Засели на юбилее подсевшие на Канта
Смотрю я на торжество в честь «трофейного Канта», по меткому выражению калининградского губернатора, и понимаю, что это не про эвристику в учении немецкого философа. Казенный протокол убивает музыку, говорил Моцарт, да и другие придворные музыканты, но в отличие от музыкантов, философы просто кормятся при дворе, им развлечений не надо.
Возможно, поэтому философия стала угрюмой и потому никому не нужна. Они даже сами это признают. Я, конечно, желаю тотальной успешности Игорю Чубарову, но говорить он будет в пустоту, где его не поддержат.
А вообще, меня тошнит от любых конгрессов и конференций. Мне по душе симпозиумы с вином, когда в бокалах пузырится истина. Мне нравятся фестивали философии, где обсуждают текущую мировую повестку на площадях, как это было при зарождении любомудрия на агорах античных эллинов. Сейчас таких мест всего два и я расскажу про них, потому что они этого заслуживают и пусть обзавидуются в Калининграде, где им предстоит не спать на заседаниях! 4 долгих дня.
Фестиваль философии в Модене проводится в сентябре с 2000 года. При бюджете в 200 тысяч евро устраивают 200 бесплатных мероприятий с винами Треббьяно и Ламбруско под сыр Пармиджано-Реджано, после таких угощений по-настоящему открывается изысканная кухня области Эмилия-Романья, где рождены знаменитые тортеллини, дзампоне и бальзамический уксус. Фестиваль поддерживают местные автомобильные бренды De Tomaso, Ferrari, Lamborghini, Pagani и Maserati (сильно отличаются от китайского Москвича). Идея итальянского фестиваля заключается в обсуждении одного ключевого понятия – право, природа, любовь, труд и др. Слово становится отправной точкой философских рассуждений и публичных чтений известных трактатов с комментариями мэтров и начинающих философов, а также их дебатов между собой.
Фестиваль философии в Сент-Эмильоне проводится с 2003 года в мае по образцу и при поддержке моденского фестиваля. С вином и сыром в Бордо все хорошо настолько, что они известны всему миру, и на них опять же падки философы, которые зачастую еще и энологи. На французском фестивале темы дебатов возникают стихийно, при этом есть очень аттрактивная форма – «философский ужин», куда можно пригласить одного из мыслителей для общения в узком кругу.
Итальянский и французский фестивали посетили многие известные миру философы, послушать которых довелось не только местной публике, но и мне, чем я очень доволен. Правда, после первого раза в Сент-Эмильоне был не очень доволен тем, что перебрал всего наилучшего, но быстро угомонился. В Калининграде я тоже был, и на могилу Канта заглядывал за ужасными решетками. Пиво я не люблю, а хорошее вино там сильно дороже, чем в Москве. Словом, сочувствую участникам конгресса.

Афины VS Калининград
Месяц элафеболион (апрель), 416 год до н.э., в Афинах Аристотель, Архимед, Гиппократ, Гомер, Демокрит, Платон и другие светила мысли античного мира эллинов.

Месяц апрель 2024 года, в Калининграде те, кто сделал профессией пересказ трудов тех, кто был в Афинах в 416 году до н.э., и тех кто философствовал после них. К пересказчикам присоединились чиновники, которым речи писали те же, кто с ними сидит в трофейном прусском городе. Но чиновники поучают учителей философии как и о чем надо мыслить.

Лучше поговорить с профессором Кембриджского университета Филиппом Матисзаком о древних Афинах 🍷🧀 🫒

Как мы уже писали, организаторы Кантовского конгресса, озабоченные международным резонансом фразы Алиханова про трофейного Канта, попросили ответить губернатору столичного кантоведа Круглова. И он вот так справился с задачей:

«Многое в этом чиновничьем кантоведении, конечно же, есть повторение замшелых тезисов, известных еще со времен Магницкого и Рунича первой четверти XIX века. Однако есть тут и несомненные новации. Первой новацией является трактовка категорического императива современным калининградским философом Алихановым в формулировке про цель и средства.

… вот вариант, предложенный, упомянутым мною калининградским философом: «Относись к человеку не только как к средству, но и как к цели в прицеле». И, наверное, достоинство человека в этом случае можно трактовать как «цель в прицеле — достойная или недостойная».

Ну а вчера я услышал еще одну новацию на этой сцене «Кант как русской трофей». И «рачительным хозяевам», пытающимся приватизировать Канта в ходе инвентаризации трофеев и имущества, я хочу сказать, что Кант не стоял и не будет стоять на вашем имущественном балансе. Памятник Канту — да, табличка на строящемся кампусе — да, и за бережное сохранение тех материальных следов жизни Канта в Кенигсберге, в нынешнем Калининграде, хочется сказать искренние слова благодарности всем причастным к этому и чиновникам, и жителям города.

Но сам Кант не является ни имуществом, ни трофеем. Ни Кант, ни кантовская философия никогда в этой роли не окажутся и не будет строчкой в имущественном балансе».

