Философско-методологический словарь /Под общ. ред. О.С. Анисимова; ММПК. – М.; В.Новогород, 2021.

Качество – существенная определенность объектов, устойчивость внутренних отношений, характеризующая особенность объекта. Выражает общее для класса объектов.

Первым проанализировал Аристотель, в контексте состояний объекта при возможности превращаться в иное и противоположное. Схоластика подчеркивала вечные «формы».

В современной методологии различение качества, качеств, в оппозиции к количеству, осуществляется в процессе и результате объектного и объектно-онтологического конструирования, создании «идеальных объектов» как синтетических абстракций, выражающих сущностные свойства класса объектов.

Различение выявляется в противопоставлении структурного и системного синтеза предикатов в рамках объектного подхода. Анализ динамики состояний и изменений содержания качеств обеспечивается введением метасистемных, онтологических критериев и соотнесения с первооснованием объекта, с первоформой как причиной качественных переходов.

Зиновьев А.А. «Восхождение от абстрактного к конкретному»

Восхождение от абстрактного к конкретному - не простое накопление знаний, а закономерный переход от односторонних, упрощённых представлений о предмете к его целостному, многомерному пониманию. Это способ воспроизвести в мышлении реальную сложность объекта, не теряя логической строгости.
Метод задаёт порядок движения мысли: от исходных абстракций - к конкретности как системе взаимосвязей.

Может сложиться ситуация, когда уже сам Telegram начнет борьбу за Дурова

Руководитель комитета стратегических коммуникаций Центра социальной архитектуры «Сфера» Софья Езерская, отвечая на вопрос «Свободной Прессы», будет ли Дуров активно бороться за Telegram в РФ, отметила, что тот обозначил свою позицию еще в 2018 году, когда возникли первые серьезные перипетии для Telegram: «История наших предков учит биться до победного конца». Эксперт выразила уверенность, что и сейчас Павел продолжает придерживаться выбранного пути.

«Telegram в России это не просто мессенджер или социальная сеть. На сегодняшний день он представляет собой параллельную систему коммуникаций, в том числе для людей, состоящих на государственной службе. В силу специфики некоторых рабочих задач, переход на какой-либо другой мессенджер пока невозможен», — считает собеседник издания.

Езерская уточнила, что в нынешней российской политической системе происходят тектонические процессы трансформаций, и никто из основных коллективных игроков не может быть стопроцентно уверен в получении или сохранении своего доминирующего положения в различных вариантах развития событий. Никто из них не заинтересован в жесткой монополизации системы цифровых коммуникаций. Кроме этого, у самого проекта Дурова есть довольно влиятельные лоббисты в РФ, которые имеют отношение к росту данного стартапа, и явно настроены защищать свои вложенные инвестиции.

«В связи этим видится наиболее вероятный сценарий введения номинальных запретов или умеренных ограничений. Они будут подкреплять имидж Telegram, как ресурса свободы. Кстати, тот же запрет Вотсапа не был воспринят обществом критично, так как ему оставалась безболезненная альтернатива с тем же, или более расширенным, функционалом», — пояснила эксперт.

А вот у Telegram такой полноценной альтернативы нет, не смотря на все положительные качества МАХ, поэтому и запрет его будет либо проигнорирован обществом, либо воспринят как триггер для активации социального напряжения или даже протестного потенциала. Такая «красная линия» в умелых руках профессионалов может стать вектором для социально-политических процессов.

Одновременно балансируя между конфиденциальностью и безопасностью, Дуров строго демонстрирует свои стремления отстаивать основной закон Российской Федерации — Конституцию, конституционные гражданские права населения. Он проявляет активную позицию в противодействии терроризму и мошенническим действиям, собирая информацию о злоумышленниках через боты, подчеркнула собеседник «СП».

«Ситуация потребует свежих решений, так что в потенциале мы можем увидеть, как уже Telegram борется за Дурова, а не наоборот. Ежемесячный охват пользователей составляет более 100 миллионов человек. Пользователи экосистемы Telegram, да и вообще соцсетей — это институализирующееся гражданское общество, которому только не хватает лидера и идеологии. А пока идея дозревает, требуется предельно адекватный минимум для продолжения функционирования мессенджера — обязательное соблюдение законодательства и регистрация официального представительства в России». — заключила Езерская.

