#святые
#валерий_коновалов
Почему последний праздник лета называют «лошадиным»
31 августа – день памяти святых Флора и Лавра.
Эти два родных брата жили во втором веке в римской провинции Иллирик на территории современной Хорватии. Были они каменщиками, и местные власти привлекли их к сооружению языческого храма. А по завершении строительства они вместе с другими христианами совершили в помещении молитву и уничтожили идолов, предназначенных для храма. За это их казнили – засыпали живьем в колодце землей.
Но главное, из-за чего прославились братья, случилось уже после их кончины. Мощи Флора и Лавра были найдены нетленными и перенесены в Константинополь. При этом сразу же и повсеместно прекратился падеж скота. Отсюда и появилась у братьев репутация покровителей домашних животных. Такая слава дошла и до России, где эта сфера жизни всегда была очень важна. К тому же в наших краях и на Балканах возникло предание, что братьям являлся Архангел Михаил и обучил их управлять лошадьми. Именно поэтому день памяти братьев стали называть на Руси «лошадиным праздником». Об этом даже в «Войне и мир» Платон Каратаев говорит Пьеру на вопрос о Флоре и Лавре: «А как же – это лошадиный праздник». Примечательно, что по церковным правилам иконы Флора и Лавра обязательно содержали изображение коней.
В последние годы жизни Патриарха Алексия II мне довелось побывать в его подмосковной резиденции, очень похожей на крестьянский двор. И когда мы зашли в коровник, Святейший обратил внимание на икону Флора и Лавра на стене, пояснив, что это небесные покровители домашних животных. А в 2011 году Патриарх Кирилл благословил считать день памяти святых мучеников Флора и Лавра церковным праздником ветеринаров.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#валерий_коновалов
Почему последний праздник лета называют «лошадиным»
31 августа – день памяти святых Флора и Лавра.
Эти два родных брата жили во втором веке в римской провинции Иллирик на территории современной Хорватии. Были они каменщиками, и местные власти привлекли их к сооружению языческого храма. А по завершении строительства они вместе с другими христианами совершили в помещении молитву и уничтожили идолов, предназначенных для храма. За это их казнили – засыпали живьем в колодце землей.
Но главное, из-за чего прославились братья, случилось уже после их кончины. Мощи Флора и Лавра были найдены нетленными и перенесены в Константинополь. При этом сразу же и повсеместно прекратился падеж скота. Отсюда и появилась у братьев репутация покровителей домашних животных. Такая слава дошла и до России, где эта сфера жизни всегда была очень важна. К тому же в наших краях и на Балканах возникло предание, что братьям являлся Архангел Михаил и обучил их управлять лошадьми. Именно поэтому день памяти братьев стали называть на Руси «лошадиным праздником». Об этом даже в «Войне и мир» Платон Каратаев говорит Пьеру на вопрос о Флоре и Лавре: «А как же – это лошадиный праздник». Примечательно, что по церковным правилам иконы Флора и Лавра обязательно содержали изображение коней.
В последние годы жизни Патриарха Алексия II мне довелось побывать в его подмосковной резиденции, очень похожей на крестьянский двор. И когда мы зашли в коровник, Святейший обратил внимание на икону Флора и Лавра на стене, пояснив, что это небесные покровители домашних животных. А в 2011 году Патриарх Кирилл благословил считать день памяти святых мучеников Флора и Лавра церковным праздником ветеринаров.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
❤20
#архив_вопрос_ответ
Изменил ли Христос законы Ветхого Завета?
Иисус Христос говорил, что пришёл не нарушить закон или пророков, но исполнить. Но христианство явно противоречит многим ветхозаветным установкам, начиная с «око за око». Можно ли сказать, что Христос всё-таки изменил ветхозаветные законы?
Марина
Отвечает священник Андрей Выдрин, кандидат богословия, доцент кафедры библеистики Московской духовной академии:
— Ветхозаветные нормы и учение Христа действительно во многом различаются. Господь пришёл исполнить закон, то есть довести его до полноты или завершённости. Принцип «око за око» впервые появился в месопотамских правовых нормах за тысячу лет до упоминания в Библии, затем он перешёл в Кодекс вавилонского царя Хаммурапи. В частности, там говорится, что если по вине строителя рухнула стена и придавила ребёнка хозяина дома, то ребёнок строителя должен быть убит. Делалось это не из-за жестокости, а с целью ограничения кровной мести, то есть за ущерб полагалось равное возмездие.
Через несколько веков Господь приносит людям Благую весть и доводит древние законы до совершенства. Так, он говорит в Нагорной проповеди: «Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего, подлежит суду» (Мф. 5:21.22). Христос повышает планку, говорит, что надо стараться избавиться от пожелания зла даже в мыслях. Господь даёт новую заповедь о любви друг к другу до самопожертвования: «Нет больше той любви, как если кто отдаст жизнь свою за друзей своих» (Ин. 15:13). Это вершина закона любви, идеал, к которому нужно стремиться.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Изменил ли Христос законы Ветхого Завета?
Иисус Христос говорил, что пришёл не нарушить закон или пророков, но исполнить. Но христианство явно противоречит многим ветхозаветным установкам, начиная с «око за око». Можно ли сказать, что Христос всё-таки изменил ветхозаветные законы?
Марина
Отвечает священник Андрей Выдрин, кандидат богословия, доцент кафедры библеистики Московской духовной академии:
— Ветхозаветные нормы и учение Христа действительно во многом различаются. Господь пришёл исполнить закон, то есть довести его до полноты или завершённости. Принцип «око за око» впервые появился в месопотамских правовых нормах за тысячу лет до упоминания в Библии, затем он перешёл в Кодекс вавилонского царя Хаммурапи. В частности, там говорится, что если по вине строителя рухнула стена и придавила ребёнка хозяина дома, то ребёнок строителя должен быть убит. Делалось это не из-за жестокости, а с целью ограничения кровной мести, то есть за ущерб полагалось равное возмездие.
Через несколько веков Господь приносит людям Благую весть и доводит древние законы до совершенства. Так, он говорит в Нагорной проповеди: «Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего, подлежит суду» (Мф. 5:21.22). Христос повышает планку, говорит, что надо стараться избавиться от пожелания зла даже в мыслях. Господь даёт новую заповедь о любви друг к другу до самопожертвования: «Нет больше той любви, как если кто отдаст жизнь свою за друзей своих» (Ин. 15:13). Это вершина закона любви, идеал, к которому нужно стремиться.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
👍14❤5🕊4
#валерий_коновалов
Когда в храмах молятся об экологии
Одно из самых необычных событий церковной жизни обозначено в календаре в этом году под датой 1 сентября.
Оно сравнительно недавно вошло в богослужебную практику. А именуется так: «Молебен о сохранении творения Божия». И время молебна - сразу же после литургии. Решение о таком богослужении было принято в июле 2015 года на заседании Синода в Санкт-Петербурге. Именно тогда установили единый для всех наших храмов день особой молитвы о Божием творении. Тогда же утвердили чин соответствующего молебного пения и определили дату его совершения – первое воскресенье сентября. В этот день священники также должны посвящать свои проповеди теме заботы о Божием творении.
В переводе на светский язык это – экологическая тема. Церковь уже давно обращала внимание на проблемы защиты окружающей среды и в разных документах высказывала свою позицию на сей счет. А на встрече глав Православных Церквей разных стран была согласована и общая позиция. Интересно, что по дате единого экологического молебна мнения тогда несколько разошлись. Большинство назвали таким днем 1 сентября. А наша Церковь заявила, что не считает уместным совмещать это событие с днем начала учебного года, когда в храмах звучат молебные пения об учащихся. Наш вариант: первое воскресенье сентября.
Но вот в этом году 1 сентября выпало как раз на первое сентябрьское воскресенье. Так что сейчас молимся вместе со всем православным миром. Если есть возможность, стоит, конечно, посетить такое богослужение. Это молебное пение красиво, а слова его весьма проникновенны. Есть, например, среди них и такие:
«Призри с Небесе, Боже, и виждь, яко сетует земля, и древеса и былие изчезают, зверие и скоти, и птицы небесныя погибают за нечестие живущих на ней. Сего ради в покаянии припадаем и вопием Ти, да не погубиши мир Твой и нас со беззаконьми нашими, но даруй обращение безумным сыном человеческим и спасение им и твари им покоренной».
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Когда в храмах молятся об экологии
Одно из самых необычных событий церковной жизни обозначено в календаре в этом году под датой 1 сентября.
Оно сравнительно недавно вошло в богослужебную практику. А именуется так: «Молебен о сохранении творения Божия». И время молебна - сразу же после литургии. Решение о таком богослужении было принято в июле 2015 года на заседании Синода в Санкт-Петербурге. Именно тогда установили единый для всех наших храмов день особой молитвы о Божием творении. Тогда же утвердили чин соответствующего молебного пения и определили дату его совершения – первое воскресенье сентября. В этот день священники также должны посвящать свои проповеди теме заботы о Божием творении.
В переводе на светский язык это – экологическая тема. Церковь уже давно обращала внимание на проблемы защиты окружающей среды и в разных документах высказывала свою позицию на сей счет. А на встрече глав Православных Церквей разных стран была согласована и общая позиция. Интересно, что по дате единого экологического молебна мнения тогда несколько разошлись. Большинство назвали таким днем 1 сентября. А наша Церковь заявила, что не считает уместным совмещать это событие с днем начала учебного года, когда в храмах звучат молебные пения об учащихся. Наш вариант: первое воскресенье сентября.
