Международные русские игры (МИР)

Удаление российских спортсменов из сложившейся системы мирового спорта привело к активным поискам новых форм международных соревнований, потому что чемпионаты мира и континентов, а также титульные турниры оказались полностью закрытыми для участия.

В этой ситуации преимущественно рассматриваются концепты, которые прошли апробацию в советское время. Но у России больше нет стратегических союзников, какие были у СССР в социалистическом лагере. Даже Белоруссия сейчас строит свою линию, соглашаясь с нейтральным статусом своих спортсменов. Исходя из этого нужно не восстанавливать прошлое, а разрабатывать новый концепт становления спортивного суверенитета России.

Начать следует с обращения к структурному подходу – с проектирования главного российского спортивного события в качестве культурно-политического ядра, вокруг которого выстраивать периферийные связи с зарубежными спортивными организациями. Таким проектом должен быть (квази)цивилизационный концепт русского спортивного мира с построением агентских отношений вокруг российского мегапроекта спорта.

Олимпийский принцип мультиспортивных игр морально устарел и, к тому же, он излишне герметичен, что порождает конфликт в коллаборации с признанными международными спортивными федерациями, представляющими интересы стран коллективного Запада, где они были созданы по модели англосаксонского спорта. Недаром МОК и олимпийские спортивные федерации выступили с предупреждением о санкциях в отношении атлетов, которые вдруг решатся приехать в Россию на Всемирные игры дружбы 2024.

Использование модели киберспорта тоже имеет свои сложности. Формирование программы Игр будущего 2024 осложнено тем, что отсутствуют отечественные «движки» для создания виртуальных игровых продуктов. Но даже их создание ничего не даст, потому что без массового распространения в мире они обречены. А в мире есть всего два крупнейших распространителя игр – китайская Тенсент (которая не выдала открытых лицензий на распространение российских игр даже в Китае) и французская Юбисофт (которая приостановила дистрибуцию ряда популярных игр в России).

Но самый главный ступор глобального маркетинга Игр будущего – это клептократическое желание организаторов самим производить и продавать оборудование, что лишает проект требуемой коммерческой открытости, общепринятой во всем мире модели производства спортивного инвентаря по открытым параметрам, согласно положению Флорентийского соглашения.

По-настоящему устойчивые отношения, отвечающие культурно-политическим целям сотрудничества России в области спорта, могут обеспечить международные игры с участием исключительно дружественных стран, где главным призом будут гранты на обучение и последующее трудоустройство с получением гражданства РФ.

Программа таких игр должна формироваться по клубному принципу, что позволит создать головную организацию как международную мультиспортивную лигу, претензии к которой и ко всем участникам лиги со стороны международных спортивных федераций будут иллюзорными, потому что все участники проекта будут автономными организациями, что исключает любой внешний контроль. Лига создает сеть сотрудничества через признание клубов, которые будут наделены правами бенефициаров от коммерческой деятельности лиги, но не будут ее учредителями.

Назвать этот проект можно «Международные русские игры» с аббревиатурой, созвучной бренду потенциального спонсора – национальной платежной системы «МИР». Для реализации этого проекта не нужно никаких внешнеполитических союзов типа СНГ, БРИКС, ШОС и других, потому что главная цель – привлечение русскоговорящих спортсменов. Такого рода проекты показали свою состоятельность в сфере культуры, политики и религии: Игры Британского содружества, Игры франкофонии, Всемирные игры Маккаби, Игры исламской солидарности и другие.

P.S. – этот текст сделан без адреса, я понимаю, что его не будут рассматривать в АП и Минспорте, но иногда бывает забавно выложить то, что останется на бумаге.

Мой комментарий газете "Ведомости"
Лимит на убытки и зарплаты: как в европейском футболе следят за финансами клубов

«Фиктивность финансового Fair Play проявляется в его пренебрежении интересами бедных клубов, – говорит в интервью «Ведомости. Спорту» Алексей Кыласов, профессор кафедры менеджмента спорта и активного досуга РЭУ им. Г. В. Плеханова. – Все инструменты контроля нацелены на соблюдение интересов богатых клубов, в особенности тех, которые переходят в богатое состояние из середняков».

Попытки внести правки в прошлое
Мой комментарий РБК

Переименование картин в испанском музее Прадо в соответствии с нормами новой этики вызвало волну недоумения: разве можно менять названия картин, признанных шедеврами, если название (а значит суть полотна) дано автором? Разумеется, нет. Нельзя проецировать представления настоящего на артефакты прошлого – это радикальный перспективизм, порождающий дикости новояза типа «спорт Древней Греции» или «кулинария Древней Руси», потому что они не были институционально оформлены в то время. Это же касается карликов, калек и уродов на картинах Веласекса и Гойи. Замены и дополнения в виде медицинских терминов далеки от обыденной речи и не дают современного понимания, но создают факты культуры отмены прошлого.

