Кратко о том, без чего невозможна марксистская философия, — в новой рецензии

К началу XX века было мало авторов, которые называли философию марксизма диалектическим материализмом.

Они полемизировали с популярными позитивистами второй волны и тем самым углубляли материализм.

Один из них — Абрам Деборин. В своём «Введении» он показывает, как предыдущие философы повлияли на диалектический материализм — и показывает это своеобразно. Отметим в рецензии, чем интересна его работа.

Читай продолжение по ссылке ниже.

#книги #философия

🖋 Алим Кирсанов
📖 Книга — в комментариях
🔗 https://telegra.ph/Vvedenie-v-filosofiyu-dialekticheskogo-materializma-08-17

Часто, одни и те же факты приводят к противоположным выводам. Как такое получается?
Так же, по правдивым, вроде бы данным, делают неправильные выводы.
Многие путают или отождествляют истину с правдой. Пробуем разобраться.
Чем отличается правда от истины, и достаточно ли знать правду, что бы познать истину. Или нужно что-то ещё...

https://www.youtube.com/watch?v=6dV7DZqnU6I

#репост #становление #философия #истина #правда

 фонтанирующей мощью воображения" к людям попроще на завод или к поклонникам Ньютона и Бора в какой-нибудь НИИ с лекциями о незаменимости философии. Как такую философию там встретят?

- Ни в п****, ни в Красную Армию, - скажут люди попроще.
- Импотент с плоскостопием, - поинтеллигентнее перефразируют в НИИ.

Если философия - это "глубоко личностная и уникальная форма постижения мира", а нахрена она будет нужна кому-то ещё кроме самого философа? Такая философия даже под комод подложить не сгодится, чтобы не качался - настолько она полезная и незаменимая.

Типичная современная статья "типа по философии". Снаружи все вроде бы наукообразно и заумно, но внутри - попросту говоря, полная хрень.

#статьи | #теория | #философия | #наука | #Гуревич |

Центральный вопрос, на который отвечает лекция: почему Михаил Лифшиц во времена господства ортодоксальных марксистов был последовательным декадентом, а в более либеральные времена стал догматиком?

Виктор Арсланов показывает, что там, где закончил свои исследования Вальтер Беньямин, начали говорить Михаил Лифшиц и Дьердь Лукач.

Исследователь убежден: Лифшиц понимал авангард более глубоко и более адекватно, чем модернисты, — как «сложную метаструктуру духа». Сам Лифшиц писал: «Не имея желания навязывать другим свои убеждения и вкусы, должен признать, что так называемый авангардизм представляется мне иногда простым шарлатанством, иногда — злонамеренной тенденцией, иногда же — общественной болезнью даровитых и честных людей, но чаще всего — “пересоленной карикатурой на глупость”, по выражению Льва Толстого. Все это нисколько не противоречит серьезности вопроса и глубине причин, вызывающих в сознании современного человека такие болезненные, часто нелепые явления».

https://www.youtube.com/watch?v=qfCysLaTfgQ&t=2307s

#репост #философия #Лифшиц #культура

В третьем ролике передачи “Философский камень” речь идет о том, что считать ортодоксальным марксизмом, иными словами, от чего в марксизме нельзя отказываться. Этим вопросом задавался еще венгерский философ-марксист Д. Лукач. В своей статье “Что такое ортодоксальный марксизм” он обращал внимание, прежде всего на диалектико-материалистическое рассмотрение общества как непреходящую основу марксизма. В нашем ролике мы попытаемся сформулировать вопрос несколько шире, выходя за рамки философии.
• В чем разница между ортодоксальностью и догматизмом?
• Какие основные положения философии, политической экономии и теории социализма марксизма носят непреходящее значение?
• Где граница между ревизионизмом и творческим развитием марксизма?
• Отказ от каких положений марксизма будет означать его ревизию?
• Можно ли быть марксистом-теоретиком, не занимаясь практической классовой борьбой?
На эти и многие другие вопросы дает ответы кандидат философских наук, ведущий лектор клуба “Политпросвет” Осин Роман Сергеевич.

https://www.youtube.com/watch?v=wHLlj48Hu80&t=5s

#репост #РТФ #Осин #философия #диамат #марксизм

Всем привет! Продолжаем разбирать проблему идеального с диалектико-материалистических позиций. В этот раз Акай Иша расскажет вам о сознании: откуда оно берется, почему его нельзя сводить к физиологии головного мозга, и в чем не правы вульгарные материалисты.

https://youtu.be/lj4p9j3Oldo?si=gG-82E4KSnr6Icot

#сознание #идеальное #философия #марксизм

https://www.youtube.com/watch?v=mpNRkY_mrtw

В завершающем 16 очерке Эвальд Васильевич Ильенков отмечает важность понимания диалектики как логики и теории познания для формирования подлинно научного мировоззрения.