Но вот в этом году 1 сентября выпало как раз на первое сентябрьское воскресенье. Так что сейчас молимся вместе со всем православным миром. Если есть возможность, стоит, конечно, посетить такое богослужение. Это молебное пение красиво, а слова его весьма проникновенны. Есть, например, среди них и такие:
«Призри с Небесе, Боже, и виждь, яко сетует земля, и древеса и былие изчезают, зверие и скоти, и птицы небесныя погибают за нечестие живущих на ней. Сего ради в покаянии припадаем и вопием Ти, да не погубиши мир Твой и нас со беззаконьми нашими, но даруй обращение безумным сыном человеческим и спасение им и твари им покоренной».
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Telegram
Крестовский мост
Православная газета «Крестовский мост»: события церковной жизни, интервью с интересными людьми, ответы священников на вопросы читателей и многое другое. Сотрудничество и доставка газеты +7-977-834-5046
www.krest-most.ru/
www.krest-most.ru/
❤16
#архив_вопрос_ответ
Может ли кремация усопшего оказать влияние на его посмертную участь?
У православных не принято кремировать усопших, но иногда бывает очень трудно получить место на кладбище, а вот поместить там урну с прахом гораздо проще. К тому же люди нередко погибают в катастрофах, при пожарах, и от них почти ничего не остаётся. Может ли это повлиять на их посмертную судьбу?
Николай
Отвечает богослов, клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках (СВАО) протоиерей Олег Стеняев:
- Совершенно не важно, в каком именно состоянии находятся останки человека, Господь всё восстановит, Ему всё под силу. В Библии есть чудесное видение пророка Иезекииля: он выходит в поле, усеянное человеческими костями, в них невозможно разобраться, это давно истлевшие останки. И вдруг по воле Господа они оживают, сближаются, обрастают жилами, на них вырастает плоть, сверху - кожа, а потом Бог через пророка приказывает ожить этим телам - и в них возвращаются души, они поднимаются на ноги.
Посмертную судьбу человека определяет не тленная материя, не состояние его праха, а состояние его духа, расположение души перед кончиной. Если человек умирает в покаянии, если он терпелив и благодарен Богу, если заботится о ближних, у него есть надежда на спасение. Преподобный Никита Стифат учил: «В каком состоянии застигнута будет душа, сообразно с тем получит и воздаяние».
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Может ли кремация усопшего оказать влияние на его посмертную участь?
У православных не принято кремировать усопших, но иногда бывает очень трудно получить место на кладбище, а вот поместить там урну с прахом гораздо проще. К тому же люди нередко погибают в катастрофах, при пожарах, и от них почти ничего не остаётся. Может ли это повлиять на их посмертную судьбу?
Николай
Отвечает богослов, клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках (СВАО) протоиерей Олег Стеняев:
- Совершенно не важно, в каком именно состоянии находятся останки человека, Господь всё восстановит, Ему всё под силу. В Библии есть чудесное видение пророка Иезекииля: он выходит в поле, усеянное человеческими костями, в них невозможно разобраться, это давно истлевшие останки. И вдруг по воле Господа они оживают, сближаются, обрастают жилами, на них вырастает плоть, сверху - кожа, а потом Бог через пророка приказывает ожить этим телам - и в них возвращаются души, они поднимаются на ноги.
Посмертную судьбу человека определяет не тленная материя, не состояние его праха, а состояние его духа, расположение души перед кончиной. Если человек умирает в покаянии, если он терпелив и благодарен Богу, если заботится о ближних, у него есть надежда на спасение. Преподобный Никита Стифат учил: «В каком состоянии застигнута будет душа, сообразно с тем получит и воздаяние».
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
❤23👍5
#святые
#валерий_коновалов
Он благословил первого царя Израиля
2 сентября – день памяти пророка Самуила.
Это библейский пророк, который был последним из судей израильских. Он помазал на царство первого из царей Израиля – Саула. До этого момента у израильтян правили судьи, которые не обладали абсолютной властью в отличие от монархов других стран.
Жизнь Самуила подробно описана в библейской Первой книге Царств. Он был очень поздним ребенком. И его мать Анна сильно скорбела из-за своего бесплодия. Она так горячо молилась о чуде, которое дало бы ей ребенка, что священник в храме принял её за пьяную и прилюдно укорял. Однако молитва была услышана. Так родился Самуил.
Став верховным судьей, он мудро правил своим народом до преклонных лет и высоко поднял его благосостояние. Но в народе крепли опасения о том, как бы после смерти Самуила не водворилось прежнее бесправие и анархия. Всё более утверждалась идея о переходе к монархии по примеру других народов.
Самуил предостерегал народ от опасностей деспотизма, обычного при монархическом режиме, но народ, утомлённый прежним безначалием, готов был идти навстречу даже и этим опасностям, только бы иметь твёрдую власть. Самуилу отвечали: «Нет, пусть царь будет над нами, и мы будем как прочие народы; будет судить нас царь наш, и ходить пред нами, и вести войны наши». Тогда Самуил и поставил в цари Саула. Первый царь не выдержал испытания огромной властью. Многие его решения и поступки вызывали недоумение в народе и у самого Самуила. Чувствуя свою ответственность, пророк был вынужден ещё при жизни Саула тайно помазать на царство другого царя - Давида, который стал великим и святым. Но это уже другая история. А Самуил умер в 87 лет и был погребён, оплакиваемый всем народом.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#валерий_коновалов
Он благословил первого царя Израиля
2 сентября – день памяти пророка Самуила.
Это библейский пророк, который был последним из судей израильских. Он помазал на царство первого из царей Израиля – Саула. До этого момента у израильтян правили судьи, которые не обладали абсолютной властью в отличие от монархов других стран.
Жизнь Самуила подробно описана в библейской Первой книге Царств. Он был очень поздним ребенком. И его мать Анна сильно скорбела из-за своего бесплодия. Она так горячо молилась о чуде, которое дало бы ей ребенка, что священник в храме принял её за пьяную и прилюдно укорял. Однако молитва была услышана. Так родился Самуил.
Став верховным судьей, он мудро правил своим народом до преклонных лет и высоко поднял его благосостояние. Но в народе крепли опасения о том, как бы после смерти Самуила не водворилось прежнее бесправие и анархия. Всё более утверждалась идея о переходе к монархии по примеру других народов.
Самуил предостерегал народ от опасностей деспотизма, обычного при монархическом режиме, но народ, утомлённый прежним безначалием, готов был идти навстречу даже и этим опасностям, только бы иметь твёрдую власть. Самуилу отвечали: «Нет, пусть царь будет над нами, и мы будем как прочие народы; будет судить нас царь наш, и ходить пред нами, и вести войны наши». Тогда Самуил и поставил в цари Саула. Первый царь не выдержал испытания огромной властью. Многие его решения и поступки вызывали недоумение в народе и у самого Самуила. Чувствуя свою ответственность, пророк был вынужден ещё при жизни Саула тайно помазать на царство другого царя - Давида, который стал великим и святым. Но это уже другая история. А Самуил умер в 87 лет и был погребён, оплакиваемый всем народом.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
❤23👍1
#архив_вопрос_ответ
О чём молится священник перед тем, как начать исповедывать?
Перед началом исповеди священник каждый раз читает молитвы, но я не могу уловить их смысл. О чём там речь?
Виктор
Вот как ответил на этот вопрос протоиерей Геннадий Нефёдов (1942 – 2017), настоятель храма Богоявления в Китай-городе (ЦАО):
- Это две молитвы о кающихся, древнейшие по своему происхождению. Священник просит Господа принять покаяние согрешившего, простить ему грехи и беззакония, освободить его от вечной муки и разрешить тяготеющие на нем вину и преступления. Молитвенное обращение к Богу Живому помогает кающемуся укрепить в себе готовность приблизиться к Богу и с полной правдивостью сказать: «Я провинился пред Тобою. Признаю себя виновным в этом. Ты – Судия. Я выступаю пред Тобою свидетелем против себя самого. Но Ты – Любовь. Самого себя и всё, что во мне есть, я предаю тайне Твоей Любви.»
Священник обращается к кающемуся: «Се, чадо, Христос невидимо стоит, принимая исповедание твое…» Этими словами иерей подчеркивает важность предстояния перед Христом Спасителем, чтобы кающийся исповедал свою веру и поведал духовнику свои грехи, сознавая невидимое присутствие Божие. Это перед Богом кающийся готов обличить себя на исповеди, а не извинить; назвать свои грехи, а не чужие. «Всё, что скажешь мне, – говорит в молитве священник, – засвидетельствую пред Господом, ибо только Он Один может дать отчуждение грехов». И заключает: «Внемли убо: понеже убо пришёл еси во врачебницу, да неисцелен отъидеши» («Вразумись же, что ты пришёл в лечебницу не для того, чтобы выйти из неё неисцеленным»).
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
О чём молится священник перед тем, как начать исповедывать?
Перед началом исповеди священник каждый раз читает молитвы, но я не могу уловить их смысл. О чём там речь?
