И что нежность к себе - это не слабость и не каприз, а новый, непривычный навык, меняющий жизнь.
Но есть и забавный парадокс. Потому что при всех прочих изменениях я по-прежнему трепетно люблю баню.
И до сих пор мои родные и друзья не могут нормально ходить со мной в баню за компанию. Ведь мне всегда нужно ещё погорячее. Каждый раз они заходят со мной с энтузиазмом, потом смотрят на градусник, потом на меня и через какое-то время просто выбегают из парилки.
А я остаюсь.
Сижу в жаре, дышу горячим воздухом и думаю, что, возможно, некоторые вещи из детства всё-таки остаются с нами навсегда.
Просто со временем они перестают быть способом выживания и становятся способом наслаждения.
Но есть и забавный парадокс. Потому что при всех прочих изменениях я по-прежнему трепетно люблю баню.
И до сих пор мои родные и друзья не могут нормально ходить со мной в баню за компанию. Ведь мне всегда нужно ещё погорячее. Каждый раз они заходят со мной с энтузиазмом, потом смотрят на градусник, потом на меня и через какое-то время просто выбегают из парилки.
А я остаюсь.
Сижу в жаре, дышу горячим воздухом и думаю, что, возможно, некоторые вещи из детства всё-таки остаются с нами навсегда.
Просто со временем они перестают быть способом выживания и становятся способом наслаждения.
1 22 7 5
Неожиданно попала на аукцион старинных предметов интерьера и посуды🍴🏺
Самое неприятное в работе психотерапевта - это не тяжелые состояния клиентов, не их молчание, не необходимость постоянно держать свой внутренний психический контейнер в чистоте и готовности принять, а понимание того, что не всем людям мы можем помочь…
1 12 2 2 1
Сегодня решила посчитать, в какую сумму в месяц обходится мне обслуживание своей профессии.
Ежемесячно я оплачиваю:
- обучение в институте
- дополнительные платные семинары и лекции французских психоаналитиков
- выездные психоаналитические лекции с выставками или кинопросмотрами
- личная психотерапия
- личные супервизии
- групповые супервизии (сейчас у меня 2 группы)
- кабинет
- книги
Итого 100.000 рублей.
Интересовалась у коллег, суммы плюс/минус одинаковые.
Кто-то еще оплачивает онлайн-платформы, участие в конференциях и пр.
Мне показалось важным показать, насколько серьезно мы относимся к своей профессии и постоянно ее инвестируем. Но важнее другое - эти затраты зиждутся на 3-х слонах, на которых стоит профессия психоаналитика:
1. Личный анализ или собственная психоаналитическая терапия (человек, не проходящий анализ, не должен подходить к психике пациента ни на шаг; если ты не анализант, ты не аналитик, если ты не знаком со своим бессознательным, тебе не место в бессознательном пациента; невозможно только теоретически понять, что такое анализ, его можно понять только в личном опыте)
2. Супервизия (если психоаналик не приносит случаи супервизору - это тревожный и опасный сигнал; тупики в собственной работе невозможно увидеть изнутри; нельзя работать без поддержки; запрещено множить сущности всемогущества и контроля)
3. Обучение (психотерапия - это профессия, в которой невозможно «однажды выучиться»; психологи - вечные студенты; однажды один психолог не купил новое обучение и умер (с)).
Все это обязательная часть профессиональной этики.
Помимо прочего психотерапевт особое внимание должен уделять отдыху. Нам категорически запрещено выгорание. Выгоревший и уставший терапевт - опасность для пациента. А отдых - это тоже деньги. Поскольку психотерапевт не имеет права уходить в отпуск несколько раз в год, а только один раз, его выходные должны быть еженедельными, качественными и максимально расслабленными и наполняющими.
Размышления о профессии натолкнули меня на мысли о том, что эти принципы могут быть опорой не только для психоаналитика, но и для жизни в целом. И родились терапевтические вопросы:
Во что вы инвестируете, чтобы быть устойчивым человеком для других?
От чего вы готовы отказаться, чтобы инвестировать ваше развитие?
Что ограничивает вас настолько, что расширяет больше, чем ограничивает?
