Канал Букварь задает очень важные вопросы: «В чем будущее православной миссии? Не пора ли по-настоящему выходить с проповедью за церковную ограду? Или необходимо сконцентрироваться на развитии приходской жизни с верными?»
Хотелось бы отметить несколько важных моментов.
Мы сейчас живем в очень непростое время. С одной стороны миссия - дело каждого христианина, с другой стороны недавно был принят пакет Яровой, и теперь свидетельство верных может быть трактовано как противозаконное действие. Важно быть трезвенным - в какое время мы живем. С другой стороны, если жизнь в Церкви, жизнь со Христом для христианина составляет важную часть его жизни, то этим он не может не делиться со своими друзьями, знакомыми, близкими и ближними. Вопрос в том, действительно ли жизнь в Церкви вдохновляет настолько, что этим можно делиться с теми, кто рядом, и этот вопрос более целостный, ведь ситуацию надо менять в корне, а не заниматься симптоматическим лечением. Но симптомы тоже важны, они говорят о наличии проблемы.
Слава Богу, что мысль о том, что люди сами состарятся, задумаются о смерти и придут в церковь, постепенно отживает, и все большему количеству здоровых сил в церкви приходит мысль о том, что без служения свидетельства церковь не будет по-настоящему живой и растущей (ведь рост - признак жизни). И может быть даже и неплохо, что законодательство ограничивает внешнее (формализованное) свидетельство и заставляет задуматься о внутреннем свидетельстве из сердца, которому как и внутренней свободе никакие внешние рамки не могут мешать.
Поэтому будущее православной миссии - в личностном внутреннем служении свидетельства каждого христианина от избытка сердца.
Но и о внутренней жизни забывать не следует. Как может человек свидетельствовать о Боге, Церкви и Любви, если в церкви нет любви (точнее, ее надо разыскивать)? Поэтому устроение внутренней живой жизни в Церкви на основе братской любви - не менее важная задача. "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин 13:35).
#свидетельство #дискуссия #будущее
Хотелось бы отметить несколько важных моментов.
Мы сейчас живем в очень непростое время. С одной стороны миссия - дело каждого христианина, с другой стороны недавно был принят пакет Яровой, и теперь свидетельство верных может быть трактовано как противозаконное действие. Важно быть трезвенным - в какое время мы живем. С другой стороны, если жизнь в Церкви, жизнь со Христом для христианина составляет важную часть его жизни, то этим он не может не делиться со своими друзьями, знакомыми, близкими и ближними. Вопрос в том, действительно ли жизнь в Церкви вдохновляет настолько, что этим можно делиться с теми, кто рядом, и этот вопрос более целостный, ведь ситуацию надо менять в корне, а не заниматься симптоматическим лечением. Но симптомы тоже важны, они говорят о наличии проблемы.
Слава Богу, что мысль о том, что люди сами состарятся, задумаются о смерти и придут в церковь, постепенно отживает, и все большему количеству здоровых сил в церкви приходит мысль о том, что без служения свидетельства церковь не будет по-настоящему живой и растущей (ведь рост - признак жизни). И может быть даже и неплохо, что законодательство ограничивает внешнее (формализованное) свидетельство и заставляет задуматься о внутреннем свидетельстве из сердца, которому как и внутренней свободе никакие внешние рамки не могут мешать.
Поэтому будущее православной миссии - в личностном внутреннем служении свидетельства каждого христианина от избытка сердца.
Но и о внутренней жизни забывать не следует. Как может человек свидетельствовать о Боге, Церкви и Любви, если в церкви нет любви (точнее, ее надо разыскивать)? Поэтому устроение внутренней живой жизни в Церкви на основе братской любви - не менее важная задача. "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин 13:35).
