#Нам_пишут #FWD По поводу штудий «фашизм у нас или не фашизм», почему это важно

В целом к комментариям к исходному посту был ответ схожий с моим, причины следующие: научный интерес, касательно механизмов госуправления, определение направления развития, международное рабочее движение. Но есть, несколько моментов в дополнение.

Изучение механизмов госуправления и направления развития также несёт в себе практический интерес. За последний век в Европе и не только возникли и были демонтированы с десяток фашистских режимов, в том числе и такие, которые напрямую декларировали свою приверженность фашизму. У коммунистов и социалистов был накоплен большой опыт борьбы, распространения своего влияния и, в конечном счёте, больших побед. В том числе и опыт действий без всякой поддержки со стороны.

Например, в 1938 году Коммунистическая партия Португалии была распущена Коминтерном, оставшись один на один с фашистским режимом Антониу ди Салазара. Тем не менее, португальские коммунисты смогли найти нужную тактику и окрепнуть настолько, что когда режим пал в Конституции Португалии был зафиксирован «путь к социалистическому обществу». В условиях фашистского режима в Испании испанским, каталонским и баскским коммунистам удалось создать боевые профсоюзы, которые стали важным фактором, подтолкнувшим испанскую буржуазию к демонтажу фашистского режима до того, как в Испании бы это произошло революционным путём.

Кроме того, это позволит, возможно, отрезвить ещё те левые силы в Европе, которым текущему режиму и КПБ, удаётся дурить голову коммунистическим партиям и движениям. Например, в прошлом году депутат от КПБ Клишевич съездил в Португалию, ручкался с руководством ПКП, а после члены ПКП приняли участие в “антифашистском форуме” в Минске. К слову, в этом же форуме приняли участие представители Германской компартии и Венгерской рабочей партии. Последнее особенно иронично, учитывая дружественные отношения современной Беларуси с Венгрией, которая проводит декоммунизацию.

Наконец, это поставит вопрос ребром. В разговоре с Г. Уэллсом Сталин сказал: «Взять, например, фашизм. Фашизм есть реакционная сила, пытающаяся сохранить старый мир путем насилия. Что Вы будете делать с фашистами? Уговаривать их? Убеждать их? Но ведь это на них никак не подействует. Коммунисты вовсе не идеализируют метод насилия. Но они, коммунисты, не хотят оказаться застигнутыми врасплох, они не могут рассчитывать на то, что старый мир сам уйдет со сцены, они видят, что старый порядок защищается силой, и поэтому коммунисты говорят рабочему классу: готовьтесь ответить силой на силу, сделайте все, чтобы вас не раздавил гибнущий старый строй, не позволяйте ему наложить кандалы на ваши руки, которыми вы свергнете этот строй.»

По-моему это хороший щелчок по носу тем из современных белорусских левых, которые надеются уговаривать и убеждать. Левые, которые надеются уговаривать и убеждать фашистов будут похоронены вместе с ними. У левых, которые будут бороться, будет как минимум опыт, который позволит им не быть похороненными вне зависимости от существующего режима.

Прилетит к нам волшебник, в голубом вертолете, и подарит нам всё без борьбы!

Всё назад нам раздарит, олигархов посадит и пусть правит за нас, за мольбы.

Не хотим мы судьбою своею владеть, нам лишь наш каравай подавай.

Что б хозяин был добрый и думал за нас о том, как нам устроить свой край.

Будем вновь мы пахать от зари до зари, что б уважить волшебника нашего.

Что б он сыт был и весел, чтобы добрый к нам был, мы поделимся с ним всем, что нажито.

Ну а что б наш волшебник по больше успел за отпущенный срок ему господом.

Пусть помощников сам наколдует себе. Перспектив мы не видим для голода.

Всех накормим, пригреем, позволим шалить, лишь бы не управлять нам собою.

Лишь бы думать о том, как нам далее жить, не пришлось своей головою.

Пусть растет бюрократии его аппарат, мы на шею себе их посадим.