Кто поддерживает вас, когда вы сами оказываетесь в тупике?
Есть ли в вашей жизни место, где можно честно говорить о себе и быть услышанным?
Чему вы постоянно учитесь, чтобы это влияло на всю вашу жизнь?
Ежемесячно я оплачиваю:
- обучение в институте
- дополнительные платные семинары и лекции французских психоаналитиков
- выездные психоаналитические лекции с выставками или кинопросмотрами
- личная психотерапия
- личные супервизии
- групповые супервизии (сейчас у меня 2 группы)
- кабинет
- книги
Итого 100.000 рублей.
Интересовалась у коллег, суммы плюс/минус одинаковые.
Кто-то еще оплачивает онлайн-платформы, участие в конференциях и пр.
Мне показалось важным показать, насколько серьезно мы относимся к своей профессии и постоянно ее инвестируем. Но важнее другое - эти затраты зиждутся на 3-х слонах, на которых стоит профессия психоаналитика:
1. Личный анализ или собственная психоаналитическая терапия (человек, не проходящий анализ, не должен подходить к психике пациента ни на шаг; если ты не анализант, ты не аналитик, если ты не знаком со своим бессознательным, тебе не место в бессознательном пациента; невозможно только теоретически понять, что такое анализ, его можно понять только в личном опыте)
2. Супервизия (если психоаналик не приносит случаи супервизору - это тревожный и опасный сигнал; тупики в собственной работе невозможно увидеть изнутри; нельзя работать без поддержки; запрещено множить сущности всемогущества и контроля)
3. Обучение (психотерапия - это профессия, в которой невозможно «однажды выучиться»; психологи - вечные студенты; однажды один психолог не купил новое обучение и умер (с)).
Все это обязательная часть профессиональной этики.
Помимо прочего психотерапевт особое внимание должен уделять отдыху. Нам категорически запрещено выгорание. Выгоревший и уставший терапевт - опасность для пациента. А отдых - это тоже деньги. Поскольку психотерапевт не имеет права уходить в отпуск несколько раз в год, а только один раз, его выходные должны быть еженедельными, качественными и максимально расслабленными и наполняющими.
Размышления о профессии натолкнули меня на мысли о том, что эти принципы могут быть опорой не только для психоаналитика, но и для жизни в целом. И родились терапевтические вопросы:
Во что вы инвестируете, чтобы быть устойчивым человеком для других?
От чего вы готовы отказаться, чтобы инвестировать ваше развитие?
Что ограничивает вас настолько, что расширяет больше, чем ограничивает?
Кто поддерживает вас, когда вы сами оказываетесь в тупике?
Есть ли в вашей жизни место, где можно честно говорить о себе и быть услышанным?
Чему вы постоянно учитесь, чтобы это влияло на всю вашу жизнь?
О женщине.
В психоаналитической оптике становление женщины - это не просто взросление тела. Это длинная и сложная внутренняя история, в которой переплетаются желания, запреты, фантазии, утраты и идентификации.
В какой-то момент в жизни девочки появляется вопрос о различии полов. То, что в психоанализе описывается как кастрационные переживания. Девочка переживает не реальную потерю чего-то, а встречу с фактом различия с мальчиками, ощущение нехватки, переживанием: «Со мной что-то не так, у меня чего-то нет».
То, как девочка проживает этот момент, сильно влияет на её самооценку, на ощущение собственной ценности, на отношение к телу и к своей женственности.
Параллельно разворачивается одна из самых загадочных сцен детской психики - фантазия первосцены. Ребёнок начинает догадываться, что между родителями происходит что-то, что не связано с ним. Что существует особая близость между мужчиной и женщиной, тайна взрослой любви и сексуальности.
Эта догадка одновременно и притягивает, и тревожит.
Внутри этих переживаний разворачивается эдипов конфликт: желание быть особенной для отца и соперничество с матерью. Девочка оказывается между двумя мощными чувствами - любовью к матери и конкуренцией с ней.
И здесь происходит важнейший психический поворот. Чтобы продолжать любить и не потерять мать, девочке приходится отказаться от фантазии занять её место. И тогда возникает идентификация с матерью как с женщиной и с её женским.
