Талант художника есть в каждом из нас!

Очень поддержу о. Александра.
Но добавлю еще один стришок. Воспользуюсь предложенной аналогией, но чуть-чуть по-своему.

В одной стране учили рисовать с детства, покупали альбомы, карандаши, краски, фломастеры, но потом вдруг все стало под запретом. Кто-тот помнил, что рисовать - это хорошо и естественно, ведь до запрета почти все умели рисовать, а у кого-то деды были профессиональными художниками. Но профессиональных художников уничтожали, а людям рассказывали, что художники их обманывают и обворовывают, заставляя покупать краски и альбомы втридорога. И только смелые родители учили рисовать своих детей за закрытыми дверями. В скором времени старые порядки разрушились, и рисовать снова стало можно.
Теперь все покупают детям альбомы, карандаши, краски и фломастеры. Детские работы участвуют в конкурсах и выставках в детском саду.
Но взрослые к рисованию в целом равнодушны. Да, есть профессиональные художники, есть художники-любители... Никого не преследуют, наоборот, поощряют, ведь рисование - это теперь государственная скрепа. Но взрослые о рисовании по-прежнему не говорят. Это не принято, ведь рисуют и говорят об этом в специально отведенных местах. И собираются там не больше 2-5% населения, хотя в детстве рисовали почти все. "Я рисую в душе" - говорят одни. "Вот состарюсь, и буду рисовать, а сейчас у меня полно других дел" - говорят другие. "Рисовать - это личное дело каждого, как-то странно рисовать вместе" - говорят третьи. А кто-то до сих пор верит в заговор художников.

Давайте больше рисовать! Давайте рисовать вместе! Давайте больше рассказывать об этом окружающим, тем, кто еще не открыл в себе художника. Ведь в каждом из нас есть талант. Бог сотворил каждого из нас художником!

#XXвек #миссия #свидетельство

Удивительное дело - Рождество Христово в ГУЛАГе.

Свобода, которую нельзя отнять даже в заключении.
Единство, которое разрушает все границы: люди разных национальностей, профессий и возрастов, разного культурного уровня и христианских конфессий, даже атеисты-коммунисты собираются вместе на общий праздник, все разногласия и ссоры исчезают в эту ночь.
Единство достигалось не уничтожением разнообразия, а наоборот, каждый приносил свои разнообразные дары к общему празднику: кто приносил елки, кто частички слюды для украшения елок, кто содержимое своих посылок (сахар, муку, сухофрукты, вяленую рыбу), кто свое разнообразие рождественских песнопений на своих языках.
Тринадцать перемен блюд в жесточайших условиях готовились скрыто и тайно.
Воистину даже в лагере праздник не отнимешь у тех, кто хочет его отпраздновать.
И чем это можно объяснить, как не Рождественским чудом, которое преображает людские сердца.

#XXвек #Рождество

Ну что ж, пришли хорошие новости. Инициатива по переименованию улиц в Мелитополе все-таки не прошла незамеченной, и на канале главы администрации Мелитополя появилось видеообращение мэра Галины Данильченко. Кратко:
1. При администрации города создан Общественный совет (краеведы и историки), который опубликуют свои предложения.
2. В результате общественного обсуждения предложений совета будет принято решение по переименованию каждой улицы.

Разумно, здраво, конструктивно! Остается только надеяться, что жители Мелитополя примут верное осмысленное решение, трезво оценив уроки истории ХХ века.

Выводы:
1. Общественное внимание и резонанс способны менять реальность.
2. Эта история дает нам повод задуматься о топонимике родных городов. Может быть пора и нам, вслед за мелитопольцами подумать о прославлении имен и фамилий, чьи деяния в XX богоборческом веке порой оказываются, мягко говоря, сомнительными.

#XXвек #топонимика #резонанс

Очень больно наблюдать за происходящим на Украине. Особенно больно видеть такие обращения к своим гонителям.

Но все же всем обвинителям УПЦ советую вспомнить декларацию митр. Сергия Страгородского от 16/29 июля 1927 года. Декларация была написана уже после расстрела священников и иерархов, после приговоров советских судов к заключениям и расстрелам духовенства, монашествующих и мирян, после кампаний по изъятию церковных ценностей и вскрытия мощей, так что никаких иллюзий насчет намерений и методов советской богоборческой власти у митр. Сергия быть не могло. Последствия этой декларации тоже были вполне трагичными: раскол в церкви (непоминающие), запрет поминания репрессированных членов Церкви (клира, епископов), вмешательство гражданских властей в кадровую политику: проведение епископских хиротоний с согласия государственных органов, перемещение архиереев по политическим мотивам, замещение кафедр осуждённых епископов и т.п.

Митр. Сергий сделал ставку на выживание церкви через официальное признание. Конечно же, был вариант уходить в катакомбы, но неизвестно, чем бы кончилось тогда дело. Сейчас нам стоит признать, что мы наследники этого решения, и решение УПЦ вполне в духе этого наследия.