#свидетельство #дискуссия #будущее
Telegram
БУКВАРЬ
В силу склонности жителей Русского Севера к расколу Синод в 1775 г. издал указ, в котором предусматривался ряд мер против незаконных браков. Лица всех званий и сословий должны были, согласно этому указу, венчаться только в приходской церкви жениха или невесты…
Христианская община XXI века
Канал Научпоп предлагает поразмышлять, какой должна быть община XXI века. В дискуссию включились несколько участников, некоторые итоги со ссылками на первоисточники можно прочитать в двух частях: 1, 2.
Предлагаю свой взгляд на предложенную тему.
Главные цели
1. Любовь во Христе внутри общины, но и ко внешним (выражено во внешнем служении: например, милосердие ради человека, а не ради "галочки на небесах", свидетельство - как любовь к человеку о его спасении).
2. Вероучение и дисциплина. Помогают достигать цели №1.
Открытость общины
Община должна быть открыто-закрытая. Т.е. с одной стороны она закрытая. Никто не может в нее войти с улицы: с одной стороны, есть вероучительный ценз (каждый член общины должен разделять вероучение Церкви), с другой стороны, это устоявшееся единое пространство духовной семьи. Как в любую семью в общину могут приходить гости. Община проявляет гостеприимство в духе Христовой любви, но гости не могут принимать участие в принятии важных решений (например, финансовых). С другой стороны, полностью закрытая община рискует стать сектой, поэтому открытость в ней должна присутствовать. Она может и должна принимать к себе в члены верных, соответствующих вероучительному цензу. Но это скорее экстраординарное событие, например, кто-то переехал в другой город и хочет быть членом конкретной общины (сначала он туда ходит как гость). Более нормальный рост общины - длительные оглашение и катехизация с последующим крещением (оглашаемый продолжительное время оглашается в общине, затем, если захочет, входит в ее состав).
Глава общины
Главой общины может быть священник, но это не обязательно. Глава общины может избираться как староста. Он не имеет иерархической власти, он призван заботиться об общине, собирать ее. Почему избираться - верным надо давать возможности для роста, к тому же у старших могут быть искушения: выгорание и даже потеря веры, кому-то нужен отдых. Нет ничего страшнее неверующего священника (увы, такое бывает), и нет ничего страшнее неверующего старосты. В настоящее время священнику лучше не быть старостой еще и потому, что он очень зависим от архиерея, замена священника сверху может разрушить общину. У священника и старосты немного разные функции: священник отвечает за духовное здоровье общины, предстоит на Евхаристии (и в др. Таинствах), староста - скорее за управление ("менеджмент" если хотите). Да, могут быть конфликты между священником и старостой, поэтому может быть и неплохо, если священник и староста - одно лицо (особенно если община небольшая), но община уязвима от архиерейского произвола. Важно соблюсти баланс: не давать слишком много свободы - искушение уйти в раскол, но и важно иметь возможность противостоять архиерейскому произволу (обращение в патриархию?).
Служение общины
Община имеет как внутреннее служение, так и внешнее. Внутреннее - богослужение (Литургия, Всенощное бдение, но может быть и богослужения суточного круга), совместное чтение Писания, помощь друг другу в духовном образовании, молитва друг за друга, забота друг о друге (помощь даже в бытовых вещах). Но если будет только внутреннее служение, то возникает опять же опасность скатывание в секту (закрытое сообщество, которое живет ради друг друга - тоже форма эгоизма). Поэтому должно быть и внешнее служение (вне церкви): дела милосердия, миссия/свидетельство (тут большое поле, так как формы могут быть разнообразными), оглашение/катехизация и не только.
По-хорошему, каждый призван к служению, у каждого есть дело. Даже немощная бабушка может взять на себя, например, дело ежедневной молитвы за всю общину поименно.
Дисциплина
Община формулирует свой устав, свои правила (например, обязательность десятины), которые по-хорошему должны быть согласованы с архиереем. Тратится десятина прозрачно для всех членов общины. Все сложные вопросы разрешаются не административно, а в духе любви (важно не следование букве правил, а следование целям правил).
#община #будущее #дискуссия
Канал Научпоп предлагает поразмышлять, какой должна быть община XXI века. В дискуссию включились несколько участников, некоторые итоги со ссылками на первоисточники можно прочитать в двух частях: 1, 2.