Будем вновь голодать и судьбу проклинать, пока сами всё не уладим.

ServusProtervus

#нам_пишут

#Нам_пишут #Аналитик_на_диване

У постсоветского левого движения, как известно, множество проблем. В том числе с выбором средств, союзников и целей. И, конечно, с сопоставлением теории с текущей практикой. В последнем то и дело пытаются преуспеть различные деятели левого движения: от безымянных кружковцев до именитых профессоров. Имеются подобные попытки и в Беларуси — и сегодня об одной из таких мы и поговорим.

https://teletype.in/@s-factor/SkrgDJdVavq

В Беларуси продолжается период агитации на выборах, а мы продолжаем рассуждать о том, какие темы могли бы быть центральными на них, если бы это были настоящие выборы. В этот раз поговорим о теме, которая является актуальной практически для полумиллиона белорусских работников.

2. Минимальная заработная плата

Пока отдельные любители белорусских вождей слева пищат от счастья, что в Беларуси “достигнут среднеевропейский уровень доходов”, смотря на цифры “средней зарплаты”, можно было бы обратить внимание на белорусскую минималку. Таковая в Беларуси с 2024 года равняется 626 рублям (198 USD) и это позор.

Это меньше, чем в России (218 USD), Молдове (282 USD), любой стране ЕС, а также Сербии (489 USD) и Турции (580 USD). Минималка всё ещё чуть больше, чем в Украине (189 USD), но там с 1 апреля 2024 г. минималка вырастет и будет уже больше белорусской (213 USD).

При этом в Беларуси, минимальная зарплата не выполняет функцию предупреждения бедности.

Существующий в Беларуси способ определения бедности отталкивается от суммы бюджета прожиточного минимума: меньше 367 рублей в месяц на человека, значит бедный. Но будем честными, это уровень не бедности, а голода.
В последнем опросе Chatham House респонденты оценили сумму в 554 рубля (минимальная зарплата на тот момент): 49.6% ответили что этой суммы не хватит даже на базовые потребности, 39% — что хватит только на покрытие базовых потребностей.

Согласно критериям Всемирного Банка, например, для Беларуси уровнем бедности будет доход 6.85 USD в день или примерно 650 рублей в месяц. Т.е. с текущей минимальной зарплатой одинокий человек без семьи, тратящий на себя всю свою минималку будет всё равно бедным.

Есть ли решение? Есть. Можно на уровне страны принять новый стандарт минимальной заработной платы.
Согласно закону «Об установлении и порядке повышения минимальной заработной платы» от 17 июля 2002 года в Беларуси минимальная зарплата должна быть не менее 30% от средней [ “не ниже 30 процентов прогнозного значения номинальной начисленной среднемесячной заработной платы по республике, определенного в прогнозе социально-экономического развития Республики Беларусь на календарный год, соответствующий месяцу установления размера месячной минимальной заработной платы” ].

30% от средней в стране — не лучший ориентир в стране с низким неравенством и невысокими доходами. Гораздо разумнее было бы перейти на стандарт, который недавно приняли в ЕС: минимальная зарплата должна быть не ниже 60% медианной брутто или 50% средней брутто.

Принятие такого стандарта повысило бы минималку в стране до 900 рублей в месяц (5.6 рубля в час) и тем самым облегчило бы положение до полумиллиона работников.

Будь в стране настоящие выборы, вопрос минимальной зарплаты в 2024 году явно стоял бы на повестке дня. Но правящий класс в Беларуси уже дал свой ответ на этот вопрос: минимальная заработная плата должна быть на уровне грани выживания.

#FWD #Нам_пишут

➤ Продолжение следует

#Нам_пишут #Аналитик_на_диване

Третьего дня по совету проверенных камрадов посмотрел художественный фильм отечественно-союзного (в смысле, белорусско-российского) производства «На том берегу».
Жалею только об одном: что никто из известных российских кинообзорщиков не доберется до него, ибо мелки наши местные проблемы да титанов культурной мысли. А в Беларуси обзором на такое национальное достояние в видеоформате заниматься опасно: уважаемые люди могут не понять и обидеться.

