استشهاد فاطمة الزهراء {عليها السلام}
مرضت فاطمة {عليها السلام}
مرضت مرضاً شديداً ومكثت أربعين ليلة في مرضها ..
الى أن توفيت،
فلما نعيت إليها نفسها ارسلت خلف علي عليه السلام، وقالت: يا ابن عمِ إنه قد نعيت إلي نفسي، وإنني لا أرى ما بي إلا أنني لاحقة بأبي الساعة أو بعد ساعة، وأنا اُوصيك بأشياء في قلبي، قال لها علي عليه السلام: أوصيني بما أحببت يا بنت رسول الله صلى الله عليه وآله، فجلس عند رأسها، وأخرج من كان في البيت، ثم
قالت: يا ابن عمِ ما عهدتني كاذبة ولا خائنة ولا خالفتك منذ عاشرتني فقال عليه السلام: معاذ الله أنت أعلم بالله وأبر وأتقى وأكرم وأشد خوفاً من الله، من أن اُوبخك بمخالفتي، قد عز عليَّ مفارقتك وتفقدك، إلا انه أمر لابد منه، والله جددت عليَّ مصيبة رسول الله صلى الله عليه وآله، وقد عظمت وفاتك وفقدك فانا لله وإنا إليه راجعون، من مصيبة ما أفجعها وآلمها وأمضاها وأحزنها، هذه والله مصيبة لا عزاء لها، ورزية لا خلف لها، ثم بكيا جميعاً ساعة وأخذ عليٌّ رأسها وضمها الى صدره، ثم قال: أوصيني بما شئت فانك تجديني فيها أمضي كما أمرتني به، وأختار أمرك على أمري، ثم قالت: جزاك الله عني خير الجزاء يا ابن عمِ رسول الله، أن تتزوج بعدي بابنه اُختي أُمامه، فانها تكون لولدي مثلي فان
الرجال لابد لهم من النساء.
ثم قالت: اُوصيك يا ابن عمِ أن تتخذ لي نعشاً فقد رأيت الملائكة صوروا صورته، فقال لها: صفيه لي فوصفته له فاتخذه لها، ثم قالت: اُوصيك أن لا يشهد أحد جنازتي من هؤلاء الذين ظلموني وأخذوا حقي، فانهم عدوي وعدو رسول الله صلى الله عليه وآله، ولا تترك أن يصلي عليَّ أحد منهم، ولا من أتباعهم، وأدفني في الليل ، اذا هدأت العيون، ونامت الابصار.
وعن فضة أنشأت الزهراء عليها السلام،
تقول:
أبكني إن بكيت يا خير هادي واسبل الدمع فهو يوم الفراق، يا قرين البتول اُوصيك بالنسل فقد أصبحا، حليف اشتياق، ابكني وابك لليتامى .. ولا تنس قتيل العدى، بطف العراق، فارقوا فاصبحوا يتامى حيارى يحلف الله، فهو يوم الفراق
فقال لها علي (ع): من أين لك يا بنت رسول اللّه هذا الخبر، والوحي قد انقطع عنا؟ فقالت عليها السلام: يا أبا الحسن رقدت الساعة فرأيت حبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله في قصر من الدر الابيض فلما رآني قال: هلمي إلي يا بنية فاني إليك مشتاق، فقلت: والله إني لأشد شوقاً منك إلى لقائك ، فقال: أنت الليلة عندي وهو الصادق لما وعد والموفي لما عاهد، فاذا أنت قرأت يس، فاعلم أني قد قضيت نحبي، فغسلني ولا تكشف عني فاني طاهرة مطهرة، وليصل عليَّ معك من أهلي الادني فالادنى ومن رزق أجري وادفني ليلاً في قبري، بهذا أخبرني حبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله. فقال الامام علي عليه السلام: والله لقد أخذت في أمرها وغسلتها في قميصها، ولم أكشفه عنها فو الله لقد كانت ميمونة طاهرة مطهرة ، ثم حنطتها من فضلة حنوط رسول الله صلى الله عليه وآله، وكفنتها وأدرجتها في أكفانها فلما هممت أن أعقد الرداء ناديت يا ام كلثوم ! يا زينب! يا سكينة! يا فضة! يا حسن! يا حسين! هلموا تزودوا من اُمكم فهذا الفراق، واللقاء في الجنة.
فأقبل الحسن والحسين عليهما السلام، وهما يناديان وا حسرتا، لا تنطفئ أبداً من فقد جدنا محمد المصطفى وامنا فاطمة الزهراء يا ام الحسن يا ام الحسين إذا لقيت جدنا محمد المصطفى فاقرئيه منا السلام وقولي له: إنا قد بقينا بعدك يتيمين في دار الدنيا.