Предлагаю свой взгляд на предложенную тему.
Главные цели
1. Любовь во Христе внутри общины, но и ко внешним (выражено во внешнем служении: например, милосердие ради человека, а не ради "галочки на небесах", свидетельство - как любовь к человеку о его спасении).
2. Вероучение и дисциплина. Помогают достигать цели №1.
Открытость общины
Община должна быть открыто-закрытая. Т.е. с одной стороны она закрытая. Никто не может в нее войти с улицы: с одной стороны, есть вероучительный ценз (каждый член общины должен разделять вероучение Церкви), с другой стороны, это устоявшееся единое пространство духовной семьи. Как в любую семью в общину могут приходить гости. Община проявляет гостеприимство в духе Христовой любви, но гости не могут принимать участие в принятии важных решений (например, финансовых). С другой стороны, полностью закрытая община рискует стать сектой, поэтому открытость в ней должна присутствовать. Она может и должна принимать к себе в члены верных, соответствующих вероучительному цензу. Но это скорее экстраординарное событие, например, кто-то переехал в другой город и хочет быть членом конкретной общины (сначала он туда ходит как гость). Более нормальный рост общины - длительные оглашение и катехизация с последующим крещением (оглашаемый продолжительное время оглашается в общине, затем, если захочет, входит в ее состав).
Глава общины
Главой общины может быть священник, но это не обязательно. Глава общины может избираться как староста. Он не имеет иерархической власти, он призван заботиться об общине, собирать ее. Почему избираться - верным надо давать возможности для роста, к тому же у старших могут быть искушения: выгорание и даже потеря веры, кому-то нужен отдых. Нет ничего страшнее неверующего священника (увы, такое бывает), и нет ничего страшнее неверующего старосты. В настоящее время священнику лучше не быть старостой еще и потому, что он очень зависим от архиерея, замена священника сверху может разрушить общину. У священника и старосты немного разные функции: священник отвечает за духовное здоровье общины, предстоит на Евхаристии (и в др. Таинствах), староста - скорее за управление ("менеджмент" если хотите). Да, могут быть конфликты между священником и старостой, поэтому может быть и неплохо, если священник и староста - одно лицо (особенно если община небольшая), но община уязвима от архиерейского произвола. Важно соблюсти баланс: не давать слишком много свободы - искушение уйти в раскол, но и важно иметь возможность противостоять архиерейскому произволу (обращение в патриархию?).
Служение общины
Община имеет как внутреннее служение, так и внешнее. Внутреннее - богослужение (Литургия, Всенощное бдение, но может быть и богослужения суточного круга), совместное чтение Писания, помощь друг другу в духовном образовании, молитва друг за друга, забота друг о друге (помощь даже в бытовых вещах). Но если будет только внутреннее служение, то возникает опять же опасность скатывание в секту (закрытое сообщество, которое живет ради друг друга - тоже форма эгоизма). Поэтому должно быть и внешнее служение (вне церкви): дела милосердия, миссия/свидетельство (тут большое поле, так как формы могут быть разнообразными), оглашение/катехизация и не только.
По-хорошему, каждый призван к служению, у каждого есть дело. Даже немощная бабушка может взять на себя, например, дело ежедневной молитвы за всю общину поименно.
Дисциплина
Община формулирует свой устав, свои правила (например, обязательность десятины), которые по-хорошему должны быть согласованы с архиереем. Тратится десятина прозрачно для всех членов общины. Все сложные вопросы разрешаются не административно, а в духе любви (важно не следование букве правил, а следование целям правил).
#община #будущее #дискуссия
Telegram
Научпоп
Община. Часть I.
Я благодарю всех, кто высказал своё мнение о том, какой должна быть христианская община в XXI веке.
Канал БЫТЬ предлагает открытую с высокими требованиями. Члены общины не скрывают свою веру и готовы всегда принять в свои ряды новых.