Но поговорить хотелось бы не о фильме. Вернее, не только о фильме.

Ведь сегодня у нас истинно народный праздник: День Народного Единства. Как известно, в этот день народ в Едином Порыве должен самоотверженно трудится на истинно Народную Власть в лице Народных же Бизнесменов, поэтому день этот не выходной. Ну да и ладно – ведь, как известно, белорусы и так отдыхают больше всех в Европе, а то и в мире. Так что оставим эти мелочи, и перейдем к делам более важным.

А именно к тому, что этот праздник означает для нас, белорусских левых, в частности, и для всего белорусского политического пространства вообще.

17 сентября 1939 года, как известно всем, кто хоть немного интересуется проблематикой, Рабоче-крестьянская Красная Армия совершила освободительный поход в Западную Белоруссию и Западную Украину, чтобы взять под защиту трудящиеся массы этих территорий.
Под защиту, если что, от германского фашизма, которому Вторая Речь Посполитая к этому моменту проиграла безнадежно и вдребезги.

Вошла в том числе и потому, что та самая Вторая Речь Посполитая постоянно нарушала взятые на себя по Рижскому Мирному Договору обязательства по защите естественных прав белорусского и украинского населения захваченных в ходе Советско-Польской войны территорий.

То есть, речь шла не о народном единстве и изгнании поляков, а об освобождении трудящихся. И поэтому вы не встретите агитации против польского народа – только против панов и капиталистов. И также поэтому трудящиеся поляки не особо пострадали от новой власти, а те представители белорусского народа, которые трудящихся угнетали, уже в скором времени отправились убирать сибирский снег (и это в лучше для них случае), за что до сих пор обижаются на Советскую Власть. Впрочем, мы не об этом.

Мы о риторике текущей Белорусской власти, которая ни разу не совпадает с риторикой советской.
Почему не совпадает? Давайте же посмотрим!Обратимся к тезисам вышеназванного пропагандистского фильма:

Итак, при внимательном просмотре мы узнаем, что:

✔️ Беларусь (не этническая территория, а именно Беларусь как государственное образование) была разделена по условиям Рижского Мира. В советском дискурсе Советско-Польская война закончилась если не победой, то никак не поражением;

✔️ Что, в общем, под панами то угнетение шло не по линии труда и капитала, а исключительно по культурной (с упором на изничтожения православия). Как в БССР относились к религии вообще и к национальной гордости, думаю, объяснять не нужно.

✔️ Услышим от «советской» разведчицы упрек в адрес белорусского же крестьянина, живущего в Западной Белоруссии «вы свою родину за три копейки продали». На что крестьянин должен был, естественно, ответить, что продали «не мы, а вы» — в смысле, не белорусы родиной торговали (делегацию БССР на переговоры, по определенным причинам не допустили вообще), а РСФСР и УССР решили за белорусских крестьян их судьбу.

✔️ Ну и, конечно, весь фильм нам показывают подлых, злобных поляков, которые закрывают церкви, покушаются на тутэйшых женщин и не считают белорусов себе ровными по национальному признаку.
Надо ли говорить, что какой-нибудь местный Юзефович, владелец винокурен и спичечных производств, от поляков «пацярпел» гораздо меньше, нежели батрак Ян (по этому поводу можно читать мемуары «великой поэтки» Гениюш про житие ее семьи под поляками).

И, если углубиться в нынешний пропагандистский дискурс, то этим тезисам найдется еще ни одно подтверждение.

Таким образом, риторика эта ни разу ни советская, ни коммунистическа.

А чья же? Продолжение следует!

Искренне ваш Аналитик на Диване

#Нам_пишут #Товарищ_Норна

Пару дней назад я напугала маму. Заехала вечером попить чаю с пирожными и, пока она ходила на кухню за очередной порцией оолонга, открыла почитать отечественную прессу. И попала на очередную статью про страшных и ужасных квадробберов.
Далее все было как в анекдоте: «*****ятская *****бина! — произнес поручик и грязно выругался».

