كَيْنُون 🖇
-
«قد يظنّ البعض أنني أهجو محبّي اللّغات ومتعلمِيها ومحبي التّعرف على الثقافات الأخرَى، والحَال أن قصدِي مختلفٌ تمامًا بل أنا من أكثَر النّاس الذين يحبّون تعلّم اللغَات والتّعرف على الثّقافَات الأخرَى؛ لكن هَذا لا يناقِض ولا يمنَع اعتِزازي بلغتِي العربيّة -وليسَ تعصبًا- بل لأنها لغَة القرآن لذلك هي مكرّمة ومشرّفة في قلب كل مسلمٍ بعيدًا عن كونه عربي..
وأيضًا محبّتي لتنوع الثّقافات والتّعرف عليها لا يعنِي أنني أقدّمها على تاريخِي وحضَارتي التي نشَأت على ضَوء الإسلَام ومنهَاجه، وأفتخِر بتاريخ أسلافنا الذي لم يبقَ منه إلا أحرفٌ تقرأ -إلا ما رحم ربي-..
إنما المقصُود هو من يزدرِي تاريخَه -العريق- معظّمًا للتّواريخ -المزيّفة- التي اختلَقها الغَرب، ويعظّم علمهُم وثقافتهُم منتقصًا من المسلمِين أنهم أهل جهلٍ وتخلّف..
ويخجَل من هويّته ولغَته فيَلبس ثوبَ الغَرب ويتشكّل على هيئتِه متستّرًا منهمَا، وليظهر أمَام الناس أنه ((متحضّر))
والحال؛ أن لغتنَا وتاريخنَا واحتفَالاتنا وحضارَتنا كلها ذات صلَة ومتفرّعة من الدّين، فهو قد انسَلخ من دِينه ومنهاجَه فلم يبق له فيه إلا الاسم ونسَف ماضِيه ومستقبَله، وإن بقِي هكَذا فإنه سيركُض ويركُض ولن يجد نفسَه إلا في فجوةِ فراغٍ لا تتوقّف عن كونهَا تكبُر وتُظلِم..
أمّا دُون ذلك من باب حبِّ الاطّلاع والاكتِشاف
فلا أرى به بَأسًا.. هذا ما قصَدت، و iyi günler :)».
«قد يظنّ البعض أنني أهجو محبّي اللّغات ومتعلمِيها ومحبي التّعرف على الثقافات الأخرَى، والحَال أن قصدِي مختلفٌ تمامًا بل أنا من أكثَر النّاس الذين يحبّون تعلّم اللغَات والتّعرف على الثّقافَات الأخرَى؛ لكن هَذا لا يناقِض ولا يمنَع اعتِزازي بلغتِي العربيّة -وليسَ تعصبًا- بل لأنها لغَة القرآن لذلك هي مكرّمة ومشرّفة في قلب كل مسلمٍ بعيدًا عن كونه عربي..
وأيضًا محبّتي لتنوع الثّقافات والتّعرف عليها لا يعنِي أنني أقدّمها على تاريخِي وحضَارتي التي نشَأت على ضَوء الإسلَام ومنهَاجه، وأفتخِر بتاريخ أسلافنا الذي لم يبقَ منه إلا أحرفٌ تقرأ -إلا ما رحم ربي-..
إنما المقصُود هو من يزدرِي تاريخَه -العريق- معظّمًا للتّواريخ -المزيّفة- التي اختلَقها الغَرب، ويعظّم علمهُم وثقافتهُم منتقصًا من المسلمِين أنهم أهل جهلٍ وتخلّف..
ويخجَل من هويّته ولغَته فيَلبس ثوبَ الغَرب ويتشكّل على هيئتِه متستّرًا منهمَا، وليظهر أمَام الناس أنه ((متحضّر))
والحال؛ أن لغتنَا وتاريخنَا واحتفَالاتنا وحضارَتنا كلها ذات صلَة ومتفرّعة من الدّين، فهو قد انسَلخ من دِينه ومنهاجَه فلم يبق له فيه إلا الاسم ونسَف ماضِيه ومستقبَله، وإن بقِي هكَذا فإنه سيركُض ويركُض ولن يجد نفسَه إلا في فجوةِ فراغٍ لا تتوقّف عن كونهَا تكبُر وتُظلِم..
أمّا دُون ذلك من باب حبِّ الاطّلاع والاكتِشاف
فلا أرى به بَأسًا.. هذا ما قصَدت، و iyi günler :)».