…
Я благодарю всех, кто высказал своё мнение о том, какой должна быть христианская община в XXI веке.
Канал БЫТЬ предлагает открытую с высокими требованиями. Члены общины не скрывают свою веру и готовы всегда принять в свои ряды новых.
…
Интересная новость из мира технологий:
Компания Beyond Meat производит растительное «мясо» из гороха и маша, окрашенных соком свёклы и экстрактом яблока. Продукт имитирует вкус и текстуру настоящего мяса. Цены растительного «мяса» выше, чем животного. Но Браун отмечает, что со временем цены упадут благодаря увеличению производства. Например, в феврале Beyond подписала сделку с McDonalds и материнской компанией KFC, Pizza Hut и Taco Bell — Yum! Brands.
Пока у нас в России такое мясо не купить, но в ближайшем будущем, думаю, это вполне реально. Как вы смотрите на то, что теперь в Великий пост можно будет скушать вкусных пельменей или БигМак, не почувствовав разницы? Или нельзя? Высказать свою развернутую точку зрения приглашаю в комментариях или поучаствовать в опросе ниже.
#пост #мясо #технологии #будущее
Компания Beyond Meat производит растительное «мясо» из гороха и маша, окрашенных соком свёклы и экстрактом яблока. Продукт имитирует вкус и текстуру настоящего мяса. Цены растительного «мяса» выше, чем животного. Но Браун отмечает, что со временем цены упадут благодаря увеличению производства. Например, в феврале Beyond подписала сделку с McDonalds и материнской компанией KFC, Pizza Hut и Taco Bell — Yum! Brands.
Пока у нас в России такое мясо не купить, но в ближайшем будущем, думаю, это вполне реально. Как вы смотрите на то, что теперь в Великий пост можно будет скушать вкусных пельменей или БигМак, не почувствовав разницы? Или нельзя? Высказать свою развернутую точку зрения приглашаю в комментариях или поучаствовать в опросе ниже.
#пост #мясо #технологии #будущее
Telegram
Technogram
Основатель Beyond Meat предложил ввести налог на мясо, чтобы сократить влияние его производства на экологию
Глава одной из крупнейших компании по производству растительного «мяса» Итан Браун считает, что средства от налогов позволят развивающимся рынкам…
Глава одной из крупнейших компании по производству растительного «мяса» Итан Браун считает, что средства от налогов позволят развивающимся рынкам…
о. Святослав прогнозирует смещение смысла поста в будущем в пользу духовного: "Духовная часть поста постепенно растворит в себе гастрономию".
Убежден, что гастрономия точно останется.
Тут скорее вопрос, в каком виде будет существовать церковь? Насколько она будет здоровой? Если закваске фарисейской не будет оказано должное противодействие, то никакого изменения не произойдет, станет еще хуже.
"Буквалисты" никуда не денутся. Они будут соблюдать букву. Потому что в законе написана буква - все конкретно и однозначно, черным по белому. Это просто и давно решено, и думать не надо. Всегда думать, на самом деле - это очень не просто, без всяких шуток. Поэтому всегда был и всегда будет спрос на простые однозначные решения. В каком-то смысле это нормально - мозг экономит ресурсы, плохо, когда мозг вообще отключен.
Молоко не из коровы - это не молоко. Мясо из неживого - не мясо.
Буква тоже имеет место быть, в ней есть своя правда и польза, ведь форма (буква) содержит содержание (смысл).
Выше проводил опрос:
При отсутствии большой разницы в цене, вкусе, внешнем виде, будете ли вы употреблять в пищу растительное мясо, например, в Великий пост?
38% (на текущий момент) опрошенных сказали, что да, будут, при том, что выборка очень нерепрезантативна. Предположу, что во всей нашей церкви сказавших "да" будет сильно больше 50%. При том, что вопрос на самом деле не очень простой.