Виктор
Вот как ответил на этот вопрос протоиерей Геннадий Нефёдов (1942 – 2017), настоятель храма Богоявления в Китай-городе (ЦАО):
- Это две молитвы о кающихся, древнейшие по своему происхождению. Священник просит Господа принять покаяние согрешившего, простить ему грехи и беззакония, освободить его от вечной муки и разрешить тяготеющие на нем вину и преступления. Молитвенное обращение к Богу Живому помогает кающемуся укрепить в себе готовность приблизиться к Богу и с полной правдивостью сказать: «Я провинился пред Тобою. Признаю себя виновным в этом. Ты – Судия. Я выступаю пред Тобою свидетелем против себя самого. Но Ты – Любовь. Самого себя и всё, что во мне есть, я предаю тайне Твоей Любви.»
Священник обращается к кающемуся: «Се, чадо, Христос невидимо стоит, принимая исповедание твое…» Этими словами иерей подчеркивает важность предстояния перед Христом Спасителем, чтобы кающийся исповедал свою веру и поведал духовнику свои грехи, сознавая невидимое присутствие Божие. Это перед Богом кающийся готов обличить себя на исповеди, а не извинить; назвать свои грехи, а не чужие. «Всё, что скажешь мне, – говорит в молитве священник, – засвидетельствую пред Господом, ибо только Он Один может дать отчуждение грехов». И заключает: «Внемли убо: понеже убо пришёл еси во врачебницу, да неисцелен отъидеши» («Вразумись же, что ты пришёл в лечебницу не для того, чтобы выйти из неё неисцеленным»).
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
🙏14❤8👍3
#архив_редакции
Надежда Чепрага: Артистам, как никому, надо быть ближе к Церкви
1 сентября знаменитая певица отмечает день рождения. Она дебютировала на советском ТВ ещё школьницей, в конце шестидесятых…
— Надежда Алексеевна, каким был ваш путь к вере?
— В православной вере я рождена и воспитана. В моём родном селе Распопены в Молдове церковь не закрывалась, так что веру я впитала с молоком матери. У нас всегда чтили православные традиции: в три года я умела правильно перекреститься и знала молитву «Отче наш».
— Что значит в вашей жизни молитва?
— Без молитвы — никуда. Это для меня закон. Обязательно читаю молитвы на ночь (благодарю за прожитый день) и утром, чтобы Господь дал мне встретить всё, что принесёт день наступающий, с душевным спокойствием.
— Есть у вас любимые праздники?
— Рождество, Пасха — праздники, которые все православные отмечают с особым духовным подъёмом, и я не исключение. Мне очень нравятся православные обычаи. Например, у нас в Молдавии на Троицу над дверью всегда развешивали ветви липы, а в России, ставшей моей второй родиной, — ветви берёзы. Это очень трогательно. На праздники я всегда готовлю что-нибудь вкусненькое и угощаю соседей и близких.
— У вас дома много икон?
— Почти иконостас в каждой комнате. Иногда покупаю, а иногда мне дарят. Однажды я вместе с другими артистами выступала на родине Шолохова, в станице Вёшенской, и женщина, у которой мы остановились, подарила мне образ Божией Матери «Казанская». С её появлением в нашем доме воцарилась особая атмосфера гармонии. Много икон я приобрела в Курске на православной ярмарке — святых Киприана и Иустины, образы Божией Матери «Милостивая», «Валаамская».
— Иногда говорят, что профессия артиста греховна.
— Если артист занимается своим делом профессионально, то он несёт людям радость, помогает переживать несчастья, вдохновляет на что-то хорошее. Хотя, конечно, нельзя не согласиться с тем, что артисты наиболее подвержены греху, поэтому им, как никому, надо быть ближе к Церкви.
— Что вы посоветуете тем, кто находится на пути к православной вере?
— Не бояться посещать храмы. Иногда бывает, что женщины в храме могут сделать вам замечание: мол, не там стоишь, не так свечку ставишь. Не надо на это обижаться, просто извинитесь. А ещё хотелось бы напомнить, что, когда к людям по-доброму относишься, делишься с ними, Господь всегда воздаст сторицей. Я желаю, чтобы у каждого человека в душе звучала музыка, чтобы вера, любовь, надежда сопровождали человека на протяжении всей его жизни.
Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Надежда Чепрага: Артистам, как никому, надо быть ближе к Церкви
1 сентября знаменитая певица отмечает день рождения. Она дебютировала на советском ТВ ещё школьницей, в конце шестидесятых…
— Надежда Алексеевна, каким был ваш путь к вере?
— В православной вере я рождена и воспитана. В моём родном селе Распопены в Молдове церковь не закрывалась, так что веру я впитала с молоком матери. У нас всегда чтили православные традиции: в три года я умела правильно перекреститься и знала молитву «Отче наш».
— Что значит в вашей жизни молитва?
— Без молитвы — никуда. Это для меня закон. Обязательно читаю молитвы на ночь (благодарю за прожитый день) и утром, чтобы Господь дал мне встретить всё, что принесёт день наступающий, с душевным спокойствием.
— Есть у вас любимые праздники?
— Рождество, Пасха — праздники, которые все православные отмечают с особым духовным подъёмом, и я не исключение. Мне очень нравятся православные обычаи. Например, у нас в Молдавии на Троицу над дверью всегда развешивали ветви липы, а в России, ставшей моей второй родиной, — ветви берёзы. Это очень трогательно. На праздники я всегда готовлю что-нибудь вкусненькое и угощаю соседей и близких.
— У вас дома много икон?
— Почти иконостас в каждой комнате. Иногда покупаю, а иногда мне дарят. Однажды я вместе с другими артистами выступала на родине Шолохова, в станице Вёшенской, и женщина, у которой мы остановились, подарила мне образ Божией Матери «Казанская». С её появлением в нашем доме воцарилась особая атмосфера гармонии. Много икон я приобрела в Курске на православной ярмарке — святых Киприана и Иустины, образы Божией Матери «Милостивая», «Валаамская».
— Иногда говорят, что профессия артиста греховна.
— Если артист занимается своим делом профессионально, то он несёт людям радость, помогает переживать несчастья, вдохновляет на что-то хорошее. Хотя, конечно, нельзя не согласиться с тем, что артисты наиболее подвержены греху, поэтому им, как никому, надо быть ближе к Церкви.
— Что вы посоветуете тем, кто находится на пути к православной вере?
— Не бояться посещать храмы. Иногда бывает, что женщины в храме могут сделать вам замечание: мол, не там стоишь, не так свечку ставишь. Не надо на это обижаться, просто извинитесь. А ещё хотелось бы напомнить, что, когда к людям по-доброму относишься, делишься с ними, Господь всегда воздаст сторицей. Я желаю, чтобы у каждого человека в душе звучала музыка, чтобы вера, любовь, надежда сопровождали человека на протяжении всей его жизни.
Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
❤18👍4🔥2🥱1
#святые
#валерий_коновалов
Как русский монах сфотографировал Богородицу
3-го сентября – праздник, который называется Явление Светописанного образа Пресвятой Богородицы в Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре.
Он установлен в честь фотосъемки, сделанной на Афоне в 1903 году. «Светописанный образ» – это на церковном языке и есть «фотосъемка». Автором уникального снимка стал афонский инок Гавриил, а запечатлеть ему удалось не кого-нибудь, а Богородицу.
Дело было так. В августе 1903 года русскому монастырю на Афоне запретили раздавать милостыню и еду нуждающимся. Такая традиция существовала уже много лет. Русский монастырь был самым процветающим на Святой горе, привлекал множество паломников и просителей. Однако эта растущая популярность русской обители не всем нравилась. Вот и появился запрет от совета монастырей Афона. Монахи решили подчиниться предписанию, но всё-таки раздать милостыню в последний раз.
И вот 21 августа (3 сентября по новому стилю) у входа в монастырь на пристани, как обычно, раздавали череки — особые лепёшки. Монах Гавриил решил запечатлеть прощальную раздачу на память. А когда проявил фотографию, поразился. Первой в ряду оказалась женская фигура. Ни у кого не было сомнений, что это — Богородица. Ведь никаких женщин на Афоне быть не могло — такова здешняя многовековая строгая традиция.
Это чудесное явление все восприняли как знак того, что Игуменья Афона, как называют Богородицу, лично пришла, чтобы защитить нищих. И после этого Русский монастырь продолжил оказывать помощь нуждающимся. Место явления Богородицы сейчас особо почитаемо. Здесь, у самой пристани, перед входом в обитель, установлена часовня и гранитная плита с воспроизведённым изображением чудесной фотографии. В самом монастыре празднование в честь Светописанного образа установили ещё в 2003 году в 100-летнюю годовщину события. А с 2013 года праздник стал общецерковным.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Как русский монах сфотографировал Богородицу
3-го сентября – праздник, который называется Явление Светописанного образа Пресвятой Богородицы в Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре.
Он установлен в честь фотосъемки, сделанной на Афоне в 1903 году. «Светописанный образ» – это на церковном языке и есть «фотосъемка». Автором уникального снимка стал афонский инок Гавриил, а запечатлеть ему удалось не кого-нибудь, а Богородицу.
Дело было так. В августе 1903 года русскому монастырю на Афоне запретили раздавать милостыню и еду нуждающимся. Такая традиция существовала уже много лет. Русский монастырь был самым процветающим на Святой горе, привлекал множество паломников и просителей. Однако эта растущая популярность русской обители не всем нравилась. Вот и появился запрет от совета монастырей Афона. Монахи решили подчиниться предписанию, но всё-таки раздать милостыню в последний раз.