Но эта идентификация никогда не бывает простой. Потому что девочка перенимает не только образ матери, но и её отношение к себе как к женщине: самооценку, её способ любить, её отношение к телу, желанию, сексуальности, её страхи и её силу.
Если мать чувствует себя ценной женщиной, дочери легче опереться на эту модель. Если мать живёт с чувством обесцененности, стыда или отказа от своей женственности - дочери приходится искать свою женственность почти вслепую.
На признание женственности девочки влияет и взгляд ее отца. Этот взгляд - обязательная необходимость, поскольку материнский взгляд - это зеркало, а отцовский - взгляд «другого», отделяющего дочь от материнской диады и вводящий ее в мир гендерных отношений (согласно Винникоту).
А окончательно женщину раскрывает мужчина, и его задача пройти между мадонной и блудницей к сексуальной женщине, которая осознает и примет свое сексуальное желание, свое тело, свою красоту и ее силу влияния.
Женское в женщине никогда не даётся полностью готовым.
Женское постепенно собирается из множества источников: из отношений с матерью, из взгляда отца, из первых любовей, из опыта желанности и разочарования, из материнства и сексуальности, из способности выдерживать свою уязвимость и свою силу.
Путь к женскому начинается с одного вопроса: «Какой женщиной мне разрешили стать»? И заканчивается другим: «Какой женщиной я хочу быть»?
За нас, непостижимые, волнующие, великолепные, ЖЕНЩИНЫ!🖤🍷
В психоаналитической оптике становление женщины - это не просто взросление тела. Это длинная и сложная внутренняя история, в которой переплетаются желания, запреты, фантазии, утраты и идентификации.
В какой-то момент в жизни девочки появляется вопрос о различии полов. То, что в психоанализе описывается как кастрационные переживания. Девочка переживает не реальную потерю чего-то, а встречу с фактом различия с мальчиками, ощущение нехватки, переживанием: «Со мной что-то не так, у меня чего-то нет».
То, как девочка проживает этот момент, сильно влияет на её самооценку, на ощущение собственной ценности, на отношение к телу и к своей женственности.
Параллельно разворачивается одна из самых загадочных сцен детской психики - фантазия первосцены. Ребёнок начинает догадываться, что между родителями происходит что-то, что не связано с ним. Что существует особая близость между мужчиной и женщиной, тайна взрослой любви и сексуальности.
Эта догадка одновременно и притягивает, и тревожит.
Внутри этих переживаний разворачивается эдипов конфликт: желание быть особенной для отца и соперничество с матерью. Девочка оказывается между двумя мощными чувствами - любовью к матери и конкуренцией с ней.
И здесь происходит важнейший психический поворот. Чтобы продолжать любить и не потерять мать, девочке приходится отказаться от фантазии занять её место. И тогда возникает идентификация с матерью как с женщиной и с её женским.
Но эта идентификация никогда не бывает простой. Потому что девочка перенимает не только образ матери, но и её отношение к себе как к женщине: самооценку, её способ любить, её отношение к телу, желанию, сексуальности, её страхи и её силу.
Если мать чувствует себя ценной женщиной, дочери легче опереться на эту модель. Если мать живёт с чувством обесцененности, стыда или отказа от своей женственности - дочери приходится искать свою женственность почти вслепую.
На признание женственности девочки влияет и взгляд ее отца. Этот взгляд - обязательная необходимость, поскольку материнский взгляд - это зеркало, а отцовский - взгляд «другого», отделяющего дочь от материнской диады и вводящий ее в мир гендерных отношений (согласно Винникоту).
А окончательно женщину раскрывает мужчина, и его задача пройти между мадонной и блудницей к сексуальной женщине, которая осознает и примет свое сексуальное желание, свое тело, свою красоту и ее силу влияния.
Женское в женщине никогда не даётся полностью готовым.
Женское постепенно собирается из множества источников: из отношений с матерью, из взгляда отца, из первых любовей, из опыта желанности и разочарования, из материнства и сексуальности, из способности выдерживать свою уязвимость и свою силу.