هل تملُّون من قِراءة المنشُورات الطّويلة؟
Anonymous Poll
36%
نعم، أجِدها مملّة
18%
لا، على العَكس..
46%
كيف لكتابَاتك أن تكُون مملّة! 🤌
-
• ١٣ / ١١ / ١٤٤٥ هـ | نهايَة الفَصل الأخِير
«مزيجُ مشاعِر بين فَرحٍ وحُزن، وغصّة من ترك المكَان، الأشخَاص، وتَرك كلّ شيء يخص تِلك المَرحلة ليصبِح "مجرّد" ذكرَيات والمُضيّ قدمًا، فليسَ سهلًا عليّ ترك ما اعتَدت عليه، وبعض الخوفِ يطلّ هناك من استِقبال المُبهم، لكِن لا بأس؛ أليس الله مَعنا؟.. لا يمكِن لتلك المشَاعر أن تسطَّر بجُملةٍ ولا بِنَصٍ وإنما لمجرّد توثيقها، أحمَد الله على هذه النّعمة وأسأله أن يعينَني على حملهَا والعَمل بها وأن تكُون شاهدةً لي.
ومع هذا؛ ما أوتِينا من العِلم إلا قليلًا! لا زلت على حوَافّ الطّريق أحاوِل، اللهمّ انفعنَا واستخدِمنا لدِينك.
خرّيجة كليّة الآدَاب / الدّراسات الإسلَاميّة -بكلّ سَعادة- سأغدُو عمّا قرِيب، الحمد لله على فضلِه ومنّته :")🤍».
• كيان.
• ١٣ / ١١ / ١٤٤٥ هـ | نهايَة الفَصل الأخِير
«مزيجُ مشاعِر بين فَرحٍ وحُزن، وغصّة من ترك المكَان، الأشخَاص، وتَرك كلّ شيء يخص تِلك المَرحلة ليصبِح "مجرّد" ذكرَيات والمُضيّ قدمًا، فليسَ سهلًا عليّ ترك ما اعتَدت عليه، وبعض الخوفِ يطلّ هناك من استِقبال المُبهم، لكِن لا بأس؛ أليس الله مَعنا؟.. لا يمكِن لتلك المشَاعر أن تسطَّر بجُملةٍ ولا بِنَصٍ وإنما لمجرّد توثيقها، أحمَد الله على هذه النّعمة وأسأله أن يعينَني على حملهَا والعَمل بها وأن تكُون شاهدةً لي.
ومع هذا؛ ما أوتِينا من العِلم إلا قليلًا! لا زلت على حوَافّ الطّريق أحاوِل، اللهمّ انفعنَا واستخدِمنا لدِينك.
خرّيجة كليّة الآدَاب / الدّراسات الإسلَاميّة -بكلّ سَعادة- سأغدُو عمّا قرِيب، الحمد لله على فضلِه ومنّته :")🤍».
• كيان.
-
«واعلَم أنَّ فِرارَك مِن قلَّة الحِيلةِ إلَى رِحابِ الدُّعاء؛ هُو كُلّ الحُلول وأقوَاهَا وأقوَمهَا سَبيلا».
• ساعةُ استِجابة. اذكروا الأُمّةَ واذكُرونا.
«واعلَم أنَّ فِرارَك مِن قلَّة الحِيلةِ إلَى رِحابِ الدُّعاء؛ هُو كُلّ الحُلول وأقوَاهَا وأقوَمهَا سَبيلا».
• ساعةُ استِجابة. اذكروا الأُمّةَ واذكُرونا.
-
«مِن نَعيمِ الدُّنيا الجُلوس قبالة مَن تُحبّ وجهًا لوجه، لأنَّ الوَجه مَجمَع الحَواس والحُسن، وهذهِ الجَلسة اختارهَا الله تعالى لأَهل الجَنَّة، وعلَّل ذَلكَ ابن عاشُور فَقَال: وهَذا أتمٌّ للأُنس؛ لأنَّ فِيه أُنس الاجتِمَاع، وأُنس نظَر بعضِهم إلَى بعض، فإنَّ رؤيةَ الحَبيبِ والصديق تُؤنِس النَّفس».
🛋🪞
«مِن نَعيمِ الدُّنيا الجُلوس قبالة مَن تُحبّ وجهًا لوجه، لأنَّ الوَجه مَجمَع الحَواس والحُسن، وهذهِ الجَلسة اختارهَا الله تعالى لأَهل الجَنَّة، وعلَّل ذَلكَ ابن عاشُور فَقَال: وهَذا أتمٌّ للأُنس؛ لأنَّ فِيه أُنس الاجتِمَاع، وأُنس نظَر بعضِهم إلَى بعض، فإنَّ رؤيةَ الحَبيبِ والصديق تُؤنِس النَّفس».