И вот 21 августа (3 сентября по новому стилю) у входа в монастырь на пристани, как обычно, раздавали череки — особые лепёшки. Монах Гавриил решил запечатлеть прощальную раздачу на память. А когда проявил фотографию, поразился. Первой в ряду оказалась женская фигура. Ни у кого не было сомнений, что это — Богородица. Ведь никаких женщин на Афоне быть не могло — такова здешняя многовековая строгая традиция.
Это чудесное явление все восприняли как знак того, что Игуменья Афона, как называют Богородицу, лично пришла, чтобы защитить нищих. И после этого Русский монастырь продолжил оказывать помощь нуждающимся. Место явления Богородицы сейчас особо почитаемо. Здесь, у самой пристани, перед входом в обитель, установлена часовня и гранитная плита с воспроизведённым изображением чудесной фотографии. В самом монастыре празднование в честь Светописанного образа установили ещё в 2003 году в 100-летнюю годовщину события. А с 2013 года праздник стал общецерковным.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
❤18👍7🙏7🔥1
#архив_вопрос_ответ
Для чего целибат в Православной Церкви?
Недавно узнала, что в нашей Церкви есть целибатные священники: они не женаты, но и не являются монахами. Знаю, что так принято у католиков. Чем объяснить это в православии?
Ирина
Отвечает председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви профессор протоиерей Максим Козлов:
- Целибат в Русской Церкви появился в 1860 году, и первым таким священником стал выдающийся историк, профессор Московской духовной академии Александр Горский. Рукоположил его святитель Филарет Дроздов. Почему в этом возникла надобность? Без духовного сана Горский не мог стать во главе Духовной академии. А митрополит Филарет очень ценил учёного и хотел видеть его ректором. В то же время Горский не считал себя готовым к монашеству, хотя вёл благочестивый образ жизни и никогда не был женат. И тогда святитель Филарет обратился к опыту раннего христианства: он изучил этот вопрос и написал трактат о примерах целибатных рукоположений в Древней Церкви. Таким образом, рукоположение Горского было не изобретением чего-то нового, а возрождением традиции.
Но особого распространения эта практика в России до революции не имела. А вот в советское время ситуация изменилась, и в 1940-е годы стали рукополагать верующих, от которых, например, ушли жёны из-за боязни репрессий. Священники не становились монахами, но давали обет безбрачия. Немало целибатных клириков появилось и в начале 1990-х годов, когда в Церковь пришли люди, желающие послужить, но имеющие препятствия от властей. Сегодня особых причин для целибатных рукоположений нет. В 2011 году Архиерейский собор принял документ «О хиротонии безбрачных лиц, не состоящих в монашестве». В нём сказано, что такая практика должна рассматриваться как исключительная.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Для чего целибат в Православной Церкви?
Недавно узнала, что в нашей Церкви есть целибатные священники: они не женаты, но и не являются монахами. Знаю, что так принято у католиков. Чем объяснить это в православии?
Ирина
Отвечает председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви профессор протоиерей Максим Козлов:
- Целибат в Русской Церкви появился в 1860 году, и первым таким священником стал выдающийся историк, профессор Московской духовной академии Александр Горский. Рукоположил его святитель Филарет Дроздов. Почему в этом возникла надобность? Без духовного сана Горский не мог стать во главе Духовной академии. А митрополит Филарет очень ценил учёного и хотел видеть его ректором. В то же время Горский не считал себя готовым к монашеству, хотя вёл благочестивый образ жизни и никогда не был женат. И тогда святитель Филарет обратился к опыту раннего христианства: он изучил этот вопрос и написал трактат о примерах целибатных рукоположений в Древней Церкви. Таким образом, рукоположение Горского было не изобретением чего-то нового, а возрождением традиции.
Но особого распространения эта практика в России до революции не имела. А вот в советское время ситуация изменилась, и в 1940-е годы стали рукополагать верующих, от которых, например, ушли жёны из-за боязни репрессий. Священники не становились монахами, но давали обет безбрачия. Немало целибатных клириков появилось и в начале 1990-х годов, когда в Церковь пришли люди, желающие послужить, но имеющие препятствия от властей. Сегодня особых причин для целибатных рукоположений нет. В 2011 году Архиерейский собор принял документ «О хиротонии безбрачных лиц, не состоящих в монашестве». В нём сказано, что такая практика должна рассматриваться как исключительная.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
❤14🤔2
#святые
#валерий_коновалов
Как епископ Макарий благословил своего палача
4 сентября день памяти святого епископа Макария (Гневушева).
Он родился в 1858 году в Симбирской губернии. Был довольно известным священником, хорошим семьянином. В 50 лет овдовел и принял монашеский постриг. Вскоре его назначили настоятелем Высоко-Петровского, а затем Новоспасского монастыря в Москве. Сразу после революции владыку Макария стали преследовать, поскольку он не собирался ни в малейшей степени скрывать своих монархических убеждений. Его проповеди звучали открытым вызовом. И расправа казалась неминуемой. К епископу даже направили наёмных убийц. Однако в этот раз угроза была отведена от владыки неожиданным способом.
Когда убийцы ожидали выхода епископа из дома, они из-за чего-то поссорились – и один застрелил другого. Скандальная огласка этой истории лишь отсрочила казнь владыки Макария.
Летом 1918 года вооруженный отряд ворвался в монастырь, где служил епископ, и арестовал его. Сохранились свидетельства человека, который видел владыку в тюрьме – жестоко избитого, остриженного, без бороды, в солдатской одежде.
А 4 сентября 14 заключенных вывезли на пустырь. Дочь епископа сумела пробраться к месту казни и видела страшную картину своими глазами. Обреченных построили спиной к вырытой яме. Палач подходил к каждому и стрелял из винтовки в голову. Владыка был последним в очереди и громко молился за каждого. Когда пришел его черед, красноармеец замешкался и не мог поднять винтовку. Владыка сказал: «Сын мой, пусть не смущается твоё сердце. Прости им, Господи, не ведают, что творят». Вскоре этот красноармеец оказался в больнице для душевнобольных. Рассказывали, что он все время видел во сне убитого святителя, благословляющего его.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Как епископ Макарий благословил своего палача
4 сентября день памяти святого епископа Макария (Гневушева).
Он родился в 1858 году в Симбирской губернии. Был довольно известным священником, хорошим семьянином. В 50 лет овдовел и принял монашеский постриг. Вскоре его назначили настоятелем Высоко-Петровского, а затем Новоспасского монастыря в Москве. Сразу после революции владыку Макария стали преследовать, поскольку он не собирался ни в малейшей степени скрывать своих монархических убеждений. Его проповеди звучали открытым вызовом. И расправа казалась неминуемой. К епископу даже направили наёмных убийц. Однако в этот раз угроза была отведена от владыки неожиданным способом.
Когда убийцы ожидали выхода епископа из дома, они из-за чего-то поссорились – и один застрелил другого. Скандальная огласка этой истории лишь отсрочила казнь владыки Макария.
Летом 1918 года вооруженный отряд ворвался в монастырь, где служил епископ, и арестовал его. Сохранились свидетельства человека, который видел владыку в тюрьме – жестоко избитого, остриженного, без бороды, в солдатской одежде.
А 4 сентября 14 заключенных вывезли на пустырь. Дочь епископа сумела пробраться к месту казни и видела страшную картину своими глазами. Обреченных построили спиной к вырытой яме. Палач подходил к каждому и стрелял из винтовки в голову. Владыка был последним в очереди и громко молился за каждого. Когда пришел его черед, красноармеец замешкался и не мог поднять винтовку. Владыка сказал: «Сын мой, пусть не смущается твоё сердце. Прости им, Господи, не ведают, что творят». Вскоре этот красноармеец оказался в больнице для душевнобольных. Рассказывали, что он все время видел во сне убитого святителя, благословляющего его.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
👍14❤9🙏5
#архив_редакции
#михаил_устюгов
Почему Апокалипсис не читают в храме
Откровение святого Иоанна Богослова, более известное как Апокалипсис, не читают в православных храмах. Причин две. Во-первых, ещё со времён Византии к этому тексту относились осторожно, многие сомневались в его авторстве. Во-вторых, Апокалипсис очень сложен для восприятия. Он насыщен символикой, которую не так-то просто понять.
В массовом представлении это поэма о вселенской катастрофе. Её образы ужасают: луна как кровь, небо сворачивается, как свиток… После аварии на Чернобыльской АЭС многие цитировали фрагмент о звезде, упавшей на источники рек: «Имя сей звезде «полынь»…». Народное название полыни – чернобыльник, чернобыль. Кажется: вот оно, сбывшееся пророчество! Однако Церковь против таких токований.
- Атомная электростанция не похожа на звезду с неба. - объяснял профессор богословия архимандрит Ианнуарий Ивлиев (1943 – 2017). – Катастрофы в Апокалипсисе означают не конкретные события, а то, что всегда будет сопровождать нашу греховную жизнь на земле: войны, эпидемии, землетрясения.
И хотя это не вызывает оптимизма, для христиан Апокалипсис – в чём-то радостная книга.
- В Откровении много света и святости, - говорит доктор богословия Антон Небольсин. – Да, верующих ожидают многие скорби, но в своём терпении они уподобляются Иисусу Христу. Им не страшны испытания и даже гибель. Их ждёт великая награда.
В середине прошлого века заговорили о ядерном Апокалипсисе. Две американские бомбы унесли жизни сотен тысяч японцев. Сегодня у США бомб подобной мощности – около 7 тысяч. И примерно столько же у России.