https://svpressa.ru/science/news/501213/

🗣 Нейросети теперь могут арендовать человека! 🤖💸
Появилась фриланс-биржа http://RentAHuman.ai — где ИИ-агенты нанимают реальных людей для задач, которые сами не тянут (физические действия, походы, фото в реальном мире и т.д.).
Люди создают профили, ставят цену (от нескольких долларов в час), указывают навыки и локацию. Агент через API бронирует тебя — ты выполняешь, получаешь бабки.
Это уже не фантастика 2026: ИИ пишет код, генерит контент, но когда нужно «выйти в мясо» — арендует человека 🤖

Свобода дороже денег
(к дискуссии в комментариях)

"Главной консенсусной ценностью для всех групп является свобода как смысл жизни человека — такое мнение разделяется равновеликим большинством молодёжи и людей старшего поколения, жителей столиц и провинций (68-71%)"
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Данное исследование РАН оставляем пока без наших комментариев. Напомним, мы сконструировали, формализовали, более широкую систему ценностей, которой объяснимы буквально все процессы, происходящие в российском обществе. Заслуживает отдельной дискуссии в рабочих группах

АНАЛИТИЧЕСКОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ
По статье А.А. Андрианова «Традиционные ценности против идеологии» (в ссылке ниже) 👇🏻👇🏻

Благодарим коллег за обращение к экспертам. Статья содержит фундаментальную концептуальную ошибку: противопоставление ценностей и идеологии как взаимоисключающих начал. Согласно методологии цивилизационно-ценностной аналитики, идеология — это не «мысленный конструкт, навязанный обществу», а научная дисциплина по преобразованию ценностей в стратегии развития и социальное устройство. Традиционные ценности (семья, труд, память) выполняют функцию безопасного воспроизводства общества, тогда как развитие обеспечивается цивилизационными ценностями (справедливость, духовность, единство) в связке с идеологическим проектированием. Смешение этих функций приводит к редукции социального устройства до статичного «сохранения», что противоречит самой идее развития.
Ключевая проблема: автор не предлагает механизмов социального устройства, ограничиваясь декларациями «возвращения к Отцу» и «духовного восхождения». В Каталоге объектов аналитики чётко разведены уровни: ценности → идея страны → стратегия → проект → нормы. Статья обрывает эту цепочку на первом звене, игнорируя необходимость идеологического проектирования как перехода от ценностей к стратегии. Это делает тезисы неприменимыми для решения задач национального развития (Указ Президента РФ № 309).
Название «Платформа развития» противоречит содержанию. Развитие в методологии цивилизационной аналитики — это качественный переход целостности на новый уровень организации. Статья же апеллирует к «возвращению», «восстановлению утраченного», что соответствует функции воспроизводства, а не развития. Подмена понятий создаёт когнитивную ловушку: сохранение традиций ошибочно позиционируется как развитие.
Критически важно: автор редуцирует систему традиционных ценностей России (17 ценностей Указа № 809) до узкоконфессионального дискурса («Отче», «Царство Божие»), игнорируя её светский, межконфессиональный характер. Это противоречит принципу целостности страны как цивилизации, где разнородные составляющие (православие, ислам, буддизм, советская идентичность) скреплены едиными цивилизационными ценностями, а не доминированием одной традиции. Концепция «Мир-организм» подчёркивает: гармоничное целое требует сохранения функциональной автономии частей при их согласованности ради общего воспроизводства — а не подчинения единой конфессиональной догме.
Выводы:

Статья демонстрирует непонимание функционального различия между ценностями воспроизводства и ценностями развития.
Отсутствуют предложения по социальному устройству, что делает тезисы декларативными.
Название «Платформа развития» не соответствует содержанию, ориентированному на ретроградное воспроизводство.
Редукция ценностей до конфессионального дискурса нарушает принцип целостности многонациональной и многоконфессиональной России.

Рекомендация: Автору целесообразно проконсультироваться с экспертами в области цивилизационно-ценностной аналитики до публикации материалов, затрагивающих стратегические вопросы развития страны. Это позволит избежать концептуальных ошибок и повысить практическую применимость предложений в рамках государственной политики. Без такой проработки предложенный путь ведёт не к развитию, а к ретроградной модели социального устройства, несовместимой с многообразием российской цивилизации.

Социальная архитектура как новая управленческая культура регионов

#Экспертное_мнение Станислава Корякина, победителя «Конкурса социальных архитекторов, политконсультанта, члена Общественной палаты РФ, автора ТГ канала "Смыслы и Стратегии".