🛋🪞
كَيْنُون 🖇
Photo
-
جاء فِي تفسير السّعديّ في قَوله تعالى ﴿عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلينَ﴾ [الصافات: ٤٤] أي:
﴿مُتَقَابِلِينَ﴾ فِيما بَينهم قد صَفت قُلوبهم، ومَحبتهم فِيما بينهم، ونُعّموا باجتِماع بعضهم مَع بعض، فإن مُقابلة وجُوههم تدل على تقَابل قلُوبهم، وتَأدّب بَعضهم مَع بعض فلم يَستدبره، أو يَجعله إلى جَانبه، بل مِن كمَال السُرور والأدَب، ما دَل عليه ذلِك التّقابل.
جعَلنا الله مِنهم، آمين آمين».
جاء فِي تفسير السّعديّ في قَوله تعالى ﴿عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلينَ﴾ [الصافات: ٤٤] أي:
﴿مُتَقَابِلِينَ﴾ فِيما بَينهم قد صَفت قُلوبهم، ومَحبتهم فِيما بينهم، ونُعّموا باجتِماع بعضهم مَع بعض، فإن مُقابلة وجُوههم تدل على تقَابل قلُوبهم، وتَأدّب بَعضهم مَع بعض فلم يَستدبره، أو يَجعله إلى جَانبه، بل مِن كمَال السُرور والأدَب، ما دَل عليه ذلِك التّقابل.
جعَلنا الله مِنهم، آمين آمين».
حِسابي على الإنستجرام، تابعوني.
والأخوات يمكن لهُن مُراسلتي على الخاص حتى أضيفهن لقائمة المميزين -على القصص-. 🫧
https://www.instagram.com/iin0.1i?igsh=MzNlNGNkZWQ4Mg==
والأخوات يمكن لهُن مُراسلتي على الخاص حتى أضيفهن لقائمة المميزين -على القصص-. 🫧
https://www.instagram.com/iin0.1i?igsh=MzNlNGNkZWQ4Mg==
-
«يُستَحَبُّ لِلإنسانِ إذا رَأى صاحِبهُ مَهمومًا حزينًا أنْ يُحَدِّثه بِما يضحِكه أو يُشغله ويُطيِّب نَفسه».
• الإمام النوَوي -رَحِمَه الله-.
«يُستَحَبُّ لِلإنسانِ إذا رَأى صاحِبهُ مَهمومًا حزينًا أنْ يُحَدِّثه بِما يضحِكه أو يُشغله ويُطيِّب نَفسه».
• الإمام النوَوي -رَحِمَه الله-.
-
الله أكبر على كل من طغى وتجبّر
مجزرة الآن في مخيمات رفح!💔💔
دعواتكم لإخوانكم، قيامكم، متابعتكم الأحداث، نشركم، إعلامكم الناس بما يحدث: مسؤوليتكم.
الله أكبر على كل من طغى وتجبّر
مجزرة الآن في مخيمات رفح!💔💔
دعواتكم لإخوانكم، قيامكم، متابعتكم الأحداث، نشركم، إعلامكم الناس بما يحدث: مسؤوليتكم.
-
«إنَّ الذي يُراق يا أمّة الاسلام دمٌ وليس ماء! وإنَّ الذي يُقطّعُ أطرافُ آدميينَ مثلكم لا أغصان أشجار!
يتشاحن اثنَان على قِطعة من أرضٍ أُكلَ حقّ واحدٍ منهمَا بها ويتحاكَمان إلى القضَاء ويقِيم الدّنيا ليحصّل حقّه فيها، وحقّ أخيه المُسلم في دمِه؛ أين هو؟ أهانَت دماء المُسلمين وبُخست أعضَاءهم أمَام قِطعة ترَاب دنيّة؟ أم أنّ النّفوس باتت أنانيّة؟ أي الحقيقتَين هي؟ وما أقبحَهما!».
«إنَّ الذي يُراق يا أمّة الاسلام دمٌ وليس ماء! وإنَّ الذي يُقطّعُ أطرافُ آدميينَ مثلكم لا أغصان أشجار!
يتشاحن اثنَان على قِطعة من أرضٍ أُكلَ حقّ واحدٍ منهمَا بها ويتحاكَمان إلى القضَاء ويقِيم الدّنيا ليحصّل حقّه فيها، وحقّ أخيه المُسلم في دمِه؛ أين هو؟ أهانَت دماء المُسلمين وبُخست أعضَاءهم أمَام قِطعة ترَاب دنيّة؟ أم أنّ النّفوس باتت أنانيّة؟ أي الحقيقتَين هي؟ وما أقبحَهما!».