- История завершится, когда зло подчинит себе жизнь человечества, - объяснял патриарх Кирилл. – Пока в мире есть добро, Господь даёт нам время для покаяния. Но в любой момент могут начаться необратимые процессы. «Время близко», - эти слова из Откровения призывают христиан к особому духовному вниманию, к борьбе со злом.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
#михаил_устюгов
Почему Апокалипсис не читают в храме
Откровение святого Иоанна Богослова, более известное как Апокалипсис, не читают в православных храмах. Причин две. Во-первых, ещё со времён Византии к этому тексту относились осторожно, многие сомневались в его авторстве. Во-вторых, Апокалипсис очень сложен для восприятия. Он насыщен символикой, которую не так-то просто понять.
В массовом представлении это поэма о вселенской катастрофе. Её образы ужасают: луна как кровь, небо сворачивается, как свиток… После аварии на Чернобыльской АЭС многие цитировали фрагмент о звезде, упавшей на источники рек: «Имя сей звезде «полынь»…». Народное название полыни – чернобыльник, чернобыль. Кажется: вот оно, сбывшееся пророчество! Однако Церковь против таких токований.
- Атомная электростанция не похожа на звезду с неба. - объяснял профессор богословия архимандрит Ианнуарий Ивлиев (1943 – 2017). – Катастрофы в Апокалипсисе означают не конкретные события, а то, что всегда будет сопровождать нашу греховную жизнь на земле: войны, эпидемии, землетрясения.
И хотя это не вызывает оптимизма, для христиан Апокалипсис – в чём-то радостная книга.
- В Откровении много света и святости, - говорит доктор богословия Антон Небольсин. – Да, верующих ожидают многие скорби, но в своём терпении они уподобляются Иисусу Христу. Им не страшны испытания и даже гибель. Их ждёт великая награда.
В середине прошлого века заговорили о ядерном Апокалипсисе. Две американские бомбы унесли жизни сотен тысяч японцев. Сегодня у США бомб подобной мощности – около 7 тысяч. И примерно столько же у России.
- История завершится, когда зло подчинит себе жизнь человечества, - объяснял патриарх Кирилл. – Пока в мире есть добро, Господь даёт нам время для покаяния. Но в любой момент могут начаться необратимые процессы. «Время близко», - эти слова из Откровения призывают христиан к особому духовному вниманию, к борьбе со злом.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
🕊15❤11🔥4😁1
#святые
#валерий_коновалов
Один из первых Отцов Церкви жил в Галлии
5 сентября – день памяти святого Иринея Лионского.
Его считают одним из первых Отцов Церкви, как выдающегося христианского богослова. Он жил во втором веке. Родился в Смирне (сегодня – турецкий Измир) в христианской семье. Получил блестящее образование и был направлен в Галлию, в город Лугунд (ныне – Лион) для проповеди христианства. Служил священником, а затем стал епископом Лиона.
Ириней очень многое делал не только для духовного просвещения вверенной ему паствы, но и для всеобщего утверждения правильной веры. Он много проповедовал сам и направлял священников проповедовать в отдаленные Галльские области, в частности, в Валенсию и Безансон. Важным поприщем епископа стала борьба с ересью гностицизма. В этом отношении святой Ириней признан наиболее выдающимся деятелем своего времени. Он тщательно исследовал, описал и разоблачил целый ряд гностических направлений. Впоследствии его труды были собраны в единое произведение, ставшее достоянием Вселенской Церкви. Уровень ориентирования в области гностических идей, продемонстрированной Иринеем Лионским, до сих пор вызывает восторг. Ныне это произведение известно читателю по названию: "Обличение и опровержение лжеименного знания (Против ересей)".
Кроме того, святой Ириней отметился в памяти верующих и как деятельный сторонник урегулирования споров, связанных с днём празднования Пасхи. Велика его заслуга в том, что эти споры закончились согласием всех богословов и церковных общин того времени.
Служение святого Иринея проходило во времена гонений на христиан. И его яркая фигура проповедника, конечно, привлекала внимание гонителей. В 202 году Ириней Лионский принял мученическую смерть.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Один из первых Отцов Церкви жил в Галлии
5 сентября – день памяти святого Иринея Лионского.
Его считают одним из первых Отцов Церкви, как выдающегося христианского богослова. Он жил во втором веке. Родился в Смирне (сегодня – турецкий Измир) в христианской семье. Получил блестящее образование и был направлен в Галлию, в город Лугунд (ныне – Лион) для проповеди христианства. Служил священником, а затем стал епископом Лиона.
Ириней очень многое делал не только для духовного просвещения вверенной ему паствы, но и для всеобщего утверждения правильной веры. Он много проповедовал сам и направлял священников проповедовать в отдаленные Галльские области, в частности, в Валенсию и Безансон. Важным поприщем епископа стала борьба с ересью гностицизма. В этом отношении святой Ириней признан наиболее выдающимся деятелем своего времени. Он тщательно исследовал, описал и разоблачил целый ряд гностических направлений. Впоследствии его труды были собраны в единое произведение, ставшее достоянием Вселенской Церкви. Уровень ориентирования в области гностических идей, продемонстрированной Иринеем Лионским, до сих пор вызывает восторг. Ныне это произведение известно читателю по названию: "Обличение и опровержение лжеименного знания (Против ересей)".
Кроме того, святой Ириней отметился в памяти верующих и как деятельный сторонник урегулирования споров, связанных с днём празднования Пасхи. Велика его заслуга в том, что эти споры закончились согласием всех богословов и церковных общин того времени.
Служение святого Иринея проходило во времена гонений на христиан. И его яркая фигура проповедника, конечно, привлекала внимание гонителей. В 202 году Ириней Лионский принял мученическую смерть.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
❤15🙏2
#архив_вопрос_ответ
Как рассказывать маленькому ребёнку о Боге?
Мой шестилетний сын задаёт вопросы: «Что происходит в храме? Где находится Бог? Почему мы причащаемся?» Пытаюсь ответить, но он не всегда понимает, да и мне трудно объяснить. Как поступать в таких случаях?
Валентина
Отвечает священник собора во имя Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка в Санкт-Петербурге протоиерей Константин Пархоменко:
— Хорошо, что ваш сын задаёт эти вопросы и просит ответа именно у вас. Это значит, что ему важно ваше личное отношение к вере.
Когда мы говорим детям о Боге, не надо увлекаться теорией и превращать это в урок для запоминания информации. Главное — передать ребёнку ваши эмоции, живое чувствование Бога, сознание того, что Он близок нам и ждёт, чтобы мы протянули Ему руку. Я не раз встречался с людьми, которые ходили в воскресные школы, а потом у них начиналась взрослая жизнь, институт, работа, и они почти всё забывали, не могли ответить на самые простые вопросы. Почему? Они получали знания, которые в дальнейшем им не пригодились, а сами они больше не интересовались ни историей Церкви, ни Священным Писанием. В воскресной школе они многое узнали, но не встретили Бога на личном уровне и потому отошли от Церкви.
Вспомним опыт святых апостолов: обращаясь к язычникам, они не углублялись в историю и богословские тонкости, а несли Благую Весть: Бог, движимый любовью, выходит к человеку навстречу и дарит Себя в Сыне. Иисус Христос — это Тот, Кому мы должны подражать, Тот, Кого мы должны принять в себя: Его заповеди, Его образ жизни, Его силу. И их живое свидетельство вызывало у людей ответное чувство. Важно не просто рассказывать ребёнку о Боге, а делиться с ним вашими переживаниями — любовью, надеждой, радостью, чтобы на вашем примере он видел: без веры нельзя жить, только христианство поддержит во всех ситуациях, только оно придаст смысл всем нашим мыслям, чувствам и делам.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Как рассказывать маленькому ребёнку о Боге?
Мой шестилетний сын задаёт вопросы: «Что происходит в храме? Где находится Бог? Почему мы причащаемся?» Пытаюсь ответить, но он не всегда понимает, да и мне трудно объяснить. Как поступать в таких случаях?
Валентина
Отвечает священник собора во имя Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка в Санкт-Петербурге протоиерей Константин Пархоменко:
— Хорошо, что ваш сын задаёт эти вопросы и просит ответа именно у вас. Это значит, что ему важно ваше личное отношение к вере.
Когда мы говорим детям о Боге, не надо увлекаться теорией и превращать это в урок для запоминания информации. Главное — передать ребёнку ваши эмоции, живое чувствование Бога, сознание того, что Он близок нам и ждёт, чтобы мы протянули Ему руку. Я не раз встречался с людьми, которые ходили в воскресные школы, а потом у них начиналась взрослая жизнь, институт, работа, и они почти всё забывали, не могли ответить на самые простые вопросы. Почему? Они получали знания, которые в дальнейшем им не пригодились, а сами они больше не интересовались ни историей Церкви, ни Священным Писанием. В воскресной школе они многое узнали, но не встретили Бога на личном уровне и потому отошли от Церкви.