Автор показывает, на каких принципах выступает диалектика как наука, почему Ленин сводил диалектику к науке, логике и теории познания, а также почему диалектика не должна становиться «наукой обо всем и над всем». Диалектика - говорит Ильенков - это, прежде всего, «наука об освоении мира общественным человеком». И именно материалистическая, марксистская диалектика вкупе с всеми другими науками формирует научное материалистическое мировоззрение.

#Ильенков #философия #видео

Всем привет! Представляем вам наш новый ролик – очень ЗЛОй ролик. О том, что такое зло, откуда оно берется, и как его не допустить.
Приятного просмотра!

https://youtu.be/tLbvBXVyVOU?si=ZQa8740Xrk0RQ6GF

Как и во что верили, кому и чему поклонялись люди с древних времён, а главное — как сами осмысливали свои верования. Как мифы древних соседствовали со скептицизмом, а ритуалы — со свободомыслием. Как написать поэму о материализме, не забывая славить богов. Почему индийская традиция — это не только мистика.

Об истоках свободомыслия беседуют Антон Бархатков и Вадим Винник.

#История_религии: Свободомыслие в древности #религия #история #философия #лекция

Как и во что верили, кому и чему поклонялись люди с древних времён, а главное — как сами осмысливали свои верования? Как мифы древних соседствовали со скептицизмом, а ритуалы — со свободомыслием? Как написать атеистическую поэму, не забывая славить богов? Кто и как первым сформулировал последовательно материалистическое мировоззрение?

Об истоках свободомыслия рассказывают Антон Бархатков и Вадим Винник.

https://www.youtube.com/watch?v=zWw78oLCHGA&ab_channel=POLIGRAFRED

#атеизм #лекция #материализм #религия #философия

Что аниме может сказать нам о культуре позднего капитализма? Как копии, не имеющие оригинала, способны менять общество? Можно ли назвать личностью существо, готовое к сознательному самопожертвованию – даже если это няшный робот-паучок?
Акай Иша и Антон Бархатков разбирают философские и социальные аспекты первого сезона аниме-сериала «Призрак в доспехах: Синдром одиночки».

https://youtu.be/jZxBL_pFwGk?si=g7OmYQrekdGO_DdU

​​Учёные придерживаются диамата, хотя о марксизме только слышали, — примеры из биологии

Эрнст Майр — американский биолог. В Советском Союзе его считали марксистом. Он об этом узнал, удивился и прочитал «Диалектику природы» Энгельса, чтобы понять марксизм. «Оказывается, я с юности был знаком с принципами диалектического материализма», — написал потом Майр.

Последовательные учёные вольно или невольно придерживаются положений диамата. Доказываем это, ссылаясь на взгляды Майра и американского биолога Евгения Кунина. Одновременно объясняем, чем полезен диамат в биологии.

#статья #настоящее #философия

🖋 Олег Голубев
🔗 https://spichka.media/marksizm-i-biologiya/

​​Объясняем, почему советское общество — переходное, без социализма

Мы рассказывали в рецензии на книгу о «Корпорации самозванцев», что даже в сталинские времена существовал наёмный труд и люди развивали бизнес.

Казалось бы, большевики сместили капиталистов и взяли курс на социализм. Но выходит, что в таком «социализме» оставалось место для бизнеса.

Поэтому, рассматривая советское общество через жёсткую «пятичленку», не удаётся отнести его ни к капитализму, ни к социализму.

Эту проблему можно решить, если определить в основе истории не формации, а взаимодействие производственных отношений и производительных сил. Тогда получится, что советское общество было переходным, между капитализмом и социализмом.

Что такое субстанция и «переходное общество», читай в первой статье нашего цикла. В следующих статьях мы рассмотрим советское общество через более частные категории.

Только так — вырабатывая систему категорий исторического материализма, — мы разберёмся, чем же было общество Советского Союза.

#архив #философия #история

🖋 Данила Шалимов, Егор Живинин
🔗 https://spichka.media/transition-period-theory-1/

Вам когда-нибудь приходила в голову мысль о том, чтобы снять фантастическое кино по книге, которая является классикой мировой фантастики, и при этом практически под корень убрать всю фантастическую составляющую – да ещё и в жанре артхаус? Нет? А вот одному заслуженному деятелю искусства РСФСР такая идея пришла. И, ожидаемо, её реализация не снискала горячего отклика в душах массового советского зрителя. Но это вовсе не значит, что фильм оказался полностью провальным. Ведь, как мы знаем из предыдущих наших обзоров всякого артхаусного, этот жанр далеко не для всех.