Здоровое фарисейство, кстати, тоже нужно. Между прочим среди фарисеев были и те, кто последовал за Христом (например, Никодим). Но содержание всегда должно быть на первом месте, цель - важнее задачи, без внимание к цели выполнить задачу можно навредив цели (об этом писал недавно). Но и содержание без формы невозможно удержать, поэтому либеральные силы, не держась за формы, размывая их, часто теряют и содержание. Но и форма без содержания - точно такая же смерть.
#пост #будущее #фарисейство
Убежден, что гастрономия точно останется.
Тут скорее вопрос, в каком виде будет существовать церковь? Насколько она будет здоровой? Если закваске фарисейской не будет оказано должное противодействие, то никакого изменения не произойдет, станет еще хуже.
"Буквалисты" никуда не денутся. Они будут соблюдать букву. Потому что в законе написана буква - все конкретно и однозначно, черным по белому. Это просто и давно решено, и думать не надо. Всегда думать, на самом деле - это очень не просто, без всяких шуток. Поэтому всегда был и всегда будет спрос на простые однозначные решения. В каком-то смысле это нормально - мозг экономит ресурсы, плохо, когда мозг вообще отключен.
Молоко не из коровы - это не молоко. Мясо из неживого - не мясо.
Буква тоже имеет место быть, в ней есть своя правда и польза, ведь форма (буква) содержит содержание (смысл).
Выше проводил опрос:
При отсутствии большой разницы в цене, вкусе, внешнем виде, будете ли вы употреблять в пищу растительное мясо, например, в Великий пост?
38% (на текущий момент) опрошенных сказали, что да, будут, при том, что выборка очень нерепрезантативна. Предположу, что во всей нашей церкви сказавших "да" будет сильно больше 50%. При том, что вопрос на самом деле не очень простой.
Здоровое фарисейство, кстати, тоже нужно. Между прочим среди фарисеев были и те, кто последовал за Христом (например, Никодим). Но содержание всегда должно быть на первом месте, цель - важнее задачи, без внимание к цели выполнить задачу можно навредив цели (об этом писал недавно). Но и содержание без формы невозможно удержать, поэтому либеральные силы, не держась за формы, размывая их, часто теряют и содержание. Но и форма без содержания - точно такая же смерть.
#пост #будущее #фарисейство
Telegram
Православный футуролог
КОРРЕКЦИЯ ГАСТРОНОМИЧЕСКОЙ ЧАСТИ ПОСТОВ
🥕 На днях мы вступили в период Успенского поста. Согласно устава он считается достаточно строгим. Давайте поговорим о православных постах в разрезе футурологии. Это значит, что перед вами очередной #ПрогнозДня .
Всем…
🥕 На днях мы вступили в период Успенского поста. Согласно устава он считается достаточно строгим. Давайте поговорим о православных постах в разрезе футурологии. Это значит, что перед вами очередной #ПрогнозДня .
Всем…
Искусственный интеллект. Будущее. Церковь.
Я очень внимательно слежу за темой искусственного интеллекта (ИИ). Я сам программист и в общих чертах понимаю, как работает ИИ. В том числе с большим интересом наблюдал за ажиотажем вокруг ChatGPT (здесь хорошая статья).
ИИ может лишь имитировать работу человека на основе большого объема данных. Имитация - тоже важное дело. Идеально скопировать произведение искусства - это хорошо и здорово, не многие мастера это умеют. Да, ИИ может имитировать лучшие решения, он может имитировать установку верного диагноза, имитировать произведения искусства - он действительно это умеет или скоро научится, и это хорошо. Эта работа будет на хорошем уровне выше среднего.
Обывателю (и журналистам) кажется, что вот он прорыв - ИИ научился что-то делать лучше людей. Нет, это ошибка. Он не научился делать лучше людей, он научился выделять "красивое" из некрасивого, и научился делать что-то, что он оценивает как красивое. Каковы критерии? В чем алгоритм? Учат ИИ так: загружают в него большие объемы, например, картинок, затем загружают только красивые. ИИ сам определяет для себя критерии различия по далеко не до конца ясной самим программистам логике. Точнее логика программистам в целом известна, но результат не очень предсказуем. Здесь важен принцип: ИИ учат на лучшем. А лучшее создают люди.