Вспомним опыт святых апостолов: обращаясь к язычникам, они не углублялись в историю и богословские тонкости, а несли Благую Весть: Бог, движимый любовью, выходит к человеку навстречу и дарит Себя в Сыне. Иисус Христос — это Тот, Кому мы должны подражать, Тот, Кого мы должны принять в себя: Его заповеди, Его образ жизни, Его силу. И их живое свидетельство вызывало у людей ответное чувство. Важно не просто рассказывать ребёнку о Боге, а делиться с ним вашими переживаниями — любовью, надеждой, радостью, чтобы на вашем примере он видел: без веры нельзя жить, только христианство поддержит во всех ситуациях, только оно придаст смысл всем нашим мыслям, чувствам и делам.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
👍15❤7
#святые
#валерий_коновалов
Его казнили как русского агента
6 сентября - день памяти равноапостольного священномученика Космы Этолийского.
Он жил в XVIII веке, но со временем становился все актуальнее. Вот и в нашем церковном календаре его имя появилось сравнительно недавно - в 2008 году по благословению Патриарха Алексия II.
Он родился в 1714 году в маленькой греческой деревушке, рос в бедности, до 20 лет не знал грамоты. А потом уехал на Афон и принял монашеский постриг, получил хорошее образование, стал известным миссионером-проповедником. Много путешествовал, пророчествовал, открывал храмы, школы, гимназии, создавал православные общины. В пору османского владычества все это было совсем не просто. В 65-летнем возрасте Косма завершил свой земной путь мученической кончиной. Его задушили, обвинив при этом в том, что он «русский агент».
Еще при жизни Косму многие считали святым, равным апостолам. Но широкая известность пришла к нему гораздо позже, когда открылся смысл его многочисленных предсказаний. Ведь раньше трудно было представить, что имел в виду Косма, когда, например, говорил: «Весь мир будет опоясан одной ниткой, люди будут разговаривать из одной дальней местности с другой, например, из Константинополя с Россией». Или: «Воры и разбойники не будут более промышлять в горах. Они будут жить в городах, одеваться, как обычные люди, и приходить среди бела дня, чтобы обворовать вас».
Рассказывал он и про железных птиц, то мирно летающих по небу, а то и изрыгающих огонь, про несколько деревень, помещающихся в одном доме, про дьявола, залезшего в ящик и оттуда кричащего, про обилие несъедобной еды. Теперь пророчества Космы стали понятнее.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Его казнили как русского агента
6 сентября - день памяти равноапостольного священномученика Космы Этолийского.
Он жил в XVIII веке, но со временем становился все актуальнее. Вот и в нашем церковном календаре его имя появилось сравнительно недавно - в 2008 году по благословению Патриарха Алексия II.
Он родился в 1714 году в маленькой греческой деревушке, рос в бедности, до 20 лет не знал грамоты. А потом уехал на Афон и принял монашеский постриг, получил хорошее образование, стал известным миссионером-проповедником. Много путешествовал, пророчествовал, открывал храмы, школы, гимназии, создавал православные общины. В пору османского владычества все это было совсем не просто. В 65-летнем возрасте Косма завершил свой земной путь мученической кончиной. Его задушили, обвинив при этом в том, что он «русский агент».
Еще при жизни Косму многие считали святым, равным апостолам. Но широкая известность пришла к нему гораздо позже, когда открылся смысл его многочисленных предсказаний. Ведь раньше трудно было представить, что имел в виду Косма, когда, например, говорил: «Весь мир будет опоясан одной ниткой, люди будут разговаривать из одной дальней местности с другой, например, из Константинополя с Россией». Или: «Воры и разбойники не будут более промышлять в горах. Они будут жить в городах, одеваться, как обычные люди, и приходить среди бела дня, чтобы обворовать вас».
Рассказывал он и про железных птиц, то мирно летающих по небу, а то и изрыгающих огонь, про несколько деревень, помещающихся в одном доме, про дьявола, залезшего в ящик и оттуда кричащего, про обилие несъедобной еды. Теперь пророчества Космы стали понятнее.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
❤19🙏2👍1
#архив_вопрос_ответ
Как душа может существовать без тела?
Мы что-то запоминаем, можем мыслить, воображать благодаря мозгу, а ещё мы ощущаем, чувствуем - и в этом участвует и сердце, и нервная система, всё тело. Как же душа человека может существовать без тела? Может, это похоже на состояние клинической смерти, когда человек просто выпадает из физического существования?
Олег
Отвечает преподаватель Московской духовной академии, настоятель храма Ризоположения в Леонове (Москва, СВАО) протоиерей Андрей Рахновский:
— В христианстве постулировано, что душа - не производное головного мозга, а творение Божие, она разумна, она мыслит, содержит сознание. Во временной, земной жизни душа настолько глубоко связана с телом, что его повреждение не даёт душе проявить себя в полной мере. Скажем, у вас есть прекрасный дорогой смычок из лучших конских волос, но при этом безобразно расстроены или порваны струны на инструменте. Понятно, что вы не сможете извлечь из него звуки, которые вам нужны. Так и во время клинической смерти человек не способен говорить или действовать, но, когда он умирает, его душа освобождается из тела и тут же обретает разум и свободу.
При этом нельзя полностью доверять опыту тех людей, которые были на грани смерти и видели темный тоннель, образы близких и прочие видения. Является ли опыт клинической смерти подлинным опытом вхождения в иную жизнь — большой вопрос. Случаи, описанные, к примеру, доктором Моуди, могут быть исключительно проявлениями деятельности нервной системы человека. К подобным свидетельствам нужно относиться внимательно, но без оголтелого энтузиазма.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Как душа может существовать без тела?
Мы что-то запоминаем, можем мыслить, воображать благодаря мозгу, а ещё мы ощущаем, чувствуем - и в этом участвует и сердце, и нервная система, всё тело. Как же душа человека может существовать без тела? Может, это похоже на состояние клинической смерти, когда человек просто выпадает из физического существования?
Олег
Отвечает преподаватель Московской духовной академии, настоятель храма Ризоположения в Леонове (Москва, СВАО) протоиерей Андрей Рахновский:
— В христианстве постулировано, что душа - не производное головного мозга, а творение Божие, она разумна, она мыслит, содержит сознание. Во временной, земной жизни душа настолько глубоко связана с телом, что его повреждение не даёт душе проявить себя в полной мере. Скажем, у вас есть прекрасный дорогой смычок из лучших конских волос, но при этом безобразно расстроены или порваны струны на инструменте. Понятно, что вы не сможете извлечь из него звуки, которые вам нужны. Так и во время клинической смерти человек не способен говорить или действовать, но, когда он умирает, его душа освобождается из тела и тут же обретает разум и свободу.
При этом нельзя полностью доверять опыту тех людей, которые были на грани смерти и видели темный тоннель, образы близких и прочие видения. Является ли опыт клинической смерти подлинным опытом вхождения в иную жизнь — большой вопрос. Случаи, описанные, к примеру, доктором Моуди, могут быть исключительно проявлениями деятельности нервной системы человека. К подобным свидетельствам нужно относиться внимательно, но без оголтелого энтузиазма.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
❤18
В Москве открывается "добрая кофейня"
Все доходы от проекта пойдут на помощь нуждающимся
7 сентября в Москве откроет свои двери благотворительная кофейня, средства от которой пойдут на добрые дела. Это проект некоммерческой организации «Я с тобой». Она адресно помогает нуждающимся - многодетным и малоимущим семьям, людям в психоневрологическом интернате, заключённым. В день открытия в кофейне пройдёт флористический мастер-класс для детей и взрослых, ярмарка с лотами от волонтёров, благотворителей и керамической мастерской, а также с работами фотографов и художников.
На открытии выступят попечители и друзья организации: известный интернет-миссионер иерей Владислав Береговой, священник из Санкт-Петербурга Александр Гаврилов, актриса Елена Панова. Кофейня начнёт работу с 8:00. В 9:00 — начало ярмарки, в 13:00 — приветствие гостей, в 13:30 — презентация от АНО «Я с тобой», в 14:00 — награждение благотворителей и волонтёров, в 14:30 — выступление о. Александра Гаврилова «Психология добра. Вопрос — ответ», в 15:00 — флористический мастер-класс. В этот день все посетители смогут выпить кофе за любое пожертвование.
Адрес: ул. Корабельная, д. 1. Сайт: yastoboihelp.ru. Telegram: t.me/yastoboihelp
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Все доходы от проекта пойдут на помощь нуждающимся
7 сентября в Москве откроет свои двери благотворительная кофейня, средства от которой пойдут на добрые дела. Это проект некоммерческой организации «Я с тобой». Она адресно помогает нуждающимся - многодетным и малоимущим семьям, людям в психоневрологическом интернате, заключённым. В день открытия в кофейне пройдёт флористический мастер-класс для детей и взрослых, ярмарка с лотами от волонтёров, благотворителей и керамической мастерской, а также с работами фотографов и художников.
На открытии выступят попечители и друзья организации: известный интернет-миссионер иерей Владислав Береговой, священник из Санкт-Петербурга Александр Гаврилов, актриса Елена Панова. Кофейня начнёт работу с 8:00. В 9:00 — начало ярмарки, в 13:00 — приветствие гостей, в 13:30 — презентация от АНО «Я с тобой», в 14:00 — награждение благотворителей и волонтёров, в 14:30 — выступление о. Александра Гаврилова «Психология добра. Вопрос — ответ», в 15:00 — флористический мастер-класс. В этот день все посетители смогут выпить кофе за любое пожертвование.
Адрес: ул. Корабельная, д. 1. Сайт: yastoboihelp.ru. Telegram: t.me/yastoboihelp
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
👍19
#святые
#валерий_коновалов
Он был первым епископом Крита
7 сентября – день памяти апостола Тита.