Поэтому я призываю воздержаться от осуждения. Да, многие из осуждающих считают, что надо было идти на мученичество. Очень хочется верить, что Господь не пошлет осуждающим таких испытаний, в которых им придется делать этот выбор самим. Выбор перед УПЦ очень непростой, как и был непростым выбор у митр. Сергия Страгородского. Напомню, что горячий и преданный ученик Христа - ап. Петр - трижды отрекся от Него в трудную минуту.

Будем молиться о наших братьях и сестрах во Христе, об их укреплении, верности Христу и Его Церкви, чтобы уже совершенные ошибки были не только исправимыми и не фатальными, но и были исправлены как можно скорее.

Ниже напомню формулировки из декларации митр. Сергия.

#Украина #гонения #XXвек

Когда я впервые услышал эту песню, я подумал, что неплохо бы ее включать в широком вещании именно 9 мая. Чтобы рядом с радостью победы всегда была память о цене этой победы. Эту память нельзя умалять. Эта память всегда отрезвляет. Всегда рождает благодарность.

Ведь и в Церкви всегда на Пасху - день победы над смертью - мы всегда вспоминаем страдания Христа, вспоминаем крестную пятницу, тогда радость воскресения, радость победы над смертью имеет совсем другое наполнение.

С праздником, дорогие! Будем помнить! Помянем наших дедов и прадедов, погибших в Великую отечественную войну! Вспомним молитвенно с благодарностью всех тех, кто причастен к этой победе, благодаря кому наша страна выстояла. Попросим у Бога прощения их грехов, вольных и невольных.

#XXвек #видео #музыка

Памятник сталинскому режиму

В последнее время псевдоним Джугашвили (Сталин) стал чаще всплывать в информационном пространстве. Кроме того, еще не прошло и месяца, как открыли памятник Дзержинскому на территории штаб-квартиры Службы внешней разведки России в Ясенево.
Но на днях случилось еще одно событие:
В орловском городском парке выкопали бюст советского народного комиссара Николая Ежова.
Сейчас бюст сталинского наркома находится на реставрации в краеведческом музее. По словам доктора исторических наук Виктора Ливцова, находка является уникальной и не имеет аналогов в России. Скульптуру Ежова, предварительно, в 1937 году установили рядом с городской тюрьмой, но простояла она недолго.

Того самого Ежова, в честь которого появился даже такой термин "ежовщина":
Уроженец дореволюционного Санкт-Петербурга Николай Иванович Ежов Народным комиссаром внутренних дел СССР был назначен в сентябре 1936 года, сменив на этом посту Генриха Ягоду. При Ежове появились так называемые разнарядки местным органам НКВД с указанием числа людей, подлежащих аресту, высылке, расстрелу или заключению в лагеря или тюрьмы. 1937-1938 годы вошли в историю нашей страны, как период «ежовщины». Массовым репрессиям предшествовала «чистка» самих органов госбезопасности от сотрудников Ягоды, арестованного и расстрелянного. При этом новый нарком объявил о раскрытом им «заговоре» в органах НКВД. (источник)

Из последнего слова Николая Ежова на суде:
«На предварительном следствии я говорил, что я не шпион, я не террорист, но мне не верили и применили ко мне сильнейшие избиения. Я в течение двадцати пяти лет своей партийной жизни честно боролся с врагами и уничтожал врагов. У меня есть и такие преступления, за которые меня можно и расстрелять, и я о них скажу после, но тех преступлений, которые мне вменены обвинительным заключением по моему делу, я не совершал и в них не повинен.
...
Я почистил 14 000 чекистов. Но моя вина заключается в том, что я мало их чистил. У меня было такое положение. Я давал задание тому или иному начальнику отдела произвести допрос арестованного и в тоже время сам думал: ты сегодня допрашиваешь его, а завтра я арестую тебя. Кругом меня были враги народа, мои враги. Везде я чистил чекистов. Не чистил лишь только их в Москве, Ленинграде и на Северном Кавказе. Я считал их честными, а на деле же получилось, что я под своим крылышком укрывал диверсантов, вредителей, шпионов и других мастей врагов народа»

Кровавая машина террора раскрутилась настолько, что стала пожирать саму себя. Те, кто сегодня рисовал липовые обвинения в шпионаже и заговоре, завтра сами попадали в жернова машины, которой служили, получали те же приговоры с высшей мерой наказания - расстрелом. Ежов просто исчез, в печати ничего не сообщили. Догадаться можно было по косвенным признакам: в 1939 году недавно переименованный город Ежово-Черкесск был переименован в Черкесск. Вот и памятник, судя по всему, решили просто закопать.

Я считаю, что неплохо было бы как раз этот памятник установить, и именно в таком виде без всяких реставраций. Именно в таком виде он лучше всех других памятников исполняет свою главную роль - хранит трудную память. Именно к этому памятнику надо водить школьников и рассказывать о "героях" советского времени, которым сначала ставили памятники, а потом уничтожали, пытаясь стереть всякую память о произошедшем.

И как раз наша задача противостоять этому беспамятству. Помнить - чтобы не повторять. Ведь в этом и состоит покаяние - изменение жизни, чтобы больше не повторить никогда.

