С праздником Крещения Господня, дорогие братья и сестры!
Сегодня как-то весь день размышлял о крещении. Буквально в прошлом посте между делом упомянул, что свое младенческое крещение мы не помним и нередко не можем признать за свой свободный и осознанный выбор. А ведь об этом стоит подумать. В какую Церковь мы крестились?
Сейчас очень распространенно представление о Церкви как о лечебнице - больнице, в которой Господь исцеляет нашу поврежденную грехом природу. И это вполне справедливо, ведь Сам Спаситель нам говорит со страниц Евангелия:
И услышав это, говорит им Иисус, что не здоровым нужен врач, а больным: "Я пришел призвать не праведников, а грешников" (Мк. 2:17).
И вот мы крестившись, переступаем порог больницы, где трудятся врачи и главврачи, медсестры и медбратья для того, чтобы помочь нам исцелиться. Конечно, понимая, что Церковь - это лучшая больница (ведь она от Бога), мы ожидаем максимального лечебного эффекта и комфорта. Иногда даже мы запрашиваем путевки в санаторий на восстановление организма. И конечно же очень хотелось бы отдельную палату с телевизором, ноутбуком, wi-fi и т.д. (нужное подчеркнуть), и чтобы кормили хорошо (полезно и вкусно). И да, мы понимаем, что иногда надо потерпеть от процедур (уколы, диеты, врачи иногда вынуждены сделать больно). Ведь именно так выздоравливают в хороших больницах?
Но зачастую мы забываем о другом аспекте жизни в Церкви:
Братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.
...
Станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
Еф. 6:10-12, 14–17.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15:13).
Это предписание я вверяю тебе, сын мой Тимофей, согласно с ранее бывшими о тебе пророчествами, чтобы ты, опираясь на них, воинствовал как добрый воин (1Тим. 1:18).
Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа (2Тим. 2:3).
А теперь следует вспомнить крещальные обеты - отречение от сатаны и присягу Христу, которые, между прочим, принес каждый крещеный:
Трижды: Отрекаешься ли ты от сатаны, и от всех дел его, и от всех ангелов (слуг) его, и от всякого поклонения ему, и от всего великолемия его? - Отрекаюсь!
Трижды: Отрекся ли ты от сатаны? - Отрекся!
Так дунь и плюнь на него! - Крещаемый дует и плюет на сатану.
Трижды: Сочетаешься ли ты со Христом? - Сочетаюсь!
Трижды: Сочетался ли ты со Христом? - Сочетался!
И веруешь ли ты в Него? - Я верую в Него как Царя и Бога!
Итак, христианин - не пациент хорошей клиники с отдельной палатой, а воин Христов, который уже "испортил все отношения с сатаной" и присягнул Христу. И да, конечно, воин должен быть здоров, поэтому важно вовремя лечить особенно смертельные болезни (грехи = ошибки), но после ранения - снова на фронт. Где же этот фронт? Может показаться, что фронт он тут, рядом - внутри, в своем сердце. Как тут не вспомнить Достоевского: "Здесь дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей". И да, конечно, но не только. "Мир во зле лежит" (1Ин. 5:19). Этот фронт проходит через сердце каждого человека, через сердце каждого ближнего, и наша задача, задача каждого воина Христова — сражаться за каждое сердце.
Так что дорогие братья и сестры, не будем расслабляться на больничных койках, не за этим мы пришли в Церковь. Мы пришли служить Христу, идти за Ним, сражаться со злом и не только в своем сердце. Поэтому будем свидетельствовать о Боге-Отце, о Сыне-Христе, о Святом Духе, о Церкви нашим ближним, близким, родным и знакомым, будем мы искоренять зло в наших сердцах, в наших домах, на наших улицах, в наших городах и в нашей стране, в наших народах, будем умножать добро милосердием ради Христа!
#крещение #воин #больница
Сегодня как-то весь день размышлял о крещении. Буквально в прошлом посте между делом упомянул, что свое младенческое крещение мы не помним и нередко не можем признать за свой свободный и осознанный выбор. А ведь об этом стоит подумать. В какую Церковь мы крестились?
Сейчас очень распространенно представление о Церкви как о лечебнице - больнице, в которой Господь исцеляет нашу поврежденную грехом природу. И это вполне справедливо, ведь Сам Спаситель нам говорит со страниц Евангелия:
И услышав это, говорит им Иисус, что не здоровым нужен врач, а больным: "Я пришел призвать не праведников, а грешников" (Мк. 2:17).
И вот мы крестившись, переступаем порог больницы, где трудятся врачи и главврачи, медсестры и медбратья для того, чтобы помочь нам исцелиться. Конечно, понимая, что Церковь - это лучшая больница (ведь она от Бога), мы ожидаем максимального лечебного эффекта и комфорта. Иногда даже мы запрашиваем путевки в санаторий на восстановление организма. И конечно же очень хотелось бы отдельную палату с телевизором, ноутбуком, wi-fi и т.д. (нужное подчеркнуть), и чтобы кормили хорошо (полезно и вкусно). И да, мы понимаем, что иногда надо потерпеть от процедур (уколы, диеты, врачи иногда вынуждены сделать больно). Ведь именно так выздоравливают в хороших больницах?
Но зачастую мы забываем о другом аспекте жизни в Церкви:
Братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.
...
Станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
Еф. 6:10-12, 14–17.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15:13).
Это предписание я вверяю тебе, сын мой Тимофей, согласно с ранее бывшими о тебе пророчествами, чтобы ты, опираясь на них, воинствовал как добрый воин (1Тим. 1:18).
Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа (2Тим. 2:3).
А теперь следует вспомнить крещальные обеты - отречение от сатаны и присягу Христу, которые, между прочим, принес каждый крещеный:
Трижды: Отрекаешься ли ты от сатаны, и от всех дел его, и от всех ангелов (слуг) его, и от всякого поклонения ему, и от всего великолемия его? - Отрекаюсь!
Трижды: Отрекся ли ты от сатаны? - Отрекся!
Так дунь и плюнь на него! - Крещаемый дует и плюет на сатану.
Трижды: Сочетаешься ли ты со Христом? - Сочетаюсь!
Трижды: Сочетался ли ты со Христом? - Сочетался!
И веруешь ли ты в Него? - Я верую в Него как Царя и Бога!
Итак, христианин - не пациент хорошей клиники с отдельной палатой, а воин Христов, который уже "испортил все отношения с сатаной" и присягнул Христу. И да, конечно, воин должен быть здоров, поэтому важно вовремя лечить особенно смертельные болезни (грехи = ошибки), но после ранения - снова на фронт. Где же этот фронт? Может показаться, что фронт он тут, рядом - внутри, в своем сердце. Как тут не вспомнить Достоевского: "Здесь дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей". И да, конечно, но не только. "Мир во зле лежит" (1Ин. 5:19). Этот фронт проходит через сердце каждого человека, через сердце каждого ближнего, и наша задача, задача каждого воина Христова — сражаться за каждое сердце.
Так что дорогие братья и сестры, не будем расслабляться на больничных койках, не за этим мы пришли в Церковь. Мы пришли служить Христу, идти за Ним, сражаться со злом и не только в своем сердце. Поэтому будем свидетельствовать о Боге-Отце, о Сыне-Христе, о Святом Духе, о Церкви нашим ближним, близким, родным и знакомым, будем мы искоренять зло в наших сердцах, в наших домах, на наших улицах, в наших городах и в нашей стране, в наших народах, будем умножать добро милосердием ради Христа!
#крещение #воин #больница