Он входил во второй круг учеников Христа, которых было 70, тогда как первый, ближайший, составляли 12 апостолов. Когда один из первых учеников Иуда оказался предателем и отпал, замену ему по жребию выбрали именно из 70-ти – им стал Матфий. А вот Тит в этой команде был одним из самых юных. Ему исполнилось всего 20 лет, когда он услышал таинственный голос, повелевший искать истинную веру и Учителя. В это время Тит жил на острове Крит, где правителем был его родной дядя. На семейном совете они решили, что юноше стоит оставить все дела и отправиться в Иерусалим, где, по слухам, появился Великий Пророк, творивший чудеса. Речь шла про Иисуса.
Скоро Тит стал не только учеником Христа, но и свидетелем чудес, а затем Крестных страданий, Воскресения и Вознесения Господа. Крестил его апостол Павел. Тит стал его ближайшим помощником. Одно из евангельских посланий Павла адресовано Титу. Они вместе совершали миссионерские путешествия. Апостол Павел поставил его епископом Крита – так Тит вернулся на родину. Но потом, когда Павла привезли в Рим на суд императора, Тит оставил на время паству и поехал в столицу служить своему духовному отцу. И только после мученической кончины Павла он снова вернулся на Крит.
Апостол Тит мудро управлял своей паствой и обращал в христианство язычников. В этом подспорьем ему был открывшийся дар чудотворений. Однажды во время языческого праздника в честь Дианы он силой молитвы опрокинул её статую. В другой раз апостол Тит таким же образом разрушил строящийся храм Зевса. Такими чудесами апостол Тит многих привел к христианской вере. Он мирно скончался в 94-х летнем возрасте. Его мощи хранятся в столице Крита – Ираклионе, в соборе святого Тита. Во время турецкого нашествия они были перевезены в Венецию и лишь в 1966 году, спустя несколько веков, вернулись на родину.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Он был первым епископом Крита
7 сентября – день памяти апостола Тита.
Он входил во второй круг учеников Христа, которых было 70, тогда как первый, ближайший, составляли 12 апостолов. Когда один из первых учеников Иуда оказался предателем и отпал, замену ему по жребию выбрали именно из 70-ти – им стал Матфий. А вот Тит в этой команде был одним из самых юных. Ему исполнилось всего 20 лет, когда он услышал таинственный голос, повелевший искать истинную веру и Учителя. В это время Тит жил на острове Крит, где правителем был его родной дядя. На семейном совете они решили, что юноше стоит оставить все дела и отправиться в Иерусалим, где, по слухам, появился Великий Пророк, творивший чудеса. Речь шла про Иисуса.
Скоро Тит стал не только учеником Христа, но и свидетелем чудес, а затем Крестных страданий, Воскресения и Вознесения Господа. Крестил его апостол Павел. Тит стал его ближайшим помощником. Одно из евангельских посланий Павла адресовано Титу. Они вместе совершали миссионерские путешествия. Апостол Павел поставил его епископом Крита – так Тит вернулся на родину. Но потом, когда Павла привезли в Рим на суд императора, Тит оставил на время паству и поехал в столицу служить своему духовному отцу. И только после мученической кончины Павла он снова вернулся на Крит.
Апостол Тит мудро управлял своей паствой и обращал в христианство язычников. В этом подспорьем ему был открывшийся дар чудотворений. Однажды во время языческого праздника в честь Дианы он силой молитвы опрокинул её статую. В другой раз апостол Тит таким же образом разрушил строящийся храм Зевса. Такими чудесами апостол Тит многих привел к христианской вере. Он мирно скончался в 94-х летнем возрасте. Его мощи хранятся в столице Крита – Ираклионе, в соборе святого Тита. Во время турецкого нашествия они были перевезены в Венецию и лишь в 1966 году, спустя несколько веков, вернулись на родину.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
❤23🙏3
#архив_вопрос_ответ
Многие ли будут спасены Богом?
Правильно ли я понимаю, что спасти душу могут лишь избранные - небольшая группа святых? Значит ли это, что Господь, Который создал человечество, обрёк основную его часть на вечную гибель?
Геннадий
Отвечает клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках (ВАО), богослов протоиерей Олег Стеняев:
- Нам не ведомы до конца решения Божии. Мы знаем, что первым вошёл в рай с Иисусом Христом покаявшийся разбойник, и это говорит о великом милосердии Господа. Это означает, что шанс спасти свою душу Господь Бог даёт каждому человеку до самого конца его земной жизни. Если обратиться в Священному Писанию, то мы увидим в Откровении Иоанна Богослова пророчество о великом множестве людей, из всех племён и народов, которые будут спасены и окажутся пред Господом в белых одеждах с пальмовыми ветвями в руках. Они будут славить Бога, Его милосердие и мудрость.
Однако нельзя лишь уповать на милость и прощение Бога и не предпринимать самим никаких усилий. Чтобы попасть в число спасённых, нужно прекратить грешить, покаяться на исповеди, примириться с Господом и не откладывать посещение храма на конец своей жизни. Никто не знает, что может произойти с каждым из нас в самом ближайшем будущем.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Многие ли будут спасены Богом?
Правильно ли я понимаю, что спасти душу могут лишь избранные - небольшая группа святых? Значит ли это, что Господь, Который создал человечество, обрёк основную его часть на вечную гибель?
Геннадий
Отвечает клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках (ВАО), богослов протоиерей Олег Стеняев:
- Нам не ведомы до конца решения Божии. Мы знаем, что первым вошёл в рай с Иисусом Христом покаявшийся разбойник, и это говорит о великом милосердии Господа. Это означает, что шанс спасти свою душу Господь Бог даёт каждому человеку до самого конца его земной жизни. Если обратиться в Священному Писанию, то мы увидим в Откровении Иоанна Богослова пророчество о великом множестве людей, из всех племён и народов, которые будут спасены и окажутся пред Господом в белых одеждах с пальмовыми ветвями в руках. Они будут славить Бога, Его милосердие и мудрость.
Однако нельзя лишь уповать на милость и прощение Бога и не предпринимать самим никаких усилий. Чтобы попасть в число спасённых, нужно прекратить грешить, покаяться на исповеди, примириться с Господом и не откладывать посещение храма на конец своей жизни. Никто не знает, что может произойти с каждым из нас в самом ближайшем будущем.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
🙏25❤5
#архив_редакции
Певица Маша Макарова: «Меня спасли православный храм и вера»
6 сентября у нее день рождения. В конце 1990-х девушка из Краснодара стала известна на всю страну. Группа «Маша и медведи» собирала стадионы. Песни «Любочка» и «Рейкьявик» значились в лидерах хит-парадов. Но после выпуска двух успешных альбомов группа неожиданно распалась. И Маша исчезла…
— О тебе ходило множество слухов. Что случилось на самом деле?
— Произошли внутренний спад, потеря энергии. До этого ко мне часто подходили журналисты, задавали непростые вопросы, а я не могла ответить, лепетала как ребёнок. Потому что не было жизненного опыта. То, о чём многие только мечтают, чего добиваются долгие годы, мне досталось как бы само собой. Я элементарно была не готова ни к славе, ни к деньгам. Жизнь казалась праздником, деньги уходили как песок, поклонники не давали прохода. И всё это на фоне огромного количества концертов. Бывали месяцы, когда мы давали по 32 концерта. Дикое напряжение. И в конце концов наступил спад. Однажды я решила просто исчезнуть: уединиться и ни с кем не общаться. Взяла с собой кучу разных книг и поехала к маме в деревню.
— Ты говорила, что тебя спасла вера. Это произошло именно -тогда?
— Да. Моя мама была верующей и так же воспитывала меня. Мои братья в детстве были алтарниками, а я пела в церковном хоре. В том возрасте это не очень-то ценишь: в выходной день хотелось пойти куда-нибудь с друзьями или просто погулять, а мы всегда шли в храм. Лишь спустя годы я поняла, как важно, что мама открыла для нас веру, привела в храм. Она часто читала нам Библию, Евангелие… Я очень ей за это благодарна.
— Что произошло, когда ты вернулась в родной дом?
— Это было возвращение не только домой, но и в Церковь, причём на этот раз осознанное. Я поняла, что всё время грешу. Каждый день стала бегать к батюшке на исповедь. Меня мучило, что грехи повторяются помимо моей воли: не могу, например, провести ни дня без того, чтобы кого-то не осудить. Батюшка давал советы. Моя жизнь совершенно изменилась. Как на качелях — всё качнулось в обратную сторону: от внешнего к внутреннему.
— Ты сказала, что слушала в детстве, как мама читает Библию. Что больше всего запомнилось?
— Поразил евангельский сюжет, история Христа. Как Иисус помогал людям и как люди Его казнили, а Он при этом молился за них. Ничего сильнее этого нет. Такое невозможно придумать.
— Какая заповедь для тебя самая важная?
— «Возлюби ближнего своего». Я понимаю её так, что в каждом есть Бог. И это открывается, когда относишься к людям с любовью.
Полностью интервью Елены ХАРО здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
Певица Маша Макарова: «Меня спасли православный храм и вера»
6 сентября у нее день рождения. В конце 1990-х девушка из Краснодара стала известна на всю страну. Группа «Маша и медведи» собирала стадионы. Песни «Любочка» и «Рейкьявик» значились в лидерах хит-парадов. Но после выпуска двух успешных альбомов группа неожиданно распалась. И Маша исчезла…
— О тебе ходило множество слухов. Что случилось на самом деле?