Потом я очень эмоционально объясняла маме, отчего и почему эти статьи вызывают у меня такую реакцию и как я хочу написать большую кляузу про то, что думаю обо всех этих клушах из редакции СБ. Мама усмехнулась и предложила мне вспомнить детство.

А потом мы вспоминали вместе. Как покемоны и тамагоччи в девяностых зомбировали детей и заставляли их прыгать с крыши. Как Гарри Поттер сводил бедных учеников с ума и привлекал к магии. Как ужасные готы и металлисты стремились затянуть молодежь в свои разрушительные сети. И как в интернете бродили вирусы, способные убить несмышленого ребенка одним лишь своим видом.

Ну и компьютерные игры, вечный враг заботливого родителя, отправляющий душу ребенка прямиком к Сатане.

Все это было на страницах прессы в мое тревожное детство. На дворе стояли девяностые, вокруг был мрак, бедность и депрессия.
Мальчишки из параллельного класса пробавлялись тем, что снимали значки с автомобилей и за бесценок продавали барыгам. Девчонки тащили из родительских кошельков последние деньги, чтобы купить какую-нибудь фенечку из рекламы по телевизору. К седьмому классу процентов тридцать парней у нас начало курить, а мы с подружками украдкой перед дискотекой пробовали мерзкий джин-тоник, который позволял почувствовать себя взрослой (а еще его можно было заесть мятной жвачкой и не запаплиться перед родителями).

При этом большинство из нас никаких аниме не смотрели, тамагоччи не покупали (деньги хорошо чтобы на новые ботинки были), а компьютеры видели только на уроках информатики.

К Гарри Поттеру я до окончания университета относилась очень прохладно. Но в десятом классе серьезно увлеклась эзотерикой, без всякого влияния мальчика-волшебника. Просто время было такое — если взрослые верили в фэн-шуй, геопатогенные зоны и прочую экстросенсорику, то почему бы и подростку было не поискать ответы на вопросы в «забытых» книгах Папюса и Блаватской?

Были, конечно, дети, которых родители (путем строгой дисциплины и мозговыноса) ограждали от всего на свете. От поездок с классом, общения с «плохими компаниями» и так далее, и тому подобное. Обычно потом это заканчивалось плохо. Соседка моей подруги по общаге, например, вырвавшись из под маминого опекунства в первый же месяц «свободы» начала половую жизнь сразу с группового секса. Такое тоже бывало.

Не говоря уже о драках, харассменте и прочих «милых» вещах, присущих подростковым коллективам.

К середине двухтысячных поток этого журналистского терроризма (в смысле, наведения страха на массы) начал иссякать - жизнь более-менее наладилась. А теперь, вот, опять понадобились «озабоченные родители», сражающиеся с ветряными мельницами.

Кстати, это опять же влияние тлетворного запада — в момент, когда в США автомобильный пояс превращался в ржавый, и тысячи людей теряли работу, а молодежь надежды на будущее, более всего активизировались истеричные христанутые мамаши, сражавшиеся с «порождением дьявола» — хард-роком.

Когда я ехала домой, то подумала: а в ком больше человеческого? В подростке, пытающимся с помощью фантазии, пускай и эскапистской, найти себе досуг и друзей, или в мамаше-лемминге, которая, поддавшись панике, будет этому подростку все запрещать? Для меня ответ очевиден.

И кстати, недавно в СМИ проскочила новость о том, что в нашей родной стране увеличили квоты на производство плодово-выгодного вина. И статистика говорит нам о том, что спиться и умереть в молодом возрасте у ребенка шансов больше, чем «потерять человеческий облик», став квадроббером.
Но конкретно это не интересует «поэтесс и многодетных мам». Наверное потому, что такое в СБ не напечатают — может ударить по продажам уважаемых людей.

Товарищ Норна