Путь к женскому начинается с одного вопроса: «Какой женщиной мне разрешили стать»? И заканчивается другим: «Какой женщиной я хочу быть»?
За нас, непостижимые, волнующие, великолепные, ЖЕНЩИНЫ!🖤🍷
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Как проходят ваши выходные, дамы?)
Я наслаждаюсь голосом женщины, поющей панк-рок. И вот тут хочется поддержать коллег, которые писали поздравления, напомнив нам истинный смысл женского дня - этот день не про цветы, весну и нежность. Этот день про голос женщины, которому еще совсем недавно в массштабах истории человечества нельзя было вот так звучать, как на этой сцене. Не было у женщины этого права: исполнять мужские песни хриплым голосом, работать, учиться, выбирать, занимать место, быть субъектом своей жизни. Бунтовать, трясти волосами, не быть удобной. Нас разделяет между можно и нельзя всего каких-то 100 лет.
Я думаю, те женщины, которые осмелились бороться за свои права, были настоящими панками и рок-н-рольщицами. И в каждой из нас была и есть эта бунтарка, которой можно звучать так громко, как хочется: «Hello, hello, hello, how low»?
Бунтарим, девочки, мы еще не все привели в баланс в этом мире🎸🤘🏻
Я наслаждаюсь голосом женщины, поющей панк-рок. И вот тут хочется поддержать коллег, которые писали поздравления, напомнив нам истинный смысл женского дня - этот день не про цветы, весну и нежность. Этот день про голос женщины, которому еще совсем недавно в массштабах истории человечества нельзя было вот так звучать, как на этой сцене. Не было у женщины этого права: исполнять мужские песни хриплым голосом, работать, учиться, выбирать, занимать место, быть субъектом своей жизни. Бунтовать, трясти волосами, не быть удобной. Нас разделяет между можно и нельзя всего каких-то 100 лет.
Я думаю, те женщины, которые осмелились бороться за свои права, были настоящими панками и рок-н-рольщицами. И в каждой из нас была и есть эта бунтарка, которой можно звучать так громко, как хочется: «Hello, hello, hello, how low»?
Бунтарим, девочки, мы еще не все привели в баланс в этом мире🎸🤘🏻
Анальная стадия психосексуального развития
Второй-третий год жизни - это время, когда ребёнок вдруг обнаруживает:
он может удерживать. И может отпускать.
И это не только про физиологию. Это про власть, контроль, собственность, агрессию и деньги.
Сегодня - об анальной стадии и о том, как формируется так называемый «анальный характер».
Анальная стадия приходится на период, когда ребенок отрывается от груди, начинает ходить - дистанция с объектом (матерью) увеличивается. Дозревают сфинктеры. Появляется возможность контролировать процесс выделения, чего раньше не было.
Вместе с первым в жизни физиологическим контролем происходят и психические открытия:
- я могу удержать;
- я могу отдать;
- я могу «наградить» или «наказать»;
- это моё;
- у меня есть собственность.
В этом периоде ребенок получает третью травму развития (первые две описаны тут) - приучение к туалетному тренингу. Это фрустрирует его. Любые запреты, требования, ожидания родителей по поводу туалета воспринимаются как агрессия и нападение. Для этого формируется еще один примитивный защитный механизм психики - идентификация с агрессором, который помогает ребенку справится с переживаниями этой травмы и который будет помогать всю жизнь.
В 1924 году Карл Абрахам описал две подстадии анальной стадии:
1️⃣ Выделительная
К концу оральной стадии ребёнок продолжает направлять свое влечение на мать, но она уже не грудь, он начинает выделять ее лицо, а со временем, тк у него появляется физическая возможность отойти, видит мать целиком. Появляется целостный объект. Если на оральной стадии младенец помещал объект в себя (через молоко), то теперь логика такая: я помещаю мать в себя, разрушаю ее внутри себя и выделяю ее из себя. Каловые массы становятся объектом, который теперь нельзя удержать. Поэтому выделительная стадия проходит под лозунгом: «всё хорошее выделяется».
Ребёнок переживает невозможность удержать объект.
