در بلند مدت چه پیامدهایی برای جامعه ما دارد. از این رو، آن را نه به عنوان نقد دولتی خاص، بلکه تجربه اندوزی از عواقب شیوه خاصی در خط مشی گذاری باید دید.
(علیرضا علوی تبار)
💐خواندن این کتاب را به همه هموطنان گرامی، به ویژه خود آقای دکتر محمود احمدی نژاد و هواداران ایشان پیشنهاد میکنم.💐
یه جایی خوندم: ساختن یه آدم در کودکی، خیلی راحتتر از تعمیرش در بزرگسالی هست.
پ.ن: البته اون تعمیر هم شدنی هست، اگرچه کمی سخت میشه.
📚 @labelaye_satrha
پ.ن: البته اون تعمیر هم شدنی هست، اگرچه کمی سخت میشه.
📚 @labelaye_satrha
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
از پیج اینستاگرام بانو عاطفه یزدی، روانشناس
instagram.com/atefehyazdi1
پ.ن: فکر کنم برای رابطههایی جواب میده که دعواهای مکرر شدید ندارند. دعوایشان موردی و مقطعی هست. در مورد دعواهای شدید زیاد، شاید خارج شون از دعوا و عذرخواهی جواب ندهد.
instagram.com/atefehyazdi1
پ.ن: فکر کنم برای رابطههایی جواب میده که دعواهای مکرر شدید ندارند. دعوایشان موردی و مقطعی هست. در مورد دعواهای شدید زیاد، شاید خارج شون از دعوا و عذرخواهی جواب ندهد.
☹️طالبان ورود هر نوع کتاب ایرانی به افغانستان را ممنوع کرد.
📍طی سالهای اخیر کتابهای بسیاری از ایران به کتابفروشیهای کابل و هرات راه یافته بود.
@ketabdooni✨
پ.ن: شاید کمی عجیب بنظر برسه اما نگاهی که ما به فرهنگ غرب و کشورهای پیشرفته داریم هم ممکن است از همین جنس باشد.
📍طی سالهای اخیر کتابهای بسیاری از ایران به کتابفروشیهای کابل و هرات راه یافته بود.
@ketabdooni✨
پ.ن: شاید کمی عجیب بنظر برسه اما نگاهی که ما به فرهنگ غرب و کشورهای پیشرفته داریم هم ممکن است از همین جنس باشد.
📚 لابهلای سطرها
Video
جامعه اگر رشد اخلاقی و فکری نداشته باشد،
حتی اگر بلندترین قلهها را فتح کند
از بلندی فرو خواهد افتاد.
حتی اگر بلندترین قلهها را فتح کند
از بلندی فرو خواهد افتاد.