Собственно, стремление что-то исправить в прошлом было всегда. Статуи с откручивающимися головами появились в Древнем Риме, замазывание персонажей на полотнах тоже было, да и переименования сейчас есть повсюду – в лондонской национальной галерее картина «Русские танцовщицы» Эдгара Дега теперь называется «украинские танцовщицы», хотя Украины тогда не было даже на карте мира.

Вот только называть эти процессы культурными не стоит – это экстракультурное влияние государства – это конъюнктура, это политическая повестка. В этом смысле принято считать, что такого рода факторы считаются экстракультурными и поэтому понятно, что они развеются как дым, но, вероятно, что-то от них все же останется и мы будем вспоминать об этой контркультурной практике.

День памяти Пушкина
Больше всего меня раздражала литература в школе, где навязывали восприятие текстов на уровне идиотских вопросов учителя. Вершиной этой образовательной дичи стали современные тесты по литературе. Вот их идеальный образ:

Моя книга в открытом доступе
Мое твердое убеждение заключается в том, что наука не может быть закрытой. Поэтому книга «Этноспорт. Руководство пользователя» опубликована на Литрес в открытом доступе в разных форматах для скачивания. Ставьте оценки, оставляйте комментарии.

Дал интервью "Известиям" по факту участия в культурно-историческом проекте РЕН ТВ

Как считает один из экспертов «Легенд и мифов», доктор культурологии Алексей Кыласов, изучение фольклора позволяет понять культурные особенности разных народов, поэтому проект имеет особую ценность для научного сообщества.

— Мифы и легенды — это та культурная матрица, которая формирует ментальный образ восприятия. Мы говорим: как воспримут это русские, как воспримут китайцы? Восприятие строится как раз на фоне совокупности мифов и легенд. Это и называется культурный код, это и есть та самая ментальность. Мифы и легенды полезно время от времени вспоминать, потому что они служат ключом к пониманию сегодняшних процессов и программируют нас на восприятие действительности, — рассказал Алексей Кыласов.

Эксперт также добавил, что некоторые современные термины и культурные явления, например «сохранение духовно-нравственных ценностей» и «защита чувств верующих», уходят корнями в прошлое. Например, кощунство и богохульство связаны с классическим героем русских сказок — Кощеем Бессмертным.

— Кощунство — это то, что делал Кощей. Кощеев, кстати говоря, было много. На самом деле были кощуны, которые ходили по деревням. Это такие простаки, которые занимались богохульством. Я в передаче объяснил, почему это происходило, в чем смысл этих ходоков, откуда они взялись и есть ли такое в других культурах. Конечно же, они там тоже есть. Это люди, которые побывали в рабстве, получили свободу, но потеряли опекунов-хозяев. Люди ходили, побирались, рассказывали небылицы и проклинали судьбу, богов, так и родилось богохульство, — объяснил Алексей Кыласов.

Часть исторических документов с косвенными и прямыми подтверждениями нашли в письмах послов, которые были в России и докладывали своим правителям о происходящем. Поэтому в «Легендах и мифах» также затрагивается тема международного культурного диалога: в разных странах есть похожие существа, героические архетипы, божества.

Русская сила
Игорь Чубаров буквально взорвал интеллектуальное поле, предвосхищая появление новой русской философии. В развитие его тезиса «бытие справедливости», сопровождающегося призывом создавать новую суверенную антропологию (наряду с философией и социологией) изложу понимание русской силы. Надеюсь, она поможет ему стать новым главой Института философии РАН.

Все дело в том, что «русская сила» и «справедливость» понятийно составляют дихотомию устойчивой сверхдетерминации, в определении Альтюссера (раз уж Игорь отнес себя к левым). Потому что справедливость в России выступает в роли фактора, детерминирующего и определяющего применение силы.

Порядок воздействия силы регламентирован в рамках обычного права, которое регулирует отношения в повседневности, поэтому его сложно отличить от обычных императивов этоса, выраженных в неписанных правилах русского рукопашного боя с общеизвестными запретами: лежачего не бьют, удар ниже пояса, удар в спину.

Базовые постулаты русских единоборств сейчас подвергаются разрушительному воздействию извне, их пытаются превратить в национальные виды спорта, которые представляют собой колониальный недоспорт, потому что англосаксонский спорт универсален by default и не может иметь национальных черт.