Если в этот период произошла фиксация (например, через слишком активное подмывание, излишнее внимание к органам, что вызывает удовольствие), то может закрепиться ощущение во взрослом возрасте: «У меня всё утекает сквозь пальцы»; «Я ничего не могу удержать - ни деньги, ни людей».
2️⃣ Стадия удержания
Каловые массы становятся плотнее, появляется возможность сознательно удерживать. И вместе с этим - двоякие ощущения раздражения слизистых и удовольствие от контроля или облегчения. Это удовольствие/неудовольствие от удерживания/недержания (объекта).
Ребёнок понимает:
- могу не дать;
- я могу заставить ждать;
- могу управлять взрослым.
Здесь рождается ощущение власти и первые формы манипуляции.
Как это проявляется во взрослом возрасте?
1. Контроль и педантизм
Люди с выраженными анальными чертами:
- тщательно планируют,
- болезненно реагируют на хаос,
- стремятся всё структурировать,
- тяжело переживают спонтанность.
Контроль даёт ощущение безопасности.
Отпустить - значит рискнуть потерей.
2. Отношения с деньгами
Зигмунд Фрейд напрямую связывал анальную стадию с деньгами.
Фекальный «батончик» для ребёнка - это:
- объект,
- дар,
- то, чем можно владеть,
то, что у меня могут выпрашивать,
- то, что можно удержать или отдать.
Отсюда два возможных характера:
Удерживающий тип:
- жадность,
- накопительство,
- страх тратить,
- тревога при расставании с деньгами.
Выделительный тип:
- импульсивные траты,
- «деньги не держатся»,
- бессознательное стремление избавиться (отсюда проигрыши, потери, азартность).
Анальный сфинктер физиологически выполняет две функции - удержание и выталкивание.
Психика запоминает этот способ обращения с ценностью (объектом) навсегда.
3. Страх потери любви и опустошения
Ведущий страх этой стадии: «Если я отпущу - я останусь пустым».
Это может проявляться как:
- ревность,
- накопительство вещей,
- невозможность выбрасывать старое,
- болезненная привязанность к предметам и людям.
Некоторые дети буквально боятся, что их «подарок» исчезает в унитазе. Но при этом восприятие своего фекального «батончика» в качестве подарка важно для формирования здорового нарциссизма, здорового отношения к самому себе.
Второй-третий год жизни - это время, когда ребёнок вдруг обнаруживает:
он может удерживать. И может отпускать.
И это не только про физиологию. Это про власть, контроль, собственность, агрессию и деньги.
Сегодня - об анальной стадии и о том, как формируется так называемый «анальный характер».
Анальная стадия приходится на период, когда ребенок отрывается от груди, начинает ходить - дистанция с объектом (матерью) увеличивается. Дозревают сфинктеры. Появляется возможность контролировать процесс выделения, чего раньше не было.
Вместе с первым в жизни физиологическим контролем происходят и психические открытия:
- я могу удержать;
- я могу отдать;
- я могу «наградить» или «наказать»;
- это моё;
- у меня есть собственность.
В этом периоде ребенок получает третью травму развития (первые две описаны тут) - приучение к туалетному тренингу. Это фрустрирует его. Любые запреты, требования, ожидания родителей по поводу туалета воспринимаются как агрессия и нападение. Для этого формируется еще один примитивный защитный механизм психики - идентификация с агрессором, который помогает ребенку справится с переживаниями этой травмы и который будет помогать всю жизнь.
В 1924 году Карл Абрахам описал две подстадии анальной стадии:
1️⃣ Выделительная
К концу оральной стадии ребёнок продолжает направлять свое влечение на мать, но она уже не грудь, он начинает выделять ее лицо, а со временем, тк у него появляется физическая возможность отойти, видит мать целиком. Появляется целостный объект. Если на оральной стадии младенец помещал объект в себя (через молоко), то теперь логика такая: я помещаю мать в себя, разрушаю ее внутри себя и выделяю ее из себя. Каловые массы становятся объектом, который теперь нельзя удержать. Поэтому выделительная стадия проходит под лозунгом: «всё хорошее выделяется».
Ребёнок переживает невозможность удержать объект.