— Произошли внутренний спад, потеря энергии. До этого ко мне часто подходили журналисты, задавали непростые вопросы, а я не могла ответить, лепетала как ребёнок. Потому что не было жизненного опыта. То, о чём многие только мечтают, чего добиваются долгие годы, мне досталось как бы само собой. Я элементарно была не готова ни к славе, ни к деньгам. Жизнь казалась праздником, деньги уходили как песок, поклонники не давали прохода. И всё это на фоне огромного количества концертов. Бывали месяцы, когда мы давали по 32 концерта. Дикое напряжение. И в конце концов наступил спад. Однажды я решила просто исчезнуть: уединиться и ни с кем не общаться. Взяла с собой кучу разных книг и поехала к маме в деревню.
— Ты говорила, что тебя спасла вера. Это произошло именно -тогда?
— Да. Моя мама была верующей и так же воспитывала меня. Мои братья в детстве были алтарниками, а я пела в церковном хоре. В том возрасте это не очень-то ценишь: в выходной день хотелось пойти куда-нибудь с друзьями или просто погулять, а мы всегда шли в храм. Лишь спустя годы я поняла, как важно, что мама открыла для нас веру, привела в храм. Она часто читала нам Библию, Евангелие… Я очень ей за это благодарна.
— Что произошло, когда ты вернулась в родной дом?
— Это было возвращение не только домой, но и в Церковь, причём на этот раз осознанное. Я поняла, что всё время грешу. Каждый день стала бегать к батюшке на исповедь. Меня мучило, что грехи повторяются помимо моей воли: не могу, например, провести ни дня без того, чтобы кого-то не осудить. Батюшка давал советы. Моя жизнь совершенно изменилась. Как на качелях — всё качнулось в обратную сторону: от внешнего к внутреннему.
— Ты сказала, что слушала в детстве, как мама читает Библию. Что больше всего запомнилось?
— Поразил евангельский сюжет, история Христа. Как Иисус помогал людям и как люди Его казнили, а Он при этом молился за них. Ничего сильнее этого нет. Такое невозможно придумать.
— Какая заповедь для тебя самая важная?
— «Возлюби ближнего своего». Я понимаю её так, что в каждом есть Бог. И это открывается, когда относишься к людям с любовью.
Полностью интервью Елены ХАРО здесь
Фото из личного архива
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
❤27👍5
#святые
#валерий_коновалов
Лесная дорога к святости
8 сентября – день памяти святого Адриана Ондрусовского.
Когда молодой богатый дворянин Андрей Завалишин решил поохотиться в своих угодьях, он и предположить не мог, чем обернётся эта затея. Ведь именно так в 1493 году началась история, которая привела к тому, что мы теперь каждый год 8 сентября празднуем память святого Адриана Ондрусовского. Именно с таким именем вошел в церковную память бывший барин Завалишин.
На той охоте он случайно встретил путника, который оказался монахом. Встреча запала Андрею в душу. Он разыскал обитель, где был игуменом его новый знакомый, стал приезжать туда, помогать продуктами и деньгами, просить советов. А потом отказался от прежней жизни, принял монашеский постриг с именем Адриан. Духовный наставник Адриана игумен Александр Свирский направил его в уединенное место на полуострове Ладожского озера. Там Адриан построил храм, вокруг него собрались несколько монахов.
И тут появились разбойники во главе с атаманом Ондрусом, который потребовал заплатить выкуп. Денег у Адриана не было. И он пообещал Ондрусу вместо этого ходатайствовать за него перед Богом. Это предложение рассмешило атамана. Но всё-таки он решил оставить монахов в покое.
А вскоре Ондрус попал в плен к другой шайке и уже был готов к истязаниям и смерти. Но неожиданно перед ним появился Адриан, который сообщил, что по молитвам братии он будет освобожден. После этого Ондрус обнаружил себя в одиночестве без оков на пустынном берегу. Он добрался до обители и узнал, что всё последнее время Адриан был здесь и усердно молился. Поражённый Ондрус упал на колени и просил принять его в обитель. Он принял постриг и остаток жизни провёл в покаянных молитвах.
А преподобный Адриан всё же пострадал от рук разбойников. Он был приглашён в Москву и стал крёстным отцом дочери Ивана Грозного Анны. И, возвращаясь в обитель, был убит на лесной дороге.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
#валерий_коновалов
Лесная дорога к святости
8 сентября – день памяти святого Адриана Ондрусовского.
Когда молодой богатый дворянин Андрей Завалишин решил поохотиться в своих угодьях, он и предположить не мог, чем обернётся эта затея. Ведь именно так в 1493 году началась история, которая привела к тому, что мы теперь каждый год 8 сентября празднуем память святого Адриана Ондрусовского. Именно с таким именем вошел в церковную память бывший барин Завалишин.
На той охоте он случайно встретил путника, который оказался монахом. Встреча запала Андрею в душу. Он разыскал обитель, где был игуменом его новый знакомый, стал приезжать туда, помогать продуктами и деньгами, просить советов. А потом отказался от прежней жизни, принял монашеский постриг с именем Адриан. Духовный наставник Адриана игумен Александр Свирский направил его в уединенное место на полуострове Ладожского озера. Там Адриан построил храм, вокруг него собрались несколько монахов.
И тут появились разбойники во главе с атаманом Ондрусом, который потребовал заплатить выкуп. Денег у Адриана не было. И он пообещал Ондрусу вместо этого ходатайствовать за него перед Богом. Это предложение рассмешило атамана. Но всё-таки он решил оставить монахов в покое.
А вскоре Ондрус попал в плен к другой шайке и уже был готов к истязаниям и смерти. Но неожиданно перед ним появился Адриан, который сообщил, что по молитвам братии он будет освобожден. После этого Ондрус обнаружил себя в одиночестве без оков на пустынном берегу. Он добрался до обители и узнал, что всё последнее время Адриан был здесь и усердно молился. Поражённый Ондрус упал на колени и просил принять его в обитель. Он принял постриг и остаток жизни провёл в покаянных молитвах.
А преподобный Адриан всё же пострадал от рук разбойников. Он был приглашён в Москву и стал крёстным отцом дочери Ивана Грозного Анны. И, возвращаясь в обитель, был убит на лесной дороге.
Видео
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»
❤15🙏5
#архив_вопрос_ответ
Существует ли в Священном Писании разница в значении понятий "истина" и "правда"?
В Писании говорится о правде и об истине. Это синонимы? Или есть разница в значении этих понятий?
Георгий.
Отвечает клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке (Москва, САО) протоиерей Андрей Спиридонов:
Истина в Священном Писании - это есть высшая абсолютная Божественная правда. Евангельская Истина имеет личный характер, потому что это Сам Христос — живая и неповторимая Богочеловеческая личность. В этом смысле Истина отвечает на вопрос «кто?», а не «что?». Евангельский вопрос Пилата «Что есть истина?» ещё и потому остаётся без ответа, поскольку живая воплощённая Истина стоит перед римским прокуратором, но он не в состоянии осознать это.
Главный вопрос: Кто есть Истина, Кто дарует спасение? Мы, христиане, веруем и исповедуем, что спасение в Боге Слова, «нашего ради спасения сшедшего с небес и вочеловечшася». С понятием Истины соотносится и понятие правды Божией. Правда Божия — это действия Самого Бога и действия святых людей, которые соответствуют замыслу Бога, Его благой воле.
От Истины и правды Божией следует отличать правду человеческую, которая не всегда соответствует правде Божией, но исходит из временных, преходящих ценностей или явлений. Есть, например, правда искусства, есть социальное понятие правды, понятия правды и права, связанные с юриспруденцией, и т.д. Естественно, что такого рода человеческая правда является относительной и порой погрешимой в отличие от абсолютной и непогрешимой правды Божией.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
Существует ли в Священном Писании разница в значении понятий "истина" и "правда"?
В Писании говорится о правде и об истине. Это синонимы? Или есть разница в значении этих понятий?
Георгий.
Отвечает клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке (Москва, САО) протоиерей Андрей Спиридонов:
Истина в Священном Писании - это есть высшая абсолютная Божественная правда. Евангельская Истина имеет личный характер, потому что это Сам Христос — живая и неповторимая Богочеловеческая личность. В этом смысле Истина отвечает на вопрос «кто?», а не «что?». Евангельский вопрос Пилата «Что есть истина?» ещё и потому остаётся без ответа, поскольку живая воплощённая Истина стоит перед римским прокуратором, но он не в состоянии осознать это.
Главный вопрос: Кто есть Истина, Кто дарует спасение? Мы, христиане, веруем и исповедуем, что спасение в Боге Слова, «нашего ради спасения сшедшего с небес и вочеловечшася». С понятием Истины соотносится и понятие правды Божией. Правда Божия — это действия Самого Бога и действия святых людей, которые соответствуют замыслу Бога, Его благой воле.
От Истины и правды Божией следует отличать правду человеческую, которая не всегда соответствует правде Божией, но исходит из временных, преходящих ценностей или явлений. Есть, например, правда искусства, есть социальное понятие правды, понятия правды и права, связанные с юриспруденцией, и т.д. Естественно, что такого рода человеческая правда является относительной и порой погрешимой в отличие от абсолютной и непогрешимой правды Божией.
Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!
❤14