Социальную архитектуру часто воспринимают как отдельное направление — рядом с социальной политикой, проектами НКО или общественными инициативами. Но точнее говорить иначе: это не «ещё одна сфера», а способ управления, который меняет саму логику принятия решений.

В этой логике важен не только результат «что сделали», но и конструкция «как договорились», «как вместе действуем» и «как этот механизм будет жить дальше».

Если смотреть на регион по-старому, он выглядит как сумма ведомств, полномочий и программ. Если смотреть как социальный архитектор, регион — это социальная система: люди, сообщества, бизнес, муниципалитеты, профессиональные группы, культурные нормы, доверие и конфликты, привычные каналы коммуникации. Управление здесь — это не только распределение ресурсов, но и проектирование взаимодействия между элементами системы так, чтобы они работали на общие цели, а не параллельно друг другу.

Отсюда меняется понимание ключевого ресурса. Вдолгую решает не только бюджет. Решает социальный капитал — способность людей и институтов доверять процедурам, объединяться, кооперироваться, брать ответственность, поддерживать правила и доводить договорённости до действия. Там, где социальный капитал высок, даже ограниченные ресурсы дают заметный эффект: решения быстрее принимаются, меньше «пробуксовок», проще внедряются изменения. Там, где социальный капитал разрушен, бюджеты сгорают в сопротивлении, недоверии и конфликте интересов.

Социальная архитектура как управленческая культура позволяет этот капитал наращивать и удерживать. Она строит не разовые активности, а устойчивые форматы: понятные процедуры участия, механизмы согласования, площадки для диалога, правила ответственности, каналы обратной связи. Такие конструкции создают предсказуемость и справедливость процессов — и именно это снижает конфликтность и повышает готовность людей включаться.

Поэтому регионы, которые внедряют социальную архитектуру, выигрывают прежде всего в устойчивости. Они лучше переживают смену команд и внешние шоки, быстрее собирают кооперацию вокруг сложных задач и получают эффект накопления: каждый новый проект становится не отдельным эпизодом, а укрепляет систему взаимодействия. В итоге регион начинает управляться не только распоряжениями и бюджетами, а культурой совместного действия — и это даёт долгосрочное преимущество.


———————————————————————
С #экспертного_мнения Станислава Корякина стартует новая рубрика нашего канала, в рамках которой будут выходить авторские посты и комментарии социальных архитекторов, экспертов, ученых и лидеров общественного мнения.

Публикации рубрики будут посвящены анализу важных и актуальных событий, а также теоретическим и прикладным вопросам развития социальной архитектуры в России.

Оздоровление общества отменяется в угоду бюджету? К чему приведёт легализация в России игорного онлайн-бизнеса?
https://runews24.ru/society/03/02/2026/ozdorovlenie-obshhestva-otmenyaetsya-v-ugodu-byudzhetu-k-chemu-privedyot-legalizacziya-v-rossii-igornogo-onlajn-biznesa?ysclid=ml94dog8u3379595399

Мы выступаем с докладом на тему: Цивилизационно-ценностный центр развития как механизм вовлечения граждан в реализацию культурных и просветительских инициатив на федеральном и региональном уровнях

Приглашение на Конгресс по Буквице

Дорогие друзья! Приглашаю всех любителей русской истории и русского языка на 9-й Конгресс по Древлесловенской Буквице. Конгресс пройдет 7, 8 февраля в г. Москве в отеле "Сателинн" по адресу: Левобережная ул., д.12. Приходите, будет очень интересно!

Как посмотреть прямую трансляцию нашей конференции, если вы живете не в Москве и не можете посетить её лично?

Онлайн-трансляция мероприятия проходит в ютуб и телеграм. Можно подключиться по ссылкам и прослушать трансляцию.
Если у вас появятся вопросы к докладчикам, их можно задать в чате трансляций (секция 1 - горячая линия, секция 2 - в блоге.)

11:00 - 13:00 ч. - Торжественное открытие конференции и пленарное заседание можно посмотреть на одном из двух каналов:
https://youtube.com/live/0l0-beTqY6A?feature=share
https://t.me/domojput

После перерыва, в 14:00 ч. начнут одновременную работу две секции:
Секция 1 "Историко-философское осмысление образа России за рубежом и ответ на него"
https://t.me/domojput
https://youtube.com/live/SickqHLHig4?feature=share

Секция 2 "Теория и практика формирования и актуализации образа России у соотечественников за рубежом и жителей иностранных государств"
https://t.me/BublikAnatoli

В telegram трансляции появятся непосредственно перед их началом.