Если в этот период произошла фиксация (например, через слишком активное подмывание, излишнее внимание к органам, что вызывает удовольствие), то может закрепиться ощущение во взрослом возрасте: «У меня всё утекает сквозь пальцы»; «Я ничего не могу удержать - ни деньги, ни людей».
2️⃣ Стадия удержания
Каловые массы становятся плотнее, появляется возможность сознательно удерживать. И вместе с этим - двоякие ощущения раздражения слизистых и удовольствие от контроля или облегчения. Это удовольствие/неудовольствие от удерживания/недержания (объекта).
Ребёнок понимает:
- могу не дать;
- я могу заставить ждать;
- могу управлять взрослым.
Здесь рождается ощущение власти и первые формы манипуляции.
Как это проявляется во взрослом возрасте?
1. Контроль и педантизм
Люди с выраженными анальными чертами:
- тщательно планируют,
- болезненно реагируют на хаос,
- стремятся всё структурировать,
- тяжело переживают спонтанность.
Контроль даёт ощущение безопасности.
Отпустить - значит рискнуть потерей.
2. Отношения с деньгами
Зигмунд Фрейд напрямую связывал анальную стадию с деньгами.
Фекальный «батончик» для ребёнка - это:
- объект,
- дар,
- то, чем можно владеть,
то, что у меня могут выпрашивать,
- то, что можно удержать или отдать.
Отсюда два возможных характера:
Удерживающий тип:
- жадность,
- накопительство,
- страх тратить,
- тревога при расставании с деньгами.
Выделительный тип:
- импульсивные траты,
- «деньги не держатся»,
- бессознательное стремление избавиться (отсюда проигрыши, потери, азартность).
Анальный сфинктер физиологически выполняет две функции - удержание и выталкивание.
Психика запоминает этот способ обращения с ценностью (объектом) навсегда.
3. Страх потери любви и опустошения
Ведущий страх этой стадии: «Если я отпущу - я останусь пустым».
Это может проявляться как:
- ревность,
- накопительство вещей,
- невозможность выбрасывать старое,
- болезненная привязанность к предметам и людям.
Некоторые дети буквально боятся, что их «подарок» исчезает в унитазе. Но при этом восприятие своего фекального «батончика» в качестве подарка важно для формирования здорового нарциссизма, здорового отношения к самому себе.
4. Продолжение формирования садизма.
Садизм - это удовольствие от разрушительных действий. На анальной стадии ребенок еще лучше ощущает, как он может разрушать объект (иногда дети делают это руками). В этом же возрасте дети начинают крушить и ломать игрушки.
При фиксации во взрослом возрасте это может выглядеть так:
- чрезмерная строгость к подчинённым,
пассивная агрессия,
злопамятность
удовольствие от унижения другого
- жёсткость к детям,
- гиперкритичность,
- реакция на незначительное событие как на катастрофу
- садистические наклонности в сексе
5. Чёрно-белое мышление
Именно на анальной стадии формируются антагонистические пары:
хороший – плохой
сильный – слабый
чистый – грязный
правильный - неправильный
чистый - грязный
активный - пассивный
Если фиксация сильная - взрослому трудно выдерживать амбивалентность. «Либо идеально, либо никак».
«Если ошибся, значит я плохой».
Зрелость - это способность быть и хорошим, и плохим одновременно, и я могу это выдержать».
Но эта способность дорабатывается позже.
6. Грандиозность и всемогущество
После утраты орального всемогущества ребёнок пытается сохранить его через контроль: «Я сам решууууу».
Отсюда при фиксациях во взрослом возрасте:
- гипертрофированное чувство власти,
- трудность делегирования,
- убеждённость «только я знаю как правильно»,
- стремление подчинять,
- завышенная самооценка
- необрснованная грандиозность.
7. Тело и симптом
Запоры у детей нередко связаны с качеством отношений с объектом.
Если объект (мать) переживается как ускользающий, «мертвый», расставание с ним (выделение) становится тревожным.
Во взрослом возрасте это может отражаться в:
- психосоматике ЖКТ,
- напряжении,
- невозможности «отпустить» переживания.