Как вы, наверное, догадались, сегодня мы на нашей уютной студии будем разбирать одно из самых красивых и интересных произведений Андрея Тарковского - "Сталкер". Всем хорошего просмотра!

#сталкер #тарковский #фантастика #артхаус #философия

https://youtu.be/6VH3wHWd19c?si=MSMdHICFJ9OJJLgA

Владимир Калацкий. «Диалектический материализм»

Предлагаемые вниманию читателей вводные лекции по курсу диалектического материализма читались в течение нескольких последних лет студентам экономического факультета Московского государственного университета. При подготовке к печати пятой лекции автор использовал ранее сданную в печать свою статью «Особенности марксистско-ленинской философии».
Лекции предназначаются в качестве пособия для студентов, приступающих к изучению основ марксистско-ленинской философии.

#Калацкий
#философия
#PDF #EPUB #DOCX

ССЫЛКА НА СКАЧИВАНИЕ 📚📕

​​Ошибки в работах о Чернышевском и чем его понимание эгоизма, добра и зла может быть полезно для марксизма

Теория «разумного эгоизма» гласит: каждый человек эгоистичен, альтруизм невозможен, а людям, чтобы общество развивалось, нужно разумно понять свой эгоизм; действовать так, чтобы личные интересы соответствовали общим интересам.

В пятитомной «Философской энциклопедии» читаем: «Своеобразной попыткой спасти принцип "разумного эгоизма" явилась этика русских революционных демократов, которые интерпретировали его как наиболее последовательное служение обществу и прогрессу, поскольку оно-то и приносит высшее удовлетворение».

Николай Гаврилович удивился бы этой мысли, ведь он нигде не разъяснял принцип «разумного эгоизма» и не стремился его «спасти». Даже словосочетание «разумный эгоизм», насколько я знаю, он ни разу не употребил.

В небольшом тексте я 1) объясняю, в чём ошибаются исследователи, когда изучают мировоззрение и, в частности, этические взгляды Чернышевского; 2) предполагаю, насколько сложны, но и полезны для марксизма его этические понятия, и 3) определяю суть своих следующих статей.

#статья #культура #философия

🖋 Андрей Полянский
🔗 https://spichka.media/chernyshevskys-ethics/

В 1955 году вышла книга Ролана Барта "Мифологии", в которой автор развенчивает актуальные (и в наше время) мифы буржуазного общества. Об той книге, а также о ее авторе - буржуа, писателе, критике и марксисте - беседуют Антон Бархатков и Константин Агеев.
https://www.youtube.com/watch?v=9Ht6Dp3Sqck

​​Как Чернышевский мог изложить, но не изложил теорию «разумного эгоизма»

Николая Чернышевского трудно изучать и неимоверно трудно — понимать. Месяц назад я рассказывал, что большинство исследователей знают не Чернышевского, а своё — в той или иной степени верное — мнение о нём.

Это не вина и даже не беда их: по догадке Юрия Константиновича Руденко, доктора филологических наук, «…никакое — буквально ни одно! — высказывание [Чернышевского. — А. П.] не ограничивается теми прямыми смыслами, которые в нём словесно формулируются…»

Главный вывод, вытекающий из рассуждений Юрия Константиновича: Чернышевского необходимо открывать, читать и перечитывать.

Осмысливая сочинения Николая Гавриловича, надо как никогда помнить о принципе, ставшим общим местом в советской филологии: при анализе литературных произведений (как и, добавлю, любых произведений искусства), чтобы понять, а не переврать их, авторские смыслы оных непозволительно вчитывать; их следует вычитывать, то есть выявлять, определять и лишь потом — если есть на то желание — любовать.

Хороший способ понять — хотя бы попытаться понять — Чернышевского, отдавшись его точке зрения, — проникнуться его сотнями писем и страниц дневников.

Я это сделал — правда, не знаю, в какой мере проницательно, — чтобы сформулировать теорию «разумного эгоизма», которая окольными путями выражалась в быту, мыслях и трудах Николая Гавриловича. Публикую результат своей работы, который, конечно же, не будет её окончанием.

#статья #культура #философия

🖋️ Андрей Полянский
🔗 https://spichka.media/teoriya-razumnogo-egoizma/

Джордано Бруно – мыслитель, известный большинству скорее своей жизнью и трагической судьбой, чем, собственно, философскими идеями. А, между прочим, идеи эти составили без преувеличения эпоху в истории человеческой мысли, и значение их для развития материалистической философии переоценить достаточно сложно.
О философских взглядах Бруно и их значении сегодня рассказывает доцент А.И. Бархатков.
https://www.youtube.com/watch?v=i5ISUs7pVsQ