Надо понимать, что лучшие решения, верные диагнозы, произведения искусства первоначально установлены или созданы человеком. Заменив человека на ИИ, решения, диагнозы, искусство за неимением нового лучшего обречены на вырождение. Поэтому странно читать новости о том, что где-то "заменяют дизайнеров и копирайтеров искусственным интеллектом". Думаю, в таких компаниях прекрасно понимают, кого они на что меняют: не надо переживать - талантливые креативщики останутся на своих местах.
Так вот переживать надо не за лучших, не за тех, кто действительно создает лучшее, переживать нужно за тех, кто делает свою работу плохо или средне, ведь ИИ будет делать эту работу значительно лучше.
В будущем беспилотное авто заменит водителей, ставить диагнозы и назначать лекарства будут ставить по фотографиям специализированные приложения в телефоне, и будут это делать хорошо, к людям-врачам будем обращаться в каких-то сложных случаях.
Чем в будущем будет заниматься основная масса "средних" людей? Останется ли пространство для личного общения или виртуальная реальность окончательно разобщит человечество? Будет ли пространство для дел любви к ближнему? Будет ли вообще любовь к ближнему? Или может быть тогда и наступит предреченное "во многих охладеет любовь" (Мф. 24:12) и "Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?" (Лк.18:8).
Об этих вопросах нужно думать уже сейчас. Кто будет об этом думать? Очевидно, неравнодушные. Сколько их неравнодушных? Не должна ли Церковь состоять из таких неравнодушных людей? И здесь встает более насущный вопрос уже сегодняшнего дня: может ли Церковь сейчас влиять на процессы в мире, в стране? Это вопрос и качества церковных людей (катехизация), и количества (миссия/свидетельство/оглашение).
#ИИ #будущее #свидетельство #миссия #катехизация
Я очень внимательно слежу за темой искусственного интеллекта (ИИ). Я сам программист и в общих чертах понимаю, как работает ИИ. В том числе с большим интересом наблюдал за ажиотажем вокруг ChatGPT (здесь хорошая статья).
ИИ может лишь имитировать работу человека на основе большого объема данных. Имитация - тоже важное дело. Идеально скопировать произведение искусства - это хорошо и здорово, не многие мастера это умеют. Да, ИИ может имитировать лучшие решения, он может имитировать установку верного диагноза, имитировать произведения искусства - он действительно это умеет или скоро научится, и это хорошо. Эта работа будет на хорошем уровне выше среднего.
Обывателю (и журналистам) кажется, что вот он прорыв - ИИ научился что-то делать лучше людей. Нет, это ошибка. Он не научился делать лучше людей, он научился выделять "красивое" из некрасивого, и научился делать что-то, что он оценивает как красивое. Каковы критерии? В чем алгоритм? Учат ИИ так: загружают в него большие объемы, например, картинок, затем загружают только красивые. ИИ сам определяет для себя критерии различия по далеко не до конца ясной самим программистам логике. Точнее логика программистам в целом известна, но результат не очень предсказуем. Здесь важен принцип: ИИ учат на лучшем. А лучшее создают люди.
Надо понимать, что лучшие решения, верные диагнозы, произведения искусства первоначально установлены или созданы человеком. Заменив человека на ИИ, решения, диагнозы, искусство за неимением нового лучшего обречены на вырождение. Поэтому странно читать новости о том, что где-то "заменяют дизайнеров и копирайтеров искусственным интеллектом". Думаю, в таких компаниях прекрасно понимают, кого они на что меняют: не надо переживать - талантливые креативщики останутся на своих местах.
Так вот переживать надо не за лучших, не за тех, кто действительно создает лучшее, переживать нужно за тех, кто делает свою работу плохо или средне, ведь ИИ будет делать эту работу значительно лучше.
В будущем беспилотное авто заменит водителей, ставить диагнозы и назначать лекарства будут ставить по фотографиям специализированные приложения в телефоне, и будут это делать хорошо, к людям-врачам будем обращаться в каких-то сложных случаях.