Напомню, что когда психический аппарат устает или находится в стрессе, он регрессирует на ту стадию, которая была наиболее благополучно пройдена. Если это анальный потенциал, то, в стрессовой ситуации взрослый может внезапно начать:
- считать каждую копейку,
- контролировать партнёра,
- требовать идеального порядка,
- или наоборот - всё «сливать» и расставаться.
Анальный характер - это не диагноз.
Это структура.
В ней много силы:
- способность к концентрации,
- умение накапливать,
- выдержка,
- дисциплина,
- ответственность.
«Могу ли я удерживать и отпускать?
Могу ли я быть хорошим и плохим?
Могу ли я быть с кем-то, не разрушая?»
Именно эта способность к интеграции противоположностей отличает зрелый психический аппарат от застрявшего в раннем анальном конфликте.
Скоро будемговорить о фаллосах читать новый пост.
Садизм - это удовольствие от разрушительных действий. На анальной стадии ребенок еще лучше ощущает, как он может разрушать объект (иногда дети делают это руками). В этом же возрасте дети начинают крушить и ломать игрушки.
При фиксации во взрослом возрасте это может выглядеть так:
- чрезмерная строгость к подчинённым,
пассивная агрессия,
злопамятность
удовольствие от унижения другого
- жёсткость к детям,
- гиперкритичность,
- реакция на незначительное событие как на катастрофу
- садистические наклонности в сексе
5. Чёрно-белое мышление
Именно на анальной стадии формируются антагонистические пары:
хороший – плохой
сильный – слабый
чистый – грязный
правильный - неправильный
чистый - грязный
активный - пассивный
Если фиксация сильная - взрослому трудно выдерживать амбивалентность. «Либо идеально, либо никак».
«Если ошибся, значит я плохой».
Зрелость - это способность быть и хорошим, и плохим одновременно, и я могу это выдержать».
Но эта способность дорабатывается позже.
6. Грандиозность и всемогущество
После утраты орального всемогущества ребёнок пытается сохранить его через контроль: «Я сам решууууу».
Отсюда при фиксациях во взрослом возрасте:
- гипертрофированное чувство власти,
- трудность делегирования,
- убеждённость «только я знаю как правильно»,
- стремление подчинять,
- завышенная самооценка
- необрснованная грандиозность.
7. Тело и симптом
Запоры у детей нередко связаны с качеством отношений с объектом.
Если объект (мать) переживается как ускользающий, «мертвый», расставание с ним (выделение) становится тревожным.
Во взрослом возрасте это может отражаться в:
- психосоматике ЖКТ,
- напряжении,
- невозможности «отпустить» переживания.
Напомню, что когда психический аппарат устает или находится в стрессе, он регрессирует на ту стадию, которая была наиболее благополучно пройдена. Если это анальный потенциал, то, в стрессовой ситуации взрослый может внезапно начать:
- считать каждую копейку,
- контролировать партнёра,
- требовать идеального порядка,
- или наоборот - всё «сливать» и расставаться.
Анальный характер - это не диагноз.
Это структура.
В ней много силы:
- способность к концентрации,
- умение накапливать,
- выдержка,
- дисциплина,
- ответственность.
«Могу ли я удерживать и отпускать?
Могу ли я быть хорошим и плохим?
Могу ли я быть с кем-то, не разрушая?»
Именно эта способность к интеграции противоположностей отличает зрелый психический аппарат от застрявшего в раннем анальном конфликте.
Скоро будем
Побывала на лекции про жизнь и творчество Марка Шагала с психоаналитическим взглядом.
В каком-то смысле психоаналитики - это детективы, способные по материалу биографии и работ художника собрать мотивы его поступков и творчества. Тогда становится понятно, почему на картинах Шагала люди летают, почему везде изображены красные петухи и быки, а старики и женщины так похожи на его родителей…
В каком-то смысле психоаналитики - это детективы, способные по материалу биографии и работ художника собрать мотивы его поступков и творчества. Тогда становится понятно, почему на картинах Шагала люди летают, почему везде изображены красные петухи и быки, а старики и женщины так похожи на его родителей…