Интересные события происходят в нашем православном телеграмм-сообществе. Спасибо подписчику Serge, что обратил на это внимание (объемы информации большие, что-то проходится читать по диагонали).

Вопрос суррогатного материнства безусловно важный и нужный. Церковь однозначно осуждает суррогатное материнство. Об этом уже высказался Синод.
Удивляет некоторая однобокость инициативы патриарха о запрете суррогатного материнства для иностранцев в России.
То есть суррогатное материнство однозначно осуждается церковью, но инициатива касается только иностранцев. Получается, что на использование женщин в качестве инкубаторов внутри России мы смотрим сквозь пальцы?
Некоторые косвенные причины инициативы именно в таком разрезе присутствуют:
1. Основная причина заключается в том, что после закрытия границ иностранные "заказчики" не могут забрать свой "товар" (детей) и либо отказываются от детей, либо их жизнь поддерживают на время закрытия границ нанятые няни, которые не дают детям материнской любви и тепла.
2. Возможно патриарху дали понять, что запретить суррогатное материнство совсем не получится, а запретить только для иностранцев - может получиться. К тому же такой разрез инициативы работает в патриотическом контексте.

С одной стороны полумера лучше отсутствия действия. С другой стороны, полумера - компромисс с совестью, самообман: дело не сделано до конца, а есть ощущение, что что-то сделано. Есть и обратный эффект: раз патриарх предложил запретить только иностранцам, значит своим можно. Раз православные у себя пишут только о запрете иностранцам пользоваться нашими женщинами, как инкубаторами, значит нам самим можно. Христианский вопрос об осуждении суррогатного материнства в итоге снимается, а на повестку становится патриотический вопрос, который может быть и сам по себе неплох, но он вторичен, по отношению к первому. И как раз решение первичного вопроса снимает вторичный, а у нас получается ровно наоборот.

#суррогатное_материнство #петиция

Продолжу предыдущую тему запрета суррогатного материнства (СМ) для иностранцев.
Проблема: Почему мы требуем запрета СМ только для иностранцев, если СМ - абсолютное зло? Надо требовать полного запрета в нашей стране.

Пришлось погрузиться в тему, поучаствовать в дискуссиях, спасибо Анести с канала "Лабарум. Сим победиши" за беседу, в которой у меня родился ключевой аргумент.

Так что же делать? Голосовать или не голосовать? Поддержать патриарха или нет?

Аргументы "против"
1. Есть обратный эффект от поддержки: "если запретить только иностранцам, то значи нашим можно". Подробнее тут.
2. Есть привкус политики, в которую вмешивают церковь и патриарха: запрет СМ для иностранцев напоминает запрет американцам усыновлять наших детей (закон Димы Яковлева).
3. Это не поможет (ресурс change.org сомнительный, на него никто не обращает внимания).

Аргументы "за"
1. Начнем с малого, сначала иностранцам, потом можно и ставить вопрос о полном запрете СМ.
На мой взгляд это слабый аргумент. "Потом" вряд ли наступит.
2. Если можно спасти хотя бы некоторых - их нужно спасти.
Если закрыть рынок СМ для иностранцев, то рынок услуги просто уменьшится, а значит количество случаев будет меньше. Вероятно значительно меньше, но если даже будет меньше на 1, то оно того стоит.
Вот это главный аргумент. Можно сказать, что он единственный, так как остальные просто уже не важны по сравнению с этим. Даже предыдущий аргумент "за" не так уж важен, даже если "потом" не наступит, в этой инициативе есть смысл.

Пишите в комментариях свои "за" и "против", может быть обсуждение добавит в эту картину новых красок.

#дискуссия #петиция #суррогатное_материнство