Чем в будущем будет заниматься основная масса "средних" людей? Останется ли пространство для личного общения или виртуальная реальность окончательно разобщит человечество? Будет ли пространство для дел любви к ближнему? Будет ли вообще любовь к ближнему? Или может быть тогда и наступит предреченное "во многих охладеет любовь" (Мф. 24:12) и "Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?" (Лк.18:8).
Об этих вопросах нужно думать уже сейчас. Кто будет об этом думать? Очевидно, неравнодушные. Сколько их неравнодушных? Не должна ли Церковь состоять из таких неравнодушных людей? И здесь встает более насущный вопрос уже сегодняшнего дня: может ли Церковь сейчас влиять на процессы в мире, в стране? Это вопрос и качества церковных людей (катехизация), и количества (миссия/свидетельство/оглашение).
#ИИ #будущее #свидетельство #миссия #катехизация
Telegram
s-t-o-l.com
Впервые искусственный интеллект стал официальным соавтором научных работ.
Еще недавно нейросети воспринимались скорее как цирковые собачки, владеющие разными трюками нам на радость. Однако "игра" перешла на новый уровень. Сегодня мы входим в эпоху, когда…
Еще недавно нейросети воспринимались скорее как цирковые собачки, владеющие разными трюками нам на радость. Однако "игра" перешла на новый уровень. Сегодня мы входим в эпоху, когда…
Отберу сегодня немного хлеба у дорогого о. Футуролога.
Я уже говорил, что работаю программистом и слежу за темой ИИ, а заодно и робототехники. И вот несколько дней назад компания Tesla представила своего робота Optimus.
Дело в том, что таких успехов компания Tesla достигла за 1 год: еще год назад робот Optimus еле-еле ходил, а сегодня он самостоятельно сортирует детали по коробочкам.
И здесь надо понимать, что происходит. Компания Tesla за 1 год обогнала другую компанию Boston Dynamics, которая первая сделала нашумевшую робособаку Spot и не только. Но все дело в том, что своих успехов Boston Dynamics добивалась 40 лет. Здесь краткое видео 40 лет работы, результатом которой стал робот Atlas.
Причина столь стремительного рывка Tesla проста. Внутри робота Optimus - ИИ, кроме того его нейросеть изолирована (работает внутри самого робота). Теперь не надо вручную программировать каждое движение (пошевели фалангой пальца, затем...), теперь нейросеть знает что дано: положение предметов и конечностей (анализирует изображение с камер), и знает, что должно быть в конце. Остальные промежуточные движения всех "мышц" нейросеть просчитывает сама.
источник
Столь стремительные успехи в данной отрасли делают будущее туманным и очень непредсказуемым.
Вопрос в том, сможет ли человечество:
1. Проявить мудрость и хорошо подумать до того, как станет поздно?
2. Отделить духовное от материального и сделать выбор в пользу духовного?
3. Подумав и обозначив опасности договориться¹, чтобы предотвратить их?
И еще немного открытых вопросов:
Какова роль Церкви в этом вопросе? Какова роль каждого из нас?
Не должна ли Церковь, умеющая отделять духовное от материального, в числе первых предупредить об опасности? Не должны ли мы - члены Церкви - играть важную роль в этом вопросе? Если должны, то как?
Из этих крупных открытых вопросов вытекает масса мелких:
А слушают ли сейчас Церковь? А сильна и здорова ли сейчас Церковь? Есть ли единство в Церкви? Не должны ли мы перед лицом опасности выступить единым фронтом с другими православными церквями (даже с кем не в ладах)¹? С другими христианскими церквями¹? С другими религиозными сообществами¹? Оглашение? Катехизация? Миссия/свидетельство?
¹ "договориться" должно человечество - т.е. обрести единство в позиции, этого единства в позиции можно и нужно обретать и с религиозными "оппонентами".
#ИИ #будущее #церковь #ответственность