#покаяние #XXвек

Канал "Околотеологическое" разместил у себя фрагмент записи суда над Иосифом Бродским, проходившего 18 февраля 1963 года. Почитайте, там очень интересная, очень советская логика. Причины поста были другие, а вышло очень в тему. Уже через неделю — 30 октября — день памяти жертв советских репрессий.

В последнее время меня не покидает такая параллель. Известна главная заповедь христианства, и вторая, подобная ей, - о любви к Богу и человеку. И удивительным образом опыт XX века говорит о том, что за отвержением Бога, неизбежно следует и отвержение человека. Бог и человек мистически связаны:
«Воистину говорю вам: все, что вы сделали для одного из этих Моих братьев меньших, вы для Меня сделали». (Мф. 25:40)
«Все, чего вы не сделали для одного из этих меньших, вы не сделали для Меня». (Мф. 25:45)

Так в XX веке одновременно с богоборческой проводилась и человеконенавистническая политика: из человека делали раба, лишенного воли, свободы, ответственности, правды, веры. Несогласных сажали в тюрьмы, отправляли в лагеря, расстреливали, в лучшем случае выгоняли из страны. Остальным оставалось либо согласиться, либо молчать под страхом репрессий.

Сейчас мы пожинаем плоды XX века. Зло должно быть названо злом, чтобы больше не было повторено. С благословения патриарха в храмах и на разных городских площадках, в мемориальных местах будет совершаться молитва за жертв советских репрессий.

Сильной и здоровой страной мы сможем стать, только исправив прошлое покаянием. Да, Бог дает нам возможность исправлять прошлое, настолько, насколько это возможно, но это зависит от нас. Пока, увы, сложно признать, что это покаяние произошло, ведь памятники палачам XX века ставят до сих пор.

#XXвек #МолитваПамяти

​​Убили моего отца
Ни за понюшку табака.
Всего лишь капелька свинца —
Зато как рана глубока!

Он не успел, не закричал,
Лишь выстрел треснул в тишине.
Давно тот выстрел отзвучал,
Но рана та ещё во мне.

Как эстафету прежних дней
Сквозь эти дни её несу.
Наверно, и подохну с ней,
Как с трёхлинейкой на весу.

А тот, что выстрелил в него,
Готовый заново пальнуть,
Он из подвала своего
Домой поехал отдохнуть.

И он вошёл к себе домой
Пить водку и ласкать детей,
Он — соотечественник мой
И брат по племени людей.

И уж который год подряд,
Презревши боль былых утрат,
Друг друга братьями зовём
И с ним в обнимку мы живём.

Булат Окуджава. 1966 г.

Отец знаменитого и любимого всеми Булата Окуджавы был расстрелян советской властью вместе со своими братьями, он не был противником советской власти, напротив, был советским партийным деятелем, 1-м секретарем Нижнетагильского горкома ВКП(б). Шалва Окуджава был арестован в феврале 1937 года во время Великой чистки по обвинению в троцкизме и вредительстве. Он был расстрелян 4 августа вместе с двумя своими братьями, когда Булату было 15 лет. Мама Булата была арестована через 2 года в 1939 году "за антисоветские действия" и отправлена в Гулаг. Булат вернулся в Тбилиси, чтобы жить со своими родственниками. Его мать была освобождена в 1946 году, но арестована во второй раз в 1949 году, проведя еще 5 лет в трудовых лагерях. Она была полностью освобождена в 1954 году и реабилитирована в 1956 году вместе со своим мужем.

В неделю скорби 30 октября - 7 ноября, с дня политических репрессий до дня русской катастрофы.

Советская безбожная власть уничтожала не только церковь, не только антисоветчиков, не только несогласных, но и вчерашних своих функционеров.
Зло должно быть названо злом, осмыслено как зло, и его исполнители никогда не должны поминаться как герои, которым пока еще продолжают устанавливать памятники, только тогда покаяние можно будет назвать свершившимся.

#стихи #XXвек

​​7 ноября – день русской катастрофы

«Русская революция не есть феномен политический и социальный, это прежде всего феномен духовного и религиозного порядка. И нельзя излечить и возродить Россию одними политическими средствами. Необходимо обратиться к большей глубине. Русскому народу предстоит духовное перерождение. Но русский народ не должен оставаться в одиночестве, на которое обрекает его происшедшая катастрофа. Во всём мире, во всём христианском человечестве должно начаться объединение всех положительных духовных, христианских сил против сил антихристианских и разрушительных. Я верю, что раньше или позже в мире должен возникнуть “священный союз” всех творческих христианских сил, всех верных вечным святыням. Начнётся же он с покаяния и с искупления грехов, за которые посланы нам страшные испытания. <...> Мир вступает в период длительного неблагополучия и великих потрясений. Но великие ценности должны быть пронесены через все испытания. Для этого дух человеческий должен облечься в латы, должен быть рыцарски вооружён».
Н.А. Бердяев. Судьба России. 1918 г.

Источник, где есть еще несколько цитат русских религиозных философов и писателей о революции 1917 г.

#XXвек #Бердяев