فقال أمير المؤمنين عليه السلام: إني اُشهد الله أنها قد حنت وأنت ومدت يديها وضمتها إلى صدرها ملياً وإذا بهاتف من السماء ينادي: يا أبا الحسن ارفعها عنها فلقد أبكيا والله ملائكة السماوات فقد اشتاق الحبيب إلى المحبوب قال: فرفعتهما عن صدرها، وجعلت أعقد الرداء وأنا انشد بهذه الابيات:
فراقك أعظم الاشياء عندي وفقدك فاطم أدهى الثكول
سأبكي حسرة وأنوح شجوا على خل مضى أسنى سبيل
ألا يا عين جودي واسعديني فحزني دائم أبكي خليلي.
ثم حملها على يده، وأقبل بها إلى قبر أبيها ونادى: السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا حبيب الله، السلام عليك يا نور الله، السلام عليك يا صفوة الله، مني السلام والتحية واصلة مني إليك ولديك، ومن ابنتك النازلة عليك بفنائك، وإن الوديعة قد استردت والرهينة قد اخذت، فوا حزناه على رسول اللّه، ثم من بعده على البتول، ولقد اسودت عليَّ الغبراء وبعدت عني الخضراء، فوا حزناه، ثم وا أسفاه ثم عدل بها على الروضة، فصلى عليها في أهله وأصحابه ومواليه وأحبائه وطائفة من المهاجرين والانصار، فلما واراها وألحدها في لحدها، أنشأ بهذه الابيات يقول:
أرى علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتى الممات عليل.
لكل اجتماع من خليلين فرقة وإن بقائي عندكم لقليل.
وإن افتقادي فاطما بعد أحمد دليل على أن لا يدوم خليل.
❤19🕊18
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
🕊19❤17
لماذا يولد بعض الناس في ظروف صعبة ؟
في لحظة الميلاد، لا يملك الإنسان أي خيار.
لا يختار المكان ، ولا العائلة، ولا البيئة التي ينشأ فيها.
البعض يُولد في بيوت دافئة، مليئة بالحب والرعاية ، وآخرون يُولدون في ظروف قاسية :
✦ فقر شديد .
✦ مرض مزمن .
✦ عائلة مفككة .
✦ أو حتى في أماكن لا تعرف معنى السلام .
وهنا يتبادر سؤال عميق يشغل العقول والقلوب :
" لماذا يولد بعض الناس في ظروف صعبة؟ أين العدل في ذلك ؟ "
الجواب لا يكمن في المقارنة، بل في الفهم ...
الله سبحانه وتعالى خلق الناس في ظروف متباينة لحكمةٍ إلهيةٍ أعظم من أن تُقاس بمنظورٍ ماديٍّ ضيّق .
قال تعالى:
﴿ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾
[الزخرف: 32]
كل إنسانٍ وُضع في بيئةٍ معينة، ومعه ما يُعينه على أداء رسالته الخاصة في هذه الحياة .
✦ من وُلد في النعمة، ابتُلي بالشكر، وبأن يكون عونًا لغيره.
✦ ومن وُلد في الشدة، ابتُلي بالصبر والثبات والإيمان، وهذا أعظم.
أهل البيت (عليهم السلام) تحدثوا بوضوح عن هذا المعنى :
قال الإمام الصادق (عليه السلام):
" إن عِظَم الجزاء مع عِظَم البلاء، وإن الله إذا أحبّ قومًا ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط " .
[الكافي، ج2، ص253]
الابتلاء ليس علامة ضعف أو قلة حظ، بل قد يكون وسام اختيار إلهي .
فالصبر في المِحن، هو طريق العارفين، ومحراب العظماء .
أمير المؤمنين (عليه السلام) قال :
" ربّ مكروه عندك، نعمة في طيّه" .
[نهج البلاغة، الحكمة 96]
وما يبدو لك اليوم كألمٍ أو حرمان ، قد يكون أعظم أسباب التحوّل والسمو لاحقًا .
ليس المهم أين وُلدت، بل إلى أين اخترت أن تذهب .
كم من إنسان بدأ من القاع، لكنه حمل إرادة من نور، فارتقى حتى أصبح ملهمًا ومُعلّمًا لغيره.
وكم من شخص وُلد في النعيم، فضيّع نعمته ولم يعرف لها قيمة.
الله لا يحاسبك على ما لم تختره، بل على ما فعلته بما وُهِبت .
✦ دمعة صدق في لحظة ألم، قد تكون أحب إلى الله من سنين من الغفلة في الرخاء .