Цитируется по «Новый Калининград»

Дугин для государства – дурная услуга по Аристотелю
Раскрутка Дугина набирает обороты, у него берет интервью американский журналист Такер Карлсон. Поэтому стоит сказать без каких-либо оговорок, что бред Дугина, воспевающего низменные инстинкты из поганого и примитивного прошлого, не так безопасен. Его радикальные призывы опасны для государства. Дугин любит ссылаться на Аристотеля, но сам Аристотель в «Политике» (2.1268) делает исчерпывающее наставление против таких как Дугин:
«Что касается предложения о необходимости оказывать какой-либо почет тем, кто придумал что-нибудь полезное для государства, то на этот счет небезопасно вводить узаконивание. Такого рода предложения лишь на вид очень красивы, а в действительности могут привести к ложным доносам и даже, смотря по обстоятельствам, к потрясениям государственного строя».

Мир, Труд, Май
Довольно забавно смотреть на потуги идеологов вокруг Кремля, которые мечутся между советским для народа и буржуазным для себя. Зачем-то убрали из госпропаганды слово «мир», заменив название Первомая на «праздник весны и труда». Подобно осеннему сумраку «праздника смуты» вместо годовщины Октябрьской революции – реального события, перевернувшего страну и мир.
На фоне захвата дворцов знати нуворишами, продолжается возрождение советских практик – пионерского движения, субботников, столовых с погаными беляшами из требухи, а наиболее дико выглядит из всего этого совмещение ГТО с выплатами миллионов чемпионам по двум сотням видов спорта. Их победы давно перестали считать достижениями. Но их снова решили вернуть, чтобы использовать для пропаганды – собрать и провести строем по Красной площади в стиле советского парада физкультурников. Только теперь они, видимо, будут православными в духе времени, и в косоворотках, по Дугину. Возможно, добавят мусульман с сыном Кадырова во главе и немного буддистов с шаманами.
Во всем этом удручает отсутствие банальной начитанности идеологов, которые даже не знают происхождения первомайской фразы «Мир, Труд, Май», где есть неудобное ad hoc упоминание мира. А зря, оно взято из стихотворения «Солнечный флаг» Владимира Маяковского, которое звучит предельно актуально:

Первое Мая.
      Снега доконавши,
солнечный флаг подымай.
Вечно сияй
     над республикой нашей,
Труд,
  Мир,
    Май.
Рдей над Европой!
         И тюрьмы-коробки
майским
    заревом
        мой.
Пар из котлов!
       Заглушайте топки!
Сталь,
   стоп,
     стой!
Сегодня
    мы,
      перед тем как драться,
в просторе улиц
        и рощ
проверим
     по счётам
          шагов демонстраций
сил
  тыщ
    мощь.
В солнце
     не плавится
           память литая,
помнит,
    чернее, чем грач:
шли
  с палачом
       по лачугам Китая
ночь,
   корчь,
      плач.
В жаре колоний
        гнет оголеннее, —
кровью
    плантации мажь.
В красных знаменах
          вступайте, колонии,
к нам,
   в наш
      марш.
Лигою наций
       бьются баклуши.
Внимание, ухо и глаз.
Слушай
    антантовских
           танков и пушек
гром,
  визг,
    лязг.
Враг
  в открытую
        зубья повыломил —
он
  под земною корой.
Шахты расчисть
        и с новыми силами
в сто
   сил
     строй.
В общее зарево
       слейтесь, мильоны
флагов,
    сердец,
        глаз!
Чтобы
   никто
      не отстал утомленный,
нас
  нес
    класс.
Время,
   яму
     буржуям
          вырой, —
заступы
    дней
      подымай!
Время
   зажечь
       над республикой мира
Труд,
   Мир,
      Май!

Последние мгновения жизни и место захоронения Платона
Профессор Грациано Раноккья из Пизанского университета разработал новый способ визуализационной диагностики папирусов, который позволил изучить спекшиеся фрагменты свитков Геркуланума – виллы, расположенной рядом с Помпеями вблизи Неаполя и погребенной под пеплом от извержения Везувия в 79 г. н.э.
До Раноккья почти 300 лет использовали метод 1756 года для развертывания свитков, разработанный священником из Библиотеки Ватикана Антонио Пьяджо.
Метод Раноккья наконец-то позволит атрибутировать огромную античную библиотеку без потерь при разворачивании ссохшихся фрагментов, и мы увидим неизвестные ранее тексты Аристотеля, пьесы Софокла, Эврипида и Эсхила, и очень возможно, что найдутся другие книги «Истории от основания города» Тита Ливия (сейчас обнаружены только 35 из 142 книг).
А первым свитком, который исследовали новым методом, стал текст, повествующий о ранее неизвестном описании последнего вечера Платона. Выяснилось, что он боролся с лихорадкой, слушая игру на флейте фракийской рабыни, которая раздражала его тем, что постоянно сбивалась с темпа. Очевидно, таким образом античный автор подчеркнул дисгармонию кончины Платона, помня его рассуждения об идеальной музыке, воплощающей гармонию и порождающей путь к истине.
В свитке также указано место захоронения Платона в полном соответствии с его завещанием – в Афинском саду Академии. Ранее не было исторических источников, точно указывающих на это место.
Bravo prof. Graziano Ranocchia 👏