-
«يا رَبّ تعِبَت قلوبنا؛ لَيس يأسًا ولا قُنوطًا ولا مِن سوءِ ظنٍ حاشا! بَل علَى إخوتنا، على قِلّة حِيلتنا وأمرنا، علَى ما نَراهُ من أهوالٍ تنزل بهم ولا نستطيع أن نُحرّكَ ساكنًا، أنتَ رَبّ المُستضعفين أمدّهم بقوّةٍ وجنودٍ مِن عِندك، أنتَ الذِي وعدتَ بالنّصر فانصُرنا».
• نُون.
«يا رَبّ تعِبَت قلوبنا؛ لَيس يأسًا ولا قُنوطًا ولا مِن سوءِ ظنٍ حاشا! بَل علَى إخوتنا، على قِلّة حِيلتنا وأمرنا، علَى ما نَراهُ من أهوالٍ تنزل بهم ولا نستطيع أن نُحرّكَ ساكنًا، أنتَ رَبّ المُستضعفين أمدّهم بقوّةٍ وجنودٍ مِن عِندك، أنتَ الذِي وعدتَ بالنّصر فانصُرنا».
• نُون.
-
«الأيام دُول، والحربُ سِجال، ولا سَواء قتلانا في الجنَّة، وقتلاهُم في النَّار.
تلك المشَاهد التي تأتِينا من رفَح قاتِلة، تتركُ أثرهَا، تركُوا ديارهُم، سَكنوا الخِيام، ثمَّ قصفُوا المخيّم فاحتَرق بما فِيه! يا قلبُ صبرًا، يا قلبُ صبرًا، يا قلبُ صبرًا..».
• رفَح 💔
«الأيام دُول، والحربُ سِجال، ولا سَواء قتلانا في الجنَّة، وقتلاهُم في النَّار.
تلك المشَاهد التي تأتِينا من رفَح قاتِلة، تتركُ أثرهَا، تركُوا ديارهُم، سَكنوا الخِيام، ثمَّ قصفُوا المخيّم فاحتَرق بما فِيه! يا قلبُ صبرًا، يا قلبُ صبرًا، يا قلبُ صبرًا..».
• رفَح 💔
-
«مَجزرةٌ تِلو الأُخرى، والمَوْت يَصدحُ صراخه بالأمة جَمعاء والدَّمُ يَسيل عَن جَنبينا، يُحيطنا الفَقد والحُزن معًا، يَأكل مِن يسارنا ما يَحتويه، يَضيق الكَوْن بما رحب علينا..
في كُل ثانية تَمر نَفقِد ونُفقَد».
• شَام.
«مَجزرةٌ تِلو الأُخرى، والمَوْت يَصدحُ صراخه بالأمة جَمعاء والدَّمُ يَسيل عَن جَنبينا، يُحيطنا الفَقد والحُزن معًا، يَأكل مِن يسارنا ما يَحتويه، يَضيق الكَوْن بما رحب علينا..
في كُل ثانية تَمر نَفقِد ونُفقَد».
• شَام.
-
«مواسم الخير تتابَع علينَا انتهَى شهرُ رمضَان وقد تزوَّد فٌيه من تزوَّد وكسلَ وتأخّر في السِّباق من تأخّر، والآن شهرٌ من الأشهُر الحُرم ثم تأتِي من بعدِه عَشر أيّام هي خَير أيّام الدُّنيا؛ فيهَا يَوم عرَفة أعظَم أيام السّنة! من نعِيم إلى نعِيم ومن خَير إلى خَير نتنقَّل، فهنيئًا لمَن عرف قَدر هذِه الأيَّام والشُّهور وتقرّب لربِّه».
«مواسم الخير تتابَع علينَا انتهَى شهرُ رمضَان وقد تزوَّد فٌيه من تزوَّد وكسلَ وتأخّر في السِّباق من تأخّر، والآن شهرٌ من الأشهُر الحُرم ثم تأتِي من بعدِه عَشر أيّام هي خَير أيّام الدُّنيا؛ فيهَا يَوم عرَفة أعظَم أيام السّنة! من نعِيم إلى نعِيم ومن خَير إلى خَير نتنقَّل، فهنيئًا لمَن عرف قَدر هذِه الأيَّام والشُّهور وتقرّب لربِّه».