Но главное – спортизированные русские единоборства теряют сакральный смысл обрядов мужской инициации, потому что во ВСЕХ чужеродных единоборствах Востока и Запада содержится бессмысленная декларация смерти в финале поединков – удушение, болевой (перелом) и добивание на земле. В парадигме русской силы все это возможно только в бою, а в традиционных игровых поединках (еще раз отмечу) лежачего не бьют, и запрещены удары ниже пояса и в спину.

Антропология русских единоборств еще только создается, и я рад, что мой коллега Анатолий Тедорадзе начал работу в этом направлении. Как изжил себя ИФРАН на старых основаниях, так и изжил себя Российский союз боевых искусств, где НЕТ НИ ОДНОГО единоборства с интенцией русской силы. Самбо тоже не может служить оправданием – это восточная практика, где валяются на полу и совершают все запретные в русской силе действия. Отсутствие понимания этого факта не принимается в расчет – ignorance is not an excuse.

Слово за слово [пацана]
На канале «Картина Мира» вышло двойное интервью, которое сделал Сергей Харцызов. Мой vis-à-vis Владимир Овчинский, генерал-майор милиции в отставке, доктор юридических наук. Мы говорили о причинах и последствиях событий в фильме «Слово пацана». Культурные и полицейские причины и следствия мало соотносятся между собой, но одно не отменяет другого. Мы оба увидели сюжет уже после его выхода. Рекомендую к просмотру 🍿

Госдума решает кому платить, не думая о последствиях
Госдума, по словам ее председателя Володина, собирается запретить «выплаты иноагентам по авторским и смежным правам: артистам, музыкантам, писателям, которые, как правило, живут за рубежом и поливают грязью нашу страну».

Выходит, что бьют по своим, которых продолжают признавать таковыми, подвергая стигме даже после их проклятий. А вот про тех же творческих людей со всего мира, которые предельно четко осудили СВО, даже не заикаются, потому что страшно остаться с пустым эфиром. Зарубежным авторам и исполнителям продолжают исправно выплачивать гонорары, которые собирает РАО, хотя многие из них сами запретили издание и воспроизведение своих работ в России. Получается, что по-прежнему поклоняемся Западу.

Очевидно, что такой закон, ущемляет права отдельных категорий авторов, но что гораздо важнее, он приведет к разрыву отношений с мировым сообществом в области авторского права, а Россия будет страной победившего пиратства, как тому потворствует бывший президент и юрист по образованию Медведев.

Читать, слушать и смотреть этих авторов все равно будут. Просто пришло понимание, что создать конкурентный контент со всеми этими шаманами и киркоровыми явно не получается. Но ведь сами же подсаживали страну на репертуар уехавших, разве не так? Пугачеву одаривали званиями и орденами, а при недавнем визите этой хулительницы, ей как ни в чем не бывало целовал руку Песков. Грош цена таким решениям – этим и прошлым тоже. Не стоит мелочиться. В принципе.

Вчера в программе "Отражение" на ОТР
МОК запретил атлетам участие в общем параде. Должна ли наша сборная ехать во Францию на летние Олимпийские игры на таких условиях? Говорил об этом и многом другом, касающемся спорта.

Позиция Терюшкова была изначально такой как сейчас, а вот смена воззрений Позднякова удивительна. Поздняков резко перестал ратовать за «права» спортсменов-человеков быть нейтральными специалистами. А вообще становится забавно наблюдать за левацкой риторикой про отсутствие национальности - и о том, что у преступников нет национальности, и том, что в этом контексте у российских спортсменов тоже нет национальности. Матыцин говорит ровно об этом. Но абсурд в том, что национальность как флэш рояль вдруг появляется у спортсменов в случае победы - это нечто новое в этногенезе и безусловно требует разработки новых подходов для изучения таких явлений в этнометодологии. Ждем с нетерпением успехов в развитии отечественной этнологии, наукообразно обосновывающей такие метаморфозы. Будет интересно почитать об опыте сингулярной этничности в РФ.

Бухло и табак для спорта
Слабоумию в России нет предела. В Госдуме решили подкинуть денег на спорт за счет отчислений с акцизов на табак и алкоголь. В тупости этого решения нет сомнений, потому что спортсмены будут кровно заинтересованы в увеличении потребления табака и алкоголя, ведь от этого впрямую будут зависеть объемы финансирования на развитие спорта и пресловутого здорового образа жизни. Так, выпьем же за Игры Дружбы и «давай закурим» оттого, что не едем на олимпиаду.