✦ والصبر على الابتلاء، قد يرفعك درجات لا تنالها العبادة وحدها .
إذا كنت ممن وُلدوا في مشقة، لا تشك في قيمتك، ولا في قرب الله منك .
ربما جعلك الله قصةً تُروى، وقدوةً تُحتذى، ونورًا يُهتدى به .
ولعلّك تحمل رسالة لا يحملها سواك .
كن واثقًا أن كل لحظة ألم تمر بها، تُكتب، وتُوزن، وتُعظّم عند الله.
وأن الطريق الصعب، هو ما يصنع الأرواح الكبيرة.
#معهد_تراث_الأنبياء
#العتبة_العباسية_المقدسة
❤21🕊16
يَا دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِيَّةِ، يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ، يَا صَاحِبَ الْمَوَاهِبِ السَّنِيَّةِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ خَيْرِ الْوَرَى سَجِيَّةً، وَاغْفِرْ لَنَا يَا ذَا الْعُلَى فِي هَذِهِ الْعَشِيَّةِ.
يُستَّحب قِراءتهُ فِي ليلةِ الجُمُعة ١٠ مَرات.
يُستَّحب قِراءتهُ فِي ليلةِ الجُمُعة ١٠ مَرات.
❤18🕊18
ٱلسَّــلَامُ عَــلَـىٰ خَــامِــسِ ٱلْـبَــكَّـائِــينَ،
وَسَـيِّــدِ ٱلسَّــاجِـدِيـنَ، وَٱلْأَصْـبَـرِ فِـي ٱلْـعَالَـمِـينَ،وَٱلْأَعْـلَـمِ فِـي ٱلْـعَـارِفِـينَ، ٱلْـإِمَـامِ زَيْـنِ ٱلْعَابِدِينَ (عَـلَـيْـهِ ٱلسَّـلَامُ).
وَسَـيِّــدِ ٱلسَّــاجِـدِيـنَ، وَٱلْأَصْـبَـرِ فِـي ٱلْـعَالَـمِـينَ،وَٱلْأَعْـلَـمِ فِـي ٱلْـعَـارِفِـينَ، ٱلْـإِمَـامِ زَيْـنِ ٱلْعَابِدِينَ (عَـلَـيْـهِ ٱلسَّـلَامُ).
🕊19❤18
Forwarded from مكتبتي 📚📕
فِي مُواجَهةِ دَاعِش .pdf
11.1 MB
تشدّني الكُتب السياسيّةُ جدًا، وأرى أن قِراءتهَا فَرضٌ على الشّبابِ خصوصًا
فأنْ تُطالعَ كُتُبًا تضمُّ جذورَ الصّراع القائِم لتكتسبَ وَعيًا تُورثه للأجيالِ من بعدِك، بعيدًا عن آفاتِ تَزوير الحَقائق، وأن تردَع به الشُّبهات التي أخذت مأخذهَا بالحُجج الدامِغة وبالقراءَةِ الواعية (معَ إحرازِ ان تَستقِي عِلمك من مَنبعٍ مَوثوق)
السّياسَة مُتداخلةٌ مع العَقيدة، وهَذا ما تَفرضهُ علينا المُعطيات السّائِدة، فأرجو أن لا نتعاملَ معها على أنّها "ترند" أو ميول وقتيّة
وهَذا الكِتاب مَوثوق، وفيهِ ما يزيدُ على الخَمسمئَة صَفحة، وأودّ الخَوض بهِ بشدّة لما اطّلعتُ عليهِ من بعضِ مَوضوعَاتِه. 🌱🌱
#مكتبتي📚
@BOOK_93
فأنْ تُطالعَ كُتُبًا تضمُّ جذورَ الصّراع القائِم لتكتسبَ وَعيًا تُورثه للأجيالِ من بعدِك، بعيدًا عن آفاتِ تَزوير الحَقائق، وأن تردَع به الشُّبهات التي أخذت مأخذهَا بالحُجج الدامِغة وبالقراءَةِ الواعية (معَ إحرازِ ان تَستقِي عِلمك من مَنبعٍ مَوثوق)
السّياسَة مُتداخلةٌ مع العَقيدة، وهَذا ما تَفرضهُ علينا المُعطيات السّائِدة، فأرجو أن لا نتعاملَ معها على أنّها "ترند" أو ميول وقتيّة
وهَذا الكِتاب مَوثوق، وفيهِ ما يزيدُ على الخَمسمئَة صَفحة، وأودّ الخَوض بهِ بشدّة لما اطّلعتُ عليهِ من بعضِ مَوضوعَاتِه. 🌱🌱
#مكتبتي📚
@BOOK_93
❤21🕊15